Laulība jaunā gaismā
. Eiropā pieņemtās ierobežojošās ģimenes attiecības ir pārcēlušās uz pirmo pasauli. Piemēram, daudzu gadu garumā amerikāņu, it īpaši puritānu, prātu domāja Calvīna dogmatiskais intīmo prieka nosodījums. Anti-seksuālās un morāles attieksme tika iegūta no romiešu likumiem, kas kalpoja kā pamats Britu likumiem.Šis kods jau sen dominē kolonijās. Pakāpeniski sievietes bija pakļautas daudzām atbildībām, kurām bija ļoti maz tiesību. Tātad viņiem nebija tiesību iegūt īpašumu, parakstīt biznesa dokumentus. Vīrs var pilnībā izolēt savu sievu, viņam bija tiesības pieprasīt neapstrīdamu iesniegšanu intīmā dzīvē, kā arī pēc saviem ieskatiem izvēlēties dzīvesvietu.
Kolonizācijas perioda sākumā laulības bija gandrīz vienīgi ērtības labad. Reliģiskie uzskati par laulībām un mīlestību ir kļuvuši plaši izplatīti.Ģimenes dzīve tika uzskatīta par sekundāru reliģiju. Laulību attiecību intīmā puse tika noraidīta, jo laulātajiem bija jādomā tikai par bērnu audzināšanu un reliģiskiem rituāliem.
Tomēr starpnieku vidū pakāpeniski veidojās vēlme pēc lielākas brīvības. Jaunu zemju attīstīšana, jaunas iespējas veiksmīgai attīstībai un dažādu sociālo kāpņu attīstībai veicināja to, ka koloniālisti nomāc daudzu tradīciju važas.1630. gadā Anna Hutchinsona - pirmā sieviete starp New England iedzīvotājiem - apšaubīja sieviešu pakļautības stāvokļa pareizību un viņu ierobežoto brīvību laulībā.Aktīvi strādājot, lai popularizētu viņu idejas, viņa un viņas sekotāji tika nogalināti. Bet vienlīdzības ideju atbalstīja un attīstīja citas sievietes, it īpaši Abigail Adams.
Abigail, John Adams sieva( 1735-1826), kas vēlāk kļuva par otru Amerikas Savienoto Valstu prezidentu, uzskatīja, ka Apvienotās Karalistes tiesību akti būtu jāmaina, nosakot sievietēm vienlīdzīgas tiesības ar vīriešiem. Viņa ļoti kritizēja pieņemto likumu sistēmu par laulībām, norādīja uz laulības netaisnību, kas galvenokārt kalpo vīriešu interesēm.1797. gadā viņa rakstīja savam vīram, ka jaunajā likumu kodeksā, kas viņam vajadzēja attīstīt kā prezidents, vajadzētu atcerēties sievietes un būt viņiem dāsnāki un atbalstošāki nekā viņa priekšgājēji. Viņa lūdza nepiešķirt neierobežotu varu vīriešu rokās, atcerēties, ka, ja vīrieši varētu, tad visi kļūst par tirāniem, un, ja sievietes neuztraucas un uzmanību, var sākties sacelšanās pret likumību.
Neraugoties uz Abigail Adamsa drosmīgajām centieniem, daudzu partneru neatlaidība, sievietes ilgu laiku gribēja sasniegt noteiktas tiesības uz dzīvību, tostarp laulību.
Un tagad laulībā joprojām ir daudz ierobežojumu. Dažās valstīs laulība ir stingri organizēta, kontrolēta.
Tā kā sievietes Amerikas Savienotajās Valstīs ieguva arvien lielākas tiesības, attieksme pret laulībām bija radikāli mainīga. To sākotnēji veicināja sieviešu cīņa par vēlēšanu tiesībām un nākotnē pieaugoša feminisma kustība. Pieaugošais skaits mūsdienu sieviešu pieņem lēmumu strādāt. Tajā pašā laikā daudzi vīrieši sāk uzņemties vietējos pienākumus un aktīvāk iesaistīties bērnu audzināšanas procesā.
Tomēr jāatzīmē, ka oficiālo laulību institūcija sāka apšaubīt: atsevišķi pāri dzīvo kopā bez viņu attiecību juridiskās reģistrācijas. Citi pāri mēģina brīvi izmantot radošumu. Saglabājot uzticību viens otram laulībā, vienlaikus saglabājot patiesas mīlestības izjūtu, viņi cenšas saglabāt savu personīgo brīvību.