Kalendář starých Řeků

Years:
Hvězda	BC.e.(-)	večer		večer Ráno Ráno
a n.e.( +)	nastavit		svítání svítání západ slunce
Alcyone	-500	30.března		15.května 20 září říjen 29
( Plejády)	300		April 11.05.26	3.října	11.listopadu
Betelgeuse	-500	25.dubna		23.června November 24.listopadu 15
( α Orionis)
300	6.května	1.července	4.prosince	26.listopadu
Sirius
-500		27.dubna July 22.prosince 27		17.listopadu
( α B. Dog)
300	5.května	29.července	4.ledna	26.listopadu
Arcturus
-500	27.října		13.září 19 February 29.května
( α Boötes)
300	2.listopadu	26.září	5.března	2.června
Vega
-500	17.ledna	4listopadu	14.dubna	10.srpna
( alfa Lyrae)
300	23.ledna	12.listopadu	21.dubna	16.srpna
Spica	-500
	15.srpna 23.září března		března 21.února
( alfa Virgin)
+300	27. srpna	6. října	14. března	2. duben

Early

1. tisíciletí před naším letopočtem.e.Řecko, skládající se ze samostatného městského státu( polis), bylo pod kulturním vlivem mnoha východních zemí.Staří Řekové kolonizovali sousední ostrovy a pobřeží Malé Asie do jižní Itálie a dokonce i severní pobřeží Černého moře. A těm, kteří plavat a ty, kteří se zabývají zemědělstvím, potřebovali jsme nějaké znalosti, potřeboval kalendář,

pro včasné provádění zemědělských prací u starých Řeků sladit svůj život s obdobími, s viditelnou pohybu slunce po obloze jeden rok. To je důvod, proč již v Homer( VIII stol. Př. Nl E.), svědčil, že staří Řekové měli představu o sluneční rok, i když. .. není tam žádný důkaz, že se používá solární kalendáře, zatímco. Můžeme pouze říci, že je někde v IX století.BC.e. Staří Řekové věděli, jak rytmus s obdobími měnit pohledy na hvězdnou oblohu. Tento každoročně se opakující změny viditelnost určitých skupin hvězd a souhvězdí, a oni byli používáni v každodenním životě jako jakési sluneční kalendář.

To potvrzuje i radu, že básník Hesiod( VIII století před naším letopočtem. ..) Dal zemědělské pracovníky:

Jak vidíte, je zde jasně korelovala začátek specifické operace v terénu s výhledem na hvězdnou oblohu. Zejména u srpku měsíce by měla být přijata během prvního dopoledne( heliacal) vycházejícího z Plejád( časy Hesioda v šíři Řecka se pohybuje kolem 12 května do moderního kalendáře), když Pleiades za úsvitu cestách( počátkem listopadu), je čas orat. Na konci února, kdy moře stoupá hvězdu Arcturus ve večerních hodinách, je nutné prořezávat révu a tak dále. D.

Moments ranní a večerní povstání a nastavení několika nejpozoruhodnějších hvězd v zeměpisné šířce Aténách v 501 před naším letopočtem.e.a 300 g.e.jsou uvedeny v tabulce. Tabulka

.Západy slunce a „kalendář“ z hvězd na zeměpisné šířce Atén v gregoriánského kalendáře

snadné vidět, že v důsledku precese specifických podmínek viditelnosti hvězd a jejich skupin se neustále mění.Proto v naší době Hesiod poradenství, které již nemohou být použity. ..

«... V následujících dnech a měsících - s Moon»

Jako řeckého vědce I v.předtím.n.e. Geminus v jeho „Elements of Astronomy“, Řekové museli přinášet oběti ke svým bohům podle zvyklostí předků, a proto se „musí být skladovány v souhlasu Slunce, av následujících dnech a měsících - na Měsíci.“Ve skutečnosti, že Řekové používali lunisolar kalendář ve svém podnikání a společenského života. Názvy měsíců v kalendáři festivalů je obvykle názvy jsou zaznamenány ve stejném měsíci. To znamená, že Athéňané v prvním měsíci svého kalendáře slavnostně obětovali sto býků - „velká oběť“, takže měsíc byl pojmenován Gekatomveona. V první řadě to vstoupilo do jeho kanceláře úředníky, na 12. den připadá festivalů věnovaných bohu Chronos, představuje čas. Sedmým dnem třetího měsíce - Voidromiona - slavil svátek na počest Apollo Voidromiya - „pomáhá v bojový pokřik,“ a jedním dnem před Řeky ctí mrtvé.V měsíci Pianepsion 7. Řeků slavili svátek hroznů, 10-14-tý - den žen, na 28. každého čtvrtého ročníku, které mají být v doprovodu pochodní procesí hephaestus - slavností na počest Hephaestus - bůh ohně a kovář následující dvaden a byly svátky kovářů.V osmém měsíci - začátek dovolené Anfestirion- představovaly únik nové víno( „malé Dionysia“), která odpovídá akci „Flower Festival“ se nazývá Anfestiriya. V měsíci Hamilion se konaly manželství.

Nejznámější byly athénské a makedonské lunární-solárního kalendáře. První z nich, zejména používá řecké astronomy, druhý je rozšířený na východě po dobytí Alexandera Velikého. Zde je ukázka z příslušného měsíce aténské( vlevo), makedonské a naše kalendáře:

Gekatomveon	Loyos	července
Metagitnion	Gorpeos	srpna
Voidromion	Gipervereteos	září
Pianepsion	Dios	října
Memaktirion	Apelleos	listopadu
Posideon	Avdineos	prosince
Gamilion	Perityos	ledna
Anfestirion	distribucích	února
Elafivolion	Ksandikos	března
Munihion	Artemisyos	dubna
Fargilion	Deeyos	May
Skiraforion	Panemos	června

Podle některých zpráv, původní staří Řekové začali jejich rok kolem zimního slunovratu. Poté byl jeho začátek přesunut na letní slunovrat, protože v té době se obvykle konaly schůze, na kterých byli zvoleni úředníci.

Dny starověkých Řeků začínaly západem slunce a sestávaly z toho noci a následujícího dne. Dny v měsíci byly rozděleny do tří desetiletí( toto rozdělení se již vyskytuje v Hesiodě).Prvních 10 dnů jen považován - od prvního do desátého, 9, by měl být nazýván „první“, „druhý“, atd., S přidáním slova „po deset“ ostatní dny uvažovaných v obráceném pořadí. . „Devátý od konce měsíce“, „osmýod konce měsíce "atd. 30. den byl nazván" starý a nový "a předchozí 29 byl" předběžný ";v měsíci tvořeném 29 dny byl z účtu vyloučen.

Název 30. dne má hluboký význam. Byli Řekové na účtu dnů jako „vytrhnout“ od pozorování: druhý den považován za 1. číslo nového kalendářního měsíce bez ohledu na to, zda viditelné na půlměsícem nebe nebo ne( konec konců, pokles šířky Atén lze vidět pouze na třetí den po konjunkcí).

Je pozoruhodné, že starověcí Řekové každý den v měsíci ctili jednoho nebo několika bohů, kterým byl tento den věnován. V Aténách, zejména první a poslední den každého měsíce byl věnován Hekaté - bohyně, nejprve považován za patronky lidských záležitostí, a později - bohyně duchů, noční můry, paní stínů v podsvětí, a někdy to byl identifikován s bohyně měsíce Selene. První den v měsíci byl také věnován Apollovi a Hermésovi, 3., 13. a 23. dni do Atény. Poslední tři dny každého měsíce byly považovány za nešťastné, byly oddané mrtvým i podzemním bohům.

mají Gemina najít nějaké informace o struktuře řecké lunární-solárního kalendáře: „Pro podnikání a dobu trvání měsíčního období, společenský život se zaokrouhluje na 291/2 dnů, takže dva měsíce je 59 dní.“Kalendářní rok se skládal z 12 měsíců.Pro koordinaci doby trvání civilního roku se slunečním zářením podle Gemina "ancienti vložili další měsíc( v Aténách byli obvykle zimní Posideon) každý rok."To znamená, že Řekové v té době používali triethidin - nejprimitivnější dvouletý lunární cyklus. Jak dlouho to trvalo, když Řekové přinesli svůj měsíční kalendář do souladu se solárním kalendářem, není známo.

Další důkazy o starověkých řeckých kalendáře pochází z Herodotos( 484-425 př. ..): „Řekové vložen měsíc v každém druhém nebo třetím roce z důvodu( shody) ročních období.“Zdá se, že je zde již bylo řečeno o použití Řeky 8-letý cyklus - oktaeteridy, že pokud by Řecko představit jiný básník a politik Solon( 640-560 př.nl. .) V roce 593 před naším letopočtem.e.

Ve skutečnosti jsou informace o reformě provedené v té době velmi rozporuplné.Plutarch( 46-126) Solon říká: „Při pohledu na nerovnost v měsíci a že pohyb Měsíce není v souladu ani se zastávkami, nebo s východem slunce, ale často ve stejný den, měsíc přebírá slunce a pryč od něj, rozhodl senazýváme tento den "starý a nový", věřící, že část dne před příchodem( Měsíc se sluncem) patří do uplynulého měsíce, zbytek části začíná. "

spisovatel Diogenes Laert( 1. patro. III. A nahoru. E.) byl omezen Tvrzení, že Solon řekl Athéňany počítat dny v měsíci. Podle filozofa Proclus( 410 - 485), než Solon Řekové nevím, jestli, že lunární měsíce nejsou vždy do 30 dnů.

Zdá se, Solon souhlasil kalendář měsíc vložených dalších dnech, možná - ne slunce, házení zástrčka měsíc, aby začátek lunárního roku na letním slunovratu. Není samozřejmě vyloučeno, že skutečně zavedl oktaetheid. Embolické roky byly 1. a 3. ročník lichého a druhého ročníku sudé olympiády.

by se zdát, pozorování fáze téhož měsíce, stejný neomenii občané různých politik by měl začít tím, že ke dni v měsíci ve stejný den( další věc, že ​​oni sami měsíců by se dalo nazvat jinak).Ale to prostě nebylo.Částečně možná, protože oktaeterid systém nebyl všeobecně přijímaný tedy i „pracoval“ je stále špatný.V důsledku toho, jak uvedl Plutarch, mezi jednotlivými kalendáři nedošlo k žádné dohodě v počtu dní v měsících. Zaměřme se pouze na jeden příklad. Popisuje jednu z událostí z války 431-421 gg. BC.e., žák Aristoteles Aristoxenus( nicméně, více než sto let staré), napsal, že zatímco „Desátý den v měsíci, pátý den z Korintským odpovídá Athéňany a osmý na nějakém jiném kalendář“.Zdá se, že tento konkrétní zápas dne 7. nebo 8. dne měsíce, ale v Aténách, kalendář za dva nebo tři dny za sebou na změnu fáze měsíce, zatímco v Korintu před ní. ..

lze tedy chápat obrovské nadšení, s nimižv roce 432 př.nl.e. Během olympijských her se objevil objev astronoma Metona. Meto vedl vztah mezi tropického roku se synodic měsíc a vypočte a ve srovnání se speciálními tabulkami změnit roční povstání a nastavení hvězd se změnou fáze měsíce v 19-letý cyklus. Tyto stoly byly vyřezány na kamenné desky a instalovány na veřejných prostranstvích pro veřejnou prohlídku. Takový kamenný kalendář se nazýval parapegma.

Chvála parapegma

Samotné slovo "parapegma" znamená "připojit", "držet".Ale co to má do kalendáře, bylo zjištěno až v roce 1902, kdy během vykopávek divadla ve městě Milétu( bývalý řecký kolonii v jihozápadním pobřeží Malé Asie) fragmenty byly nalezeny jako parapegmy. Jeden z jeho fragmentů je znázorněn na obr.

Obr. Fragment starověké řecko-parapegmy kalendářního

Tady oni jsou viděni uspořádány v řadách, po levé straně, z toho, jakož i mezi nimi, existuje celá řada otvorů, z nich v pravém sloupci 30. Pro lepší pochopení fungování kalendáře, jsme vyjmenovat všechny díry tím, že v přední části řad čísel( na památce nejsou žádné).Nápisy ukazují následující: analýza

tyto nápisy ukazují, že se bavíme o změnu podmínek viditelnosti povstání a nastavení hvězd v Řecku v době průchodu slunce přes souhvězdí Vodnáře. Levá část stolu mluvila samozřejmě o podobných jevech, které se objevily před třiceti dny. Můžeme předpokládat, že bylo pouze šest takových stolů a každý z nich byl "naplánován" na 61 dní.Doba trvání jednoho roku v methonicovém cyklu je v průměru 6940: 19 = 365,26 dnů.Během této doby, myslel jsem, Meto, Slunce projde 12 souhvězdí zvěrokruhu, přetrvávající v každém z nich při 365.26: 12 = 30,4 dnů.

Takže parapegme zmapována civilní kalendář lunisolar měnit vzhled hvězdné oblohy během slunečního roku, a s příslušnou změnou ročních období.Budeme se snažit následovat "meton" s fragmentem parapegmy, které máme k dispozici. Předpokládejme, že v roce, který bereme jako zdroj( nazvěme to podmíněně první ročník cyklu), nový měsíc( nebo neomeniya) se konal v době, kdy „celá labuť večer svítání přijde,“ odpovídající otvor 29. Vložka ho do otvoru s kolíkemčíslo 1, další díra( 30) - s číslem 2 atd. Jedná se o kalendářní čísla měsíčního měsíce roku. Stejně tak po 29 až 30 dnů, stejný kolíky budou instalovány u jiných stolů( včetně parapegmy vlevo a vpravo nahoře).Čímž se mění typ oblohy( ne tak jasně viditelný!) Bude ve srovnání s viditelnými fenomén měnící fáze měsíce. Někde na jednom ze stolů bude zaznamenán v řadě a že lunárního měsíce „Ráno zpět Plejád“, ohlašovat čas sklizně. ..

Po 12 lunárních měsíců stejného novu přijde 11 dnů dříve. Proto se v následujícím textu, druhým rokem téhož měsíce začne 19-cyklus roku, kdy se „střední Vodnáře stoupá“ - otvor 18( = 29 až 11).V důsledku toho všechny kolíky s potřebou pohybovat se v otvorech 11 poloh zpět počet dní.Ve třetím ročníku na začátku cyklu měsíce pohybuje dalších 11 dny( v tomto okamžiku parapegmy bude v díře 18-11 = 7).V souladu s odkládací a všechny kolíky s počtem dnů.Během těchto dvou let na začátku měsíce, se vrátil do listopadu 11 = 22 dnů.Proto je vložení 13. měsíce bude ve třetím roce. V důsledku toho, kolík se začátkem měsíce ve čtvrtém roce, se přesune na 30-11 = 19 dní předem - do otvoru 7 + 19 = 26. Celkový počet otvorů parapegmy fragment odpovídající začátku lunárního měsíce v následujících letech 19-rok měsíčním cyklu, lze psátve formě tablet:

první	rok	- 29	8.	rok - 12	15.	rok - 25
2.	»	- 18	9.	» - 1	16 minut	»- 14
3.	»	- 7	10.	»- 20	17 minut	» - 3
4.	»	-26	11-	»- 9	18 minut	» -21
5.	- 15	12.	»- 28	19 minut	» - 10
6.	»	- 4	13.	»- 17	první	»-29
7.	»	-23	14.	»- 6	..	. .......

Po 19 letech se cyklus zcela opakuje. Zvědavě sledovat zde. Na parapegmy fragment má otvory, které odpovídají 30 dnů.Mezitím, jak je patrné z desky, pokud Metonic cyklus byl naprosto přesný, nový měsíc může nastat jen v 19 z nich. V těchto dnech můžete nějak identifikovat, například k pozlatit příslušných otvorů a psát o každém z nich gold-místné číslo roku v 19-letý cyklus, ve kterém z tohoto otvoru( odpovídá určité poloze hvězdy na obloze!) Tam je odečet lunárního měsíce. Pokud se tak děje, pak se nebojte se, že v průběhu dopravy parapegmy kolíky vypadlo z otvoru nebo zvídavého chlapce vtip noci přeskupit je. Vzpomínání na počet roku v 19-letý cyklus, brzy jsme se najít místo( otvor) pro první měsíce, po které se snadno instaluje a všem ostatním.