Pokles americké rodiny( 1960-1990): přezkum a hodnocení

Problém rodinného úpadku v Americe je stále otázkou diskuse v akademických kruzích. Autoři nedávno publikovaných publikací dodržují obvyklé postavení pro mnohé: úpadek rodiny je mýtus, rodina se mění.

Můj názor je přesně naopak: Vidím úpadek rodiny a myslím, že je načase zvuk poplachu, zvláště když věnujete pozornost důsledkům pro děti. V dnešních diskusích se často neobjeví, že úpadek nedávné rodiny je zcela nový fenomén - mimořádný a velmi vážný.Na počátku XX. Století.rozšířená víra spočívala v tom, že reprodukční funkce rodiny dosáhne plné realizace a naznačuje povahu naší doby. Například slavná švédská feministka Ellen Kee publikovala knihu "Věk dítěte", ve které tvrdila, že ve 20. století,pozornost bude zaměřena na práva dětí a především na právo dítěte mít šťastný a spolehlivý domov a milující rodiče. Americký historik Arthur W. Calhoun se k tomuto tématu obrátil v první vážné "Historii americké rodiny", publikované v letech 1917-1919."Obecně je nepopiratelné, že Amerika vstoupila do" věku dítěte "... Jak by měla být v civilizaci s velkou budoucností, dítě se stane centrem života."

Do poloviny století, více než v jakémkoli jiném období historie, některé americké děti vyrostly v silných rodinách se dvěma rodiči.

Ale od padesátých let minulého století.Situace týkající se dětí, která se přestěhovala na okraj národního zájmu, se zhoršila. Během posledních 30 let jsme s velkou rychlostí odklonili od rodiny a kultury, která dává dítě do centra života. Na konci století XX.bylo zřejmé, že brzy předpovídáni byli daleko od pravdy.

Náhlá a rychlá změna situace ve vztahu k rodině a dětem, která začala v šedesátých letech minulého století, ulovila mnoho vědců nevědomky. V současné době, když se při hodnocení sociálních důsledků liší, vědci různých ideologických trendů považují tuto změnu za důležitou a hlubokou. Podle liberálních autorů od 60. let. Američané jsou svědky akutních problémů, které se dotýkají samotné podstaty forem, ideálů a očekávání rolí, které byly v rodině v minulém století a půl. Oni se odrážejí konzervativními výzkumníky: "Sociální závazky a zásady, které vedly chování amerického národa po celá staletí, byly vráceny zpět bezstarostností, což je ohromující."

Jak se za posledních 30 let změnila rodina v Americe? Níže navrhuji odpověď na tuto otázku s pomocí nejnovějších statistik a nedávných sociologických průzkumů.Prezentované údaje porovnávají situaci v rodině v pozdních osmdesátých letech - počátkem 90. let.se situací koncem padesátých let - začátkem šedesátých let. Potvrzuji: údaje naznačují, že v tomto období došlo k bezprecedentnímu úpadku rodiny jako sociální instituce. Rodiny ztratily své funkce, sociální sílu a moc nad svými členy. Snížily se jejich rozměry, ztratily stabilitu, životnost se snížila. Lidé se stali méně ochotni investovat čas, peníze a energii do rodinného života, dávají přednost strávit vše na sobě.Navíc v americké společnosti a kultuře došlo k oslabení koncentrace pozornosti dětí a rodiny. Hodnota příjmení jako kulturní hodnoty se snížila.

Co přesně je institucionální podstatou rodiny, která je v úpadku? Než odpovíte na tuto otázku, je nutné provést rezervaci. V posledních letech byl výraz "rodina" používán v tak nejasných smyslech, že vysvětlení jeho použití má zvláštní význam. Bohužel, ale termín "rodina" má téměř opačný význam. Například podle některých by se pojem "rodina" měl vztahovat nejen na tradiční rodinu, ale i na homosexuální pár žijící společně.Diskuse o podstatě rodiny pokračují dnes v učebnách, konferencích a legislativních institucích v celé zemi. Rodina

je něco "dobrého".Problém spočívá v tom, že všichni chceme být zapojeni do tohoto "dobrého".Proto se pojem "rodina" stal pojmem "houbička" s mnoha významy: může být připojen ke dvěma přátelům žijícím společně, k lidem pracujícím v kanceláři, k místní mafii a k ​​rodině celé lidské rasy. Chci omezit tento termín na nejběžnější smysl domácí skupiny, ve které lidé obydlejí obvykle v domě a jednají jako jednotný celek, což se projevuje v rozdělení ekonomických zdrojů a domácí činnosti.

V tomto smyslu nepoužívám termín "rodina" výhradně pro rodiče a děti. Definuji rodinu jako poměrně malou domácí skupinu příbuzných( nebo lidí, kteří jsou ve vztazích podobných příbuzným), která se skládá z alespoň jednoho dospělého a jednoho závislé osoby. Tato definice je určena pro mezigenerační komunitu, která zahrnuje( nebo jednou zahrnutá) děti nebo dospělé trpící nějakou vadou, nemocné, starší osoby a jiné závislé osoby. Je určena také rodinám s jedním rodičem, rodinám, neregistrovaným manželům, homosexuálním svazkům a všem ostatním rodinám, pokud mají závislé osoby.

Navrhovaná definice není univerzální a nemůže uspokojit všechny. Nepochybně někdo bude chtít, abych do ní zahrnul ženatý pár bez závislé osoby. Je však důležité rozlišovat mezi pouhými intimními vztahy mezi dospělými( jejich délka nezáleží) ze skupiny, která vzniká, když jsou děti nebo jiné závislé osoby;Tento významný bod chybí badatelé, kteří definují rodinu jako společensky podmíněné vztahy. Konzervativci budou poukazovat na skutečnost, že není zaměřena na tradiční jadernou rodinu. Liberálové budou mít námitky proti soustředěné definici domácí skupiny, argumentovat, že rodiče by neměli žít společně.A existuje obava, že definice není dostatečně široká, aby zahrnovala mnoho rodinných forem známých v jiných kulturách, například složených z několika souvisejících skupin žijících pod touto střechou v složité domácnosti. Je-li definice velmi široká, bude však méně významná.Domovská skupina příbuzných je to, co většina lidí rozumí rodinou.

Domácí skupina příbuzných by měla být považována za skupinu, která pro společnost vykonává určité funkce. Tyto funkce, jak žvýká téměř každá učebnice o manželství a rodině, zahrnují: narození a socializaci dětí, poskytování rodinných příslušníků s prácí a pozorností, sdílení ekonomických zdrojů, zejména přístřeší, potravin a oděvů, sexuální regulace.

Pokud se rodina rozpadne, znamená to, že rodinné skupiny nevykonávají takové funkce, které uspokojují odpovídající sociální potřeby. Zvažte změny v americké rodině za poslední tři desetiletí.

Počet dětí.Dnes má rodina méně dětí než dříve, protože si cení dětí a chce dělat víc pro každé dítě.Ale v určité fázi poklesu plodnosti se počet dětí stává problémem.

Od konce 50. let.narození dětí, instalace na děti rychle začala ztratit popularitu. V pozdních padesátých letech.v průměru 3,7 dětí v celém životě.O třicet let později se tento počet snížil téměř o polovinu: v roce 1990 byla celková míra plodnosti 1,9 dětí, což je nižší než počet potřebný pro nahrazení generací na úrovni 2,1 a nižší než poměrně nízké úrovně plodnosti pozorované v první polovině století.

Tato změna je spojena s dramatickým a snad historicky bezprecedentním poklesem pozitivních pocitů o otcovství a mateřství.Mezi lety 1957 a 1976,procento mužů, které považují otcovství za nejdůležitější, kleslo z 58 na 44%, a dnes je tento procentní podíl ještě nižší.Mezi lety 1970 a 1983,podíl žen, které se snaží "být matkou a vychovávat své děti", se snížil z 53 na 26%.Za méně než dvě desetiletí( od roku 1962 do roku 1980) se procento amerických matek, kteří tvrdilo, že "všechny páry měly mít děti", pokleslo téměř o polovinu - z 84 na 43%.

Kvůli těmto hodnotám poklesl podíl dětí v populaci: pokud v roce 1960 představovaly děti starší 18 let více než třetina populace, jejich počet nyní klesl na čtvrtinu. To však nemůže být důvodem k obavám z počátku depopulace v Americe: růst našeho obyvatelstva je především důsledkem přistěhovalectví a nové přistěhovalkyně jsou náchylnější k dětství než domorodé obyvatelstvo. Přetrvávající pokles počtu dětí v rodině a v populační struktuře je přitom z velké části způsoben nedostatečnou pozorností naší společnosti vůči dětem a sociokulturním znehodnocováním dětí v celkovém obrazu života.

Ženatá role. Nejprve se změnily role manžela a ženy, které jsou vlastní tradiční jaderné rodině.Kulturní ideál - rozdělení sfér, ve kterých jsou ženy ženy v domácnosti, manželky - matky a manželé - rodinní živitelé rodiny - dnes skončí.V roce 1960 mělo 42% všech rodin jeden živitel rodiny. Do roku 1988 se toto číslo snížilo na 15%.Podle nedávné studie je 79% dospělých Američanů přesvědčeno, že "pro podporu rodiny jsou potřebné dvě mzdy".A pouze 27% by se raději vrátilo do rodiny s "jedním rodičem, který se neustále zabývá s dětmi".V roce 1960 bylo pouze 19% ženatých žen( s manželem) s dětmi mladších 6 let zaměstnáno zcela nebo částečně nebo hledali práci. Do roku 1990 to bylo 59%.Celkově v roce 1990 zaměstnanost žen bylo 57% ve srovnání s 38% v roce 1960.( Je třeba poznamenat, že mezi lety 1960 a 1988. Podíl mužů ve věku 65 let a starších v pracovním procesu se snížil z 33 na 16%.ve věku 55-64 let - z 87 na 67%.)

Struktura rodiny a rozpad manželství.Naše společnost, opouštějící roli ženy v tradiční jaderné rodině, otřásá hlavním jádrem rodiny - rodiči, kteří zůstávají spolu po celý svůj život. Jinými slovy, odmítáme nejen tradiční rodinu, ale i samotnou rodinu - my spolu s vodou vyprazdňujeme dítě.Ačkoli tyto dva tendence nemají nutně kauzální vztah, byly s nimi navzájem nějakou dobu spojeny. V roce 1960 žilo 88% dětí se dvěma rodiči, v roce 1989 to bylo jen 73%.V roce 1960 žilo 73% všech dětí se svými vlastními rodiči, kteří byli v prvním manželství, v roce 1990 - 56%.

Typ rodiny, která nahradila tradiční rodinu, je jedna rodina. V poslední době se počet jednorodých rodin rychle zvyšuje( téměř 90% z nich řídí ženy).V roce 1960 žilo pouze jeden z rodičů jen 9% všech dětí.Do roku 1990 počet dětí žijících s jedním rodičem vyskočil na 24%.

Jedním z hlavních faktorů přispívajících k růstu počtu rodin s jedním rodičem je rostoucí počet rozvodů a postoj k rozvodu jako běžné události.

08. 1960 činil 9 rozvodů, v roce 1987 ve Spojených státech 1000 stávající manželství - 21. V roce 1960 se počet vztahů, rozvedená a oženil se 35. 1988 tento podíl vzrostl na 133.

U žen pravděpodobnost rozvoduvzrostl z 20% v roce 1960 na 45% v roce 1980. Někteří vědci se domnívají, že pravděpodobnost rozpadu prvních sňatků uzavřených dnes je 60%.

V roce 1900 žilo pouze 2% dětí s rozvedeným rodičem a 3,4% s rodičem, který nikdy nebyl ženatý.V roce 1974, poprvé v americké historii, se počet sňatků skončilo rozvodem, převýšil počet manželství končících smrtí jednoho z manželů.Podle 1980., Manželství rozpadly v důsledku úmrtí jednoho z manželů, 22% manželství rozbitých rozvodem.

Dnes jsou děti jen nepodstatným odrazujícím činem v rozvodu.

Podíl lidí, kteří nesouhlasí s tím, „když rodina má děti, rodiče by měli zůstat spolu, i když nedostanou“ se zvýšil z 51 v roce 1962 na 82% v roce 1985

Dalším důvodem rodiny růstuosamělí rodiče - zvýšení počtu mimomanželských narozených dětí.V roce 1960 se v nesezdaných matkách objevilo pouze 5% všech narozených dětí( 22% černochů).V roce 1990 to bylo 24%( 62% u černochů).Jedná se o nejvyšší národní úroveň mimomanželských narozenin zaznamenávaných ve Spojených státech. Vzhledem k tomu, že děti ze zlomených rodin jsou ve srovnání s dětmi ze silných rodin mnohem pravděpodobnější, že vytvoří nestabilní manželství, budoucnost v tomto ohledu není příliš povzbudivá.

Manželství.Rozsáhlé "odložení" manželství je další významná změna v moderní rodině.S průměrným věkem při prvním sňatku 24,1 mladých žen v roce 1991, ženatý, je téměř čtyř let starší než jejich matky( průměrný věk při prvním sňatku v roce 1960 byl 20,3).To znamená, že podíl žen ve věku 20 až 24 let, nikdy nebyl ženatý více než zdvojnásobil mezi lety 1960 a 1990 - z 28,4 na 62,8%, a pro ženy od 25 do 29 Růst je ještě vyšší - 10, 5 až 31,1%.

Očekává se další pokles počtu sňatků.Jedním z důvodů je i postoj k insolventnímu manželství, který se v posledních desetiletích výrazně změnil. V roce 1957, 80% populace souhlasilo s tvrzením: „Pokud žena ožení, znamená to, že nemocní, nevrotichka nebo nemorální.“Do roku 1978 si to myslelo 25% obyvatel. Nicméně část populace, která hodlá uzavřít manželství, zůstává významná - 90%.

Ale zároveň je třeba vzít v úvahu změnu povahy manželství.

Dnes je manželství chápáno jako cesta k seberealizaci. Seberealizace jednoho člověka vyžaduje přítomnost druhého, a manželství partner je vybrán, a to především za osobní společník. Jinými slovy, manželství se deinstitucionalizuje.

Život mimo rodinu.„Care“ od manželství vede k růstu nezávislého individuálního bydlení před svatbou a concubinage. Průzkum provedený v roce 1980 ukázal, že 70% studentů středních škol v plánu odstěhovat se z rodičovského domova před manželstvím. V roce 1950 pouze 17% svobodných žen ve věku nad 25 let měl svou vlastní domácnost, av roce 1980 - 60%.Tento trend pokračoval i intenzivnější nestabilní situaci v rodině v dětství.

Spolu s vysokou úrovní rozvodu a odděleným obývacím pokojem starší předčasný odchod z domova je důležitým faktorem rychlého růstu Nevhodné pro rodinu domácností, a život v rodině.Nevhodné pro rodinu domácností( domácnosti, které je obsahují( jí) obývací pokoj( s) samostatně nebo s jedním nebo více lidí, s nímž( ona) nemá žádný příbuzenský vztah) představovaly 29% všech domácností v roce 1990, ve srovnání s 15% v roce 1960. Asi 85% Nevhodné pro rodinu domácností sestávat pouze z jedné osobě.

Zvýšený počet mimomanželský soužití( nebo nesezdaných sexuálního života protější dohromady).Zejména se snižuje úroveň manželství kompenzovány rostoucí úrovně concubinage. Svobodný dvojice představují malou část všech domácností( 3,1% v roce 1990), ale jejich počet se zvyšuje. V roce 1990 počet domácností nesezdaných párů( 2.856.000) se zvýšila ve srovnání s 1960.(439.000) 6 krát. Od konce 60. let.počet sňatků, který předcházel soužití zvýšil od 8 do 50%.

Je zřejmé, že Non-pro rodinu pro domácnost, jako alternativa k rodinnému životu, pomáhá mladým lidem uniknout z něj. Před manželství daleko od domova změní nastavení a hodnoty mladých lidí, zejména žen, nejsou ve prospěch rodiny. Nevhodné pro rodinu praxe může být obtížné, aby přechod od soustředění na několika svých vlastních záležitostí na potřeby a přání ostatních členů rodiny( zejména děti).Soužití není moc dobrá funkce zkušební manželství nebo systému, který je připraven pro silné manželství přes „konve“ těch, kteří jsou v procesu společného soužití zjistili, že nejsou vhodné pro každého jiný.S největší pravděpodobností nedostatek angažovanosti ve nonmarried domácnosti vede k nedostatku angažovanosti v manželství.

Rodina se mění jako úpadek rodiny. Mnoho vědců nechce přiznat, že rodina je v úpadku. Raději mluví o "změně" vedoucí k "rozmanitosti".To se může zdát jako jednoduchý terminologické lsti, ale ve skutečnosti vede k vážným terminologické rozdíly.

Problémem není jen to, že rodina jako instituce je v útlumu, ale také v tom, že zvláštní forma rodiny - tradiční nukleární rodina - je v úpadku. A toto je základ ideového konfliktu. Hegemonie tradiční jaderné rodiny v 50. letech.přispěla k vzniku moderního ženského hnutí.Důrazně bránit dlouhou nadvládu mužů, jakož i vyloučení na trhu práce žen, ženské hnutí považováno za tradiční nukleární rodinu ve velmi negativní aspekty. V současné době většina výzkumníků, včetně mě, sdílet názory ženského hnutí ve prospěch spravedlivého formy rodiny a reálnou ekonomickou nezávislost pro ženy. Z tohoto pohledu je odklon od tradičního nukleární rodiny je považováno za pokrok, spíše než jako pokles.

mluvíme o rodině poklesu v tomto kontextu je považováno za schválení zdiskreditované formy rodiny, ve kterém je žena podrobena tlaku. Ale neměli bychom spojit vědce empiricky k závěru, že rodina jako instituce je v úpadku, se ideologie konservatopov nebo feministek.

oslabení tradičních forem rodiny a oslabení rodiny jako instituce musí být odlišná.Nakonec teoreticky rodina se může stát stabilnější instituce, zachování jeho spravedlivější formu. Pro termín „úpadek“ mě důležité, protože to nejlépe odráží kvalitu těchto změn, to je jasný důkaz, že rodina jako instituce slábne. Hlavním důvodem pro to může být, nebo nemusí být odklon od tradičních rodin jaderné formě, která vyžaduje další šetření.Ti, kdo věří, že rodina není v úpadku, logicky, musí dodržovat jedné ze dvou poloh: buď že rodina roste nebo že její institucionální síly ve společnosti zůstává beze změny. Podle mého názoru odůvodnit některá z těchto pozic, je velmi obtížné, ne-li nemožné.

Existují tři klíčové dimenze síly( udržitelnosti) instituce: 1) institucionální soudržnost nebo vliv, který má na její členy;2) účinnost provádění základních funkcí;3) vliv ve společnosti na jiné sociální instituce. Data ukazují, že rodina jako instituce oslabila ve všech těchto rozměrech.

Nejprve se jednotlivé členy rodiny staly nezávislejšími a méně propojenými skupinami, a proto se skupina jako celek stala méně soudržnou. V silné skupině jsou s ní členové úzce spojeni a v podstatě dodržují své normy a hodnoty. Rodiny jsou v tomto ohledu slabší, méně institucionalizované.S nárůstem počtu žen na trhu práce například hospodářská vzájemná závislost manželů a manželky značně oslabila. To obecně vede k oslabení manželských svazů, měřeno růstem rozvodů a rozloučení.

Oslabení vazby nejen mezi manželi, ale také mezi rodiči a dětmi. Ve dvacátém století je pokles rodičovského vlivu a autority spojován s rostoucím významem skupin vrstevníků a médií.

institucionální úpadek rodiny dokazuje skutečnost, že není schopen plnit svou základní společenskou funkci reprodukce a socializace dětí, sexuální regulace a hospodářské spolupráce.

Údaje o útlumu reprodukční funkce jsou všeobecně známy. Kvantitativní vyjádření neúčinnosti socializace dětí, jsou: míra absencí( absence) jejich otci, čímž se snižuje množství času rodiče stráví se svými dětmi, což představuje nárůst v trvání samoty dítěte a čas strávený ve škole nebo s vrstevníky „na ulici“.

Pokles rodinné regulace sexuálního chování je charakteristickým znakem posledních 30 let. Proti mnohým rodičům mladí lidé stále častěji vstupují do sexu v předmanželských a mladších věkových kategoriích. Sexuální nevěra mezi manželskými páry, podle většiny Američanů, roste.(Poznámka:. Toto tvrzení je obtížné prokázat empiricky)

prošla významnými změnami Tento rodinný funkci jako ekonomické spolupráce. Rodina stále více připomíná obchodní partnerství mezi dvěma dospělými( počet společných bankovních účtů se snižuje, počet manželských smluv roste).Dnes mají domácnosti s dětmi pouze 35% z celkového počtu( v roce 1960 - 49%).Výnosy ve většině domácností nejsou přiděleny dětem, jak tomu bylo u rodinné domácnosti, když děti obdržely určitý obsah.

Třetím rozměrem institucionálního úpadku rodiny je jeho ztráta významu ve společnosti, vliv na ostatní instituce. V souvislosti s poklesem zemědělství a růstu průmyslu ztratila hodnotu rodiny na pracovišti a s růstem všeobecné vzdělávací školy ztratil hodnotu. Stát získal největší zisk z převodu funkcí rodiny. V posledních letech veřejné služby stále více přebírají rodinu pod svou kontrolou a používají přísné státní zákony. Prohlášení o tom, že mnohé z těchto shkonov určených na podporu rovného zacházení se členy rodiny, na ochranu dětí, a tak dále. E. Pokud nic nemění na skutečnosti, ze ztráty své rodiny jako instituce moci.

Důkazy o poklesu rodiny jsou to, že rodinný život jako kulturní hodnota dává přednost ostatním hodnotám. Familism - identifikace s rodinou, její věrnosti, vzájemné pomoci, pečující o zachování celistvosti rodiny, podřizování zájmů rodinných příslušníků a zájmy blaho patřících do rodiny.

Ačkoli většina Američanů je stále odhodlána k ideálu rodiny, profylaktický vliv jako sociální norma zmizí.

Tvrdím, že konečným výsledkem každého z výše uvedených trendů není jen to, že rodina je deinstitucionalizována, ale také to, že lidé přestanou.daj mu to. Je zcela jasné, že ve věku "I-generace" je na prvním místě individuální osobnost, nikoliv rodina.

Podle mnoha vědců byla instituce rodiny od doby Adamova a Eviny v úpadku. A téměř v každé době truchlila ztrátu rodiny, když se její konec blížil. Proč bychom měli příliš mnoho starosti o úpadek rodiny v naší generaci? Tato otázka vyžaduje odpověď.

Pokles rodiny může být funkční a strukturální.Být v jediném okamžiku a multifunkční institucí, s časem rodina ztratila své charakteristické rysy ve prospěch institucí, jako je náboženství, vzdělání, zaměstnání, vláda. Tyto nevhodné rodinné instituce, které se specializují na konkrétní účely, byly považovány za nezbytné k zajištění efektivního a správného chování v lidských vztazích. Vzdělání a práce se staly posledními funkcemi oddělenými od rodiny.

V tomto smyslu může být pokles rodiny charakterizován jako funkční.Od doby multifunkčního celku si rodina zachovala pouze dvě funkce: pěstování dětí a poskytování péče a komunikace rodinným příslušníkům.

Přesun z funkcí na strukturu, lze poznamenat, že rodina se vyvíjí cyklicky. Originál „in-Dopis mennye éra“ rodiny existovaly ve formě jaderných, a pak postupně se vyvinul do složitějších celků, co

postavení několik nukleárních rodin a několik generací žijí společně( takzvané „početná rodina“).Dnešní malé jaderné rodiny lze považovat za zmenšenou formu velké a složité rodiny minulosti. Strukturální rodina ztrácí příčinu, zdá se, že více než alarmující funkční změny, protože často jsou důvodem pro prohlášení strukturální krizí.Jaderná rodina se od příbuzných příliš izoluje a nechává sama sebe;generace jsou rozděleny. Ti, pro něž je kontinuita generací velkou hodnotou, je vnímána jako skutečná ztráta. Pro mnohé je však problém, když žijeme spolu s rodiči( nemluvě o jiných příbuzných).

Další strukturální změna způsobená poklesem rozšířené rodiny je snížení autority rodiny. Téměř všichni, kteří v minulosti byl znepokojen úbytkem rodiny, muži byli předmětem jejich zvláštní pozornost byla ztráta lidskou silou v domě.Nicméně, pokles patriarchální autority vedlo ke zvýšení postavení žen na pozici občana s rovnými právy.

V tomto smyslu byl pokles moci mužů znamenat růst rovnosti žen. A opět před námi, že forma úpadku rodiny, což je nepravděpodobné, že inspirovat riziko pro většinu členů společnosti( a mnozí samozřejmě věří, že termín „úpadek“ je zcela irelevantní).

Ale v jakém případě je skutečný zájem rodinného úpadku? Existují dva rozměry, které naznačují, že současný úpadek rodiny je mimořádný a hrozivý.Nejprve. Neexpandovaná jaderná rodina se zhroutí.Jaderná rodina může být považována za poslední zbytky tradiční rozšířené jednotky: všichni dospělí členové rodiny jsou rozvedeni, s výjimkou dvou manželek a manželky. Jaderná jednotka je tak dobře založená: muž, žena a dítě jsou nedělitelným jádrem, jejichž zničení je plné vážných důsledků.

Druhý.Nebezpečí přenášení funkcí, které zanechala rodina( výchova dětí a poskytnutí péče o rodinné příslušníky) jiným institucím. Existují dobré důvody domnívat se, že rodina je nejlepší institucí k výkonu těchto funkcí, a pokud je převedena na jiné instituce, je nepravděpodobné, že budou vykonávány stejně dobře.