Неколико календарских ераса
У својим практичним активностима људи не могу да раде без рачуна дана у недељи, месецу, без одређеног система старосних рачуна.Иначе се уопште не би могли разумјети.Наравно, сваку следећу годину можете назвати ново име.Тако су и неки антички људи.На пример, у Атини, године одређен по имену највишим званичницима - Арцхон у Аргос - име свештенице храма богиње Хера у старом Риму - имена два конзула су замењени на годишњем нивоу.Година именован за званичника назива се епска година( од грчког "епонимиса" - проглашење), а ове особе саме у вези с тим - епонимима.Овај начин пребројавања година је далеко од савршен. ..
Наравно, боље је само узети и бројати године.Истовремено, није стварно важно у коју годину смо назвали први, било да се истакао као нешто међу његовим претходницима или не.Али веома је важно да овај начин пребројавања година користе и други људи.
Сада је немогуће чак ни навести ерусе које су различити народи користили током историје људске културе.О муслиманској ери - хијра, већ речено изнад.Овде ћемо се задржати на неколико, најпознатијих календарских ераса.Олимпијске игре
на олимпијади .У сред ИИИ вијека.БЦ.е.Грчки историчар Тимаеус и математичар Ератостхенес представили су хронологију са првих Олимпијских игара.Ове игре одржавале су се у данима близу летње солстице, једном у четири године, почели су 11. и завршили 16. дан након новог месеца.Са скором година олимпијадама и сваке године је број индекса на Олимпијади( 0Л) и броја године( т) у четири године, што је почетак Олимпијаде.
Листе победника Олимпијских игара, пренете из генерације у генерацију, коришћене су око 300,е.Кристијан историчар Еузебије из Цезареје( 263-338), који је у свом "хроници", почевши од "предак Адам" је упоредио владавине краљева њему познатим из датума конкуренције."Хроника" наводи олимпијске победнике до 249. Олимпијаде, укључујући и до 220. године.е.
У КСВИИИ веку.Јулијски календар и текући рачун година, како кажу, "ретроактивно", проширени су на оне старе године када овај календар заправо није функционисао.Као резултат тога, утврђено је да су олимпијаде годинама водиле рачуна од 1. јула 776. пне.е.на јулијанском календару.
Овај однос, када је један од календара( Џулијан у овом случају) се односи на оне периоде када се у ствари није деловао под називом пролептицхеским( м. Д. претходе).
Тако је током транзиције из хронологије Олимпијаде у нашој хронологији треба користити формулу
Р = 776 - [(0Л - 1) * 4 +( т - 1)] БЦ.е., ако се догађај десио пре БЦ.е. и формула
Р = [( Ол -1) * 4 +( т-1)] - 775 г.е., ако се то десило у одређеној години н.е.Овде Р је година пне.е.или н.е.
На пример, чувени Баттле оф тхе Грка против Персијанаца код Термопила и Саламиса десио се у првој години 75. Олимпијаде( означен 0 / 75.1).Према формули, налазимо
Р = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 - 296 = 480, тј. Догађај се догодио у 480 пне.е.
У 394. годиние.Цар Емперор Тхеодосиус, Олимпијске игре су забрањене.Међутим, временски период Олимпијаде је коришћен неко време.
Позивање конзула. Већ смо говорили о именима година у римској републици по именима конзула.Историчари имају листе конзула 1050 година, почевши од оснивача републике - конзула Брутуса и Коллатине, који су ступили на дужност до 509. године.е.
После смрти цара Константина 337. године, Римско царство заправо је имало две престонице и, по договору, изабран је један конзул у Риму, други у Цариграду.Године 537. цар Јустиниан је представио календар за године владавине цара, који су од 534. године.е.концентрисане конзуларне позиције у њиховим рукама.Последњи конзул, Флавиус Басил тхе Лессер, изабран је 541. године.е.Дакле, у Риму, неко време, рачун године је спроведен на следећи начин: 1., 2., итд. Година пост цонсулатум Басилии( "након [ступања на функцију] конзула Базила").Сукцесионари цара Јустинијана обнављали су обичаје декларисања 1. јануара конзула и бацања( као што је већ учињено) људима новца.Због тога је рачун године конзулатума трајао до деветог века.И само император Лео Филозоф( 886-912) издао је декрет којим се забрањује кориштење бројања година конзулима.
треба имати на уму да је од времена царева, уместо једног пара конзула изабраних годишње неколико парова - нормално( ординарии) и предње( суфлецти).Неколико месеци касније први термин њене одговорности за њихово пребацивање другима.Међутим, године су означени само конзули ординарии.
"Од оснивања града". медиевал историчари( до краја КСВИИ века.) Је у широкој употреби доба Аб урбе цондита- «од оснивања града"( Рим), иако је највећи део Римског царства, ово доба није био популаран због контроверзи о старости града.Било је претпостављено око 10 различитих датума његовог оснивања.Марко Теренције Варон Реаћанин прихватили и популаризовао Ол 6,3 датум - трећу годину 6. Олимпијаде.Фондација Дан града Римљани славе сваке 21. април као пролећни фестивал.Према Варро, ера, т. Е. полазиште ере Аб урбе цондита, је Травањ 21 753 БЦ.е.то су у својим радовима прихватили историчари средњег века.
Ера Набокассара. Због изузетног грчког астронома Клаудије Птоломеј( в. 90-160 година. Пне. Д.) Слава је имала Набонассар ера.У свом раду "Алмагест" Птоломеј је предводио "Цанон оф Кингс" - сто у којем су наведена имена и године владавине вавилонског-асирски, персијски и македонски( грчки) краљеви и римских царева, као и укупан број година које су прошле од владавине вавилонског краља Набонассар.
«Никон" има следеће карактеристике:
1) употребљава египатско годину од 365 дана и
2) без обзира на месец у години почетка владавине једног или другог краља, сматраће се почела 1. Тота, односно први. .дан ове године.Епоха доба Набонассар је 26. фебруар 747 пне.е.на јулијанском календару.
Наведено се може изразити као однос: 1 Тот 1 год Набонассар = 26. фебруар 747 до.АД
Птоломеј сам прихватио његов "Цанон" 907 година Египатски - по Набонассар до римског цара Антонина Пија( 86-161 година пне. ..).Касније у "Цанон" су били укључени и византијских царева, и на листи је настављена све до пада Цариграда 1453.
Анекс В дао фрагмент синхроницистичкој стола хронологија н.тј., од "оснивања Рима" и на Олимпијади.Важно је напоменути да једнакост 1 г.е.= 754 г.у.са.= Ол.195.1
треба да гласи: у 1. АД21. април почела 754-ог година од "темеља Рима", и младог Месеца, која се догодила непосредно пре летњег солстиција( 10. јуна), 1. века нове ере, Тхепочела је прва година 195. Олимпијаде.
Ера Августа. Ево само тачка рећи и о речи "ере".Претпоставља се да потиче од латинске речи аега, што значи "број".Ту је и спекулације да је ово прва слова фразе АБ екордио Регни август - «од почетка владавине августа", већ поменуо римски цар Октавијан Аугуст, у којој је римски држава из републике постао царство.Тада је одлучено да се данас разне службене документе цара године.
Узгред, иако је у августу постао цар у 27. пне.тј., заправо кроз Реигн оф Аугустус година "је спроведено у периоду од 1. августа, 43 пне.е.= 711, од "оснивања Рима", када Август постао конзул.Убрзо након битке Цапе акција одржана 2. септембра, 31 пне.тј., под влашћу Римљана је и Египат, па овде је постигао у ери "владавине Августа у Египту."Током ере ере направио
августа 1, 30 пне.Дан када је Аугустус посетио град Александрија.Упоређујући овај датум са Анексом В на табели, налазимо да је у 30. пне.е.Тота 1 египатски календар одговара 31. августа, а 1. августа имао 6 Месори.Тако је било у јулијанском календару са јединственим наизменичним високосов три године четири.Али, као што је већ речено( стр. 207), после смрти Јулија Цезара, римски свештеници нису убацили 366тх дан сваке треће године, а до 30. године пре нове ере.е.произвела два додатна убода.Тако, Август посетио Александрију 1. августа, али је египатски календар није био 6, и 8 Месори.Затим једнакости 1 август = 8 или Месори Тота 1 = 29 августа и одведен у реформској египатском календариа- његову замену стабилно Алекандриа календар и након корекције Аугустус јулијанском календару - као основа за конверзију из једног у други календарским датумима.
Историчари, очигледно, још увек немају довољно података да је александријски календар постао широко распрострањен.Дакле, писац Ценсоринус 238, детаљ о египатском календарске године са својим мобилним, али некако потпуно ћути о Александрији.Али већ већи век, Тхеон оф Алекандриа даје исцрпљујућа правила за прелазак са Александријана до египатских датума.
Селеуцидско доба. На Блиском истоку, ера Селеуцида била је врло честа.Селеук је био један од команданата Александра Великог и 312. године пре нове ере.е.постао краљ Сирије.Снага Селеукуса заузела је огромну територију, била је насељена различитим људима који су користили различите календаре.Дакле, ера Селеукуса била је другачија: у Вавилону, број година се водио од 22. априла 311. пне.е., у Перзији - од 7. фебруара 311. пне.е.Касније се ојачао датум 1. октобра 312. пне.е.Бројање Селеукида је очувано међу хришћанским становништвом у Сирији све до 19. века.У неколико других места који се користе хронологију из године ослобођења од владавине Селеуцидс. ..
ери мученика. Коначно, дуго времена у Римског царства и Египта хронологији је спроведена доласком на власт цара Диоклецијана( око 243-313 година пре нове ере. ...), ери ери - 29 августа 284 пне.е., иако је Диоклецијан дошао 17. септембра на власт.Ево, пример Птоломеја, долазак на власт Диоклецијана додељен почетку египатске године - 1 од Тота.Ипак( и то је веома важно!) Сада говоримо о почетку је "стабилна" египатског године, који, након реформе календара у 26. пне.е."Заустављен" на датум 29( у години која је претходила преступној години - 30. августа) према јулијанском календару."Плутајући" исту египатску годину( и коју су га користили астрономи до Коперника) започео је 284. године.е.13. јуна.(Љубитељи Календар ће вероватно бити заинтересовани да знају да је након 140 АД 1 Тотх ове плутају године поклопила се са 19. јула 1600, и 1984. -... 1987 1 Тот пада на април 14 чланова).
цар Диоклецијан владао царством за 21 година и имају ону која је знатно разликује од многих његових претходника, који су често пратили једни друге.Поред тога, била је чврста воља, искусан војни вођа и изванредни администратор.Хронологија Диоклецијанове ере очувана је и након што се овај император одрекао моћи.То је нашироко користи као астролог у припреми хороскопа, и епископа Александрије у обрачуну датума Кристијан Ускршњих.Међутим, касније хришћани дошао до закључка да није добро на овогодишњем воде споменути име Диоклецијана( који хришћани прогањани) и преименован у еру "доба мученика чистих".Ово последње још увек користе коптски хришћани у Египту, Етиопији и Судану.
Асирски лимме.Расходи радознао је( и дана у години) коју је логије постојао у древном Ассириа( у Култепе).Овде на почетку ИИ миленијума пре нове ере.е.године су именована имена благајника, лимме( буквално "хиљаду").Као предложио НБ Јанковска( СССР), у почетку је било веће од три особе: имена прве две године, под називом Н и Н + 1, Година Н + 2 се најпре се име трећег логије, а после тог дана од почетка 1000, Н, а исте године је означен као година "у руке" трећег логије или два имена - име трећине оригиналне тројке и први новог тројке ЛИММ.У доба асирског царства, почев од КСИВ века.БЦ.е., егоимије лимфе већ су строго замијењене годишње.Треба напоменути да је у периоду од 911. до 648. пне.е.пре него што смо дошли са солидним листом лимузина. ..
На почетку ИИ миленијума пре нове ере.Е, у то време предводио Култепе и епоним хамусхту, што значи "једну петину" у свему судећи - петину у месецу, то је шест дана. ..Њихова имена означавала су појединачне дане у години - неку врсту шестодневних "недеља", од којих је било око педесет у години.Колеџ "недељних" епонима, очигледно, састојао се од шест људи.На крају, датум "хамусхту такав" у складу дан-дефинитивно схестидневки.Даље, ако првог схестидневке "тако и тако" је био први епоним, други постаје други, итд Након шест ових "недеља" дана су под називом већ за два Епонимс -. . један од првих одбора, као и нови.
И у систему лиммова и у систему хамусту сусрећу се не само двоструки, већ и тројни епопони.Али у доба асирског царства( КСИВ-ВИИ век пне) се више не појављују епоними хамусту.
Без боравка на календарским ерама који су коришћени у различитим временима у Кини, Јапану и Индији, напомињемо у закључку да је само у Индији било више од 20 еура.Један од њих је будистички, према којем се рачуна о годинама чува од смрти Будине, оснивача будистичке религије.Али пошто је личност Буда митична, датум његове смрти назначен је на различите начине: од 2422. пне.е.до 543 пне.е.