Hvad det betyder at være en god mor

Hvad betyder det at være en god mor?

Det lader til, at det er lettere at besvare dette spørgsmål, alt har længe været kendt. Mor er kærlighed, uselviskhed, generøsitet i sind og hjerte. Moderskab, hvis det er ansvarligt, er den sværeste af jordiske holdninger.

Men et nærmere blik afslører en vis tvetydighed i moderens pædagogiske funktion.

På den ene side bør den ideelle mor koncentrere al sin opmærksomhed på hendes afkom, afstå fra verden. Imidlertid er et sådant ideal usandsynligt at forårsage beundring. Desuden er jeg ikke overbevist om, at dens nøjagtige kopiering er generelt muligt. Det er svært at forberede et barn for livet til verden, at være løsrevet fra denne verden. Det er svært at undervise kærlighed til andre mennesker, idet man løsner sig fra andres problemer og problemer. Det er svært at være en upartisk dommer til dine børn, kender ikke alle de komplekse virkelige liv bag væggene i dit eget hjem.

derfor på den anden side, for en bedre ydelse af dets moderselskab opgave kan ikke være fuldt ud en kvinde kun at fokusere på denne mission. En god mor kan ikke være en mand, der er låst i kun med sine børn! Hendes sjæl må være åben for smerterne og glæden hos mennesker tæt og fjernt;bør ikke være ligeglad med den uretfærdighed, der sker i verden, selvom hendes egne børn er helt sikre.

Her kommer igen på hukommelsen dyre og velkendte billeder. Først og fremmest moderen til Vladimir Ilyich Lenin, Mary. Alexandrovna Ulyanova. Ligesom enhver anden venlig mor opvoklede hun børn for glæde og lykke. Men hun vidste og lærte børnene fast utænkelige at bygge din egen lykke på ulykke af andre, kan vi ikke være tilfredse blandt de dårligst stillede. Det er klart, for dem bragt op på så høje moralske principper, kun én vej i livet - kampen for den generelle lykke. Kampen, som moderen har set, giver børnene mange trængsler, fratager dem styrke, sundhed, frihed og selv livet selv. Mor vidste alt, men ikke kun stoppede, afskød ikke børn, men på alle måder støttede dem, hjalp dem.

Så på den ene side bør moderen lære børn selvopretholdelse, og evnen til at overleve, med en anden - vi bøje sig for mødre, der underviser deres børn til ikke at skåne sig selv af hensyn til en andens gode.

Dualitet ses i fordelingen af ​​roller mellem mor og børn. Traditionelt - lederen, mentoren, lederen og børnene ledede eksekutorerne af sin vilje og ordrer.

Men ofte vi ærer moderen at, uden at miste kærligheden til deres børn, og heller ikke autoritet, er deres hjælper, tager dem sandheden og tro, selv om de er forskellige fra de veletablerede holdninger og vaner. I litteraturen er et eksempel et eksempel på Gorkys Nilovna. Mor gik frivilligt i skole med sin søn, blev hans åndelige datter, hvis jeg måske siger det. Så det er ikke kun den mor, der er god til at undervise, men også den, der lærer af børn, er god.

Endelig kombinerer moderen rollen som forsvareren og dommeren for hendes børn. Ofte moderen, klar med sit bryst, deres liv for at beskytte deres eget barn fra modgang, de selv straffe foragt for hans søn, der reddede liv på bekostning af fejhed, forræderi. Under Anden Verdenskrig, millioner af mødre sende deres sønner og døtre til at beskytte vores fædreland, blev deres kammerat og foran og i den bageste. Ikke uden grund taknemmelige efterkommere i nærheden af ​​monumentene til krigens helte placerede monumenter og deres mødre. Kvindemødre udførte en prestation, som det tilsyneladende endnu ikke har fundet en værdig vurdering og udførelsesform i kunstværker. De reddede, nærede på mager brød, rejste sig og satte en hel generation forældreløse krigere i ro! De lod ikke afgrunden forsvinde, omkomme, komme ud af vejen til millioner af børn og erstatte dem med døde forældre. Når nu sikkert arrangeret andre unge kvinder nægter at få børn eller stoppe ved en henvisning til de vanskeligheder og tid, vil jeg minde dem om det. Efter alt, deres forgængere var ikke husmødre, men de manglede styrken og fysisk og psykisk, ikke bare af sig selv, men også på andre folks børn.

Som du kan se, i "god mor" koncept sammenflettede krav til hendes natur og samfund. Nogle gange er disse krav i konflikt med hinanden. Stor kunst at finde den resulterende kraft, der ville hjælpe, uden at ødelægge de naturlige følelser af moderen og ønsket, at balancere dem med samfundets behov og normer.

Hvorfor kan ikke alle tørstede mestre moderskabets kunst? Hvad stopper dem? Vi må indrømme, at i tillæg til de generelle, så at sige teoretiske forestillinger om hvad der skyldes, i vores liv følger vi ofte de regler, der dikteres af det nærmeste miljø.En regel og rådgivning, disse er ofte langt fra det ideelle. Ifølge filosoffer er mikroemiljøets indflydelse på vores verdenssyn og handlinger ofte stærkere end den indirekte påvirkning af mikromiljøet. Oversat til dagligdags sprog, kan vores hjemradio - nogle Mary Alexeevna - blive en mere autoritativ dommer end akademiske rådgivere fra radioprogrammet "Voksne om børn".Og der er usynlige forvaltere, vores præferencer: mode, prestige, ønsket om at være "som alle andre" eller "ikke værre end andre."Hvor mange tårer, min mors og børns, kaste sig foran alverdene af disse afguder. Hvor mange gode hensigter og smukke følelser er blevet lemlæstet for at være fuldstændig uigenkendelig ved et misforstået syn på moderens pligt.

Sommetider en, der er designet til at være en model for moral, et batteri af menneskelige dyder, bryder alle mulige kommandoer og love, at bane vejen til sit lille barn til alle former for ydelser og faciliteter.

Og hvis et lille barn ingen skylden ikke sætte sverhuserdie mor og at han bruger det, så en teenager, især en ung mand eller pige, du kan bebrejde: hvorfor han tager for givet de uretfærdige handlinger hende det? Hvorfor ikke opgive moderigtige klude, alle slags dyrt udstyr, og endelig fra ekstra penge, når det er kendt, at alle disse varer bliver uærlig? Hvorfor ikke modstå enheden i den tekniske skole eller instituttet, omgå konkurrencen, ved bekendtskab? Helten i den berømte film, skudt på skuespil af VS Rozov, "Held og lykke," Andrew, en ph.d.-skole, er med rette blevet forladt anklage: det er på grund af ham, på grund af hans holdning til undersøgelser razgildyayskogo mor mistede sit hoved, og nu forsøger at "arrangere "en søn i hvert fald til noget universitet, selvom han ikke er interessant.

Men for at vokse til bevidstheden om ansvar for sig selv og for forældre, har en voksende mand en stærk mental hærdning. Og det er ikke altid modtaget af de børn, der gemmer sig fra kompleksiteten og modsætningerne i livet i alt andet upåklagelige mødre.

Men her er et andet eksempel på adfærd. Lad os vende tilbage til Herzen. Mor Beltov Vladimir, hovedpersonen i den filosofiske roman "Hvem har skylden?", Først og fremmest beskæftiger sig med dannelsen af ​​høje moralske principper i sjælen af ​​sønnen. For at gøre dette indhegnet hun sin søn fra alle verdensverdige prosa og "filth" og lagde den i en slags elfenbenstårn. For de nærmeste associerede, eller rettere for dem, hun værdsatte sig, var Beltovs mor "uforlignelig".Men en dag hørte hun at hun var ingen anden end en "egoistisk, fuld af kærlighed."Såkaldte hendes søn, der blev voksen og forstå, at livet ikke kender, kan ikke se det som sin sted har ingen elementære færdigheder arbejde og kamp. Lys i vinduet til sin egen mor blev han en "ekstra mand" for samfundet, en slags skygge blandt de levende.

Uoverensstemmelsen i estimaterne af moderens adfærd er ikke så sjælden. Nogle gange kommer det til absurditet. Så, Kabanikha, en despotisk mor, nød ære blandt de vilde. Prostakov, slave moren, var normen i svinens cirkel. Mor Vera, heltinden i Chernyshevsky investerede kræfter og penge i uddannelse af hendes datter, både i rentabel venture, i håb om at få denne solide procenter. Mor-usurer, også hun blev ikke afvist i hendes tilhørsforhold.

Hvor mange microworlds, så mange af deres "standarder".Hvilke af dem vil blive fulgt af en ung mor, der ikke har sin egen livserfaring?

Pick up en reserveret bog Leo Tolstojs "Way of Life", og du vil vide, at de fortjener fordømmelsen af ​​de forældre, hvis børn bliver opdraget "betyder ikke problemerne med menneskets liv, der kommer til dem som intelligente og kærlige væsen, men kun ide slags fornøjelser, de kan give deres forældre. "I sådanne familier, "den største bekymring for forældre er ikke at koge dem( børn) til en anstændig menneskelig aktivitet, og kun. .. til det bedste du kan fodre dem, for at øge deres vækst, gøre rent, hvidt, fuld, smukke, og fordieffeminate og sensual. Kjoler, aflæsninger, shows, musik, danser, sød mad, hele atmosfæren i livet, fra billeder på.kasser til romaner og historier, mere anstifte denne sanselighed, og på grund af denne mest modbydelige seksuelle laster og sygdomme lavet de almindelige betingelser om forøgelse af disse ulykkelige børn af velhavende godser. "

Hvis man ser på det program, som er indstillet måde nogle moderne mødre, vi finder vi ligheden med det billede, der trak os en stor moralist. Og er vi ikke tvunget til at blive enige om, at hans angst og advarsler er af alvorlig karakter? Og på samme tid er der et alternativ til dette ønske: at se dit barn blomstrende, velstående, alle tilfredse? Ikke på en sulten ration, rigtigt, sæt dem, når voksne har enhver mulighed for at opfylde deres egne behov?

Efter al sandsynlighed, vi stadig nødt til at flytte fokus fra ydersiden er ofte den proprietære side af uddannelse på indersiden, dybe essensen af ​​personlighed dannelse. Så, måske, blandt de "hædret mødres vilje, og dem, der har børn var ikke frygtelig klædt, fodres, men bare sund, energisk, energisk. Og ikke moderen vil ære, at børn bliver taget væk fra de vanskeligheder og prøvelser af livet i det varme hjørner i deres lejligheder, men dem, der er sikkert at frigive dem ind i skoven og marker, på værkstedet i naturen og ind i labyrinten af ​​teknologi.

To installationer har været vanlige hos mødre i lang tid.Én: børn er livets blomster, og derfor er forældrenes første pligt at værne om, værne om og værne om dem. For det andet: børn er de samme som voksne, kun de ved og kender mindre. Forældrenes opgave er at forberede dem på alvorlige opgaver, som placerer dem på en persons titel.

At øge "on-mountain" værdifulde mineraler er vigtig, og værdifulde "fossiler" af børns sjæl er endnu vigtigere. Skriv et digt - du har brug for et talent, og at vokse et poetisk hjerte - ikke mindre. En mor som en digter kan ikke altid kende resultaterne af hendes arbejde på forhånd, de er ofte uforudsigelige. Derfor siger vi, at moderskab er ligner kreativitet, det er også "at køre ind i det ukendte".

Og mere og mere synlig, vil processen med dannelsen af ​​mennesket være vanskeligere, vil kræve mere og mere viden, færdigheder, dem, der tager op denne vanskelige og risikable forretninger. Når alt kommer til alt, vokser børn ikke i familiens lukkede rum. Vi har allerede talt om den heterogene indflydelse af en stor løsrivelse af pædagoger på deres stillinger og jagt. Børnehave, skole, tele-baby monitorer og lærere er ikke kun moms assistenter, men på nogle måder dens konkurrenter. De underviser, fortsætter med at underholde, ved hjælp af moderne teknologi. For ikke at miste troværdighed i øjnene af den alvidende akseleratov til hendes barn behandles med alle de spørgsmål, bekymringer, mødre har brug for en masse, hele tiden "arbejder på en" t. E. Dyrk, vokse sammen med deres børn. Og så vil det voksne barn nok sige med taknemmelighed: Jeg er primært forpligtet til min mor til at være alt godt i mig selv. Dette vil være den højeste attestation i en vanskelig position. Og hele resten - ekstern, tilfældig, valgfri, både i et ideelt og i et liv.

For at opfylde denne pligt kvinder er nyttigt at gentage de profetiske ord VASuhomlinskogo: "... Jeg er nødt til at være hundrede gange klogere end mænd - far til mine børn, fordi den mission at fortsætte den menneskelige race, gemme" multiplikation af åndelig rigdom skænket den menneskelige naturJeg er uforligneligt mere ansvarlig end ham.være stolt, klog, utilgængelig. .. skal være, hvad folk stolt: værdighed, bevidsthed højere formål med livet, kreativitet, tilbøjeligheder, kald".Dette - nøglen til et lykkeligt velstand ikke kun vores børn, men også en garanti for deres egen åndelige vækst, lang helbred og en anstændig respekt for alderdommen. I navnet af dette er det værd at prøve.

- Er denne fars fars kald til en kvinde naturligvis en underordnet stilling, har han en passiv rolle i opdragelsen af ​​børn?

Interaktion ægtefæller meget tydeligt til udtryk i "Song of Hiawatha" Mr. Longfellow:

Interesser far og mor er rettet mod et fælles mål: at opdrage børn fysisk og mentalt sunde, samfundsmæssigt moden til at afsløre deres evner og give dem passende uddannelse. Men de opnår dette mål på deres egne måder. Hvis der primært fokuseret moderens indsats på at bevare sundheden for dit barn og tvinger er rettet faderens bestræbelser på at lære et barn uden frygt for at bruge en total

favør. Som regel er det instills hos børn de færdigheder, der kræver spænding, viljestyrke, engagement, fremmer i dem en følelse af pligt og ansvar for deres arbejde, hvilket bringer deres interesser på tærsklen til sit hus. Det er han, der i højere grad lægger sit afkom til offentlige bekymringer.

far fungerer som en bro: det virker som en social media og starte en familie interesse, og i huset - som et offentligt medie. Dette supplerer han moderen, men erstatter den ikke.

Ofte vokser en kvinde børn uden far. Det kræver utvivlsomt meget mere indsats, og det gør sjældent det uden hjælp( eller relateret) hjælp. Og her bør faderns rolle antages af bedstefar eller morens ældre bror og til tider en god ven. Fordi børn absolut har brug for et synligt eksempel på mandlig adfærd.

I øjeblikket er få af familiemedlemmerne tilfredse med den blotte tilstedeværelse af en mand i huset. Kravene til den moderne forælder vokser fra år til år. Når hans far havde haft nok til at tinker med barnet, tag en tur med ham på gården og kør ham på slæden. Nu begynder forberedelsen af ​​unge for faderskab længe før barnets udseende. Fremtidige dads får forelæsninger om at pleje den nyfødte, lære dem at fodre, swaddle og klæde sig. Der var en tid, hvor unge forsøgte at undgå larm med nyfødte med alle sandheder og skurke, de sagde, det var morens omsorg. Og det er forståeligt hvorfor: barnet er tættere på moderen fysiologisk. Han roer sig ned, når han føler sig i nærheden af ​​det vanlige banke på hendes hjerte, når hun lugter hendes duft, hører han en stemme. Men, vænne faderens omgang med barnet, konsulenter, måske, er ikke kun af hensyn til moderen, der har brug for hjælp fra sin mand, men som du ikke synes mærkeligt i højere grad af hensyn til sin far. Først da vil han føle sig forældre i deres helhed, da han, med sine egne hænder vil føle skrøbelighed og hjælpeløshed af barnet, hans afhængighed af pleje af voksne opmærksomhed, herunder hans far, som skal undervise i deres afkom den vigtigste og mest komplekse videnskab - live! Faderen vil opleve uforlignelig glæde, glæde, når han begynder at observere den voksende tillid til barnet, lyst til at kose, at gemme sig bag ham. Stolthed, selvtillid, i sin absolutte uerstattelighed - det er følelserne der vækker forældrene et lille væsen. Når ovennævnte

af modstridende krav fra samfundet og naturen af ​​moderen, er det hovedsagelig betragtes som en situation, hvor moderen tager på deres skuldre alle byrder børneopdragelse. Når faderen let accepterer en del af byrden, bliver disse modsigelser, hvis de ikke elimineres overhovedet, væsentligt blødgjort. Dette er, hvordan digteren ser sin far Ivan Shklyarevskii mission akut overlevede sit tab:

du sikkert ved, at blandt de fremragende lærere - teoretikere og praktikere i de fleste mænd. Sandt nok har de primært opdraget børn af skolealder og ældre. Unge kvinder arbejder altid for kvinder. Alligevel er sådanne egenskaber som tålmodighed, selv venlighed, nøjagtighed, stadig ikke til ære for den menneskelige halvdel af menneskeheden. Tja, hvis du gør, vil du få egne børn, vil savne de fleste af disse kvaliteter, ikke haste til at gemme sig bag henvisningen til den mandlige karakter, så prøv at finde ud af deres viljestyrke. Og det kan godt være, at de vil være nyttige for dig inden for dine forretningsforbindelser. Til hvem og hvor gjorde godwill, tolerance?

Når børn vokser ud af korte trusser, ændres farens rolle i deres liv væsentligt. Det er faderen, der skal lære sine børn at arbejde, hårdt arbejde, måske endda risikabelt. Det skal bidrage til at se målene i livet, tæt og fjernt, for at lære at nå det tilsigtede. I huset er alt arbejde, der ikke kræver særlig træning, faderen sammen med sine sønner i en mindre alder, der stoler på dem med værktøjer.

Tiden kommer, og faderen skal forklare for drengen de fysiologiske egenskaber i hans krop, for at lære ham at hygiejne. Og forklare hvordan man opfører sig med piger, hvordan man tjener deres respekt, opmærksomhed, hvordan man beskytter deres ære og værdighed. Ingen bøger vil erstatte farens fortrolige samtale med sin søn, såvel som mor og datter. Faderen kan trods alt advare sin søn af gentagelsen af ​​sine egne fejl, som engang gav ham en masse lidelse.

Sådanne former for samtaler, på grænsen til oprigtighed og ærlighed, er kun mulige mellem mennesker, der nyder absolutte tillid til hinanden, ægte venner. Som vi allerede har sagt, er en rigtig familie et blodsamfund.far og mors kunst ligger i det faktum, at, uden at tabe den myndighed, uden at komme ned til en afslappet fortrolighed i forbindelse med behandlingen børn, være deres mest intime og hjertelige venner, der kan sige det samme-ting, og være sikker på, at du vil forstå, støtte. Og forældre, til gengæld skal du være sikker: Der vil være stram for voksne, juniorer er ikke en kujon, ikke zahnychut, men tværtimod, tage den ulejlighed at bekymre sig om velfærd for sin fars hus.