Основне теорије породице

Док антрополози и социолози су посветили велику пажњу у структури породице у различитим друштвима, већина радова из области социологије породице посвећен анализи породице на Западу: то је у суштини место у друштву и промене које се дешавају у њему током времена.Ова тема, као и остали сектори социологије, сматра се углавном на основу функционализма и теорије сукоба.

функционализам Заговорници функционалности обично анализира друштво у смислу утицаја хотела његових делова на функционисање целине.Породица или један део друштва разматрана је у смислу његових функција или социјалних потреба, што задовољава.Подржаватељи функционализма приписују посебан значај промени функција породице у протекла два стољећа;већина тврди да је током тог периода западна породица изгубила својствене функције( Огборн, Нимкофф, 1955).Размотрите следеће примере.

Економске функције

У сваком друштву, породица игра главну економску улогу.У пољопривреди и занатској производњи породица је заједничка радничка асоцијација.Дужности се распоређују према старости и полу чланова породице.Међу огромним промјенама изазваним појавом индустријске производње, дошло је до уништења овог система задружног производног система.Радници су почели да раде ван куће, а економска улога породице је смањен на само троше новац зарађен од стране породице храниоца породице.Иако његова супруга понекад ради, њена главна веза била је подизање дјеце.

Пренос

стање у индустријским друштвима било разних обичаја и закона, више или мање аутоматски додељује статус заузима породица из свих сфера живота.

наследна монархија је живи пример овог обичаја.Аристократа која су имала земљу и наслове могла би пренијети свој високи статус дјеци.Међу представницима ниже класе, били су системи газде и обука у занатима;тако да се професије могу пренети са једне генерације у другу.

револуција која је одржана у КСИКС и КСКС века., Реализацију са циљем да се уништи привилегије неких група.Међу овим привилегијама било је право преноса наслова, статуса и богатства на следећу генерацију.У неким земљама, укључујући и САД, наслеђе аристократских наслова је забрањено.Прогресивне порезе и порезе на осигурање за случај смрти и ограничити могућност богатства очувања и пренесе своју баштину.Међутим, богате породице високог ранга и даље имају предности када се појави питање преношења богатства и статуса дјеце.Али то се ради пре, а не на основу наслеђа, већ у облику припреме деце за такво образовање и рад који осигурава висок статус.Чланови вишег слоја имају прилику да плате образовање за елите и подршку "датинг", доприносећи високом статусу.Али ове предности су у великој мјери изгубиле свој значај, постале мање стабилне и поуздане него раније.

Социализација

Породица је главни агент социјализације у свим друштвима.У томе је да деца уче основна знања неопходна за испуњавање улога одраслих.Али индустријализација и друштвене промене повезане с њим у извесној мери су ускратиле породицу ове функције.Најважнији тренд био је увођење система масовног средњег образовања.Већ у доби од 4 до 5 година, дјеца су одрасла не само код куће, већ им је утјецај на њих утицало и наставник.Развој система предшколских установа и добровољних удружења за дјецу( на примјер, извиђачке јединице и летњи кампови) повећао је број социјализатора који обављају ову функцију заједно са породицом.

Социјална заштита

У традиционалним сељачким и занатским друштвима породица обавља многе функције како би одржала "добробит" људи, на пример, бригу за болесне и старије чланове породице.Али ове функције су радикално промијењене током настанка и развоја индустријског друштва и државе благостања.Лекари и здравствене установе су скоро у потпуности замијенили породицу у погледу здравствене заштите, иако чланови породице и даље одлучују да ли постоји потреба за тражењем медицинске помоћи.Животно осигурање, накнаде за незапослене и фондови социјалног осигурања елиминисали су потребу породице да у потпуности преузме помоћ својим члановима током периода економских тешкоћа.Слично томе, социјална давања, болнице и домови за пензионере олакшали су породици да се брине о старијима.

Већина присталица функционализмом се слажу да су ове промене дошло током два века, али њихова вредност је спорно.Неки од њих, као што су Ог Борне и Нимкофф( 1955), верују да су такве промене доприносе уништења породице.Они говоре о многим друштвеним злима, као што је повећање младих криминала, повећање стопе развода, слабљење родитељског ауторитета, што указује да је распад породице као друштвене снаге.Други истраживачи, попут Парсонс и Балес( 1955), тврде да је породица, делимичан губитак његових стварних функција и постају специјализована установа која се бави пре свега у раном детињству социјализацији деце и обезбеђивање њиховог емотивног задовољства, играју ефикаснији улогу него раније,у припреми деце за будућу улогу одраслих у савременом индустријском друштву.

Теорија сукоб

симболичком концепт породице доминирају америчке социологије у 50 и 60 година.Међутим, од тада, из многих разлога, постављено је питање, а теорија сукоба постепено преузима доминантан положај.Функционализам критиковао углавном због чињенице да је за њега део друштва - елементи који добро функционише механизам, стално прилагођава једни другима.Харт-манн( 1981) је усудио да направи друге критике.Она тврди да је у питању функционализма породице - "друштвене моћи" у рангу са економских варијабли, друштвене класе, итдКао посљедица тога, "претпоставља се да постоји јединство интереса међу члановима породице;наглашава улогу породице као целине и обично не узима у обзир разлике у интересима или сукобима између чланова породице. "

Теорија сукоба приступа објашњењу породичне структуре на различитим нивоима.Неки истраживачи наглашавају анализу дистрибуције моћи унутар породице, при чему посебан значај имају механизми одлучивања.По правилу, чланови породице, који имају већу вјероватноћу да поседују материјална средства, стекну већу моћ у породици.Сафилиос-Ротхсцхилд( 1976) тврди да љубав утиче на дистрибуцију моћи између супружника.По његовом мишљењу, љубавни супружник има мање моћи, јер је у већој психолошкој зависности.Супружници, који једнако воле једни друге, обично имају исту моћ у породици.Према Сафилиос Ротшилд, као жена обично траје више љубави према свом мужу, брак се може посматрати као нека врста размене: жена даје љубав за приступ друштвеним и економским користима, које више од свог мужа.

Још један поглед више фокусирани на конфликт, породица се види као микрокосмос сукоба у "великом" друштва, у прошлости, идеја је изразио Карл Маркс и Фридрих Енгелс.Они су тврдили да је индустријска револуција допринела трансформацији породице у комбинацију монетарних односа.На пример, као резултат употребе дечијег рада, деца у породици радничке класе постале су роба и алати.У породицама средње класе жене су третиране као домаћи робови.Жене из радничке класе биле су присиљене да раде ван куће како би зарадиле новац који су имали за преживљавање породице.Али пошто су примили плату, њихов став је био ближе приближен статусу мушкараца.него положај жена средње класе.

Модерна верзија теорије конфликта у вези са породицом предлаже Хартманн( 1981).Она то зове "марк-сист-феминист".По њеном мишљењу, истинско разумевање суштине породице није везано за анализу емоционалних или сродних односа између својих чланова;породица - "место борбе".Породица је економска производња и богатство прерасподјела, интереси сваког од њених чланова су у сукобу са интересима других чланова и друштва у целини.

Који су то сукоби?Примери су приказани у табели.2. То укључује спорове о томе ко треба да зарађује новац, уради домаћи задатак, који део породичног прихода треба платити држави, итд.Артман верује да је развој капиталистичког патријархалног система довела је до концентрације привредних ресурса у рукама капиталиста и мушкараца.Да би се осигурала опстанак ниже класе( тј радника и жене) треба да буду механизми редистрибуције материјалних ресурса.Рад за новац је начин прерасподелу је удео богатства капиталиста у корист радника, а породица се обавља углавном прерасподелу богатства људи, што је резултирало у делићу богатства произведеног од стране жена.Према овом гледишту, између осталог, породица је постала бојно поље где постоје конфликти око прерасподеле средстава,