Personlige relationer er relateret ved lov

mest overbevisende beviser for, at det personlige forhold er solidt forbundet med den sociale orden, er tilstedeværelsen af ​​alle folkene i ægteskab og familie kode. Denne kode kan skrives på papyrus, skåret i sten, eller måske udformet i ritual-teatralske handlinger. Det kan tages alene vilje diktator: "så må det være", eller en generel løsning af stammen, afstemningen af ​​de mennesker - i alle tilfælde, det kræver medlemmerne af samfundet af streng underordning under ham."Ingen er tvunget til at gifte sig, men hver skal tvinges til at overholde lovene i ægteskab, da han var gift," - insisterede Marx( K. Marx og F. Engels, Samlede Værker, bind 1, s 162. ..).Uden en obligatorisk regel vil reglerne for personlige forhold blive kaos, og kaos er den mest ødelæggende kraft for samfundet. Derfor er ulydighed på en eller anden måde fordømt og straffet. Og straffen for straf for hvert folk er forskellige.

Fordele er givet til en stor familie i fordelingen af ​​boliger. Og staten registrerede i forfatningen som et princip - at hjælpe det med at uddanne den yngre generation. For at gøre dette ville være at udvide nettet af børneinstitutioner, forbedre levetid og mad, vil øge den materielle velfærd fond på bekostning af fordelene ved fødslen af ​​hvert barn, og så videre. D.

Og for mange andre artikler i forfatningen, synes det, for en familie er ikke retningsbestemt, og det er ikkeadresseret, har et direkte forhold til enheden i vores personlige liv.

Også af hensyn til den enkelte borger, så - familier, indspillede bestemmelser med Europa vores fælles ret til uddannelse, arbejde, fritid, sundhed, bolig;artikler, der beskytter personen mod indgreb på hans ejendom, værdighed og ære i hemmeligheden i hans personlige liv. Og selvfølgelig er den vigtigste for familien en artikel om ligestilling mellem mænd og kvinder.

Hvis man ser nøje, vil du opdage, at alle borgerlige frihedsrettigheder, i ligelig fordeling af goder og byrder, lærer os at være ærlig og anstændig opførsel og respekt for hinanden.

Staten er meget interesseret i at styrke og udvikle den primære enhed i samfundet. Det betyder, at den finansielle bistand til familien ikke kan betragtes som velgørenhed: fordele og tillæg er taget fra alt vores lomme, som hidtil havde generøs, mens alle medlemmer af en stor sovjetisk familie samvittighedsfuldt udføre deres borgerpligt, professionel og menneskelig pligt. Derfor er der ved siden af ​​artiklerne om borgernes rettigheder skrevet artikler om vores pligter. Forældre er forpligtet til at tage sig af opdragelse af børn, forberede dem til socialt nyttigt arbejde for at rejse dem værdige medlemmer af et socialistisk samfund. Børn skal være ansvarlige for omsorg for deres ældre forældre.

Men bortset fra forfatningens bestemmelser, er der også et særligt sæt love - loven om ægteskab og familie, som definerer nærmere karakter af forholdet mellem alle familiemedlemmer og deres ansvar for hinanden. Dette er en slags referencepunkt for lov og retfærdighed, hvorunder der begynder uærlighed og lidelse, over hvilke - den sande værdighed, adel.

Heri hedder for eksempel denne kodeks, at mand og kone har lige rettigheder til egen ejendom erhvervet under samliv. En konkret hustru til N. giftede sig med en pige, der ikke ved hvordan og vigtigst ikke vil gøre på offentligheden eller på familien. Hendes idé om ægteskabet er beslægtet med det, som udtrykkes Madame Kukushkin, komedie heltinde af Alexander Ostrovsky "en rentabel Post".Hun troede at hustruer eksisterede, så deres mænd kunne klæde sig så godt de kunne, beundre dem, lever alle fornøjelser, udfør alle indfald.

Ægtefællen denne situation gennem årene blev uudholdelig, og han besluttede at opsige det mislykkede ægteskab. Ifølge loven af ​​samvittighed og ære hans kone ville ikke have at præsentere eventuelle ejendomskrav til den tidligere ægtefælle, og endda sige tak til hende - tuneyadku - har lidt så længe. Men det er rettet til den juridiske lov, og han er forpligtet til at tildele hende en vis andel af ægteskabelig ejendom, bortset fra det faktum, at begge tilhørte ægteskabet, og der blev modtaget som en gave, en arv fra hver af dem.

Nogle ægtemænd, der befinder sig i en lignende situation, forsøger at etablere gyldigheden af ​​samostiynogo: begynde at tilbageholde besparelser, tage ud af huset og skjule ting - og dette opnås der mister deres egen identitet, menneskelig værdighed. Alligevel er det bedre at miste loven end at købe en sådan pris.

Der er også tilfælde af det modsatte: hans kone besat en højere trin på den sociale rangstige og stirrede overlegent på ægtefælle, der, selv om yde et væsentligt bidrag til den generelle statskassen, men var efter hendes mening, er det ikke et par. Forholdet eskalerede i det yderste, og manden gik og tog en kuffert med en ubestemt kjole, der forlod både boliger og en bil og gav til sin kone og børn. Denne handling, ved juridiske standarder, ligesom ulovligt, men folk har ret til at spille de spil instruktioner, og så er han ikke dekret, kan han ikke kun vanærende handling.

Du spørger: hvorfor begge eksempler tages med deres ægtemænd? Må ikke hustruer komme ind under sådanne omstændigheder? De kommer ind og handler tilsvarende. Især ofte finder de sig i stand til at udnytte og røvede koner af alkoholikere. Under skilsmisse retten, som regel, at de har råd til en stor del af ejendommen, da alle lige rettigheder og pligter loven beskytter interesser ægtefællen, med hvem børnene er tilbage.

Det sker, fædre og bevise, at de kan klare de pligter, som barnets lærer såvel som moderen har. Men alle fordelene er stadig på moderens side. Dette emne bekymrer offentligheden: Den nuværende praksis synes faktisk at være i modstrid med grundloven, som bekræfter den absolutte ligestilling mellem mænd og kvinder.Ægteskabskoden er på ingen måde indefrosset i en ustabilitet, det er allerede blevet gentagne gange ændret under påvirkning af vores livs livlige, mobile praksis. Det kan godt være, at dette problem også vil finde sin juridiske løsning.

Eksemplerne her kan føre til tanken om, at denne kode kun træder i kraft, når en familie har problemer. Tværtimod er det til stede immaterielt i alle vores ansvarlige og retfærdige handlinger, men det bliver tydeligt, når vi afviger fra det. Kendskab til det er nødvendigt og til forebyggende formål. Det er ked af at se, hvor voksne voksne og uddannede mennesker opdager uvidenhed om normerne for adfærd i deres daglige livsaktivitet. Der var for eksempel tilfældet, da manden nægtede at yde økonomisk hjælp til sin kone, som blev handicappet. Og på banen var han vred, fordi han var forpligtet til at betale hende underholdsbidrag, "siger jeg, er ikke forpligtet til at holde hende for evigt, hvis hun havde mistet evnen til at arbejde blev ikke min skyld. Og generelt skilner jeg hende. "Men loven er loven. Og foran hans ansigt befandt han sig i en meget beklagelig tilstand som med hensyn til den offentlige moral. Så forsøgte han at retfærdiggøre sin adfærd ved "lovlig analfabetisme", men det er for sent: han har mistet sin menneskelige værdighed.

For retten optræder forældre, der involverer deres børn i berusethed, ofte. Og det er underligt at høre, hvordan de skyldige er berettigede i sådanne tilfælde: de siger, vores bedstefædre og fædre gjorde det, og ingen fordømte dem. Er ikke forældre ejeren af ​​hans familie og børn? Og dommerne er nødt til at forklare grundlæggende i socialistisk moral og rettigheder for en person, der er født og opvokset i et socialistisk samfund, at forklare, at han ikke bor i Domostroi og familien ikke har nogen "master", hvis uhæmmet vilje loven for husstanden.

Forældre er ansvarlige for lovens strenghed for børnemisbrug, for at forsømme og passe på, at mindreårige bliver kriminelle. Skødesløse og uansvarlige voksne nægter undertiden at fodre og pleje deres afkom. Så mister de deres forældres rettigheder. Staten tager deres børn fra dem, placerer dem i børnehjem eller overfører dem til opdragelse for dem, der er værdige til offentlighedens tillid. Og med uagtsomme dads og mødre er alimony betalt for vedligeholdelse af børn. Og selvfølgelig frigør loven børn fra deres ansvar til sådanne forældre, når de har brug for og gamle.

Skilsmisse på en menneskelig måde

De hyppigste tilfælde med hvilke familiemedlemmer går til domstol er anmodninger om skilsmisse.

Skilsmisse. Familiens sammenbrud. En katastrofe for familien, for alle sine omgivelser. Skalaen af ​​dette drama kan kun sammenlignes med en elskedes død. Da skilsmisseproblemet rammer en stor del af vores befolkning, vil vi overveje det specifikt.

i litteratur, film, avisartikler, har du sandsynligvis har mødt mange gange med historier, hvis forfattere vi repræsenterer en anden mulighed for skilsmisse "on": på italiensk, arabisk, i Moskva. .. Selve tilstedeværelsen af ​​denne "Ifølge "sagde, at vi her beskæftiger os med en vis afvigelse fra det almindeligt anerkendte fænomen, med en anomali eller noget. Selv om du husker, var det ikke selve prøven, "standard" for en så kompleks og smertefuld proces som sammenbruddet af familieforhold.

Det viser sig det samme billede som med glade familier. Vi ved en masse om, hvad der er en "sygdom", afvigelsen fra normen, problemer i huset, men intet konkret kan ikke sige om den regel selv.

Læsning og lytte til historier om smertefulde og skandaløse skilsmisse, vi ofte udbryder: "Hvor forfærdeligt er det! Nå, ikke forlader på god?! "Men, hvis du spørger hvad betyder det" på en mindelig måde, "svar vil være også meget forskellige. Og dem, der har overført denne procedure, tvivler tvivl: er der overhovedet sådan en standard for "sikker" skilsmisse? En "god" operation kan kun være ud fra en ekstern observatør eller kirurg, men ikke for patienten. Han ved så godt som dem, der beroliger sine venner: det er ikke tid til at udholde lidelse, alt vil gå forbi, det vil skifte. Livet vil ikke stoppe der, nye glæder vil blive vist og måske en ny familie. Men i selve operationen er det syndigt for ham at kræve olympisk ro, når den skabte verden kollapser og taget blæser over hans hoved.

Der er et ordsprog: "At forlade betyder at dø lidt".At omskrive det med god grund kan du sige: "Skilsmisse - betyder en lille drab."At dræbe ikke kun den person, du forlader, men noget at dræbe og i bevidsthed, i følelser af børn. Dræb dig selv, dit område af din sjæl, din hukommelse, din krop, endelig, hvor i hver celle er der en del af livet, der boede sammen med en tidligere mand eller tidligere kone. Det brændte alt, hvad de tilbad, og dette inkluderer relationer med familie og udvidede familie, med mange venner og bekendte, som en person opnår sammen med følgesvend i livet, og som også sårede skår af knækkede stykker.

- Og du kan ikke undgå sådan lidelse ved at annullere alle skilsmisser?

Den kristne religion har i flere århundreder løst problemet på denne måde, ægteskabet er en gang for alle. I Rusland er skilsmisse kun tilladt i særlige tilfælde: når en af ​​ægtefællerne viste sig at være barnløs, er de forpligtet forræderi, og det blev bevist af vidner til utroskab, når den ene ægtefælle er psykisk syg eller viste sig, blev dømt til en lang sigt.

Hvad piner vendte rundt og umuligheden af ​​skilsmisse for ægtefæller og børn, når mænd hader hinanden viste sig at blive dømt til evig ophold under et fælles tag, kan vi kun forestille sig den tragiske historie om( Anna Karenina - et skoleeksempel).

Revolutionen ødelagde afgørende en sådan installation. Lenin mente, at retten til en person til frit at gifte sig nødvendigvis skal styrkes af retten til skilsmisse, når ægteskabelige følelser er blevet forældede. Der var en periode( efter Anden Verdenskrig, blev han indkaldt til de store omvæltninger og tab af den sovjetiske familie), når spørgsmålet om familiens opdeling efter lovgivningen var et spørgsmål om langvarig og ydmygende. Men livet har overbevist: Ved slukket ild og ægtefæller vil ikke blive varme og børn vil afkøle.

En ændring i skilsmisselovgivningen har medført en stigning i antallet af skilsmisser. Begyndte at skille sig fra ikke kun dårlige koner med dårlige ægtemænd, men også gode med gode, ophører med at være nødvendige og kære til hinanden. Så det viser sig, at skilsmisser bliver mindre og mindre opfattet som en skandaløst katastrofal begivenhed. Oftest - med lettet suk fra begge sider.

Vi er nødt til at høre utilfredshed med forenkling af retsproceduren. Sig, det er nødvendigt, at manden og kone ofrede i en skilsmisse noget alvorligt. Måske ville de stoppe og tænke, og der - vrede er gået, her ser du og forenes. Jeg er ikke sikker på, at meget vil ændre proceduren selv. Ja, det er stadig ikke en behagelig, og tid er givet til parret til at meditere. Retten til skilsmisse er en stor erobring af menneskeheden. Som Lenin sagde: "... i virkeligheden frihed skilsmisse betyder ikke, at" opløsning 'af familiebånd, men tværtimod vil styrke dem på den eneste mulige og bæredygtigt i et civiliseret samfund af demokratiske grundlag'( Lenin, Samlede Full.25, s. 286).

Nogle forskere deler det øgede antal skilsmisser i kategorien af ​​beviser for "familiekrisen".Det lader til, at dette fænomen er ikke snarere tilbagegang sin autoritet og evner, og vækstkrav ægtefæller til hinanden, til den stil og måde at sameksistens. Derfor vil familien vokse i kvalitet med tiden og få ny værdi og attraktivitet. Men selvfølgelig er hverken manden eller kvinden familiens relationer, "hvis kun ægteskab, hvis det kun er huset" - nu vil det ikke passe. De søger en virkelig menneskelig, human, meget moralsk forbindelse. Ved skilsmisse fornægter de ikke familien, de nægter formelt ægteskab i navnet på den ægte.

Og alligevel er det tid for os at indrømme: familie glæder og arbejde er ikke mange af alle. Som i tidligere tider var der kvinder og mænd, der betragtede sig "ikke skabt til lyksalighed", så det vil altid være. Og skylden for denne manglende evne er spild af tid. Men selvfølgelig kan vi ikke tillade dem at invadere vores hjem med prædiken for deres installationer, som den eneste sande og bedste. Vores familie er under statens beskyttelse og i denne forstand - i form af propaganda og agitation til fordel for det og ikke til skade.

stat har afgivet en masse for at neutralisere eller helt ødelægge de sociale skilsmisse rødder: Det fremmes nævnt har ret - ligningen af ​​kvinder og mænd, og det frie valg af dampen, forbud mod tvangsægteskaber, overbevisningen om beregning relationer, fjernelse af nationale og religiøse barrierer for ægteskab, og så videre.. som for de naturlige rødder skilsmisse( forgængelighed tiltrækning til hinanden som mand og kone, for eksempel), den forsøger at "pynte" situationen i loven ikke giver gode resultater.

- Men hvad forårsager skilsmisse, hvis 90% af moderne ægteskaber er til kærlighed?

Svaret på dette spørgsmål kan være statistikker.

Det største onde for familien er alkoholisme, det er denne grund, at de ofte kommer op på skibe. I særdeleshed, når initiativtageren til skilsmissen er kvinder, indgiver de nu næsten 2/3 af ansøgningerne om skilsmisse.

Disse tal har intet at tilføje: de selv siger, at en sådan vice som berusethed er uforenelig med familielivet, med normale betingelser for opdragelse af børn.

Omkring 25% af skilsmisse på grund af ægteskabelig utroskab. Og her er der intet at protestere, ingen nyfængte teorier kan ikke dække. Folk forrådte aldrig nogen steder: hverken i venskab eller kærlighed eller i forretningsforbindelser eller i forhold til deres folk til deres moderland. Alt kan tilgives: fejl, overvågning, tankeløshed, selv et utilsigtet fald, men ikke en bevidst forræderi!

Hvorfor er menneskeheden så uforenlig med denne vice? Fordi ingen fælles handling kan ske uden tro på hinanden. Familien overlever ikke, nationen kan ikke modstå det fremmede angreb, hvis man ikke kan stole på det nærmeste.

Vel, går manden og kone til evighed for at være kædet til hinanden som fanger? Og hvis kærlighed er væk?. Der er en modsætning til ideen om skilsmisse.

Elsk personen - nogle gange er vi af natur - alas!- ikke monogameEllers ville der være den første og den anden af ​​kærlighed, ikke gå til den anden ægteskab og ikke gifte fraskilte og enker ville ikke har besøgt os som det mest smertefulde straf, ønsker gift eller gift med en andens mand eller kone. Hvad kan jeg gøre? Formentlig tager det først og fremmest tid, en adskillelse, at opleve en ny følelse - er det ikke en bedrageri, ikke kun slimmen af ​​krop og sjæl taget for en dyb følelse.

Og alligevel er vi nyttige for at huske at kærlighed har sin ebbe og strømning, dens perioder med hurtig blomstring og midlertidig forkølelse. Biorytmer er iboende i alle levende ting, besluttede de, ifølge lægerne, 90% af fysiologiske processer, herunder fysiologiske behov intimitet med en ægtefælle. Ph.d.-VI Zatsepin i sin bog "Om livet i ægteskabelige" trækker en slags løfte diagram og nedture kærlige ønske i forskellige individer. Han fandt ud af, at der opstod en øget konflikt mellem ægtefæller, som er overlejret på hinanden af ​​en bølge tidevand og en recessionstid. Her

ægtefæller for at vide om en lignende, cykling og for perioden uundværlige komplikationer og køling gå på en forretningsrejse, på ferie, distraheret, endelig nogle interessante besættelse, kort sagt, at bevæge sig væk fra hinanden på sikker afstand. Du vil se, meget mindre ville have flashed "umotiveret" besværet og ville pooslablo tiltrækning til et andet objekt, der er, fordi det måske er blevet attraktivt at midlertidigt i unåde var "halv".

Du kan bruge denne viden i forhold mellem venner, som er forelsket. Disse forhold er også udsat for biorhythmic fluktuationer, og derefter mellem altid sjæleligt lukke mennesker som en sort kat løber igennem. Skænder over nonsens og kan ikke forstå: hvad sker der med dem? De ville også bevæge sig væk for en tid uden vrede og beskyldning, så vende tilbage ville være glædeligt.

«Vi iler, brødre, skynd. .. Og det mest bitre, at mange forstår, at skilsmisse ikke bragte dem lykke! Ifølge udenlandske studier, selv efter to år, beklagede 25% af kvinderne og 20% ​​af mændene, at de brød op. Så de græder om natten i puden: "Kom tilbage, jeg vil tilgive alt."At tilgive før - og bebrejdelser, mistanke. .. Jeg tror ikke hver hobby spørgsmålstegn ved ægteskabet, er det ikke altid - et forræderi, selv tilsyneladende altid - bedrag tillid. Nå, vi opfordrer til at være tolerante for den anden mangler - måske gælder det også i nogle tilfælde for utroskab. Men jeg understreger: hvis det er tilfældigt, hvis kærlighed ikke har forladt familien. "

Men det samme lærd kategorisk udelukker tilgivelse prædiket af ikke kun forfattere, filminstruktører, kunstnere, men også nogle figurer af udenlandsk videnskab. Det er utænkeligt i et hus, hvor børn vokser op. En sådan situation forværrer dem. Når to mennesker kommer sammen og er uenige - det er deres problemer og deres forretning: Til hvem at tilgive eller ej. Men udseendet af barnet, som Lenin påpegede, i offentlighedens interesse, og samfundet kræver respekt for faderen og moderen til alle normer og regler for moralsk adfærd.

Igen citerer NY Soloviev:". .. og predrazvodnaya og poslerazvodnaya situationen påfører uoprettelig skade for sundheden for et barn. .. Når forældre skilsmisse, børn tre til seks år haft en følelse af skyld og selvfornedrelse, syv eller otte - den vrede og bitterhed, isærpå faren, ti elleve årige - en fornærmelse for begge forældre. Mere end en tredjedel af børn er som regel værre end at lære overtræder disciplin, nogle er begyndt at være i modstrid med alt, selv med venner, andre løber væk fra hjemmet. "

Således protesterer børn mod vilkårlig forældres følelser og holdninger. Og det er retfærdigt: de har brug for begge forældre, og ikke kun en, uanset hvor meget han elsker eller forkæler. Børn er de vigtigste syge i familiens opbrud. Så når mor eller far ikke tør krydse på funktioner i de uundgåelige konflikter, de viser ikke kun visionen, og på en ægte kærlighed til deres børn.

Men hvis sameksistens er utålelig, så skal du prøve at skille muligt at bedøve og forædle sindet. Vi leder efter de midler, der hjælper bedøvelsen af ​​arbejdet, selvom det er en naturlig proces. De første af sådanne midler, efter min mening, er den overbevisning, at mennesket er en smed, ikke kun hans egen lykke, men også hans ulykke. Den meget "operation", der sker, afhænger ikke af hans vilje. Men det afhænger helt af, om det vil ske "lidt blod" eller bløder og hans slægtninge og folk i meningsløse kampe og uværdig.

forsøge at formulere nogle betingelser for "sikre" skilsmisser, nogle gange ty til metoden til modstrid. Jeg vil gerne gøre opmærksom på muligheden for rimelige handlinger, når hjertet er fornærmet og uforsonligt.(Igen, jeg henlede Deres opmærksomhed på, at dommen af ​​de skilt ægtefæller finder fuld anvendelse på de venskabelige forbindelser, forbindelserne mellem de to elskende.)

Medea, heltinden i den græske myte, at hævne forræder Jason dræber hans( sine) børn! Forsøg fra forskellige tænkere og forfattere til at forstå og retfærdiggøre morderen-moderen, nåede ikke målet. Selvfølgelig kan du ikke forestille dig mere bedrageri fra din mands side. Jason forlod ikke kun hans kone, han forlod kvinden, der var forpligtet til udførelsen af ​​deres historiske mission, berømmelse, succes, og selv redde hans liv. Han forrådte den, der foldes ved hans fødder alt, der er rige, stærke, og stærke folk: en fars kærlighed, sine idealer( deres guder), hun forlod hjemmet, ændrede den kongelige værdighed til den bitre brød udstødt. Jason foranstaltning kriminalitet bør modtage passende løn. Og Medea fandt ham. Men da dette ofte sker ikke kun i kunsten, men også i livet, viste det sig, at det straffende sværd var dobbeltkanten.

Jeg tror, ​​at denne legende bærer en meget vigtig advarsel til alle dødelige.hvor stor var Uanset offer på alteret af kærlighed og ægteskab, uanset hvor stor var forræderi og utaknemmelighed, er det umuligt at tale til offeret som dommer. Straffe en forræder, du kan brutalt sår de uskyldige og torturere dig selv. Den moralske oplevelse af menneskeheden fortæller os den første "skilsmisse": Døm ikke, og du vil ikke blive fordømt. Pass i de upartiske hænder afgørelsen af ​​de omtvistede sager: skyldig - ikke skyldig, i hvilket omfang og hvordan man straffer? På den domstol, og der: staten, menneske, endelig, retten i samvittighed en forræder. Patienten er mere stolt af sin tålmodighed.

Vi lærer meget af forskerne af menneskelige skæbner tættere på os. For eksempel Chernyshevsky og Tolstoj kunstfærdigt gengivet adfærden usædvanligt, "nye" mennesker i sådanne omstændigheder er ganske traditionel, som bevidstheden om den bitre sandhed, at du ikke er elsket, at du ville foretrække en anden. Dmitry Lopukhov( helten i romanen "Hvad gør") og Fedor Protasov( "The Living Corpse" drama helten) modtog overraskende konsekvent: simuleret selvmord og forsvandt fra øjnene af deres ærlige, anstændige, men ikke kærlige koner. Den tænksomme læser vil gøre indsigelse mod os: først endnu ikke har et forhold til konen, mand og kone, de var kun lovligt;i den anden er disse relationer allerede slået ned og forblev kun gift ved dokumenter. Så der var intet at "opdele" mellem de to par. Det var nødvendigt at bringe formularen i overensstemmelse med indholdet, hvilket blev gjort på en meget delikat måde.

Alt dette er sandt. Men der er efter min mening en bestemt moralsk lektion her. Sacrifice deres trivsel er ikke "skyldig" og "ofre", ikke dem, der valgte den anden partner( selv om det kun i tanke, i bruseren, ikke i gerninger), men dem, der er klar over: valget er lavet ikke i deres favør.

Hvad er visdom og retfærdighed i dette offer?

Visdom er, at begge ægtefæller have foretrukket en god holdning, respekt og taknemmelighed over for kone af hendes had, foragt, ydmygelse afklare forholdet - alt det, der normalt følger med forsøg på at tvinge hold "legitim halvdel", forværrer den følelse af skyld for hende ufrivilligt opstod tiltrækning til en anden person.

VASuhomlinskogo rette skrev, at jo oftere et barn er dømt og fordømt rundt, jo mindre han er samvittighed, jo større ønske om at gøre de skyldige, "too bad" af sine egne dommere. Eller i hvert fald forestille dem som sådan i din egen fantasi. Denne sandhed gælder også for voksne. Skyldig "halv" ofte betyder søger at fange, bebrejde partneren, ikke at se alt for dårlig overhovedet.

Her beder selv og det andet bud, som ville være rart at huske os i enhver konflikt og krisesituationer: Må ikke formere onde, for ikke at forværre skyld skyldig. Ifølge samvittigheden er budet meget vanskeligt at udføre.

Under familiens opløsning afslører folk undertiden sig selv fra den mest uventede side, selv for dem selv. Altid uinteresserede mennesker bliver pludselig smålige. Blød, altofgivende - uforsonlige hatere. Som lægerne siger, afslører patologi ofte noget, der var skjult i normen. Skjult. .. Men ikke fraværende overhovedet. Cataclysms afslører strata af følelser og relationer, men bringer ikke "noget hidtil uset. Derfor er den sande pris for ægteskabelige bånd, deres kultur og anstændighed lige afsløret under pause. Og når vi hører om den skandaløse skilsmisse "ganske anstændige" mennesker, vi kan med grund til at sætte deres integritet i tvivl. For alt det, vil vi ikke forveksle skilsmissens smertefulde med skandaligheden. Disse er helt forskellige begreber. Den første er social adfærd, og den anden er en sindstilstand.

Mange mænd og kvinder finder kloge og humane løsninger, når de deler. De benægter ikke hinanden respekt, venskab. Deres børn fortsætter med at elske og værdsætte begge.

Her måske stedet og tid til at tale om en situation, hvor andelen var, at( stadig vedvarende følelse af kone, børnearbejde arvet boliger), og alligevel parret flygtede ydmygende scener. Merit i dette tilhørte primært en kvinde. Som forklaret af "offer", hjalp den viden, omend amatøragtig, grundlaget for selvhypnose, vrede forvaltning.

Da hun genkendte sin mand, at han elskede en anden, mistede hun næsten hovedet. Derefter kontrolleres hun sig, huske rådgivning af psykologer: overalt, virkelig desperat, kan du finde et punkt i moralsk støtte, der vil holde snuble over, du vælger, er ikke i afgrunden af ​​fortvivlelse. Du skal bare finde den. Dette støttepunkt fandt hun i tanken om at hun havde kærlighed, hun har sin babyfrugt. Ikke alle er så heldige i livet. Det er, hun koncentrerede sine tanker ikke om, hvad hun tabte, men på hvad hun havde.

Hendes tidligere glæder, lykke, minder om dem, ingen domstol og skilsmisse vil ikke tage. Men menneskers sundhed er ikke alene i dag. Gårsdagens lidenskaber og håb om morgendagens succes er tæt vævet ind i ham. Når der er usikkerhed og endnu mere så - tristhed, især omhyggeligt, er det værd at holde lyset fra fortiden.

Denne selvhypnose hjalp hende til at finde en balance, og så syntes nye smertelindrende argumenter. Hun begyndte at undervise sig selv til at se på sin mand som en "mærkelig" mand, hun elsker, og hun ikke gengælde. Nå, sker det sjældent? Men ingen på samme tid udstiller ikke sine følelser for show, stikker ikke fingeren i retning af den "skyldige".Som dog normalt ikke vise en glad kærlighed. Midler, det er nødvendigt at skjule sårene, for at skjule smerten fra andre og først og fremmest fra barnet. Han behøver ikke at vide noget om mors hjerteoplevelser. For ham lever paven simpelthen separat.

Et andet bud kan udledes af denne historie: Træd ikke på din lykkelige fortid. Det vil give styrke til at overleve den svære gave. Samtidig skrev jeg også denne regel: I materielle anliggender holder man de normer, der er defineret ved loven. Hvad og hvem skal - Giv uden diskussion. Hvis nogen er ulykkelig, lad ham argumentere med den civile kode. Som kvinden forklarede, og i denne uselviskhed er der en "beregning".

- Jeg besluttede, hvis jeg vil krænke deres legitime rettigheder, det bare tage ud sjæl bevidsthed uretfærdighed gerning til dem, min præference for en anden kvinde. Denne bevidsthed vil være den tungeste straf for ham.

Jeg kommer ikke til at være snedig: der var ingen god ende på denne historie. Som jeg sagde var kvinden alene. Men familiens opløsningsproces fjernede ikke sin ekstra styrke, sundhed, nerver, hendes egen værdighed. Hun holdt det hele. Sådan bevarer og respekterer den tidligere mand til sin egen og en omsorgsfuld far til sit barn. Det er efter min opfattelse en af ​​mulighederne for en "skilsmisse på en menneskelig måde."Mange andre tilfælde er kendt. De er ikke så få, i modsætning til det generelle indtryk. Desværre er kunst( og videnskab), jeg gentager, kun interesseret i højt dramaer og tragedier. Stille skilsmisse? På den, fordi opmærksomhed og interesse for læsere og seere ikke nemt kan mestrer.

Da vi genkender kærlighedens multivariate karakter, kan vi også forvente en multivariøs "sikker" skilsmisse. Afbøde skylden for de to mænd ikke var i stand til at opbygge en fælles hus, er overbevist: de har mistet kun en del af de gamle bånd, de er ikke længere kærester, men på ingen måde ophørt med at være forældre til deres børn, venner, og har ikke ophørt med at være ordentlige mennesker, endelig.

. .. I hvilket omfang er alle disse spørgsmål relevante for dit nuværende liv? I den mest direkte og umiddelbare. Vi har allerede sagt så mange gange: Det vigtigste i familien er det generelle humør, det moralske klima. Og det er skabt af ethvert medlem uanset alder, køn, sundhedstilstand og materiel støtte. Det er jeres medfølelse og ikke nok for de ældste, når de tilfældigvis falder i store restancer af skændsler, fejl. Når der er problemer i huset, er det ikke opdrættet af andres hænder, men af ​​egne. Og i din magt til enten at slukke ilden eller hæld olie på ilden, "opvarm dine hænder" på denne brand.

sandsynligvis sandt manifestation af din menneskelige modenhed kan være en beslutning om ikke at se en eller andens ond vilje, men snarere et problem med en naturkatastrofe, et nedbrud i familien. Og modigt, modigt overvinde sine ødelæggende virkninger: at gemme i hjerterne hos deres kære alt det gode, først forenet dem, minde lyset af glæde og fest, med støtte og deltagelse fra de "stridende parter".Og selvfølgelig overvinde deres egen smerte og forvirring, lysten til at gemme sig, at skjule sig fra de stablede problemer.

du nu kender de stemninger og følelser, gribe de børn, når forældrene skilsmisse: hjælpe lillebror og lillesøster overvinde fremmedgørelse fra voksne og kammerater, deres vovemod konflikt, hjælpe med at finde en særlig interesse i deres studier, i sport, kunst. Kort sagt må du ikke lukke dig selv og ikke lade de ældre og de yngre lukke på de sørgede tanker. Nogle gange er det

modstand teenagere og unge mænd er, at "strå", som giver en synkende voksne nå bredden af ​​frelse.