Familie: dets sted i samfundet
Familien i sociologi er en social forening, hvis medlemmer er bundet af livets fælleslighed, gensidigt moralsk ansvar og gensidig bistand. Familien er i det væsentlige et system af relationer mellem mand og kone, forældre og børn, der er baseret på ægteskab eller blodforhold og har en historisk bestemt organisation.
Definitionen, som vi ser, er ganske enkel, men det er dog svært at finde en korrekt forståelse af det selv blandt højtuddannede. Du kan undertiden læse: "Ma-ma + far + I = familie."Men er det sådan? Lad os tænke over det. Far, mor, barn er kun komponenter af en fælles helhed, som er en slags helt ny virkelighed i sammenligning blot med summen af dens dele, det vil sige familiemedlemmer. Den har sin egen, kun dens iboende egenskaber, funktioner, regulariteter, der ikke er karakteristiske for nogen af dens komponenter separat. Og disse nye funktioner, der opstår, når man opretter en familie, er det ofte umuligt at forudsige på forhånd, i hvert fald meget svært, selvom du kender egenskaberne hos fremtidige familiemedlemmer.
Med andre ord familien - det er et nyt objekt med nye ejendomme, hvor den "gamle" egenskab af familiemedlemmer mystisk kan forsvinde, ligesom den gruppe af atomer kan "forsvinde" og blive en helt ny virkelighed kaldet halvleder eller plasma, det unikke i hvilkenkan ikke udvindes ud fra egenskaberne af de pågældende atomer. Familien er primært og primært forholdet mellem de indbyggede personer.
Men for at begrænse dette er næppe muligt, fordi hvis du tænker på det, er alt, hvad vi ser, forholdet, forholdet. Det er det, der giver styrke, form, skønhed eller skændsel til virkeligheden. Det er på ham, at vi lægger mærke til vores opmærksomhed. Først og fremmest overvejer vi et objekt, for før det er lavet, er vi ligeglade med, om vi ikke er specialister. Vi beundrer Kyiv Sofia Moskva eller St. Basil, og vi tænker ikke over det faktum, at det er simpelthen summen af sten eller mursten og bindende deres stof. Vi ser deres form, det vil sige regelmæssigheden af forbindelsen mellem forskellige byggematerialer og elementer. Vi ignorerer det faktum, at nogle af dem danner fundamentet, andre - væggene, den tredje - hvælvingerne, den fjerde - tårne, belfries osv. Det er vigtigt, at kirken, katedralen - store åndeliggjort, instrueret at han kalder op, trøstende, en fryd for øjet, osv
Familien også, især hans, vi oftest derimod ikke mærke til, at vi er en del af en helhed. .at vores "funktion" skal være i hvelvet eller være i fundamentet. At vores individualitet i dette tilfælde kun virker som byggematerialet i dette nye tempel - familien. Med andre ord forstår vi ofte ikke, at at skabe en familie betyder ikke kun at finde en person og sætte et tilsvarende frimærke på passet. At skabe en familie betyder at skabe et forhold mellem kærlighed, forståelse, støtte.
Spørgsmålet om, hvad der er primært - ægteskab eller familie, diskuteres stadig. Nogle forskere hævder, at ægteskab er grundlaget, kernen i familien, men der er ingen definitiv konklusion i teori eller i hverdagen. Hver folketælling i vores land viser for eksempel, at antallet af gifte kvinder overstiger antallet af gifte mænd. Og det betyder ikke, at vi har polygami. Bare tilsyneladende det samme fænomen, den faktiske ægteskab, folk opfatter på forskellige måder: kvinder annoncere sin "rigtige" lige lovlig ægteskab, er manden menes at cølibat, midlertidig samliv.
Fra ovenstående definition af familien følger det, at hovedpersonen er dens tre karakteristika: 1. Ægteskab eller slægtskabsforhold mellem alle dets medlemmer.2. Fælles ophold i samme rum.3. Det samlede familiebudget. Som vi ser, er den juridiske side, det juridiske design her ikke en uundværlig betingelse. Og andre tegn er ikke så klare: Hvor lang tid tager det at leve sammen - en uge eller flere år;hvilken del af det personlige budget for hvert familiemedlem omfatter hele familiebudgettet mv. Og på trods af at sådanne tegn synes at være de mest objektive, er det fastgjort. Hvad skal man da tale om om det subtile system af relationer, der omdanner familien til en særlig åndelig uddannelse?hvordan man måler dem
Paradoksalt nok, men det er alt dette, ikke kun forstås af fornuften som opfattes intuitivt, og er selve kernen i familien, uden hvilken familien er ikke en familie. Vi kan bemærke en mere forskel på familien fra ægteskab. Hvis ægteskabet først og fremmest er fastlagt af staten, samfundet, bliver familien kun skabt af os selv( med hjælp fra staten, samfundet, naturligt).Og vi ødelægger også.
Familien, som nævnt i det foregående afsnit, begyndte at udvikle sig sammen med udviklingen af ægteskabelige forhold i samfundet. Samtidig ændrede dets funktioner og offentlige roller. Sammen med det stigende antal fællesskaber, som omfatter denne eller hin person( ungdomsgrupper, industrisammenslutninger, service klubber og t.), Familien gradvist afstod nogle af sine funktioner til andre grupper. Og på samme tid spiller det lige fra begyndelsen til vores dage blandt alle disse grupper en særlig rolle.
Nu bliver det stadig mere klart, at familien tilhører særlige, grundlæggende samfundsgrupper. Det betyder ikke, selvfølgelig, at alle er af familien, som nogle tænkere, der samfund med sine sociale institutioner( Rousseau, Condorcet, Herder og andre.) - det er bare tilgroet familie, politik og staten, og så videre.har deres oprindelse i familien. Selvfølgelig har samfundsudviklingen sine egne love. Men ikke desto mindre er det i et komplekst forhold til samfundet, der påvirkes af dets økonomiske, politiske og juridiske systemer, at familien har sin egen - og ret mærkbar - indvirkning på samfundet. Først og fremmest gengiver den afkomsfunktionen. Det er familien, der producerer, uddanner og vokser nye medlemmer af samfundet. Derudover regulerer familien seksuelle forhold mellem mennesker. I et vist omfang er det også en slags samfundsmodel, alle sociale bånd og relationer til en ung person.
I familien er der for eksempel materielle relationer, der udvikler sig uafhængigt af viljen og ønsket hos mennesker. Dette er mellem kønnene( forhold mellem forplantning) relationer, økonomiske forbindelser mellem familiemedlemmer i processen med direkte produktion af materielle goder, de har brug( især i familier af landmænd og håndværkere).Familien udførte i mange århundreder akkumuleringen og overførsel ved arv af en bestemt ejendom. I familien stødte en person først en arbejdsdeling( kørt af husstanden, selvbetjening af familien).
Desuden er der i familien mellem dets medlemmer også ideologiske, især juridiske, relationer, såvel som moralske eller religiøse. Dannelsen af arbejdskraftressourcer, deres fordeling og omfordeling, kvalifikationsvækst og arbejdsproduktivitet samt befolkningsmigration - alle disse spørgsmål er påvirket af familien. Og det er i familien, at der normalt træffes beslutninger om hvor den unge skal gå for at studere, hvor skal man studere eller arbejde, eller ikke at gå overalt. Men alle disse relationer brydes i familien gennem en særlig psykologisk mekanisme: de er baseret på følelser af kærlighed, hengivenhed, slægtskab, pligt, ansvar mellem familiemedlemmer.
Eller tage et så vigtigt socialt problem som problemet med befolkningens sygdom og sundhed. Det er trods alt i familien, at genetiske, biologiske sundhedsgrundlag lægges, såvel som vaner, vaner, holdninger til ens sundhed. Personer beskæftiget eller ikke er engageret i fysisk træning, han elsker at være i sin fritid i skoven, i naturen eller ikke kan lide stillesiddende liv fører eller stillesiddende, etc. -. . Alt det som regel starter med familien.
Forbruget af materielle varer og åndelige værdier af mennesker er også i vid udstrækning bestemt af familien. Det er hun, der bringer smagen, behovet, tilbøjeligheden hos den yngre generation op. Det er fra familien først og fremmest afhænger af, hvordan den unge er i stand til at være sig selv, for at modstå dum og ødsel mode osv Hvad
professionel kvalitet, og derfor hvad er effektiviteten af dens funktion -. . Det afhænger også af familien på mange måder. Fordi det er her på en personlig eksempel på ærligt arbejde af forældre i en ung mand opdraget vysokosoznatelnoe holdning til deres arbejde, hengivenhed til ham, professionel, arbejdskraft ære og danne den generelle kulturelle niveau, bredden af lærdom. Kvaliteten af skolegang hos børn er i vid udstrækning bestemt af deres forældres kulturelle, uddannelsesmæssige niveau. Strengt taget er det intellektuelle og moralske klima i sig selv den åndelige atmosfære i familien den vigtigste faktor i succesen for barnets skolegang.
Endelig levevilkårene for de "udgående" generationer af pensionister, ældre mennesker var og er stadig en af de vigtigste problemer i samfundet, en indikation af hans moralske modenhed, menneskeheden. Men det er netop i familien lægger vaner, traditioner og moralske grundlag af forholdet til den ældre generation: barmhjertighed eller afstumpethed, varm venlighed eller kold egoisme. ..
Alt dette refererer til familiens sociale betydning. Men det har, og så at sige, rent personlig betydning. Personens familiestatus og kvaliteten af hans familieliv har også en betydelig indflydelse på hans fysiske og mentale tilstand og trivsel. Tilsyneladende er familien for de fleste mennesker en normal, det vil sige et nødvendigt levested for eksistensen. Ifølge udenlandske undersøgelser, for eksempel, at dødeligheden hos mennesker, der ikke er gift, meget højere end dødeligheden i befolkningen i familien. Og dette gælder for næsten alle dødsårsager: og som et resultat af selvmord, og som et resultat af misbrug af alkohol, nikotin eller narkotika, og dødeligheden af sygdomme, der kræver langvarig behandling. Dette gælder især mænd. For eksempel, i alderen 25 og 64 år skilt mænd er dobbelt så stor sandsynlighed ty til selvmord / end familien. De er 3,3 gange mere tilbøjelige til at dø af cirrose og kræft, 5,4 gange oftere - fra diabetes og tuberkulose.
selvfølgelig en gavnlig virkning på en person kun sunde, glade familie, oprettelse kotbroy normalt kræver en betydelig indsats og visse personlighedstræk. Ufordelt, forværrer snarere, forværrer hans situation. Helt få neuroser og andre psykiske sygdomme har anomalier deres kilder i familien, i forholdet mellem ægtefæller. Opmærksomhed på familien af staten, videnskaben, journalistik, den offentlige mening er steget specielt i de seneste årtier.