Relatie van een persoon met verre en naaste familieleden

We hebben een sterke band van het individu met verre familie en vrienden opgericht. Wij merkten een diepe en brede relatie van het gezinsleven van de sociale structuur. Het is gewoon lijkt erop dat alles wat er gebeurt binnen de muren van onze huizen en appartementen uitsluitend te gaan door onze wil en de jacht. De uitzichten, smaken, gewoonten, belangen van ons allemaal van invloed op de wettelijke en morele voorschriften, ontwikkelde samenleving, een natie, ten slotte, professionele normen en eisen. Dit in tegenstelling tot de openbare mening, het principe van invloed op de in sommige families geaccepteerd moraal.

Laten we traceren van de aard van dergelijke storingen.

Vertel me wat het verhaal het vaakst in de klassieke drama is gevonden. Onbeantwoorde liefde van jonge mensen die zich aansluiten bij het hart en het voorkomen van sociale ongelijkheid van rijkdom: - "noodzakelijkheid is grillig" boer kon een edelman niet trouwen, slechte het moeilijk rekenen op de instemming van rijke ouders was om de dochter van het gevenLijden, bloed en tranen liefhebbers betaalden een lange geschiedenis van niet alleen het pand, kaste, maar ook etnische en religieuze conflicten. En dan gewoon vijandschap tussen families vanwege misvattingen over de familie-eer( Romeo en Julia).Reckless gepassioneerde aantrekkingskracht op elkaar houden van harten, verzet zich tegen een verbod, geleidelijk ondermijnd, vernietigde de vooroordelen die mensen in vijandige kampen te verdelen. Vaak liefhebbers verzoenen vijanden, soms zijn dood veroordeelde de schadelijke attitudes en gewoontes( zoals Katerina van "The Storm").

oktoberrevolutie met ketenen van sociale onderdrukking brak en strikken van persoonlijke dwang. Echter, ter vervanging van de eerdere problemen en stoornissen komen nieuwe, voorheen ondenkbaar. Eerder, de liefde en de aard van onze grootouders ervaren bondage, en we momenteel een keuzevrijheid. Vrijheid vereist jongeren een speciale zelfvertrouwen en verantwoordelijkheid. Bijvoorbeeld, onze voorouders heeft gehouden aan de op maat: om hun eigen kind te geven, "ten minste voor de kip, maar in de volgende straat."Het was deze bepaling niet om een ​​kaste beperkingen, maar ook een zekere conventionele wijsheid: de homogeniteit van de omgeving waarin groeide en bracht de bruid en de bruidegom, die naar verwachting tot op zekere hoogte en gemeenschappelijke belangen, aspiraties, alles wat we leven instelling noemen. Degenen die opgegroeid "in de omliggende straten," het is gemakkelijker om gemeenschappelijke grond te vinden en daarom zal sterker unie. Gelijkheid van echtgenoten als de belangrijkste voorwaarde voor familie welzijn opgemerkt door Alexander Herzen, de vechter tegen allerlei vooroordelen, met inbegrip van - klasse. Hij noemde ongelijke huwelijken - "forward gezaaid ellende."

huidige huwelijken heel vaak op oude concepten, "mesalliances".Meer dan een generatie van de echtgenoten is aangesloten, zonder te kijken wie en hoe "street".

«mesalliance" dit - een natuurlijke en progressieve verschijnsel voor de samenleving - van de individuele paren om te zetten in onverwachte moeilijkheden, om dat niet iedereen, zelfs zeer ervaren te overwinnen, zal onmiddellijk in staat te zijn, zonder grote verliezen. Niettemin zijn de verschillen in de opvoeding, manieren vaak te overwinnen: immers, 2/3 van de gezinnen niet uit elkaar vallen. Hun kracht - niet alleen het resultaat van hun eigen inspanningen echtgenoten, maar ook om de invloed van externe maatschappelijke factoren.

In ons land, een uniform onderwijs- en opleidingssysteem. De inwoners van de zuidelijke republieken en het Verre Noorden, uit een boerenfamilie, of van het kapitaal in huis - allemaal op school bij algemene programma's vormen ondubbelzinnige morele, sociale opvattingen, ideeën over het leven waarden. We hebben alle kinderen wordt geleerd respect voor de menselijke persoon, ongeacht sociale achtergrond, opleidingsniveau, economische status.

Dit is een educatieve consistentie heeft ons goed van pas geserveerd. Het helpt niet op te heffen, maar om een ​​soepele, verzachten de scherpte van inconsistenties en tegenstrijdigheden die ontstaan ​​tussen degenen die opgroeiden in ongelijke omstandigheden.

verschil in de materiële situatie van de gezinnen - een van de eeuwige obstakel voor de mix van geliefden - zoals we al zeiden, verloor zijn cruciaal belang. Materiaal berekening, ooit vereerd teken van intelligentie, efficiëntie van toekomstige man of vrouw, die nu beschouwd als de meest ernstige vormen van criminaliteit tegen degenen die willen "kopen" of die willen "verkopen" liefde duur.bruid Today's halen hun schouders op als de ouderwetse neef vraagt ​​over de financiële positie van de bruidegom. Op dezelfde manier gedragen toekomstige echtgenoten.

En waarop is deze onzelfzuchtigheid gebaseerd, waarvoor wordt het betaald en verstrekt? Bijna alle jonge echtgenoten met wie ik over dit onderwerp sprak, verwezen naar veranderingen in de verbetering van algemene zeden: ze zeggen dat mensen nu anders zijn geworden. Oké.Maar er zijn ook objectieve, sociale redenen die de opvattingen van moderne pasgetrouwden beïnvloeden. Hier en gegarandeerd werk, hier en de mogelijkheid om te groeien, bewegen en bewegen op elk gebied van activiteit - zou jacht, kennis en vaardigheden zijn. De huidige collectieve boer, zie je, morgen is een piloot, of zelfs een astronaut. Of, zonder verder te gaan dan de rand van zijn geboortedorp, een held, een plaatsvervanger, een belangrijke leider, een wereldberoemdheid. Hetzelfde in de stad - de arbeider, de student. Horizons worden niet afgesloten door klassenbarrières, die voorheen vaak de meest opvallende persoonlijkheid met moeite overwonnen, een gewoon persoon die voorheen niet door kon komen.

Een vrouw kreeg het recht op hetzelfde onderwijs met een man, hetzelfde salaris. Dit alles geeft het echte onafhankelijkheid van de macht van haar man en de mogelijkheid om te beslissen voor zichzelf: aan wie zijn hand en hart geven, in plaats van te wachten totdat deze ouders zal maken. Ze kan beslissen of ze haar vrouw wil blijven als het gezinsleven niet succesvol is. Dus de motieven van het huwelijk zijn veranderd voor vrouwen.

Alle prestaties van ons land "werken" aan de onbaatzuchtigheid van de huidige jonge mensen, de vrijheid om paren te kiezen.

Morele attitudes en psychologische factoren hebben een steeds bepalende invloed op het welzijn van de echtgenoten. Bijvoorbeeld, de oorzaak van onenigheid in huidige gezinnen wordt vaak niet zozeer de eigendomssituatie van leden van het huishouden, maar eerder de houding ten opzichte van materiële waarden. Haar man, die opgroeide in een huis waar geld, dingen waren roekeloos behandeld, zal het moeilijk zijn om een ​​gemeenschappelijke taal met een vriend, gewend om op te slaan en de bescherming van de "goede" te vinden. En vice versa. Hoewel de omvang van het inkomen in de families van de ouders hetzelfde was.

- Dus de berekening van persoonlijke relaties verdween?- Ik vroeg een van mijn sobesednik.- In de afgelopen jaren is er bij jonge mensen het tegenovergestelde trend: niet alleen kijken naar het gezicht van de toekomstige vrouw, op haar goede natuur, maar ook op mansion ouders 'op' positie "van de familie. En 'bevrijde' meisjes zoeken vaak een winstgevend huwelijk met een onbemind, maar solide, gehouden( of welgestelde) persoon.

True. Het gebeurt. Maar in zo'n openoude versie is de berekening nogal zeldzaam. Hij heeft nieuwe manieren verworven om door te dringen in de ziel, gerangschikt in de meest onverwachte maskers.

- Vertel me wat bruidsschat is duurder dat wat gaven onze grootmoeders hun moeders werden niet slecht wanneer de "rol de" dochters gesneden bedden, donzen dekbedden, vacht vossenbont en een bepaalde hoeveelheid geld te verwerven, of die voorzien in de huidige ouders beschouwdzijn dochter, wanneer als een "vast kapitaal" een diploma van speciaal of hoger onderwijs is, een betrouwbaar beroep? Inderdaad: de pelsjas versleten, het geld zal spuiten. Een beroep - de waarde is betrouwbaar, de tijd zal alleen het belang ervan vergroten, het gewicht in de ketel van de familie.

Hetzelfde account voor de bruidegom. We zullen eerlijk moeten toegeven dat soms het onderwijs, het beroep, het culturele niveau soms wordt gewaardeerd zelfs door de meest incompetente geliefden. Meer dan eens moest je waarschijnlijk ook zulke woorden horen: "Hier is de gelukkige: ze trouwt met een getalenteerde wetenschapper( dokter, acteur, piloot).Hij zal ver gaan. "

- Zorg nu niet alleen voor de professionele positie van de man, kijk terug en op welke voorzieningen, comfort een huwelijk zal brengen. Ik trouwde bijvoorbeeld met een auto - een prijs zonder, een andere, - stond erop dat mijn tegenstander opnieuw op de voorzichtigheid van de bruid wees. Maar een speciale rekening( berekening) is en bruidegoms die liever niet erg en het hart van zijn vrouw, over de vraag of ze in staat is om gezelligheid en comfort te creëren voor haar man. En er - zij het niet met haar praten over de zielen of in de problemen. .. lean nog niet uitgestorven jongeren die trouwen, in de hoop te zijn in het gezicht van mijn lieve vriend, "een dienaar van allen", zoals ze placht te zeggen. En terwijl ze ervan overtuigd zijn dat ze in hun huwelijk - alles is eerlijk, fatsoenlijk. Er zijn een paar van bizarre vrijgezellen die, als ze worden gevraagd waarom ze geen familie krijgen, zelfverzekerd antwoorden: "Ik kan mezelf bedienen".Alsof inderdaad de vrouw dan alleen haar man hoeft te pakken te nemen. Hoe dan is een voorstander van deze visie te betalen, is het bekend dat veel rekken een leven in een betekenisloze alleen, die hulde brengt aan alle kwalen en ondeugden, die daarmee gepaard ging.

Trouwens, het aantal vrijgezellen met een vergelijkbare blik op zijn vrouw is aanzienlijk toegenomen als we de dienstverlening aan het dagelijks leven en de catering hebben versterkt. Hier is nog een overtuigend voorbeeld van hoe externe omstandigheden persoonlijke relaties beïnvloeden.

Sommige sociologische studies citeerden cijfers die zeiden dat niet altijd schijnhuwelijken in een catastrofe eindigden. Welnu, er zijn immers succesvolle transacties die de partners serieus en lang binden, en daar is de gewoonte opgenomen, verschijnen er kinderen. Zowel de man en vrouw toevallig worden aan elkaar gehecht is sterker dan sommige fervente liefhebbers die buskruit was slechts genoeg tot het einde van de huwelijksreis.

Maar als het materiaal berekening blijft de belangrijkste schakel, is er geen periode van samenwonen, is geen reden over familie welzijn te spreken te geven. We hebben al vastgesteld dat de basis van een moderne familie een gevoel, speciale hartelijke en vriendschappelijke relaties tussen familieleden zijn.

- welke manier u volwassenen niet met elkaar eens zijn - stond slordig yunosha.- Dus u ons vertellen: Wees voorzichtig, wegen en meten van alle "voors" en "tegen" de vereniging met de geliefde( en het - met de jongens).Dan zeggen: Het is niet de rede en wegen, wat zijn de uitverkorene( of uitverkorenen) perspectieven, vaardigheden en capaciteiten. Al een diploma, een beroep, talent, ijver wordt geplaatst in de grafiek van een waardevolle bruidsschat. Maar is het mogelijk om al deze gegevens volledig van de haakjes te verwijderen? Het blijkt dat al onze huwelijken voorzichtig zijn, alleen het verschil zit in wie en wat er rekening mee houdt. Wie van ons profiteert ervan, welke berekening is redelijker, vooruitziender?

Een bewuste keuze, rustend op een oprechte aantrekking, is echt de garantie van een duurzaam en langdurig huwelijk. Echter, de keuze om dit te doen, met de nadruk vooral op het karakter, het leven aspiraties, morele installatie bruid of bruidegom. En hierin zal er geen geschil zijn tussen de ouderlingen met de jongeren, noch de visionair met de indiscreet.

Hier is een andere uitdaging: Welke familie denk je dat is waarschijnlijk trouw te blijven, de vesting, die werd opgericht rekening houdend met de externe voordelen van het huwelijk, of op de rekening van de interne community? Laten we de informatie van de sociologie gebruiken. Het verschil in de schattingen van het leven situaties, hun rol in het gezin, de mening van het kind en andere installaties voor gescheiden echtgenoten zijn vier keer groter is dan het verschil in de opvattingen van degenen die in het huwelijk wonen.

Dus het is eerlijk om te zeggen en te schrijven in een verklaring dat scheidende echtgenoten het niet eens is niet zozeer tekens als de opvattingen en houdingen ten opzichte van dezelfde dingen.

- Misschien dit: getrouwd door berekening, maar leven - voor liefde?

Zo'n waarschijnlijkheid bestaat ongetwijfeld. Hield Kitty van haar verloofde Levin toen ze hem volgde na zijn ongelukkige passie voor Vronsky? Nee, natuurlijk. Maar ze werd oprecht verliefd op hem na afloop van de bruiloft. Het berekenen van een biscuit, de held van de roman IA Goncharov's "Ordinary Story", een senior Aduev getrouwd van enkele "geestelijke redenen."Een vrouw hield zo hartstochtelijk dat in het belang van haar gezondheid besloot op te geven de zaak, die al mijn hele leven diende als een afgod.

Het gebeurt, en omgekeerd, ze zijn met veel liefde getrouwd. Aantrekkelijkheid voorbij, elk van de echtgenoten, in feite, heeft een nieuwe familie, en niet afwijken van het feit dat de man en vrouw willen niet de uitgepakte rijkdom, comfort of publieke reputatie te verliezen. Liefdevol trouwen wordt dan een koop-verkoop.

sober berekening nodig is, zelfs voor degenen die wordt geconfronteerd met een dilemma: het huwelijk, huwelijk met een persoon en niet het veroorzaken van een sterke en duidelijke passie of fysieke aantrekkingskracht op alle - bachelor bewoning? By the way, dergelijke gevallen, als mensen te verbinden lot voor de wens om een ​​gezin te stichten, niet alleen gelaten worden, ook niet te weinig, de deelnemers aan deze actie, naar mijn mening, niet kan worden verweten. Ze zoeken niet naar bevrediging van materiële behoeften, ze verlangen naar bevrediging van zintuiglijke en spirituele vragen. Ze houden van het gezinsleven, liefde kinderen, ten slotte, heel vaak Dear toekomst "half" ervaring vriendelijkheid en voeden de hoop van de liefde haar hart. En we realiseerden ons: de gemeenschappelijkheid van aspiraties, interesses, behoeften is vaak sterker dan een liefde-affectie die mensen met elkaar verbindt.

Natuurlijk heeft de "schone" berekening in het huwelijk zijn "voordelen".Relaties van echtgenoten, hoewel vreugdeloos, maar gemakkelijker gebouwd dan die gebaseerd zijn op fragiele emoties. In het eerste geval, meer of minder makkelijk controleerbaar en voorspelbaar: de balans-Buldo, plus of min, vergt slechts kennis van rekenen en de marktsituatie, die nu hoeveel en om ervoor te zorgen dat u niet uw partner obegoril. En als u een verkeerde berekening maakt, ontvangt u valse waarden en opgeblazen hoofdletters. Frustratie is slechts één plan - in dit materiaal.

Waar het moeilijker is om alle wendingen, ups en downs in het karakter van de partner te berekenen en te anticiperen, veranderingen in zijn ziel, uiterlijk, de geest van die kwaliteiten en kwaliteiten die zijn echtpaar bij hem aantrokken. Bijvoorbeeld een jongeman die verbonden is door de banden van Hymen met de charmantste klasgenoten, die in haar eerste plaats de schoonheid, elegantie en, zo te zeggen, elegante verpakking apprecieert. Maar hier vervormden de zwangerschap en geboorte de schattige gelaatstrekken, veroorzaakten een merkbare schade aan de configuratie van de vrouw. Ja, en controleer het toilet, haar haar heeft geen tijd. En nu is de jonge echtgenoot teleurgesteld;dit is niet de vrouw die zijn geluk kan verzinnen. En hij trekt zich terug, niet gebonden aan enige zorgen: de vrouw is een onafhankelijk persoon, beroepsmatig onafhankelijk. Zal niet verloren gaan! En het kind, zoals vereist door de wet, zal een bepaald bedrag van zijn inkomsten aftrekken. En het wordt niet altijd gerealiseerd: de materiële veiligheid compenseert de vrouw en het kind niet voor de morele schade toegebracht door de "teleurgestelde" echtgenoot en vader.

Of een andere situatie. Het meisje werd door de jonge mannen weggevoerd vanwege zijn eruditie, de breedte en moderniteit van zijn opvattingen, zijn manier van gedrag. Plots wordt het ontdekt: alles is oppervlakkig. En eruditie is slechts een vasthoudend geheugen, het vermogen om een ​​spectaculair woord in werking te zetten, en woorden en gedachten zijn vreemd, geleend. En de stijl van gedrag is niet zijn eigen bezit, maar een imitatie van modieuze modellen. En de jonge echtgenoot wil geen tijd en energie verspillen aan het verbeteren van haar man: "Word zoals ik wil," en onmiddellijk - anders kan ze op zoek gaan naar een andere kandidaat die meer geschikt is voor haar ideaal.

Omdat de maatschappij economisch onafhankelijk is, heeft zij de verantwoordelijkheid op zich genomen voor de bestemming van het gezin dat wordt geschapen. Echter, zoals we zien, zijn jonge mensen zich niet altijd volledig bewust van deze omstandigheid. Mannen zijn van mening dat de materiële onafhankelijkheid van vrouwen hen het recht geeft om "gemakkelijk in de lift te staan" bij het scheiden. Ja, en vrouwen blijven soms niet achter op hen en haasten zich om een ​​nieuw ideaal te vinden.

De mensheid heeft al de treurige waarheid gerealiseerd: er is geen eenduidige vooruitgang in één regel. Soms is het voor voordelen in één bedrijf noodzakelijk om verliezen te verliezen in iets anders. De onzelfzuchtigheid van de jongere leidt soms tot het feit dat de echtgenoten hun kleine, maar complexe huishouden niet redelijk en intelligent kunnen leiden, en het gezinsschip leent juist om deze reden een lek.

Veel moeite voor een jong gezin schept een verschil in professionele beroepen en interesses van echtgenoten. Laten we eraan herinneren: ongeveer 80% van de bevolking van Rusland voordat de revolutie in dorpen leefde en zich bezighield met landbouw. In deze gezinnen waren alle leden verenigd door een gemeenschappelijke zaak: grootmoeders, grootvaders, echtgenoten en echtgenotes, kinderen, kleinkinderen in gezamenlijke arbeid en zweet die hun dagelijks brood verdienden. En arbeidsproblemen waren voor iedereen duidelijk, ze worden op dezelfde manier ervaren. Nu vaak echtgenoten zelfs ongeveer niet weten, dan in dienst "de helft" is bezet. Kinderen zijn ook bezorgd over iets dat hun eigen is, vaak onduidelijk voor hun ouders, en op een hoger opleidingsniveau van de jongere generatie - is volledig ontoegankelijk.

Begrijpelijk en daarom interessant in dit geval, bewegen alleen op de carrièreladder, veranderingen in lonen( bij kinderen de overgang naar de volgende klas, de volgende cursus en cijfers).Mee eens dat de communicatiecirkel in zo'n gezin kleiner wordt. Hiervan zijn vaak de echtgenoten meer geneigd om collega's te ontmoeten, ze zijn spraakzamer met hen dan thuis. Voor het thuisinterview zijn er alleen onderwerpen uit het dagelijks leven: wat te kopen, voor te bereiden, waar te gaan op de vrije dag. Sommige echtgenoten beginnen te kijken naar de uitverkorene: is hij niet een saai persoon op straat, die in zijn vrouw alleen geïnteresseerd is in wat ze kookt en hoe ze opruimt? En haar man maakt zich op zijn beurt zorgen over vervreemding, het misverstand van de vrouw over zakelijke aspiraties en zoekopdrachten die zijn gedachten en hart vullen. Een misverstand is hier natuurlijk. En je kunt het overwinnen door een echtgenoot of echtgenoot op te nemen in het systeem van relaties met vrienden en kameraden, die onafhankelijk van de specialiteit van een persoon kunnen worden gerealiseerd. Breid vervolgens geleidelijk de cirkel van wederzijdse belangen uit.

- Wel, als de bezetting van een man of vrouw helemaal niet interessant is voor een vriend of vriendin? Wat te doen, te verspreiden?

Blijkbaar is het mogelijk om scherpe hoeken af ​​te vlakken met een gemeenschappelijke familiale passie, waardoor het bereik van hun activiteiten wordt uitgebreid. Immers, een van de paradoxen van een moderne familie is deze: hoe meer geïsoleerd deze kleine gemeenschap is, hoe meer deze wordt blootgesteld aan de destructieve invloeden van invloeden van buitenaf, waarvan het nu erg moeilijk te verbergen is.

overtuigd van de Sovjet-Unie en de Tsjechische sociologen, hoe meer de familie zich opent voor een brede communicatie, neemt de zorgen van andere mensen en reageert gevoelig op "planetair" gebeurtenissen, hoe meer het en de persoonlijke begrip tussen mensen van verschillende generaties en de verschillende niveaus van het onderwijs, verschillende beroepen,zoals nu zijn leden verschijnen. Luister eens goed naar de vriendelijkste, welwillende families, in de regel zijn dit sociaal actieve mensen.

En met de overdracht van familietradities, die vroeger een verbindend weefsel waren tussen generaties familieleden, is nu alles ingewikkeld geworden. Ze hebben soms geen tijd om te vormen, omdat ze al moeten worden gewijzigd. De smaken, gewoonten en gewoonten van gisteren veranderen op kruissnelheid. En niet alleen in huishoudelijke trivia, maar ook in zaken van aanzienlijk belang. Ons leven is een constante verandering: territoriaal, economisch, sociaal, professioneel. Ze beïnvloeden de manier van leven, gewoonten en het welzijn van leden van een klein collectief ernstig.

Het is bekend omdat, om bepaalde principes te ontwikkelen, het noodzakelijk is om de acties en situaties te herhalen. Dat is de reden waarom de familie tot een bepaalde traagheid neigt: omdat het driemaal beweegt, is het alsof je verbrandt. En hoe vaak verplaatst ons gezin zich van de ene plaats naar de andere? We worden een nomadische stam: om na school te studeren of niet.

Dan worden de experts op de bestemming naar een nieuwe afstand gestuurd. Van daaruit verhuizen ze al met hun eigen familie door het hele land, totdat ze genoegen nemen met het goede. Ja, en dan veranderen in dezelfde stad vaak hun appartement en werk.

Samen met deze bewegingen verandert de omgeving: buren, collega's, vrienden en kennissen. De materiële en officiële positie van de echtgenoten is ook aan het veranderen. Deze veranderingen worden vaak niet gemakkelijk ervaren. En gebeurt het soms dat het paar zal maken, bestand tegen alle ontberingen, tegenslagen en de moeilijke jaren van de ziekte, maar zal het welzijn van hun spirituele verbinding verzwakken. Ze leren samen te trekken, te verdragen, te overwinnen, ze weten niet hoe ze lichtgewicht bagage bij elkaar moeten dragen. Begin met kleine kleinigheden om in het hart te scheuren alsof ze belangrijke zorgen zijn. Fysiologen vond zelfs de definitie van een dergelijke staat, wanneer de belasting wordt vergemakkelijkt, en de man plotseling begint te worden depressief, zelfs ziek - "achievement-syndroom".In de oorlog vergaten veel mensen hun kwalen, over binnenlandse beroering en genoeg kracht om het grote veel voorkomende lijden te overtreffen. En de oorlog was voorbij en dezelfde stoïcijnen hebben door een kleinigheid hun zenuwen afgeranseld. Ja, en je ziet vaak hoe ruzie ontstaat vanwege de onzin, en niet vanwege vitale redenen. En soms ruzie je met volwassenen, welke broeken of rokken je moet dragen, welke kapsels, met zo'n passie, alsof hieruit je lot afhangt.

voormalig aangetrokken om de onveranderlijkheid van het leven, de traditionele opvattingen en gewoonten, het moderne gezin is waarschijnlijk te popelen om te veranderen dan vreest hen. Maar veranderingen erin zijn niet voor niets gegeven, dus hoef je niet altijd met ze te haasten.

Over elementaire, fundamentele kwesties moet het gezin beschikken over krachtige, u kunt zeggen, onwrikbare installaties. Je bent gezinnen tegengekomen waar "het boek( mode) de laatste zal zeggen, het zal op je hart vallen".Zonder stabiele tradities, zoals zonder huisgewoonten, is het huis geen huis. Onderwijs erin is bijna onmogelijk: wat wordt er vandaag geprezen - ze worden morgen ontvoerd. Het is hier dat mensen van wie de belangrijkste wens groeien - om tijd te hebben om bij te blijven met de mode, zonder zich te verdiepen in de inhoud zelf, in de vorm van innovatie: het is goed of slecht, nuttig of schadelijk, mooi of lelijk. Zelfs de allerheiligste heiligen - menselijke, ouderlijke, echtelijke relaties, zij 'verifiëren' alleen met deze vereisten.

Waarschijnlijk, en velen van jullie kennen zulke vrijwillige slaven van de mode. Ze zijn klaar om eer en trouw te verraden, als deze deugden niet worden gerespecteerd door modewetgevers. De wijste van de Ouden waarschuwde serieus voor het nastreven van een nieuwigheid. Het is noodzakelijk om slechte gebruiken te veranderen en goede tradities moeten zorgvuldig worden bewaard en ontwikkeld.

We moeten de last van fouten uit het verleden verdelen zonder spijt en binnenkort. Velen van hen hebben we al gebeld. Voor hen is het nodig om toe te voegen en. .. inertie, gravitatie naar gewoonte, zij het verouderd, opvattingen, fundamenten. Dat wil zeggen, die eigenschappen, die we zojuist hebben geïdentificeerd als de basis van gezinsstabiliteit. Maar niets kan worden gedaan: in het leven in het algemeen, in het bijzonder in de familie, waardigheid wordt een verlengstuk van de tekortkomingen, en vice versa. Zakostenevshey in de gewoonten van het gezin is het erg moeilijk om welke innovatie dan ook te accepteren. Relaties met de jeugd, met buren zijn vaak tegenstrijdig. En al een nieuw lid van deze clan, het gebeurt, niemand benijdt, hoewel het gezin beroemd is om zijn kracht en betrouwbaarheid.

- Wat, het blijkt, de moeilijkheden wachten op ons, in het gezinsleven! Riep een hogere middelbare scholier uit. "En we hadden het niet geraden, als we naar onze ouders keken.

Maar waar je ook bent in beweging is, vindt u dat een leven op te bouwen volgens de wetten van vrijheid, rechtvaardigheid, eer, vriendelijkheid en liefde duizend keer beter, gelukkiger, maar zoals vele malen ingewikkelder dan de wetten van de ongerechtigheid, dwang, eigenbelang. Een rechtschapen leven stelt meer eisen aan een persoon, verwacht van hem een ​​meer bewuste, verantwoordelijke houding ten opzichte van zijn missie, een grotere cultuur van gedrag. Dit alles moeten we hard bestuderen. Daarom zijn er eindeloze gesprekken met u: thuis, op pagina's van kranten en boeken. Hiervoor geeft de staat steeds meer geld uit aan onderwijs. En ook, zoals we al weten, met een specifiek doel. In onze grondwet, de grondwet, wordt uitdrukkelijk gesteld: de staat is geïnteresseerd in het versterken van het gezin - de eenheid van de samenleving.

"De samenleving is een massa die volledig bestaat uit individuele families, als het ware van haar moleculen", vond de grondleggers van het marxisme. Je bent al voldoende geschoold om te begrijpen wat een cel, molecuul, betekent in het menselijk lichaam. Gezondheid "op cellulair niveau" zorgt voor de stabiliteit van het gehele systeem, de cel ziekte, het leven van de cel, het kan fataal zijn, hoewel de armen, benen, hoofd - alles lijkt intact te zijn. Sociale ontwikkeling, sociale vooruitgang hangt grotendeels af van de processen die plaatsvinden achter gesloten deuren van privé-appartementen. En hoe kan het ook anders, als dit leidt tot de belangrijkste in het licht van de "product" - de man zelf, de schepper en de consument alle materiële en spirituele waarden, die sterker en rijke samenleving.

Over de constitutionele grondslagen van de betrekkingen tussen de staat en het gezin, zullen we ook specifiek praten over de wettelijke normen van ons hostel.

Tot besluit van dit gesprek wil ik een dergelijk huiswerk aanbieden: probeer de relatie van uw gezin met de samenleving te onthullen. Uiteraard zal in de eerste plaats de economische, materiële kant van relaties openen. Hier en het salaris van ouders, pensioenen, subsidies, een appartement, uw eten, kleding, meubels, boeken. Hier en je opleiding, rust, gezondheid, culturele bezittingen, waartoe je toegang hebt.

Omgekeerde relatie: wat geeft uw gezin aan de samenleving? Verdiensten van ouders op het werk, familieprestaties in militaire en vreedzame jaren. Je kan terugkijken op haar eigen bijdrage aan het algemeen welzijn: uw inspanningen, zo niet in het scheppen van rijkdom, althans in het behoud, ijverig in de uitgaven die onze gemeenschappelijke grote familie geeft - Homeland. Een op een met je eigen geweten herinnert de gescheurde boeken, kapotte stoelen, verwende voordelen. Denk dat slechte studie ook een verspilling is van de publieke middelen die we besteden aan het creëren en onderhouden van scholen. Omgekeerd is gewetensvol werk al uw werk, dat "deel uitmaakt van het werk van mijn republiek".

Uw hulp in het huis is niet alleen een zegen voor uw ouders, maar ook voor hun zorgen. Dit is ook jouw bijdrage aan publieke zaken. Het is bekend dat de slechte prestaties van de productiviteit van medewerkers met 15-20% dalen. Dit betekent dat als, door jou, de vader en moeder in hun hart verdriet en ergernis hebben, ze slechter werken. En omgekeerd, als ze jou als goede helpers zien, is hun werk leuker om te argumenteren.

iemand heeft niet adequaat onderzocht de omvang van uw invloed op het werk van de ouders en, als je oprecht geïnteresseerd in hun zaken zijn, respect tonen aan hun verdienste. En integendeel, het is redelijk om in te schatten: hoe uw kritische uitspraken, uw slordige ironie, uw werk ontmoedigen. Wanneer de krantenartikelen, televisiefilms ons vertellen over de prestaties van beroemde mensen, de oprichters van professionele dynastieën, kan worden aangenomen dat een aanzienlijk deel van de heerlijkheid behoort tot de kinderen hier die hun bereidheid om het stokje uit de handen van de oudere generatie te nemen hebben geuit.

Het is de moeite waard om te wegen en je houding ten opzichte van je eigen gezondheid en die van de ouder. U weet heel goed dat dit de belangrijkste maatschappelijke waarde is! In de letterlijke en figuurlijke zin van het woord. Is het nodig om lange tijd uit te leggen dat een gezond persoon en een ziek persoon twee verschillende werkers zijn, een persoon. Daarnaast is de grote sommen geld uit het totaal van onze pocket kosten voor het onderhoud van klinieken, ziekenhuizen, gezondheidscentra, enz. Geld uitgeven voor de reïntegratie van mensen die hebben geleden als gevolg van het ongeval, als gevolg van onvolkomenheden in de werkomgeving, als gevolg van aangeboren afwijkingen, -. . Naturalnoodzaak, er is geen reden tot spijt of squint. Maar wat is teleurstellend om te zien dat het publieke domein wordt besteed aan onze eigen fouten, nalatigheid te corrigeren ten aanzien van zijn lichaam, bij de genezing van gebreken die door luiheid, gebrek aan wil, hersenloze naleving van domme mode, geestelijke doofheid.

Probeer te onthouden hoeveel lessen u hebt gemist op te wijten aan onzorgvuldig minachting voor het advies van de volwassenen ziekten: gehard, deelnemen aan lichaamsbeweging, sport. En hoeveel keer mijn moeder( vader of grootouders) springt bloeddruk, verscherpte verschillende chronische ziekten als gevolg van uw grofheid, streken, verwaarlozen hen brutaal leraren( door de manier waarop, en de gezondheid van de leraren op vele manieren uw bezorgdheid).

We bespraken het gedrag van geliefden om hun moed te testen in allerlei riskante avonturen, schermutselingen, gevechten. Als ze de grenzen van wat is toegestaan ​​niet hebben overschreden, worden de gevolgen meestal behandeld door opvoeders, ouders. Maar het is geen geheim voor u dat anderen niet binnen dit kader blijven. En dan worden ze overgenomen door de openbare orde. We moeten toegeven dat ouders vaak de wet overtreden, ook geduwd door hun onverzadigbare kinderen. Anders wordt het kind niet willen weten waar en hoe u een liefhebbende moeder of vader geld produceren om zijn modieuze en dure speelgoed te kopen, zoals een bandrecorder, een bromfiets."Geef, geef!" - Eén woord kent zo'n kind. En hij voelt zich niet schuldig als hij ontdekt dat de ouder de leiding heeft over onwaardige methoden van verrijking.

Criminelen van elke soort en schaal zijn erg duur voor de maatschappij, zowel economisch als spiritueel. Een groot aantal mensen die geestelijke en materiële waarden, afgeleid door deze activiteiten kunnen produceren en hun energie verbruiken creatieve potentieel in de zuivering van ons leven uit de modder, en we hebben dezelfde plant. En de schuldigen zelf, in plaats van goed voor zichzelf en de maatschappij te brengen, brengen lange, vruchteloze, wanhopige jaren in gevangenschap door.

Denk na over waar uw volwassenen toe leiden: goed en eer of oneer?

Velen van ons worden niet verhinderd door een soortgelijke herinnering. Het stopt niet om onpartijdig te kijken naar hoe we de kansen benutten die de maatschappij ons geeft om onze eigen vermogens te ontwikkelen. Stel uzelf een paar vragen: gaat u vaak naar bibliotheken, musea, theaters, stadions, als ze bij u in de buurt zijn? En waarom ben je gekomen om "tijd te doden"( dat wil zeggen, om "kill" de inspanningen van degenen die de culturele en materiële waarden te creëren. .) Of om daadwerkelijk te ontdekken in zich - voor zichzelf en voor anderen - slapende krachten? De echte cultuur wordt immers niet bepaald door het aantal gelezen boeken, films en toneelstukken, maar door het vermogen om de verworven kennis om te zetten in cultureel gedrag.

U ziet: er weer in ons gesprek de noodzaak om je ogen te trekken om hun eigen acties, om de tekortkomingen en zwakke punten. Maar deze taken zijn hier helemaal niet ingesteld om je te beledigen. Je bent nog geen magiër, je leert gewoon, inclusief deze meest gecompliceerde wetenschap - om gewetensvolle burgers te zijn. En hoe leer je, als je je plaats en deelname aan gemeenschappelijke werken en zorgen niet evalueert?"Zorg voor uw eer in de jeugd" - dit is precies gezegd. Blijkbaar is uw tijd gekomen om na te denken over uw eer in het gezicht van uw naaste en verre medeburgers.