Problemet med at mestre mænd og kvinder

Betydningen af ​​kønskategorien for forståelse af en persons psykologiske egenskaber og hans livsstils specifikke beviser fremgår af talrige eksperimentelle og teoretiske studier. Men i sovjetisk psykologi er problemerne med sex så dårligt repræsenteret, at det gav grundlag for, at IS Kon kunne kalde det "aseksuelt".Kun i de senere år begyndte situationen at ændre sig: En række undersøgelser og empiriske værker om problemet med seksuel socialisering blev offentliggjort. Et skridt i denne retning er forskningsprojektet af USSR Academy of Sciences i det tidligere "sociale og psykologiske problemer i socialisering og assimilering af kønsroller", som analyserer de særlige kendetegn ved placeringen af ​​mænd og kvinder i det tidligere Sovjetunionen, de faktorer for succes af køn-rolle socialisering og funktion. Denne artikel er et resumé af det teoretiske koncept for denne undersøgelse.

Resultaterne af arbejder udført i løbet af de sidste 15 år giver flere og flere beviser til fordel for sociokulturel bestemmelse af kønsforskelle. Hvis, indtil for nylig, blev anset fast etableret eksistensen af ​​tre typer af kønsforskelle, der ikke er afhængige af miljøfaktorer og opdragelse( rumlig fantasi, matematiske evner, verbal intelligens), de sidste data modtaget allerede i 80-erne., Angiv, at selvfor disse parametre observeres ikke biologisk bestemte forskelle.

Samtidig, konfronteret med forskellene mellem kønnene i hverdagen, vi er konstant i en eller anden form, som på mange måder er en afspejling af nogle implicitte aftale om muligheden for at udøve en vis kvalitet. I den mest generaliserede form er de repræsenteret af stereotyper af maskulinitet og femininitet. En mand er stærk, uafhængig, aktiv, aggressiv, rationel, fokuseret på individuelle præstationer, instrumental;kvinde - en svag, afhængig, passiv, blød, følelsesmæssige, fokuseret på den anden, udtryksfulde, osv eksisterer i samfundets stereotyper polorolovye har en stor indflydelse på processen med socialisering af børn og være afgørende sin retning. ..Baseret på deres ideer om de kvaliteter, der er karakteristiske for mænd og kvinder, forældre( og andre pædagoger), ofte selv uden at indse det, opmuntrer børn til at manifestere netop disse polospecifikke træk.

Det er interessant, at en sådan adfærd ikke er en reaktion på de reelle forskelle mellem børn. Dette fremgår især af eksperimenter med barnets fiktive sex. Så for eksempel uanset det virkelige køn, hvis barnet blev præsenteret for observatørerne som en dreng, blev hans adfærd beskrevet som mere aktiv, frygtløs og munter end da han blev betragtet som en pige. På samme tid blev de negative følelser af "drengen" opfattet som udtryk for vrede, og i "pigen" - frygt. Således vender den sociale verden fra begyndelsen til drengen og pigen på forskellige sider.

Lad os overveje de særlige forhold i socialiseringssituationen for hvert køn. Uanset hvad du beskrive processen med at mestre de seksuelle roller i forskellige psykologiske orientering-s, uden tvivl er den effekt, har på et barn mennesker tjener ham polospetsifiches model-én adfærd og kilde til oplysninger om kønsroller. På denne måde er drengen i en meget mindre gunstig situation end pigen. Så bruger moderen traditionelt meget mere tid med et lille barn. Far ser barnet lidt sjældnere, ikke i så betydelige situationer, så normalt i et spædbarns øjne er han mindre attraktivt objekt. I denne henseende er både primæren for pigen og drengen i næsten enhver kultur, identifikationen med moderen, det vil sige den feminine. Desuden er den meget grundlæggende orientering af barnet til en verden af ​​naturen, kvindelighed, for omfatter traditionelt kvindelige egenskaber som afhængighed, underordnet position, passivitet, og så videre. N.

Således vil drengen nødt til at løse et vanskeligt problem med hensyn til køn identitetsdannelse: At ændre den oprindelige kvindelige identifikation til den mandlige på modellen af ​​betydelige voksne mænd og kulturelle standarder for maskulinitet. Men løsningen af ​​denne opgave er kompliceret af, at næsten alle dem, som barnet er tæt på, især i det moderne russiske samfund( børnehave lærere, læger, lærere) er kvinder. Det er ikke overraskende, at drenge er meget mindre opmærksomme på adfærd, som svarer til den mandlige seksuelle rolle end kvinden.

Samtidig forekomst af traditionelle fremstillinger af de hierarkiske forhold kønsroller fører til det faktum, at sammenlignet med piger, drenge oplever mere pres fra samfundet i retning af dannelsen af ​​polo-specifik adfærd. Dette før du begynder at modtage opmærksomhed, understreges yderligere af værdien af ​​de respektive kønsroller og undgå faren for det, og gøre de mandlige stereotyper er langt mere smalle og dogmatisk.

I kombination med manglen på rollemodeller sådan pres fører til det faktum, at en dreng er tvunget til at bygge deres kønsidentitet primært på grundlag af en negativ: ikke at være som de piger, der ikke deltager i kvindernes aktiviteter osv. . Samtidig vores land har et barn.relativt få muligheder til rent faktisk maskuline manifestationer( f.eks, aggression, uafhængighed, motorisk aktivitet, og så videre. s.), såvel som voksne behandle dem temmelig ambivalent, som en kilde til bekymring.(Bevis for udbredelsen af ​​denne holdning er en psykoterapeutisk praksis, hvor hyperaktivitet og aggressivitet uanset barnets køn er langt mere almindelig årsag til appellen af ​​forældre om hjælp, end sløvhed og forvirring.) Derfor er den stimulation fra voksne er også i høj grad negativ: ingen promovering af "mand"manifestationer, og straf for "umandigt".Som et eksempel, en typisk forælder ytring "Hvordan ikke græde skam, du en dreng", og metoder til mænd respons at fornærme eller rabat, eller forringet( 'kan ikke bekæmpe ").Således er barnet forpligtet til at gøre noget, der ikke klart nok for ham, og af årsager, han ikke forstår, med hjælp af trusler og vrede af dem, der er tæt på ham. Denne situation fører til en ophobning af angst, der ofte giver sig udslag i store indsats for at være maskulin og panik angst for at gøre noget feminint. Som et resultat af menneskets identitet dannes primært som følge af identifikation med en status stilling, eller social myte "hvad der bør være en mand."Ikke overraskende, dette skabte på grundlag af identitet er diffus, let sårbar, men også meget stiv.

intensiveret særligt socialt pres på drengens overgang i det offentlige uddannelsessystem, førskole eller skole, da der på den ene side, lærere og pædagoger adskiller sig væsentligt højere traditionalisme, og på den anden - de forældre, forbereder et barn til et møde med sin nyesituationen for social evaluering øger stivheden af ​​deres regulerende standarder.

Alt dette fører til det faktum, at det øjeblik kommer i socialiseringen af ​​drengen, da han havde brug for at "fornægte" fra "Women World", dens værdier og skabe din egen, mand. Overgangen til denne fase normalt begynder i 8-12 år, når der er de første børn i selskabet, der dannes et tæt interpersonelle relationer med jævnaldrende, som drengen kan nu bygge som en kilde til mandlige rollemodeller, og omfanget af gennemførelsen af ​​de maskuline kvaliteter. Denne proces, der kaldes maskulin protest, kendetegnet ved lyse negativitet mod piger og dannelsen af ​​en særlig "male", understregede den grove og pludselige kommunikation stil.

sådan overdrevet idé om maskulinitet fokuseret på de mest slående træk ved brutal mandlig billede noget blødgjort og blive mere egalitære kun i fremtiden. Ifølge vestlige kilder sker dette i begyndelsen af ​​ungdomsårene, når drengen formår at forsvare sin identifikation ud fra den kvindelige verdens pres. Manglen på muligheder karakteristisk for vores land for dannelsen og manifestationen af ​​maskulinitet antyder imidlertid, at denne proces er endnu mere kompliceret og dramatisk og slutter meget senere. Således har ændringen af ​​liv, der har fundet sted i det seneste årti har ført til, at "mænds business" næsten er væk, og drengen havde ingen mulighed for at bevise sig selv en rigtig mand i familien, hvor først og fremmest er der en assimilering af barnets seksuelle roller. Selv om sådanne ændringer i den hjemlige sfære har fundet sted i næsten alle udviklede lande, og vi har endda givet udtryk for i mindre grad, en funktion af situationen er, at drengen ikke er mindre vanskeligt at bevise og uden for familien. Intensiv forbud mod de negative aspekter af maskulinitet( rygning, alkohol, fighting) kombineres i vores samfund med en negativ holdning til den aktivitet, konkurrenceevne og de forskellige former for aggression.(Det skal bemærkes, at tolerancen af ​​forældre og pårørende i barnets aggressivitet varierer meget i forskellige kulturer, så ifølge de tværkulturelle studier, amerikanske forældre er 8-11 gange mere tolerant over for aggression end i alle andre studie samfundet.) I dette tilfælde, sociale kanalermanifestationer af aggression i acceptable former( sport, spil) er klart ikke nok for os. Lidt bedre er tilfældet med andre "socialiseret" former for maskulin aktivitet af børn og unge( teknisk design, hobbyer, selvstændig deltagelse i faglige aktiviteter og så videre. P.), som kan blive en vigtig kilde til positiv mandlig identitet.

Et særligt trist fænomen med hensyn til at danne modeller af maskulinitet er skolen. Så viste A.V. Volovichs forskning, at blandt de kandidatstuderende, der svarer mest til skolens krav, er det overvældende flertal( 85%) piger. Og drenge, falder ind under denne kategori, adskiller sig fra andre mere traditionelle kvindelige kvaliteter( god opførsel, udholdenhed, flid og m. P.), og kvaliteten karakteriserer intelligens eller social aktivitet, blev næsten ikke repræsenteret.

I den forbindelse er det interessant at genkalde den valgte Yu-Bron fenbrennerom især den sovjetiske uddannelsessystem, adskiller den fra den, i USA: evaluering af aktiviteter og personlighed af de studerende på deres bidrag til det samlede resultat;bruge som indflydelsesmetoder offentlig kritik eller rosanerkendelse af den vigtigste forpligtelse for alle til at hjælpe andre medlemmer af holdet. Således tilskyndes primært kvindelige kvaliteter: orientering til andre, tilhørsforhold og udtryksfulde tendenser. Tilsyneladende skyldes en sådan forskel i mulighederne for at manifestere maskulinitet i første omgang den forskellige orientering af opdragelse. Hvis den mest almindelige forståelse af formålet med uddannelse i USA har understreget den maskuline karakter - "i amerikansk kultur børn opfordres til at være uafhængige og selvhjulpne," Sovjetunionen, denne orientering er snarere kvindelighed, "barnet skal være en værdig medlem af holdet."

Hvad er det overordnede billede? Konstant og vedholdende krav, "være en mand", "har du ikke opfører sig som en mand," "du er en dreng", kombineret med manglende muligheder for at danne og være en mandlig type adfærd i nogen af ​​livets områder. Det kan antages, at denne situation primært fører til passivitet, ophør af aktiviteter, der foreslås at udføre i kvindelig form og på niveau med piger. Det er bedre at være passiv end "ikke en mand", fordi mens det stadig er muligt at tilskrive hele sættet af maskuline kvaliteter, at tro, at de kunne blive vist i en mere hensigtsmæssig situation.

Der er en anden måde at finde muligheder for at manifestere maskulinitet - denne gang ikke i drømme, men på et ekstra socialt grundlag. Først og fremmest, slående, at flertallet af medlemmerne af uformelle grupper af teenagere, der har optrådt i de seneste år i store mængder i vores land - drenge og maskulinitet fremhæver både i udseende( læder, metal), og de grundlæggende værdier( dyrkelsen af ​​risiko, kraft) og metoden til fritid( kamp, ​​yogaøvelser, motorcykel løb, etc.) -. . således afvigende adfærd fremstår som en ekstra kanal assimilation mandlig seksuel rolle, da de muligheder, med henblik herpå medtsiumom lille.

drøftede vanskelighederne ved mandesocialisering, vi analyserer de særlige kendetegn ved assimilation af kvindelige seksuelle roller.

nyfødte piger "heldige", selvfølgelig, meget mere. Fra starten har det en passende rollemodel gulvet, så det ikke længere vil nødt til at opgive deres primære identifikation med moderen. Læger, pædagoger, lærere kun hjælpe hende til at danne en passende billede af sig selv som en kvinde. Fraværet af en kultur af hård stereotype billede af en "rigtig kvinde", en række forskellige ideer om de virkelig feminine kvaliteter også lette dannelsen af ​​køn-rolle identitet, der giver pigen muligheder passe den stereotype, mens de resterende selv. Samtidig, som det fremgår af nylige undersøgelser, der allerede i et forhold til moderen af ​​pigerne har deres egne specifikke problemer, som har alvorlige konsekvenser for dets køn-rolle socialisering.

En af de vigtigste opgaver for dannelsen af ​​barnets personlighed er ødelæggelsen af ​​den primære symbiotiske dyade "mor - barn", hvor barnet ikke tager sig selv og faktisk ikke eksistere som en separat enhed. Særlig relevant adfærd grænserne mellem ham selv og hans mor er kun for piger, da der i betragtning af de særlige forhold i deres egne erfaringer( at være en kvinde, hendes datter, og så videre. N.) Mor tendens i stigende grad opfattes som en fortsættelse af hans datter, ikke en søn. Dette manifesterer sig i en række små dele: en tæt fysisk kontakt med baby-girl, flere begrænsninger af fysisk aktivitet, ofte tillægger datter af eventuelle krav til identifikation af basen med hende. Som et resultat, forholdet til moderen til pigerne er ikke alene mere symbiotiske og intens end den dreng, de er også mere opladet ambivalens. Det skubber pigen til at lede efter en anden, der også kunne give hende en følelse af sikkerhed og tillid, men det ville ikke være fyldt med truslen om opløsningen er stadig svag jeg er et barn i et velkendt dyade.

Det viser sig hurtigt, at der ud over altid placeret nær mor har en anden mand - faderen, at det er vigtigt og hvis betydning er blevet fremhævet af andre. Og oftest er det "vigtige" person betaler relativt lidt opmærksomhed pige.Ønsket om at tiltrække ham kan være forbundet med en række negative erfaringer: første, den selvfølelse er sekundær i forhold til den attraktive menneskenes verden;for det andet, at det er nødvendigt eller anden måde bevise sig selv, for at vise at få opmærksomhed. Flere Groft, kan vi sige, at det er den indbyrdes forbindelse af disse to tendenser i fremtiden bestemmer specificiteten af ​​kønsrolle socialisering af piger. Så for eksempel, der modtages i Vesten, den empiriske beviser tyder på, at adfærd-doshkolnits døtre begrænset intervention forældre er dobbelt så tilbøjelige end sønner adfærd. Naturligvis sådan situation bidrager også til en følelse af pigen af ​​hans ubetydelighed.

endnu højere grad forværret af denne oplevelse præget af traditionelle kulturelle mønstre. Talrige undersøgelser af litteratur og tv-programmer for børn viste næsten overalt, at det vigtigste billede af kvinder funktioner tilbydes af dem er dens usynlighed: kvinder blev betydeligt mindre repræsenteret i hovedrollerne, navne, billeder, deres aktiviteter er mindre interessant og socialt belønnet ofterereduceret til at hjælpe helten, mand. Baseret på disse data, er det ikke overraskende, at der allerede fra en alder af 5-6 år, og så antallet af piger siger, at de ønsker at være drenge, og spille drengede spil, langt overstiger antallet af drenge, der udtrykker tværs af seksuelle præferencer.

I sovjetiske skrifter for børn, sammen med en kvinde på denne måde, er der en anden, et eksempel der kan tjene som en "mor-kok" eller "mor-politibetjent" af digtene Mikhalkov: List forskellige erhverv,. shtor finder det nødvendigt at understrege, at "mødre har brug for anderledes"Det er klart, at hvis børn ikke bliver undervist, vil de blive styret af" evaluering "af mødre for deres faglige status. Således lærer et barn fra barndommen behovet for at kombinere en kvindelig rolle med en professionel, og spørgsmålet om deres hierarki forbliver åbent. Samtidig præsenteres mandlige og professionelle roller som identiske, da ingen andre maskuline manifestationer praktisk talt ikke er beskrevet hvor som helst. Som følge heraf ser den kvinnelige rolle ikke kun sekundær, men også tungere, med en dobbelt belastning. Således, hvis opnåelsen af ​​kønsidentitet gives en pige lettere end til en dreng, viser dannelsen af ​​en halvvejs præferencer( en højere vurdering af hele kvinden) at være betydeligt hæmmet. Dog kan findes en positiv løsning på dette problem ved at trække på tidligere erfaringer, hvor hun har været i stand til( hvis du lykkedes - en enorm rolle spilles her af karakteren af ​​forholdet til sin far som barn) for at opnå anerkendelse, viser sin egen aktivitet. Samtidig er det meget vigtigt, at pigen har mange muligheder for at manifestere de faktiske kvindelige aktiviteter og et tilstrækkeligt antal prøver, som hun kan følge på samme tid.

For eksempel er det ganske vellykket i denne henseende, socialisering model udvikler sig i en familie, laver dagligdags kvinders gøremål( rengøring, madlavning, vask og så videre. D.), uden hvilken det er umuligt at forestille sig hverdagen for alle sovjetiske familie, pigen lærer at retfærdighed og aktivisme. I høj grad understøttes dette af skolen, hvor hovedvægten, som vi skrev ovenfor, lægger på udviklingen af ​​ukonventionelle kvindelige kvaliteter. Piger engageret i offentligt arbejde( det vil sige yderligere aktivitet) i vores skoler er meget mere end drenge. Det er naturligt, som implementeret i den sociale aktivitet i skolen ofte betyder selv at etablere og opretholde omfattende kontakter med andre mennesker( klassekammerater, mentorordninger og så. D.), hvilket svarer til den kvindelige stereotyp adfærd. På samme tid fører denne situation til dannelsen af ​​forskelle mellem kønnene, som ikke svarer til de traditionelle. I undersøgelsen af ​​E.V.Novikova viste, at gymnasieelever er mere ansvarlige og aktive end deres klassekammerater.

En sådan krænkelse af den seksuelle stereotype er ikke tilfældig og har dybe rødder i egenskaben af ​​vores kultur. Proklameret en orientering mod social lighed mellem mænd og kvinder fører til det faktum, at de forbereder sig på en meget lignende måde at leve på: uanset køn alt hvad du behøver for at få en uddannelse og arbejde, for kvindens familie taler kun som "ekstra" sfære realisering. På samme tid i vores samfund er meget indflydelsesrig er de traditionelle syn på kønsrelationer som hierarkisk, så de mennesker omkring dem, samt en række forskellige omstændigheder( de foretrukne modtagelse drenge på videregående uddannelser, til at arbejde, og så videre. D.) er konstant mindet om mandlige fordele. Denne situation fremmer udviklingen af ​​maskuline egenskaber hos kvinder: konkurrenceevne, ønske om at dominere, hyperaktivitet.

Således sex-rolle socialisering i sin nuværende form fører til paradoksale resultater: drenge kan lide at skubbe til passivitet eller extrasocial aktivitet, piger, tværtimod, - til hyperaktivitet og dominans. Samtidig skal de bo i et samfund, der i vid udstrækning er rettet mod traditionelle kønsrollemetoder.

dvæle kort på, hvad konsekvenserne kan føre denne modsigelse i de forskellige områder af livet, nemlig familien og faglige aktiviteter.

Begyndelsen af ​​dannelsen af ​​enhver familie er processen med frieri. I vores kultur udvikler den ret traditionelt - en mand er aktiv, udtrykker sine følelser, forsøger at vinde opmærksomhed;en kvinde er relativt passiv og feminin. Som en traditionel form for frieri er en af ​​de få manifestationer af den dobbeltmoral, bare "rentable" kvinde, er det relativt nemt at tage en afhængig position. Efter ægteskabet, roller og ansvar i familien og begynder at danne en meget traditionel kone, forsøger at være "gode" og lige så feminin som under frieri overtager de fleste af ansvar.

Men i denne situation er den traditionelle dobbelte standard ubehagelig. Ujævn deltagelse i familieforhold( især mærkbar i forbindelse med den assimilerede ide om ligestilling mellem mænd og kvinder og virkelig lige inddragelse i faglige aktiviteter) ophører med at passe en kvinde ret hurtigt. Og selv om hendes mand ligesom roller objektivt gavnlige( giver mere tid og mere frihed), men på samme tid, det understreger den aktive position af kvinder og mænd passiv position, som kan forårsage psykisk ubehag og han.

Denne situation forværres yderligere, når den førstefødte er født i familien. Forskning, både sovjetiske og udenlandske, viser, at efter tilfredsstillelse af ægtefæller ægteskab begynder at falde, da fødslen af ​​et barn medfører betydelige traditionalization positioner af begge ægtefæller, når konen udfører et rent feminine ting og opgaver i forbindelse med familie og hjem, og hendes mand -Mand, primært forbundet med arbejde. Mens barnet er meget lille, er denne ansvarsfordeling relativt begrundet i begge ægtefællers øjne. Fald i ægteskabet tilfredshed når sit maksimum på det tidspunkt, hvor barnet er 3-4 år og pleje selv fra et synspunkt om almindelige bevidsthed kræver ingen særlige feminine kvaliteter. I løbet af denne periode, orlov til at passe et barn ender og kvinden går dobbelt byrde: uanset hans ønske hun har at gå på arbejde og samtidig fortsætter med at udføre langt de fleste tilfælde i hjemmet. Naturligvis passer denne situation ikke til kvinder, og i øvrigt går ud på arbejde styrker deres maskulinitet, hvilket også bidrager til væksten i aktiviteten og behovet for at ændre familiens situation.

Den eneste måde at løse dette problem på er faktisk den aktive inddragelse af manden i familiens anliggender. Men sådan en radikal ændring i dens holdning er meget vanskelig på grund af en række tidligere socialisering faktorer ikke forberede drenge til at deltage aktivt i familiesager, der allerede er etableret i familien opdeling af roller og ansvar, for at overvinde inerti er vanskelig, og endelig den sociale situation i almindelighed,hvor arbejde( og frem for alt mænds arbejde) er mere værdsat og følgelig at opgive sin "sociale stilling", er det svært at omdirigere familien til en mand. Det er ikke tilfældigt, da det rådgivende praksis, viste sig at være mere almindelige er en anden mulighed: mand, kone flygter fra tryk, mere og mere fordybet i en tilstand af passivitet, konen bliver mere og mere krævende og direktivet. Som et resultat, en række familie er aktiv og passiv kone, mand, som selvfølgelig er situationen i retningen af ​​flertallet af kvinder og mænd i de traditionelle adfærdsmønstre ikke fremmer væksten af ​​familiens trivsel.

Hvad angår analysen af ​​menneskelige manifestationer af køn-rolle karakteristika i faglige aktiviteter, er det vigtigt at huske, at arbejdets art og dermed kvaliteten af ​​medarbejderen Mr. vid udstrækning bestemmes af de økonomiske og sociale karakteristika samfundet. I denne henseende interessante oplysninger om forskellen mellem de kvaliteter der kræves for medarbejderens marked og direktiv-centraliseret økonomi i det første tilfælde er fokus primært på den enkeltes ansvar, aktivitet, initiativ, rationalitet, etc., mens den anden -. . På den kollektivt ansvar, effektivitet,instrumental holdning til arbejde, konservatisme, og så videre. n. det er ingen overdrivelse at sige, at en sådan modstand er bemærkelsesværdigt lig den dikotomi af mandlige og kvindelige Denne situation fører til en paradoksalmu findes i et direktiv-centraliseret økonomi er det svært at vise af maskuline træk i et traditionelt mandlige områder som arbejde, hvilket naturligvis reducerer motivationen og aktiviteter, hr tilfredshed med det, og også bidrager til den videre vedligeholdelse af social aktivitet. Det ser ud til, at kvinder i disse situationer er i en bedre position. Men er det?

Traditionelisme og de "dobbeltstandard" -effekter, som er karakteristiske for vores samfund, er allerede nævnt ovenfor.

er ingen tvivl om, at indflydelsen af ​​disse faktorer på erhvervsmæssig virksomhed som kvinder på mindst stor nok til, at det store flertal af styreenheden - mænd, og dette på trods af, at 51,4% af arbejdstagerne i dette land - kvinder. Men der er flere nysgerrige øjeblikke relateret til kvindernes arbejde i vores land, som jeg gerne vil sige om.

Ifølge mange udenlandske forfattere bør kvaliteten af ​​kvindelige arbejdere være en fortsættelse af traditionelle feminine egenskaber. Der er tegn på, at kvinder er mest tiltrukket af arbejdet med at hjælpe mennesker. Så analysen af ​​de vigtigste præferencer kvindelige arbejdere var i USA, der i sit erhverv, de har tendens til at holde den typiske familie aktiviteter - undervisning af børn( pædagogik), med den anden behandling( medicin), hjælpe hendes mand( sekretariatsarbejde), madlavning( kogning) -og manifesterer sig i arbejde i traditionelle feminine roller - mor, kone, elskerinde. Desuden, hvis mænd er mere fokuserede på social aktivitet og mere dynamisk, foretrækker kvinder kabinet, kammer, ikke meget dynamisk arbejde.

Ser gennem listen, kan man ikke undgå at bemærke, at i vores land accenter prestigefyldte erhverv er placeret på en sådan måde, at alle de udvalgte erhverv er, på den ene side, ikke prestigefyldt, og på den anden - dårligt betalt( dette er især mærkbar for erhverv relateret til vedligeholdelsespersonale).Således fratager den nuværende situation åbenlyst kvindelige kvinder muligheden for stor jobtilfredshed.

Der er en vigtig faktor, der uden tvivl påvirker kvinders holdning til deres arbejde. For eksempel, data fra en række forfattere foreslår, at kvinder, der er tvunget til at arbejde for at forsørge sig selv og deres familier, langt mindre tilfredse med deres erhverv end deres kolleger engageret i lignende arbejde, der modtager den samme eller endog lavere lønninger, men arbejder udelukkendepå egen vilje( familiens økonomiske situation tillader dem ikke at arbejde overhovedet).Hertil kommer, at hvis en kvinde ikke kan arbejde, men der er udøvet faglig virksomhed, da det "øger sin følelsesmæssige tilstand og selvværd," hun er mere vellykket og effektiv.

Hvad er motivet til kvinders arbejde i vores samfund? Ifølge nogle rapporter arbejder 40% af de undersøgte kvinder kun for barns skyld. Det næststørste motiv af arbejdskraft er ønsket om at være i holdet, og kun den tredje er interessen for indholdet af faglig aktivitet.

Således er praktisk umuligt at gennemføre hverken mand eller kvinde seksuel identitet på arbejdsmarkedet i vores land, lede beskæftigede i produktionen af ​​en bestemt type medarbejder i gennemsnit kønsløs.

I denne artikel, vi kiggede på blot to eksempler på de negative virkninger af den nuværende praksis med sex-rolle socialisering på personlighed selvrealisering i vores kultur. Utvivlsomt kan deres nummer multipliceres. Men efter vores mening allerede dette ikke er en udtømmende liste over tegn på det presserende behov for at "rehabilitering" kategori køn som de praktiske anbefalinger fra psykologer og den egentlige forskning som kulturel specificitet på dette område er stort nok til at berøve os muligheden for direkte at appellere til udenlandskedata.