womensecr.com
  • Uvedba "novega sloga" v koledarju

    click fraud protection

    Razlogi za reformo koledarja. Konec 3. stoletja.n.e. Vernalni enakonočnik je bil 21. marca. Očitno so bili "cerkveni očetje" prisoten pri Svetu Niceji, menil, da je način, na 325 in bo tudi v prihodnje. Povprečno trajanje leta v Julijskem koledarju je 0,0078 dni ali 11 minut 14 sekund več kot tropsko leto. Kot rezultat, za vsakih 128 let nakopičenih napak v celotnem dnevu: čas prehoda Sonca skozi pomladnega enakonočja preselil v tem času za en dan nazaj - marca do februarja. Po drugi strani pa vsi prazniki povezani s specifičnimi datum, koledar, ki se gibljejo "naprej": vesennie- za poletje, poletje - v jeseni, itd Izračuni kažejo, da do konca XVI stoletja. ..Vernal enakonočje se je premaknil za 10 dni in je prispeval 11. marca.

    Tako, če polna luna v XVI stoletju.je potekala med 11. in 21. marca, v skladu s pravili cerkev, se ni zdelo pomlad in velika noč smo praznovali le 30 dni po naslednji polni luni. Posledično se je to običajno spomladansko počitnice preselilo proti poletju, ki pa ni moglo ostati neopaženo.Že omenjena tudi

    instagram viewer

    da zaradi netočnosti cikla Lunina mena metons glede datumov julijanskem koledarju zadaj po en dan za vsakih 310 let. Miza noč polna Luna je potekalo v IV-VI cc., Na njegovi podlagi in so bile izvedene nadaljnje izračune. Ampak do XVI stoletja. Faze lune glede na izračunano premaknjene že pred štirimi dnevi. Zato se pogosto pogosto velikonočni praznoval ne na prvem, temveč v drugi nedelji po resnični( astronomski) polni luni. V teh letih se je fraza "aureus Izgubil est temnomodre Beus» - «zlato število je vodil". .. In, kot je navedel N. Idelson, izračun prave faze lune "Kronologija večni koledarski dan umaknili 4dni, štetje zlogov: no-va lu-na HIE, da je, ampak-v-lu Nye tukaj, svojevrsten način odpravljajo astronomske tabele »

    tako kot dan pomladnega enakonočja, in datum velikonočne polni luni sprejeti. .!kot osnova za izračun velike noči, ni več ustrezal dejanskim astronomskim pojavom. Zato je bil problem koledarsko reformo obravnaval katoliške cerkve v Baslu( 1437), je Laterana( 1512-1517 gg.) In tridentinskega koncila( 1545- 1563). Katedrale.

    Gregorjeva reforma. koledar reforma papeža Gregorja XIII izvaja na podlagi projekta italijanski zdravnik in matematik Luigi Lilio. Mimogrede, podobno strukturo koledarja je leta 1560 predlagal astronom Veronese Petrus Pitat;Toda, ali je Lilio vedela o njej, ni znana.

    v posebnem bik «inter gravissimas"( "Med najbolj pomembno. ..") z dne 24. februar 1582 Oče pravi: "Prav tako skrbi so naše, ne samo, da se ponovno vzpostavi enakonočja do antičnih časov svoje dodeljeno mesto, ki je od Sveta Niceji je umaknil vdeset dni približno, in XIV lune( cerkev simbol polne lune), da se vrnete na mesto, da bi ga, ki v štiri in pet dni, odhod, ampak določi tudi način in pravila, ki bodo doseženi v prihodnosti, enakonočju in XIV lune iz svojih sedežev nikolipremaknjen. "

    Grozi izobčenje za vsakogar, ki noče sprejeti reformo koledarja, papež Gregor XIII v svojem bika ukazal: "In zato želi vrnitev pomladnega enakonočja svoje prvotno mesto, kar so očetje Sveta Niceji določena na 12. dan pred kalende aprila( 21. marca), smo predpiše in ukaz o trenutni mesec oktober 1582, deset dni od tretjega dneva pred Nonae( 5. oktobra), na predvečer Eid( 14. oktobra), vključujoča, so bili odstranjeni. "Torej je bil veseli enakonočje premaknjen na 21. marec, "na svoje mesto".In da se napaka v prihodnosti ni nakopičila, je bilo odločeno, da se vsakih štiristo let tri dni izločijo. Se šteje, da je preprosto tisti stoletja, se je število sto, ki niso enakomerno deljivo s 4. To je bila vložena v skladu z lunine mene in 19-letno lunarni cikel, ki je opredeljena s pravili redni( vsak stoletja) popravek.

    Ta koledarski sistem se imenuje Gregorian ali "nov slog".V nasprotju z njo po julijanskem koledarju okrepila ime "starega sloga"( označeno z "Art. Art." "N. Art.« In).

    Kontroverza okoli reforme. Koledarska reforma leta 1582 je povzročila nevihte protesta in grenke polemike, zlasti med znanstveniki. Skoraj vse univerze zahodne Evrope so proti njej govorile, zlasti pariške in dunajske. Mnogi izmed vodilnih znanstvenikov dneva je trdil, da je gregorijanski koledar astronomsko neutemeljena, je le "izkrivljanje julijanski koledar" in tako naprej. D. Z nič manjšo vnemo zagovarjal reformo enega od članov Koledar komisije Christoph Clavius, ime, ki je bil kasneje imenovan največji krater naLuna.

    V odziv na papeški bika se je pojavil celoten tok letakov, anonimnih črk, govorice o bližnjem "koncu sveta".Protestanti so še posebej protestirali zoper njih, verjamejo, da je "bolje razpršiti s Suncem, kot da bi se srečal s papežem".Res je, Luther je bil za reformo koledarja, drugi protestanti pa so drugače razlagali. Na primer, leta 1583 protestantski profesor Luke Osiander imenovano reformo brezbožnega in papu- Antikrista, ki je želel izreči zvezde. .. pa izjemen znanstvenik J. Kepler( 1571-1630), čeprav je bil protestant, je pozval k reformi koledarja, ki jeProtestantne države so potekale z zamudo 50-100 let. Katoliške države v Evropi so skoraj takoj začele z novim slogom.

    Pravoslavna cerkev je zavrnila sprejem gregorijanskega koledarja, čeprav je leta 1583 na Constantinoplovem svetu prepoznala nepravilnost julijskega koledarja. Dejstvo, da je gregorijanski koledar pogosto krščanska Velika noč je skupaj z judovsko ali celo pred njim( katoliška Velika noč je pred judovsko 15-krat, od leta 1851 do 1951), ki bi bila prepovedana, če "apostolske pravil."Toda "drži" pravil, pravoslavna cerkev leta 1986, 1989, 1994, in na splošno -. Vsakih 5 th, 8., 11., 16. in 19. let, 19-letni cikel praznujejo veliko nočne po prvi pomladi polne lune, ampak po drugi in na račun nesoglasja metonoznega cikla Julijski koledar - vsakih 19 let, le petkrat v prvi po polni luni v nedeljo! Tako očitno krši enake odredbe, za katere se še vedno nadaljuje boj.

    Predstavitev gregorijanskega koledarja v Rusiji. Vprašanje koledarske reforme v Rusiji se je večkrat pojavilo.Še posebej je bil ta predlog, ki ga je Ruske akademije znanosti leta 1830, vendar je nato minister za šolstvo Prince KA Lieven predstavila v svojem poročilu carja Nikolaja I kot zadevo koledarsko reformo "nepravočasna, nepravilna, ki je sposobna proizvajati neželeno strah in zadregoumov ".Poročal je tudi, da "so prednosti spreminjanja koledarja nepomembne, skoraj nepomembne, neprijetnosti in težave pa so neizogibne in velike".Kralj je napisal o tem poročilu: "Pripombe Princea Lievena so povsem poštene" - in vprašanje je bilo pokopano.

    Leta 1864 se je IG Medler vrnil k njej. V svojem članku »O reformi koledarja« je napisal: »Naš trenutni koledar je podoben takim rokovam, ki ne le neprestano pozno, temveč gre tudi narobe.«IG Medler je predlagal, da se po odpravi zaostankov koledarja še en dan izključi iz računa vsakih 128 let. Vendar reformni ukrepi niso bili sprejeti.

    Poleg tega so mnogi izobraženi ljudje ruskega Julijskega koledarja izgledali skoraj kot vrhunec popolnosti. Torej, VV Bolotova na sejah komisije o reformi koledarja( 1899) je dejal: "Gregorijanski reforma ne zase, ne le opravičuje, ampak tudi opravičiti. ..".In še več: "Menim, da je ukinitev Julijskega sloga v Rusiji nezaželena.Še vedno sem odločen občudovalec Julijskega koledarja. Njegova ekstremna preprostost je njegova znanstvena prednost nad vsemi drugimi popravki koledarja. Mislim, da je kulturno poslanstvo Rusije o tem vprašanju, da nekaj stoletij v življenju julijanskem koledarju, in skozi to, da olajšajo vrnitev zahodnih ljudstev iz nepotrebna vsakogar gregorijanskega reforme v neokrnjeni starem slogu. "

    Seveda je to bila zabava. Tukaj bomo ponovili: julijanski koledar se lahko šteje za priročen šele v nekaj stoletjih. Težko si je predstavljati, da človeštvo, ki nenehno narašča stopnjo svojega tehnološkega razvoja, zavrača razvijati in uporabljati za svoje potrebe takšno enoto časa, ki ustreza njegovemu astronomskemu prototipu. In s tega vidika, gregorijanski koledar, kot je zagovarjal ameriški astronom G. Moyer, "je zelo dober kompromis med zahtevano natančnostjo in enostavnostjo zelo zaželeno."

    Century

    Obdobja, leta julijskega koledarja

    Razlika v dnevih

    Century

    Obdobja, leta julijskega koledarja

    Razlika v dnevih

    od 1. III

    do 29. II

    od 1. III

    do 29. II

    do 29. II

    I

    1

    100

    -2

    XII

    1100

    1200

    7

    II

    100

    200

    - 1

    XIII

    1200

    1300

    7

    III

    200

    300

    0

    XIV

    1300

    1400

    8

    IV

    300

    400

    1

    XV

    1400.

    1500

    9

    V

    400

    500

    1

    XVI

    1500

    1600

    10

    VI

    500

    600

    2

    XVII

    1600

    1700

    10

    VII

    600

    700

    3

    XVIII

    1700

    1800

    11

    VIII

    700

    800

    4

    XIX

    1800

    1900

    12

    IX

    800

    900

    4

    XX

    1900

    2000

    13

    X

    900

    1000

    5

    XXI

    2000

    2100

    13

    XI

    1000

    1100

    6

    XXII

    2100

    2200

    14

    Vprašanje koledarske reforme v Rusiji je bilo rešeno takoj po veliki oktobrski socialistični revoluciji.Že 16. novembra 1917 je bil na razpravo o Svetu ljudskih komisarjev RSFSR, ki je 24. januarja sprejel Uredbo o uvedbi zahodnoevropskega koledarja v Ruski republiki. Odlok izjavil: »Svet ljudskih komisarjev Da bi ugotovili, v Rusiji isto z skoraj vseh civiliziranih narodov izračun časa, odločila, da bo konec meseca januarja letos v javni rabi nov koledar."Če želite to narediti: "Prvi dan po 31. januarju letos ni 1. februar, ampak 14. februar, drugi dan - upoštevajte 15, itd"

    Predlog spremembe za slog. V XVI stoletju. Razlika med julijskim in gregorijanskim koledarjem je bila 10 dni.1600 v obeh koledarjih je bilo prestopno leto. Za 1700 je bilo prestopno leto v julijanski koledar in gregorijanskem preprosta kot število sto( 17) ni enakomerno deljivo s 4. Zato je v XVIII.Razlika med starimi in novimi slogi se je povečala na 11 dni.1800 in 1900 so prav tako netiljivi, zato v julijskem koledarju za 13 dni zaostaja za gregorijanskim koledarjem. Tako bo do leta 2100.

    Če želite obeležiti obletnico dogodka, ki se je zgodil pred uvedbo gregorijanskega koledarja, naredite preračun datuma. Pri tem uporabljamo podatke v tabeli. Tabela

    .Razlika med julijskim in gregorijanskim koledarjem

    Na primer, izjemen poljski znanstvenik N. Copernicus se je rodil 19. februarja 1473, po julijskem koledarju. V XV. Stoletju.razlika med obema koledarska sistema je bila 9 dni. Zato je treba rojstni dan N. Kopernika označiti 19 + 9 = 28. februarja na gregorijanskem koledarju. Ravno nasprotno, za spremembo od Julijskih gregorijanskem koledarju, je treba zmanjšati število koledarski datum do 15. oktobra 1582 na 11. marca 1700 do 10., s 12. marec 1700 12. marec 1800 do 11., od 13. marec 1800do 13. marca 1900, na 12, od 14. marca 1900 do 14. marca 2100, na 13.

    Pravzaprav, 13. marca,st.-To( 13-12) = 1. marec. Art. V zameno, 13. marca 1900, je to še 28( toliko dni v februarju tega stoletja) + 13 - 12 = 29. februar, v skladu s čl. Art. Popravni znak je pojasnjen na sl.

    Sl. Pojasnilu znaka neskladnosti Δ med datumom G Gregoriana in julijskim koledarskim datumom: T = 10 + D. Izviri obeh sistemov so sovpadali s III c. BC, v bolj oddaljenem času začetka leta julijanski koledar, ki je v povprečju večji dolžini, se odstrani v preteklosti več kot na začetku leta v gregorijanskem koledarju

    Na koncu smo ugotovili, da je, ne da bi gledali na koledar( očitno, da še ni čas "večnakoledarji. ..), je angleški pisatelj Daniel Defoe( 1660-1731) naredil napako v svoji knjigi Robinson Crusoe. Tako junak dela, ki pada na zapuščeni otok in pogumno premaga vse težave, piše v svojem dnevniku, da je "11. novembra( 1659) bila nedelja".Pravzaprav, in to je mogoče videti s pomočjo dodatka I, 11. novembra 1659 je bil petek. Bralec pa lahko reče, da od dogodka, ki se pojavi 77 let po uvedbi novega sloga, je mogoče, da je račun dni dal Robinson Crusoe po gregorijanskem koledarju. Toda, kot je razvidno iz dodatka I, glede na nov slog omenjeni datum ni nedelja, ampak torek. Da bi v celoti razjasnili zadevo, se spomnimo, da je bil v protestantski Angliji gregorijanski koledar uveden šele leta 1752, 21 let po smrti Defoeja. Zato je pisatelj opisal dogodke julijskega koledarja in moral napisati "11. november je bil petek". ..

    In še več o napakah. Prej na podlagi izračuna je bilo razvidno, da je bil, ko je bil uveden Julijski koledar, spomladanski enakonočnik 23. marca. Prav tako je bilo podrobno opisano, kateri koledar, ali bolje Paschalistic problemi so bili rešeni na Nicaeju. Treba je opozoriti, da je kot posledica reforme v 1582 za 10 dni, so bili izključeni iz julijanskem koledarju vrniti pomladnega enakonočja na kraju samem( 21. marca), ki ga zaseda v času Sveta Niceji. Kot da je vse povsem jasno in preprosto.

    Kljub temu, tako v XIX in XX stoletju.mnogi ljubitelji koledarskih težav in celo resni učenjaki so izrazili najbolj neverjetne sodbe o tem, kaj odločitve so bile sprejete na koledarju pri Svetu Niceji, in "kaj se ne upošteva" pri izvajanju reform leta 1582 Tukaj je nekaj najbolj "verodostojni"( in zelo nalezljiva za "amaterje") Primeri.

    Do sedaj, v nekaterih krajih pa je mnenja, da je svet Niceji potekala "reforme" v julijanskem koledarju, izbris računa tri dni. Takole je pisal o tem že omenjeno IG Medler: "S sklepom z dne Julija Cezarja, pomlad enakonočje, da je 21. marec. .. Kot v stoletju IV našega štetja, je bil sprejet ta koledar, je bil svet Niceji je odločilo: 1. Torejkot vzmet enakonočje odtekla medtem ko je na 18. marca, nato zavrgli 3 dni. .. ".

    Enako zmotno prepričanje potekala in BM Hlyustin: "V 325. .. koledar je bil sprejet s strani Sveta Niceji, pravoslavne cerkve, in v letu( 325 + 46 = 371), je napaka nabrali v 3 dneh... katedrala popravil napako in odredil krat do 3 dni in računam 18. III - 21 v številu, ki pa ni odpravila težave, in sčasoma se je ta napaka pojavila in začela spet naraščati. ..

    Seveda, vse, kar je rekel tukaj - trdno špekulacije. Svet Niceji kjerkoli pomladnega enakonočja ne premakne, ker se ne gibljejo do 18. marca. Dokaz za to je, da je izjemno astronom Ptolemej( II stoletje. Pr. E.), je v svojem "Almagest" se šteje datum pomladnega enakonočja marca 22!

    zavajajoče ljubitelje koledarskih težave in naslednje ugotovitve Mendelejev( 1834-1907), izražena med razpravo o koledarskem reforme v Rusiji leta 1899. "Toda z uvedbo gregorijanskem slogu( v 1582), kije prišlo do napake pri štetju, ki se začnejo( določeno kot ne natančne podatke o pravi dolžini leta, in le spremembe od trenutka Sveta Niceji), in sicer: leta 1582 napaka Julijskih( stari Zahodna Evropa) stilu iz prave let račun ravnyalas- 000 781 * 1582 = -12.355 dni, in papež GregorXIII th spremembe, na samo 10 dni, tj. E. Pomnoži vse vrste nesporazumov, in vprašanja Koledar bolj zapletena, ni lažje, če je rezultat letih od rojstva. "

    Kot lahko vidimo, Mendelejev ni razumel bistva reforme leta 1582, katere naloga je bila, da( še enkrat), za vrnitev pomladnega enakonočja ni doba era, in čas, ko prevladujejo pravila za izračun datuma velike noči.