Psychologické a sociálne funkcie rodových stereotypov

V posledných rokoch zahraničné psychológie dramaticky zvýšil záujem o spoločenských stereotypov všeobecne a polorole-VYM stereotypov zvlášť.Zvyšuje sa počet štúdií a publikácií, organizujú sa špeciálne konferencie a sympóziá.Medzitým drvivá väčšina zahraničných štúdií o povahe a funkciách rodových stereotypov ostáva pre sovietskeho čitateľa prakticky neznáma. Dostupné recenzie súvisiacich problémov neumožňujú( a nestanovujú to za svoj cieľ) holistický dojem z tejto veľmi dôležitej oblasti psychologického výskumu. Potom, čo študoval širokú škálu otázok týkajúcich sa rôznych aspektov rodových stereotypov je, samozrejme, a to nielen teoretické, ale aj veľký praktický význam: malo stačiť, aby v tejto súvislosti spomenúť len dve oblasti - rodinné vzťahy a vzdelávanie mladých ľudí v škole. Tento prehľad sa snažia zhrnúť hlavné smery v štúdiu sociálnych a psychologických funkcií sex-rolí stereotypov v zahraničí a zároveň možné znova logiku rozvoji výskumu a načrtnúť hlavné trendy v teoretickej analýze problému.

Prvá štúdia sex-role stereotypy boli spojené s pokusmi izolovať typické rozdiely týkajúce sa zastúpenia žien a mužov, o sebe ao sebe.. Ak zhrnieme tieto štúdie, J. a A. McKee sherrifs uzavretej v roku 1957, za prvé, že typické samčie obrazu - sadu funkcií spojených s sociálno obmedzujúce štýlu správania, kompetencie a racionálne fakultách, sily a účinnosti. Zvyčajne ženský obraz naopak zahŕňa sociálne a komunikačné zručnosti, teplo a emocionálnu podporu. V tomto prípade nadmernej zdôraznenie ako typicky mužské a typicky ženskými rysmi získava negatívne hodnotenie farba: typický negatívne vlastnosti muži priznať, hrubosť, autoritatívny režim, nadmerné racionalizmus, etc., ženy - formalizmu, pasivita, nadmerné emocionalita, atď. ...Po druhé, J. McKee a A. Sherriffs dospeli k záveru, že vo všeobecnosti sa muži pripisujú pozitívnejšie kvality ako ženy. A nakoniec, títo autori zistili, že muži vykazujú oveľa väčšiu konzistenciu vo vzťahu k typicky mužským vlastnostiam ako ženy samice.

Od 60. rokov.štúdium stereotypných myšlienok o schopnostiach mužov a žien, ich kompetencia v rôznych oblastiach činnosti a príčiny ich profesionálneho úspechu získava na popularite. P. Goldberg tak objavil určitú časť predsudkov žien voči sebe v oblasti vedeckej činnosti;vysokoškolskí študenti majú vysoko hodnotené články napísané mužmi ako ženami. Približne rovnaké výsledky boli získané v experimente, kedy boli navrhnuté subjekty oboch pohlaví na ich zhodnotenie pre zobrazovanie obrázkov, z ktorých jeden bol údajne napísaný muži a iné ženy.Ďalšie nezávislou premennou v tejto štúdii bol status umelcov: v jednom prípade autori obrazov - muži i ženy - predmety boli prezentované ako mladých umelcov, a ďalšie - ako víťaza súťaže. Tam bolo tiež prehodnotenie maľby napísané mužmi, ale to bolo pravda len vo vzťahu k podmienkam prvej série, keď umelci boli predstavení ako začiatočníci. Autori sa domnievajú, že skutočnosť, že víťazstvo v súťaži, ako to bolo vyrovnal v očiach predmetov odborných zručností umelcov, bez ohľadu na ich pohlavie, a to fungovalo na rozdiel od stereotypu schopnosti menej známych žien v oblasti maľby.

získať podobný ako u predchádzajúcich výsledkov, K. Doe pokúsil sa ich interpretovať pomocou teórie kauzálneho prisudzovanie, podľa ktorých závisí úspech či neúspech činnosti sú vysvetlené rôznymi spôsobmi v závislosti na tom, či sú nečakané, alebo naopak, očakáva sa pravdepodobné,,Očakávané správanie sa zvyčajne pripisuje tzv. Stabilným príčinám a neočakávanému - nestabilnému. Preto, v súlade s pohlavný role stereotypy dobrý úloha, dobrý výsledok v ničom zo strany človeka, väčšinou kvôli jeho schopnosti( príkladom stabilného príčiny), a presne rovnaký výsledok dosiahnutý ženou, vďaka jeho úsiliu, náhodné šťastie alebo inénestabilné príčiny. Navyše samotná typológia stabilných a nestabilných príčin nie je tá istá v závislosti od toho, ktorého správanie sa vysvetľuje - ženy alebo muži. Konkrétne S. Kisler zistil, že obe "schopnosti" a "úsilie" môžu mať pri posudzovaní správania žien a mužov odlišné konotácie hodnotenia. Napríklad pri vysvetľovaní úspech ženského stresový faktor je považovaný najčastejšie ako nestabilná a všeobecne mať nejaký negatívny odhadovanú sfarbenie, a vo vzťahu k mužom profesionálny úspech je tento faktor interpretovaný ako stabilný a má pozitívne hodnotenie Valence, ako predpoklad pre potrebu "prirodzeného človeka k dosiahnutiu"Ako prostriedok na prekonanie bariér a ťažkostí, ktoré sa objavujú pri ceste k cieľu.

reálnom medziľudská interakcia v odborných čisto osobnej úrovni sú ženy skôr negatívne než pozitívne faktor: vysoko kompetentní ženy nemajú miesto ani muži, ani ženy. Tento záver je logickým dôsledkom experimentálne štúdie, v ktorej bolo preukázané, že vo všeobecnosti muži a ženy sa snažia vylúčiť z jej skupiny kompetentných žien, a tento trend možno pozorovať v podmienkach a družstevných a konkurenčných interakcií.Autori interpretujú svoje zistenia nasledovne: Vysoká kompetencia žien odmieta existujúce stereotypy. V tomto prípade existuje niekoľko spôsobov, ako reagovať na tento rozpor: 1) zmeniť stereotyp;2) vyvrátiť skutočnosť, že má právomoc;3) vo všeobecnosti odstráni rozpor skutočným vylúčením, s výnimkou príslušnej ženy zo skupiny. Posledné dve sú najčastejšie používané nielen v experimentálnej situácii, ale aj v reálnom živote. Stratí ženu v súťaži, podľa R. Hagen a A. Kahn, a to najmä u mužov s konzervatívnymi, tradičných postojov na vzťahy medzi pohlaviami, takmer vždy znamená zníženie sebaúcty, pretože v súlade s nepísaných pravidiel, ktoré existujú v tradičnej západnej kultúre, "skutočný muž je lepší ako ženya musí to vždy poraziť. "

Posledná z týchto štúdií je príkladom pokusov vysvetliť existujúce stereotypy týkajúce sa sexuálnej úlohy a apelovať na širší sociálny kontext.Štúdie tohto druhu majú za úlohu nielen popísať obsah sexuálnych stereotypov, ale aj objasniť ich funkcie. Najdôležitejšou z týchto funkcií je, že väčšina výskumníkov zvažuje ospravedlnenie a ochranu súčasného stavu vecí, vrátane skutočnej rodovej nerovnosti. Napríklad O. Leary explicitne píše o existencii noriem predsudkov voči ženám, ktoré majú akúkoľvek prioritu pred mužmi rovnakého veku a spoločenského postavenia v americkej spoločnosti. Vyšetrovala vzťah medzi stereotypmi sexuálnej úlohy a odôvodnením oneskorenia postupu žien prostredníctvom priemyselného rebríčka v priemysle. Podľa autora ženy, bez akýchkoľvek objektívnych dôvodov, pripisujú týmto postojom k práci: pracujú len kvôli peniazom;vo svojej práci sa viac zaujímajú o čisto komunikačné a emocionálne momenty;ženy preferujú prácu, ktorá nevyžaduje intelektuálne úsilie;oceňujú samoaktualizáciu a propagáciu menej ako muži. Základom všetkých týchto, podľa môjho názoru, absolútne nepodložené názory - rashozhie sex role stereotypy, podľa ktorých sú ženy žiadne funkcie spojené s kompetenciou, nezávislosť, konkurencia, logické, poistných udalostí, atď., A že naopak, predpokladajú ich. .dôrazná expresivita emocionálnych komunikačných vlastností.

často na ospravedlnenie ospravedlňujúce funkcie polo-role stereotypy odvolať k dávnej minulosti, sa snaží pochopiť existujúce asymetrie na základe kultúrne a historické skúsenosti. Napríklad tým, že analyzuje obraz žien v histórii, John. Hunter dospel k záveru, že vo všeobecnosti sa jedná o obraz menejcennosti, a proces emancipácie žien s hlbokým staroveku jasne a priamo kontaktoval ničivé sociálne dôsledky, s kolapsom morálky a zničenie rodiny. Napríklad jeden z hlavných dôvodov pre pád rímskej ríše bolo spojené s pokročilým procesu emancipácie žien.. J. Hunter sa tiež domnieva, že veľký vplyv na obsah dnešného sex-role stereotypy mal kresťanskú tradíciu, liečbu žien ako zdroj zla: Nie je náhodou, že žena a robil väčšinu obetí inkvizície. Tieto a ďalšie faktory sú kultúrne a historické poradie, podľa niektorých výskumníkov, ovplyvnenej tým, že C a D. Bemy nazýva "nevedomé ideológie" prirodzeného postavenia žien v spoločnosti, rovnako ako súvisiace s ideológiou tenká, zamaskované formy nerovnosti adiskriminácia na Západe. Sex-role stereotypy majú ospravedlniť túto ideológiu a prax, ktorá definuje ich význam a obsah vyhodnocovanie.

špeciálna výskumná oblasť, kde podľa názoru odborníkov, sa najmä demonštruje ochranný a ospravedlňujúce funkciu sex-role stereotypy, - štúdie o znásilnenie. Rozsiahla štúdia o probléme začala v polovici 70. rokov. Za veľmi krátku dobu boli tristo štúdie, rozšírené spektrum študovaných aspektov. Napríklad G. Field potvrdil, že vo všeobecnosti muži v porovnaní so ženami pripisujú oveľa väčšiu zodpovednosť za to, čo sa stalo obeti. V tomto prípade sa muž s konzervatívnymi názormi majú tendenciu vykladať znásilnenie ako primárne "omylom" obete a zároveň verí, že znásilnená žena stráca svoju príťažlivosť.Muži s viac liberálnymi pohľadmi pripisujú obeti rovnakú zodpovednosť, ale nepopierajú jej určitú atraktívnosť.Je zaujímavé, že názory verejnosti a polícia o zodpovednosti za znásilnenie boli viac podobné názory násilníkov samotných ako právnici. Podľa autora, esencie dát príde na to, že vo všeobecnosti muži vykazujú miernejší postoj k sexuálnemu násiliu ako ženy, a polícia, samozrejme, zdieľať stereotypy prevláda v "mužskej kultúre".Avšak v rade iných štúdií preukázali, že ženy sú pripočítaný s obeťou väčšiu zodpovednosť než muži, aj keď vo väčšej miere ako muži, majú tendenciu sa domnievať, že obeť si zaslúži rešpekt, súcit a súcit. Atraktívnosť faktora obete nebola ani zďaleka jednoznačná.Nedostatok údajov S. Kanekar a jeho spolupracovníci. Vysvetľuje rôzne spôsoby koncepcie zodpovednosti, ktorá často odkazuje na dva rôzne aspekty: pravdepodobnosť faktu násilie( kauzálny strán), a vinu za to, čo sa stalo( morálny aspekt).Výsledky ukázali, že: 1) zvádzania obete( v šatách a správanie) zvyšuje pripísať jej vine a vnímané pravdepodobnosti olejnej( tj morálne a kauzálny zodpovednosti obete);. .2) vydaté ženy v porovnaní s nezosobášenými ženami sú pripisované veľkej chybe, no nie je pravdepodobné, že budú znásilnení;3) príťažlivosť obete zvyšuje pravdepodobnosť znásilnenia, ale nie je to chyba;4) Vo všeobecnosti ženy odporúčajú dlhšie tresty odňatia slobody pre zneužívajúcich ako muži. Výklad

autorovho dát sa zníži na vyhlásenie o legitímne a prirodzené asymetria v polohách žien a mužov vo vzťahu k situácii, znásilnenia: ženy sú nútené na identifikáciu s obeťou, a muži - s násilníkom. Preto sa s ohľadom na túto situáciu, rodové stereotypy sú súčasne vykonávané ochrannú funkciu pre ženy a voucher - pre mužov. Ochranná funkcia reprezentácie, typické pre ženské podmienených predmetov v porovnaní s mužmi, je nielen pri znižovaní morálnu zodpovednosť( viny) a prehnané kauzálny záväzok( pravdepodobnosť), pripísaný k obeti, ale aj v snahe čo najviac odlišný od obetí kritérií použitých v experimente: atraktívnosť, provokatívne správanie a oblečenie;sociálny status. V súlade s tým ospravedlňujúce funkčnou reprezentácie tkvejúcich v mužskej kontingentu subjektov, naopak sa prejavuje nielen v preháňať, keď v porovnaní so ženami, kauzálny a morálnu zodpovednosť pripočítať obete, ale aj vo viacerých zhovievavý postoj k páchateľovi.

Nedávno analýza je predmetom série ďalších funkcií sex-rolí stereotypy, ako regulačný, vysvetľujúce translačný a iní. Poďme sa stručne ilustrovať niektoré z najzaujímavejších z nich.

Niektorí autori sa domnievajú, že pojem rodových stereotypov možno aplikovať nielen popísať kognitívne emocionálne sféry človeka, ale aj priamo sledovať správanie ľudí.Ako dôležitý úlohu v tejto štúdii rozširuje typické rozdiely medzi mužmi a ženami v spôsobe správania, "hranie" rodových rolí a rituálov. Napríklad metódou prirodzeného experimentu boli študované rozdiely v spôsobe žien a mužov, aby prešli ulice na červené svetlo v rozpore s dopravnými pravidlami. Bolo zistené, že ženy sú menej pravdepodobné ako u mužov sa cez ulicu na červenú ako prvý, ale často porušujú pravidlá nasleduje rozhodnejším votrelca. Hlavným záverom autorom je zabezpečiť, zdá sa, že ženy sú náchylnejšie k požiadavkám zakazujúce porušenie pravidiel, ale tiež viac konformný tlaku skupiny v tejto situácii.Ďalším príkladom štúdia regulačnej funkcie sexuálnych stereotypov je štúdium vplyvu etnickej a rodovej identity na pomoc pri správaní.Štyri biele British( dvaja muži a dve ženy) a štyri britský občan - Hispanics( dvaja muži a dve ženy) boli požiadaní, aby biele britskej mince zmeny u telefónne búdky. Výsledky ukázali, že ženy aj muži prejavujú rasovú diskrimináciu, ale len voči členom ich pohlavia, ale nie naopak.

"sú stále viac populárne ako funkcia výskum relé sex role stereotipiza-ných. Konkrétne sa budeme zaoberať veľmi dôležité otázky o tom, ako rôzne sociálne inštitúcie, literatúra, umenie, médiá, a tak ďalej. D. prispieť k( alebo brániť), tvorbu aNapríklad, aby sme zistili, či existujú rozdiely v image spotrebiteľov a spotrebiteľov a ak áno, aké sú, obrazy mužov a žien boli študované v reklame.. X Britské televízne programy všeobecne sa vyskytujú rozdiely sa zhodujú s tradičnými líniami sex-role stereotypizácie Muži často zobrazovaní ako uvažovania a tovar, ktorého hodnota, pochopiť objektívne dôvody pre jeho kúpu, držanie samostatné postavenie a má vzťah k praktickému využitiu získaných predmetov, a ženy, naopak - nieako je uvedené a vyhodnocovanie výhody zakúpeného tovaru a podobne, pohyblivý vo svojom subjektívnych dôvodov akvizície( emócie a túžby) zaberať doplnokNye a závislé role( manželka, milenec, priateľ), a spojené s spoločenskej prestíže a symbolickú hodnotu zakúpený tovar. Bohužiaľ, v dielach tohto druhu heuristickej dostatočnú odpoveď na hlavnú otázku: čo je v konečnom dôsledku príčinou a čo - je výsledok? Závery autorov často redukuje na zistenie, že na jednej strane médiá získať ich obrazy z existujúcich stereotypov, ale na druhej strane - tá posledná zálohované a distribúciu médií.

Ďalšou veľmi dôležitou oblasťou pri štúdiu sex-rolí funkcie stereotypy relé spojeného s genetickými, aspektov súvisiacich s vekom problému. Je analyzovaná úloha sexuálnych stereotypov pri formovaní a rozvoji rodovej identity u detí a adolescentov. Napríklad, učí chlapci a dievčatá hodnotil správanie predstaviteľov školy svoje vlastné a opačného pohlavia, D. Hartley zistili, že chlapci vyhodnotiť správanie dievčat len ​​v kladnom slova zmysle, a ich vlastné - a to pozitívne aj negatívne, zatiaľ čo dievčatáurčiť vlastné správanie ako dobré a chovanie chlapcov ako zlé.Výklad autorovho dát sa zníži na role chlapcov a dievčat odlišne v korelácii s sex-rolou stereotypov. Podľa D. Hartleya, že je "dobrá" školačka a "skutočná" žena - vo všeobecnosti, nie je navzájom v rozpore;ale byť dobrým( usilovný) na strednej škole a zároveň pocit, že "skutočný" človeka - tá vec v istom zmysle opak.

Novšie sa pokúsi aplikovať teóriu sociálnej identity, vyvinutý G. a J. Tezhfelom. Turnerom, vysvetliť proces sexuálne role stereotypizácie Veľká pozornosť je venovaná tejto teórie, ktoré rozlišujú vlastnosti spoločenských stereotypov, je tendencia minimalizovať rozdiely medzi členmi, ktoré patria do rovnakeja rovnakú skupinu a maximalizovať rozdiely medzi členmi opozičných skupín. Dôležitým bodom teórie sociálnej identity je aj opis tých potenciálnych stratégií, ktoré možno použiť pri interakcii skupín s rôznym sociálnym postavením. Založený na tejto teórii, K. Guiche verí, že muži a ženy môžu byť posudzovaná ako celok, ako sociálne skupiny s odlišným spoločenským postavením, so všetkými vyplývajúcimi dôsledkami. Vysoko postavené skupiny často hodnotená z hľadiska spôsobilosti a hospodársky úspech a low-status - pokiaľ ide o teplo, láskavosť, ľudskosť, atď.Podľa autora, všetky pozitívne jurta ženský stereotyp( teplo, emocionálnu podporu, compliance, atď.) - typická náhrada za nedostatočný pokrok v "pozícii sily".Objavený v rade štúdií o tom, ako sú dáta, že ženy zdieľajú s ľuďmi tendencie preceňovať úspechy a dôstojnosť mužov a podceňovať svoje vlastné, tak ako bol vyložený K. Guiche ako priamy dôsledok rozdielov v sociálnej status: žena prevezme ako hľadiska vysoko postavených skupín a - mužov. Ako členovia low-stavových skupín, a to je dôvod, prečo u žien v porovnaní s mužmi menej vyvinutý zmysel pre stotožnenie sa s ich skupiny, ktorá vysvetľuje mnohé vecné a štrukturálne charakteristiky sex-rolí stereotypov, vrátane vnímania menej hustotou ženských sám, nižšie sebavedomie aatď.

Zhrňme tento krátky prehľad v podobe množstva diskusných problémov.

1. V priebehu posledných 30 rokov, štúdie rodových stereotypov v cudzej psychológii je nielen výrazne zosilnel, ale i kvalitatívne zmenilo. Pokiaľ by boli prvé štúdie obmedzený na popisujúcu hlavné rysy obsahu stereotypu, ďalej do popredia túžba vysvetliť podstatu a funkciu sex-role stereotypy, ako také.Avšak, vzhľadom na obmedzené spoločných metodických zásad navrhnutých v západnej vysvetľujúce modely sú väčšinou jednostranné a čiastočné.Pri niektorých modeloch sú jedinými determinanty sex-role stereotypy akt čisto kognitívne faktory, v iných - celá tá vec sa scvrkáva na zjednodušené poňatie sociálnych faktorov. Sme presvedčení, že akýkoľvek psychologický či sociologický redukcionizmus nie je presvedčivá metodický platformu pre vedecké a psychologickými aspektmi analýzy sex-role stereotypy, pochopiť ich psychologické a sociálne funkcie.

2. V zahraničných štúdiách venovaných rodových stereotypov, takmer úplne nedotknutý problém objektívne existujúce rozdiely medzi pohlaviami spôsobených sexuálne dimorfizmus, biologický uskutočniteľnosť špecializácie mužov a žien v reprodukčnom aktivity. Je to vždy o vnímaných, nie skutočne existujúcich rozdieloch medzi pohlaviami. Medzitým jeden z hlavných úloh je len zistiť, ako sú pravdivé stereotypy, do akej miery sú zlé alebo správne. Skutočne vedecká štúdia rodových stereotypov vyžaduje integráciu aspoň troch úrovní vysvetlenia - biologických, psychologických a sociálnych. Rodové stereotypy treba chápať aj ako dôsledok sexuálnej dimorfizmus, príslušné psychologické rozdiely a spoločenských, kultúrnych a historických faktorov.

3. Sociálne kontext ovplyvňuje nielen udržiavanie rodových stereotypov, ale aj celkovým záberom a charakter výskumu je vyhradené pre batôžkára. Väčšina vedcov tohto problému na Západe sú ženy. V mnohých dielach pretrváva v západnej spoločnosti duch protestov proti pokračujúcej sociálno-ekonomickej a právnej nerovnosti medzi ženami a mužmi. V mnohých dielach jasne prejavuje vplyv feministické ideológie, často vo svojej extrémnej podobe, kedy poprel akýkoľvek vôbec rozdielov a predložila vyžaduje absolútnu rovnosť a plnú symetriu vo vzťahoch medzi mužmi a ženami. Na dokázanie takýchto extrémov sa mnohí ideológovia feministického hnutia odvolávajú na psychologické fakty a vzory, snažia sa ospravedlňovať svoje názory a ciele s pomocou vedy. Táto recenzia neznamená špeciálnu diskusiu o tomto probléme, dajte nám len pohľad psychologa a etnografa? A Able Eybesfeldt, s ktorým plne súhlasíme."Popierať existenciu vrodených rozdieloch medzi mužmi a ženami je veľmi módne, je v ľudskej túžbe byť zbavený všetkých obmedzení, ako sa zbaviť svojho biologického dedičstva. Ale sloboda nie je dosiahnutý tým, že ignoruje pravdu. .. »

4. určitú oblasť výskumu, ktoré neboli uvedené v tomto prehľade, ale ktoré si zaslúžia pozornosť, - relatívne kultúrnych štúdií sex-rolí stereotypov. Máme právo očakávať kvalitatívne odlišný obsah stereotypov sexuálnej úlohy a inú kombináciu ich funkcií v spoločnostiach rôznych typov. Akumulovaný faktický materiál, nanešťastie, nestačí na prípravu základu pre vedecky podložené závery. V tejto oblasti je potrebný teoretický a praktický výskum.