Laulība Senajā Grieķijā
Senie grieķi un ebreji ir vēsturiski laikietilpīgi, taču viņu laulības jēdzieni bija diametrāli pretēji. Grieķijas civilizācija pievērsās diviem galvenajiem centriem - Atēnām un Spartai.Šīs pilsētu valstis ievērojami atšķīrās no pārvaldības, tiesību un pilsoņu
pienākumiem, attieksmes pret laulībām un laulības likumiem. Laulība Spartā bija "atklāta" pat mūsdienīgu standartu dēļ, atšķirībā no atēnas, kas bija ārkārtīgi ierobežojošs.
Spartan vīrieši un sievietes piedalījās laulības rituālā, kas sākās ar pakāpenisku līgavas nolaupīšanu viņas jaunajā mājā.Tomēr līgavai, līdz viņš sasniedza trīsdesmit gadu vecumu, turpināja dzīvot karavīru kazarmās, tikai naktī aizbēga no kazarmām uz sievu. Vēl pārsteidzošāk bija tas, ka līdz pat sešdesmit gadiem viņš bija jāēd ar visiem karavīriem. Kāds bija šī pielāgojuma iemesls? Fakts, ka saskaņā ar senajiem uzskatiem pārāk bieži intīma līdzība kavē militārā spēka saglabāšanu - Spartas sabiedrības dominējošo vērtību.
Šīs psiholoģijas idejas attiecās arī uz dzemdību tradīcijām. Laulātajam, kam nav bērnu no sava vīra, var aizņemt kādu citu bērnu, lai dzemdētu bērnu. Ja precēts vīrietis nevēlas būt tuvu ar savu sievu, bet vēlas, lai viņam būtu bērni no citas sievietes, viņš varētu iegūt atbilstošu atļauju, ko garantē arī likums.
Spartas vīrieši galvenokārt bija karotāji. Viņi bieži vien nepiedalījās, piedalījās tālās militārās kampaņās. Tādēļ sievietēm, īpaši tām, kas piederēja sabiedrības augšējiem slāņiem, bija ievērojama politiskā vara un viņiem bija liela brīvība. Dažām Spartas sievietēm bija divas mājas un divi vīri. Tādā veidā viņi kļuva par lielu zemes gabalu īpašniekiem. Neskatoties uz to, ka monogāmija tajā laikā bija izplatīta forma, laulība bija lielā mērā atvērta.
Atēnu sieviešu dzīvē bija daudz ierobežojumu nekā viņu spartu laikabiedri. Spartā sievietēm bija ļoti maz iekšēju pienākumu un viņiem bija liela brīvība. Tomēr Atēnās tika uzskatīts, ka sievietēm finansiāli un likumīgi jābūt atkarīgām no tēva vai vīra par ģimenes ekonomisko labklājību. Viņu pienākumos ietilpa bērnu aprūpe un ģimenes uzturēšana "tīrībā".Gadsimtiem ilgi Vīrs Atēnās bija tiesīgs nogalināt sievu, ja viņa viņu nodeva. Sievietes un viņas laulības vērtība bieži tika noraidīta. Ir zināms seno grieķu domātāju Pythagoras Samoss teikums, kas norāda uz sievietes viedokli V gadsimtā pirms mūsu ēras.e., ka vīrieši sāk kārtību un gaismu, un no sievietēm ir haoss un tumsa.
Leģendārais grieķu dzejnieks Homērs Iliadā un Odisejā ir paaugstinājis mīlestību. Tomēr daudzi šīs ēras grieķu dzejnieki bija mazāk žēlsirdīgi. Pat laulības mīlestība dažreiz tika izsmietusi.