Kalender i det gamle Egypten

«Hele verden frygter tid, men tiden i sig selv er bange for pyramiderne. ..".Dette ordsprog kan ses beundrede civilisation, der skabte disse imponerende strukturer, den civilisation, der opstod på bredden af ​​Nilen omkring 6000 år siden."Egypten er Nilenes gave", skrev den antikke græske historiker Herodotus. Faktisk har hele livet af de gamle egyptere været koncentreret i den strimmel jord i bredden fra 8 til 50 km, der strækker sig fra syd til nord for et par tusinde kilometer. Navnet på floden har en fælles rod med sådan et koncept som "mystisk", "mystisk".

Der er beviser for, at der i deres dagligdag og i særdeleshed til at bestemme datoerne for deres ferie, som de gamle egyptere brugte en månekalender. Tilsyneladende, allerede fra 2000 f. Kr.e. Et sådant kalendersystem var i en vis forstand bestilt. Det er kendt, at i midten af ​​det første årtusinde f. Kr.e.til bestemmelse af startdatoer månens måneder i kalenderen civile egyptere brugte en 25-års cyklus af 309 måneder. Men en af ​​resultaterne fra den gamle egyptiske kultur var netop deres civile solkalender.

«Sothis skinner på himlen. ..»

vigtigste begivenhed i livet for de gamle egyptere var den årlige oversvømmelse af Nilen. Dets farvande fra juli til november( efter vores kalender) oversvømmede ådalen, gøre det til en lang, smal sø.Vandniveauet nær byen Memphis blev øget med otte meter. Når den rastløse flod i midten af ​​november reenters kysten, egypterne begyndte såning byg og Emery( dvuzernyanki-hvede), og høstet efter fire måneder. Siden marts, samme side af Sahara-ørkenen i cirka 50 dage, blæser tør varm vind( senere araberne kaldte det hamsin eller shamsin, som betyder "halvtreds"), hvilket bringer med sig mørke skyer af sand og brændende alt levende. Og snart kom der en anden oversvømmelse af floden. ..

Således hele årlige cyklus af de gamle egyptere havde tre sæsoner - "oversvømmelse", "exit"( befrielsen af ​​jord fra vandet, perioden med landbrugsarbejde) og "fravær"( lav periodevand).I mange århundreder egypterne skabt et komplekst vandingssystem omfatter et vandreservoir, kanaler, dæmninger, diger og sluser. Alt dette system var nødvendigt for at forberede hver gang i forvejen til den næste flod af floden. Men hvornår vil det næste spil komme?

På jagt efter et svar på dette spørgsmål er de egyptiske præster begyndte at sammenligne begyndelsen af ​​Nilen oversvømmelse med udsigt over den stjerneklare himmel. Det er blevet bemærket, for det første, at udslippet sker umiddelbart efter Sommersolhverv og for det andet, at umiddelbart før dette i lyset af daggry efter 70-dages periode usynlighed himlen ser klareste stjerne Sirius( Sothis).At bemærke dette andet fænomen var meget lettere end at bestemme sommersolhvervets øjeblik.

først( heliacal) stiger af stjernen Sothis( eller streamsink), t. E. "Radiant" "strålende", og gjort det muligt for de gamle egyptere til at vurdere, hvor lang tid mellem de årlige oversvømmelser af Nilen. I første omgang besluttede de længden af ​​et år på 360 dage, og derfor delte zone af himlen langs ekliptika i 36 stykker, som de klareste stjerner, dekaner, og måtte angive den tid af natten i løbet af et kalenderår. Præster tempel i Pilake justeres hver morgen før de "alvorlige Osiris" 360 bronze offer skåle;en af ​​dem, fyldt med mælk, markerede årets nuværende dag.Året blev opdelt i 12 måneder, i hver af dem var der 30 dage. Her er navnene på de måneder af gamle egyptiske kalender:

1.Tot 5. Tibi 9. Pahon

2. Faofi 6. Mehir 10. Piney

3. Atir 7. Famenot 11. epifyt

4. Hoyyak 8. Farmuti 12. Mesori

Deres hieroglyfskriftener vist i fig.

Fig. Billede måned egyptiske

kalender I de fleste tilfælde er de måneder, der afsættes til en eller de andre guder:. . One - den eponyme gud af månen, "Herren sandhedens," Atir - gudinden Hathor osv Måned Piney dedikeret til "ferie af dalen", men Mesori - "fødsel the Sun".Og afhængigt af, hvad der skete med guder denne eller nogen anden dag i måneden, kunne dagen være "glad" eller omvendt, "dårlige".Listen over( kalender) heldige og uheldige dage, blev udarbejdet under regeringstid af Farao Ramses II( XIX dynastiet: 1314-1200 fvt. ..).

Her er nogle uddrag fra den såkaldte "Papyrus Salle IV»:

«Den femte dag i måneden Faofi - en meget farlig dag. Gå ikke ud af huset ved nogen lejlighed. Gå ikke til nogen kvinde. På denne dag, alle ting ske, i Guds nærvær. .. Enhver født på denne dag vil dø, hengive sig til kærlighed. "

"Den 6. måned i Faofi. En usædvanlig glad dag. Festen for Ra på himlen. .. Nogen er født på denne dag vil dø af forgiftning. "

"Den niende måneds Faofi-dag. Ekstremt glad dag. Guderne glæde sig, hengive sig til glæden. .. Han, der er født på denne dag, dør af alderdom. "

"Dag af den syttende måned af Tibi. En meget ulykkelig dag. Må ikke bade på denne dag ingen vand. .. Hvem nærmer den dag en kvinde vil føle sig svimmel og blive overrasket sygdom »...

Hver måned af den egyptiske kalender var opdelt i tre uger af 10 dage hver, ogseks små uger i 5 dage hver. Strukturen af ​​en sådan kalender er klar og smuk, men desværre er de fleste af kalenderåret, længden var for kort. ..

et resultat af yderligere astronomiske observationer Egyptiske præster fundet, at længden af ​​solåret, tæt på 365 dage. Derfor kalenderen skulle suppleres med fem dage, det græske navn heraf -. . Epagomeny, dvs. "de, der i løbet af året"( fig.).

Fig. Billede epagomen

Endnu senere viste det sig, at dette ikke er nok, fordi det faktisk, hvert fjerde år, det heliacal stiger af Sirius var for sent til præcis én dag. Og hvis de gamle egyptere tog længden af ​​året er 365,25 dage, de er uden nogen indsatse ville støtte heliacal stiger af Sirius på den første dag i den første måned af deres kalender, i tusinder af år!

På denne overraskende, helt unikke situation er det nødvendigt at dvæle mere detaljeret. Faktisk de gamle egyptere målte tidsintervallet mellem to optrædener af stjernen Sirius på sit heliacal stiger. Men i dette øjeblik, synes det, fra det ene år til gentagen position af stjernen i forhold til Solen fuldt: stjernen er synlig i skæret fra daggry, når solen er på samme hjørne "dybde" af 11 ° under horisonten( Sun højde h--11 °).Så måske der skulle være tale om den stjerneklare år, hvis længde, som allerede nævnt, er 365.26686 dage?

Det viser sig nej! Vi taler om "året for Sirius", hvis varighed i tusinder af år det blev opretholdt på 365,25 dage op til 1-1,5 minutter. Ifølge beregningerne af den udestående østrigske astronom Theodore Oppolzer( 1841-1886), "året for Sirius" var lig

i 4236 f. Kr..e.365 5 59m46s,

i 2776 f. Kr.e.365 6 00 08,

i 1318 f. Kr.e.365 6 00 43,

i 139 e. Kr.e.365 6 01 29.

Og her er det nødvendigt at huske fænomenet præcession. På grund af flytning af forårsjævndøgn( m. E. Skæringspunktet med den himmelske ækvator ekliptika) hjørnekoordinater af alle de stjerner på himmelkuglen løbende ændres. Især koordinaterne for Sirius, ifølge beregningerne af den udestående sovjetiske videnskabsmand VI Veselovsky, ændret således:

år 3000 f. Kr..e.2000 f. Kr.e.1980 n.e.

opstigning( α) 3h06m 3h50m 6h44m

deklinationen( δ) -22 °, 5 -19 °, 4 -16 °, 7

Som det ses, over tid, vinkelafstanden af ​​stjernen fra himmelske ækvator b( og fra nordpolen af ​​verden)falder, og varierer derfor sin højde h over horisonten i den øvre kulmination( h = 90 ° - φ + δ, hvor φ - geografiske observatør bredde).

segmenteret Latitude egyptiske hovedstad Memphis φ = + 30 °.Således i år 3000 f. Kr.e.i Memphis Sirius maksimale højde over horisonten var 37 °, 5 i 2000 f. Kr..e.h = 40 °, 6, vol. e. ved 3 °( eller seks bredder Moon!) mere. Derfor flyttede punktet med solopgangen af ​​stjernen mod solopgangspunktet. Og takket være denne omstændighed, den fortsatte ændring i den indbyrdes stilling af Solen og Sirius "Sirius år" var mindre end stjernernes år og ved et heldigt sammentræf, svarende til 365,25 dage. Derfor kan man se fra dataene i tabel.beregninger F. Ginzel i Memphis i mindst fem tusind år, heliacal stiger af Sirius faldt på juli 19 i den julianske kalender.

tabel. Flytning af heliacal stiger af Sirius på den julianske kalender datoer i forskellige geografiske breddegrader

geografi	Years BC.e.	( -) og n.e.(+)
Ceska
Latitude		-4003 -2400 -800
26 + 800 °		13 14 juli juli 15 juli
30	17 juli 19 juli juli 19			19 juli 21 juli juli 25
34			24 juli 23 juli juli 24
38	august 1		29. juli 28. juli juli 28.

at sige, og stjernerne, og sted for sine observationer blev "valgt" meget godt. .. Men i år 365,25 dage længeretropisk!i dette tilfælde betyder det, at heliacal stiger af Sirius kunne ikke kontinuerligt, fra århundrede til århundrede, at have på en og samme tid i forhold til den dag, sommersolhverv og Nilen oversvømmelse. Her er datoerne for den første synlige morgen stiger af Sirius i henhold til NI Idelson:

BC.e.	antal dage før( -) eller efter( +) solhverv	BC.e.	antal dage( +) solhverv
4000	-6,6	1500	+ 12,3
3500	-3,2	1000	+ 16,4
3000	+0,4	500	+20,7
2500	+4,2	0	+25,2
2000	+8,2	500 e. Kr..e.	+29,7

Som det kan ses, at heliacal stiger af Sirius kunne være en forløber for spilde Nilen i årene 4000 til 3000 f. Kr..e. Senere kunne han kun tjene til at bestemme længden af ​​året, selv om det i sig selv er meget vigtigt. Dette er dog ikke forhindrede bygherrer af et tempel for gudinden Hathor i Dendera, blev opførelsen af ​​hvilken afsluttet under regeringstid af Tnberii( 14-37 år f. Kr..), Placeret på sine vægge sådanne indskrifter( fig.):

Fig. Hieroglyphic indskrift betyder "stor Sothis skinner på himlen og Nilen flyder sin»

Tilsyneladende kirkens bygherrer betragtede disse indskrifter som en hyldest til den gamle tradition. .. Af den måde, i dag heliacal stiger af Sirius i Egypten observeret omkring 4. august dvs.e.. efter 43 dage efter sommersolhverv. .

stor periode Sothis

Igen: det var nok til at gøre de gamle egyptere indsættelse på en dag hvert fjerde år, og deres kalender har forskellige eksklusive stabilitet( senere denne kalender over 1.600 år europæere brugte).Men egypterne gjorde det ikke. Sandsynligvis ikke den sidste rolle blev spillet af deres religiøse synspunkter, især begreberne efterlivet. Efter alt, med de døde i henhold til den skik i graven blev placeret 365 Ushabti( "sagsøgte") - ler eller træfigurer af slaver( også afbildet på væggene i graven).Hver af disse tal måtte også "arbejde" for den afdøde en dag om året. Men hvad skal vi gøre, hvis året har et ekstra kvart om dagen?

Det er dog muligt, at sådanne overvejelser( og de ofte refererer til, så snart det kommer til den gamle egyptiske kalender) spillede i etableringen af ​​varigheden af ​​det kalenderår, egypterne samme rolle som fx rænkespil Nightingale-røver i historien om Dnjepr slaver. Efter alt, hvis behovet for en sådan indsættelse var dikteret af livets fornødenheder, er det stadig lavet som dette kan næppe være tvivl om: føjet til den samme 360-dages kalender, yderligere 5 dage, selv om det har overtrådt kalender harmoni. Måske, på grundlag af århundredgamle gamle egyptiske observationer, astronomer var overbeviste om, at i år er 365,25 dage ikke svarer til tidsintervallet mellem oversvømmelse af Nilen. Efter cirka hvert 130 år, udslippet relativt stigende i Sirius trådt på en dag tidligere. Og de kunne ofre nøjagtigheden for enkelhedens skyld. Faktisk ser på billedet af den gamle egyptiske kalender( fig.), Man kan ikke afstå fra den antagelse, at i de seneste par måneder, blev disse nært forbundet med visse sæsoner af solåret.

Fig. Flytning af begyndelsen af ​​året den egyptiske kalender over Thoth 1 på den julianske kalender datoer

du føler den rasende bølgerne skvulper den mægtige flod, lyden af ​​bladene af nogle eksotiske planter, åndedrag brændende ørken. ..

Apropos enkelhed, den egyptiske kalender var virkelig meget godt i denne henseende,.Som den berømte videnskabsmand O. Neugebauer( USA), denne kalender er i det væsentlige, er den eneste fornuftige kalender i hele menneskehedens historie, fordi det er en strengt fast tidsskala uden skær, "Bestemmelse af antallet af dage mellem den afstand på 50 årdage i det nye år i den græske eller babyloniske kalender er en seriøs opgave. I Egypten, netop dette interval er 50 af 365. Det er ikke overraskende, at den egyptiske kalender i astronomi erhvervet karakter af et standard målesystem og beholdt denne rolle i middelalderen helt op til dens anvendelse i Copernicus månens og planeternes tabeller. "

Men hvad sker der, hvis i kalenderåret har 365 dage, og "Sothis år" er 365-- dage? Lad os antage, at på et eller andet tidspunkt i starten af ​​begge år( og begyndelsen af ​​Nilen oversvømmelse) er identiske: det heliacal stiger af Sirius fandt sted den 1. Thoth - den første dag i kalenderåret. Fire år senere, den stigende af Sirius, som det var "forsinket", og vil ikke længere observeres 1 og 2 af Thoth... For 40 år, dvs. under livet i en generation, i begyndelsen af ​​året orlov fra heliacal stiger af Sirius i 10 dage i forvejen: vil morgen solopgang Sirius ses ikke én, men 11 af Thoth. Det er muligt at forestille sig, som om tråden af ​​tid måles ved to linjer med forskellige længder( fig.).Og hvordan her ikke til at huske ordene fra NI Idelson at "alle notationer. .;De er kun en slags net draperet over løbende aktuelle sekvens af dage, som vi har gjort, og har endda komme. .. »

Over 400 års uenighed med kalenderen heliacal stiger af Sirius vil tegne sig for 100 dage - denne stigning vil forekomme 11 Hoyyaka. Over 1460 års begyndelsen af ​​det egyptiske nytår( 1 Thoth), successivt passeret gennem alle årstider, vil vende tilbage til udgangspositionen, som

1460 * 36574 = 1461 * 365 = 533,265 dage

Konvergens 1. stiger af Sirius 1 Thoth til grækerneblev kaldt "apokatastaz" - "vende tilbage til deres oprindelige sted."

Således, 1460 "Sirius '" udgjorde i 1461 kalenderår. Denne periode blev kaldt "Sotis-perioden", "Det store år".Dens begyndelse blev fejret med særlig højtidelighed som evigheden. Og som "år Sothis" længere end den tropiske år, i perioden 1. Toth mod Nilen oversvømmelse( sommersolhverv) er forsinket i 12 dage.

Så forskellen mellem længden af ​​kalenderåret og "År for Sirius" for en generation er 10 dage. Men var det værd at ændre en sådan kalender i denne henseende? Efter alt, nok til at vide om det på forhånd, at give alle de nødvendige instrukser( for eksempel på forberedelse af vandingsanlæg) i forhold til situationen i kalenderen. I almindelighed er dette skift næppe iøjnefaldende. Så, tilsyneladende, Herodot, der besøgte Egypten i V-tallet.før og.e., har den egyptiske kalender af denne egenskab ikke mærke, men tværtimod roste sin enkelhed og konsekvens. Det er dog muligt, at de egyptiske præster ikke afsløre alle de finesser af tid konti til udlændinge. ..

Pudsigt følgende passage fra "Isis og Osiris" Plutarch: "På dagen for vintersolhverv, de( egypterne) syv gange rundt om solen ko omkranser templet. ..udkig efter Osiris, gudinden tørster efter fugt om vinteren, og syv gange de fører koen fordi solen fuldender overgangen fra vinter til sommersolhverv i den syvende måned. ..".Faktisk ved slutningen af ​​livet i Plutarch 1 Toth haltet bagefter den første heliacal stiger af Sirius kun fire dage, så at solen og virkelig fuldender overgangen fra vinter til sommersolhverv i den syvende måned.

omkring 1700 f. Kr.e.den nordlige del af Nildeltaet i 130 år kom under herredømme af de nomadestammer af Hyksos konger og som beløb sig XV dynasti i Egypten. I sin bog "Schola til Timaios," den gamle græske filosof Platon( 427-347. BC. E.) Omtaler en af ​​kongerne af denne dynasti Salitise, der angiveligt holdt reform kalender, ødelægger vagus år. Grunden til dette var grundigt: efter heliacal stiger af Sirius på det tidspunkt blev observeret ti dage efter sommersolhverv, og ca. syv dage efter oversvømmelse af Nilen! Men så snart de Hyksos blev fordrevet fra Egypten, blev den traditionelle kalender genoprettet. Siden dengang, kom til tronen, hver Farao gav en ed om ikke at ændre længden af ​​året. Og det var lang tid, før der var en mand, der vovede at bryde denne ed. De var Ptolemæus III Everget, tilsyneladende spillet en rolle her for det faktum, at det ptolemæiske dynasti, hvis forfader var en af ​​de generaler Alexander den Store, religion og skikke egypterne var fremmede. ..

I 1866 i ruinerne af et tempel i deltaetNile plade blev fundet på hvilke tegn, enklere egyptiske manuskript og den græske indskrift, med følgende ordlyd:". .. at årstiderne altid kommer som et must for den foreliggende kendelse af verden, ville ikke være sket, at nogle af deoffentligeSTATSLIGE helligdage, der falder om vinteren, nogensinde fandt sted i løbet af sommeren - som stjernen [Sirius] hvert fjerde år brugt på en dag i forvejen - og andre fejrede sommeren, i fremtiden ikke ville have fundet sted om vinteren, da detsket, og hvad der vil ske, hvis året vil fortsætte med at bestå af 360 dage og fem dage, som er føjet til dem, er det nu ordineret hvert fjerde år for at fejre Evergeta guder ferie efter fem ekstra dage før nytår til alle, han vidste, at den tidligeremangler i beregningen af ​​årstider og år fra nu aflykkeligt korrigeret Evergetom konge. "

Dette monument, kaldet Kanopskogo dekret er dateret som følger: 17 Tibi 9. år af regeringstid Ptolemæus III Evergeta, som oversat til den julianske kalender svarer til den 7. marts 238 f. Kr..e. Og de beordrede indførelsen af ​​et skudår, hvilket bringer den gennemsnitlige varighed af kalenderåret ville være lig med 365,25 dage. Denne kalenderreform på det tidspunkt blev aldrig sat i praksis.