Damocles sværd reform kalender

I dag er vores kalender fra den astronomiske synsvinkel er tilstrækkelig nøjagtig og i virkeligheden ikke kræver nogen ændringer. Og alligevel har han talt om reform i årtier. Samtidig betyder det ikke, at de ændrer kalendertypen eller introducerer nye regnskabsår. Nej, vi taler udelukkende om omgruppering af dage i et år, med henblik på at udligne længden af ​​måneden, kvartal, seks måneder, indføre en procedure for optælling af dage i det år, hvor det nye år kan komme til den samme ugedag, som søndag.

Faktisk vores kalendermåneder har en varighed på 28, 29, 30 og 31 dage, kvart længde varierer fra 90 til 92 dage, og den første halvdel af året i tre eller fire dage kortere end den anden. Som følge heraf bliver arbejdet med planlægning og finansielle organer mere kompliceret. Det er også ubelejligt, at en uge starter om en måned eller et kvartal og slutter i en anden. Da samme år indeholder 365 dage, derefter det ender samme dag, hvorfra han begyndte, og hvert nyt år begynder med en anden dag. Derfor bruger hver stat store summer årligt til udskrivning af nye kalendere.

I de seneste 160 år er der blevet fremsat forskellige kalenderreformprojekter. I 1923 oprettede Folkeforbundet et ad hoc-udvalg om kalenderreform. Efter Anden Verdenskrig blev dette spørgsmål overført til De Forenede Nationers Økonomiske og Sociale Råd.

Hvad er projekterne i kalenderen?

Projekter af kalendere. Selv om der er så mange projekter, vi nødt til at vælge kun to: en 13-måneders kalender, eller 12 måneder. Den første af disse blev foreslået i 1849 af den franske filosof Auguste Comte( 1798-1857).I denne kalender har hver måned 28 dage og består af fire uger, hver måned begynder på søndag og slutter lørdag. En dag har ikke i sit navn og indsættes år efter den sidste lørdag, XIII i måneden, før det nye år, som en ekstra hviledag. I et springår er den samme hviledag også indsat efter lørdag i den sjette måned.

Dog ville 13-måneders kalender det har en række væsentlige mangler, hvis blot fordi, at opdelingen af ​​året i kvarte ville nødt til at opdele og måneder. Derfor er fokus på en anden kalender muligheder foreslået i 1888 af den franske astronom Gustave Armelinom. Ifølge dette projekt består kalenderåret af 12 måneder og er opdelt i 4 kvartaler i 91 dage i hver. Den første måned af kvartalet har 31 dage, de to andre - for 30. Det første tal er året og kvartalet falder på en søndag, hvert kvartal slutter på en lørdag og har 13 uger. I hver måned er der 26 arbejdsdage. I en enkel, en dag, som den internationale festival for fred og venskab mellem folkene, indsættes efter december 30 i en skudår, er festlig dag i et skudår indsat selv efter den 30. juni( se tabel)..

tabel. Verden kalender

Hverdage	januar april juli oktober	februar maj August November	Marts juni September December
søndag mandag tirsdag onsdag torsdag fredag ​​ lørdag	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 april 11 18 25 - May 12 19 26 - juni 13 20 27 - juli 14 21 28 -	- maj 12 19 26 - 13 juni 20 27 - 14 juli 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 Mar. 10 17 24 - Apr. 11 18 25 -	- 3oktober 17 24 november 18 -4 25 - 12 maj 19 23 - 13 juni -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

* DSprang af et spring år efter 30. juni.** Fredens fred og venskab af folk er den årlige internationale ferie efter 30. december.

Det er bekvemt at komme ind i Armelin-kalenderen fra det år, hvor 1. januar falder på en søndag.

denne kalender Projektet blev godkendt af Sovjetunionen, Indien, Frankrig, Jugoslavien og flere andre lande. Men De Forenede Nationers Generalforsamling udsatte al sin endelige overvejelse og godkendelse. På nuværende tidspunkt er denne aktivitet under FN's auspicier helt stoppet.

Kirkens stilling. Med indførelsen af ​​en ny kalender vil der ikke være en løbende ændring af ugedagene, når de går fra et år til et andet. Denne kendsgerning bekymrer nogle repræsentanter for religiøse kulturer. Efter alt, selvom muslimerne fejrer på fredag, jøder - lørdag og søndag kristne, vi alle har en fælles - definerede cyklusser af fester og faster, er tæt forbundet med de dage i ugen, med deres fortsatte konto "på turn" af to tilstødende år.

Det er vigtigt at bemærke, at den kristne kirkes holdning til en mulig reform af kalenderen gradvis ændrer sig. Således udtalte Det andet Vatikanets Råd den 4. december 1963 med et flertal på 2.057 stemmer mod 4 følgende: "1.Rådet havde ingen indvendinger til oprettelsen af ​​den dato, hvor påsken i nogen specifik søndag i den gregorianske kalender. .. 2. Rådet heller ikke indsigelse mod hensigten at indgå en civilsamfund evighedskalender. "Men yderligere forklaret, at Kirken ikke har nogen indvendinger kun mod sådan en evighedskalender ", som bevare og beskytte den syv-dages uge med en søndag eftermiddag, uden at indtaste nogen dages mellemrum uger, således at rækkefølgen af ​​uger, ikke brudt, medmindre pludselig dukke meget god grund, somDen apostolske trone skal have en dom. "

Ja, denne form for stærk hypnose "astrologiske fragmenter", som er en syv-dages uge! Behov modet og viste, at medlemmer af det franske nationale konvent i 1793, at deres vilje, en gang for alle bryde en sammenhængende periode på uger gennem årene og århundreder. ..

Selvfølgelig, hvis FNs generalforsamling træffe beslutning om udstedelse af reformen kalender en positiv beslutning,så bliver kirken tilsyneladende nødt til at klare det. Det var i forventning om en sådan situation i kirken pressen sider er nu aktivt diskuterer spørgsmålet: hvad der besluttes og hvad gjorde ikke forpligte Rådet for Nikæa i spørgsmålet om fejringen af ​​påsken. Som det kan ses, de ledende repræsentanter for den russiske ortodokse kirke enige om, at den obligatoriske fejring af påsken på den første søndag efter foråret fuldmåne i nogen af ​​indlæggene ikke var kirkeråd. Ifølge professor i Leningrad teologiske Academy L. Voronov "... Rådet for Nikæa ikke gik ind. .. i den universelle, evige og uundværlig brug af enhver strengt definerede Paschalia som en fælles ordning for beregning og fastsættelse af datoen for påsken" som "meget usandsynligt alexandrinske PaschalDen blev opfattet som "evig og ikke-eksisterende".Og igen: "Vedtagelse Vlastar, selv om, i henhold til kanonerne af den kristne påske skal altid følge den jødiske, grundlæggende forkert."Dette er ordene fra en anden ekspert på kalenderen problemet professor i Moskva teologiske Academy DP Ogitskogo at( selvom det har mange forgængere i XIV-XIX århundrede.) Foreslået at fastsætte påskeferie på søndag, kommer inden for perioden den 12. til 18. april i år N.Art. Det er derfor vigtigt at være opmærksom på følgende: I kalenderen Armelina februar vil ikke have 28, men 30 dage. Det betyder, at datoen for forårsjævndøgn vil bevæge marts 18-19 så søndag, 15 April Maj være en acceptabel dag at fastsætte datoen for påsken i kalenderen of the World, og det er muligt, at oppositionen til Kirken af ​​indførelsen af ​​den nye kalender snart ville ophøre.

Afslutningsvis et par år siden i vores land-Union Astronomiske og Geodætisk Society foretog en særlig undersøgelse af spørgsmålet om en reform kalender. Som et resultat blev det bemærket, at reformen af ​​den nuværende kalender fra statens organer ikke synes at være et egentligt problem. Derfor er vores videnskabelige og populære magasiner ikke er involveret i udgivelsen af ​​nye projekter i hele verden og nationale kalendere, og deres astronomiske og geodætiske samfund ikke gennemgås og drøftes,