Šeima: jos vieta visuomenėje
Sociologijos šeima yra socialinė asociacija, kurios nariai yra saistomi gyvenimo bendrumo, tarpusavio moralinės atsakomybės ir tarpusavio pagalbos. Iš esmės šeima yra vyro ir žmonos, tėvų ir vaikų santykių sistema, pagrįsta santuokos ar kraujo santykiais ir istoriškai apibrėžta organizacija.
Apibrėžimas, kaip matome, yra gana paprastas, tačiau vis dėlto sunku rasti teisingą supratimą net tarp labai išsilavinusių žmonių.Kartais galite skaityti: "Ma-ma + tėtis + I = šeima".Bet ar taip? Pagalvokime apie tai. Tėvas, motina, vaikas yra tik bendrojo visumos komponentai, kurie yra visiškai naujos tikrovės rūšis palyginus tik su jo dalių, ty šeimos narių, dalimi. Ji turi savo, tik būdingų savybių, savybių, dėsningumų, kurie nėra būdingi jokiems jo komponentams atskirai. Ir šios naujos funkcijos, kurios atsiranda kuriant šeimą, dažnai neįmanoma iš anksto numatyti, bet kokiu atveju labai sunku, net jei žinote būsimų šeimos narių savybes.
Kitaip tariant, šeima - tai yra naujas objektas su naujomis savybėmis kur "senosios" nuosavybė šeimos nariams gali paslaptingai išnyksta, kaip atomų gali "dingti" grupės ir tapti visiškai nauja realybė, vadinamas puslaidininkinis ar plazmos, kurio unikalumasnegali būti išgaunamas iš sudedamųjų atomų savybių.Šeima yra pirmiausia ir visų pirma santykiai tarp sudedamųjų asmenų.
Bet tai riboti tai vargu ar įmanoma, nes jei jūs apie tai galvojote, viskas, ką matome, yra santykis, santykis. Būtent tai suteikia tikrovės tikslams jėgą, formą, grožį ar gėdą.Jis yra tas, kad mes atkreipiame dėmesį į tai, visų pirma, svarstydami objektą, nes prieš tai, kada tai padaryta, mums nereikia rūpintis, ar mes nesame specialistai.Žavimės Kyiv Sofija Maskvą ar Sankt bazilikas, ir mes neturime galvoti apie tai, kad jis yra tiesiog akmenų ar plytų ir privalomas jų turinį suma. Mes matome jų formą, tai yra įvairių statybinių medžiagų ir elementų jungties reguliarumą.Mes ignoruojame faktą, kad kai kurie iš jų sudaro pamatus, kiti - sienos, trečiosios - saugyklos, ketvirtosios - bokštai, varpelės ir kt. Svarbu, kad bažnyčia, katedra - puikus sudvasintas, nurodė, kad jis skambina, guodžia, malonus akiai, ir tt
šeimos taip pat, ypač jo, mes dažniausiai, priešingai, nepastebi, kad mes esame dalis visai. .kad mūsų "funkcija" turi būti į saugyklą arba būti pamatai. Tai, kad mūsų individualumas šiuo atveju veikia tik kaip šios naujosios šventyklos - šeimos - statybinė medžiaga. Kitaip tariant, mes dažnai nesuprantame, kad šeimos sukūrimas reiškia ne tik asmens atradimą ir atitinkamo pašto antspaudą.Sukurti šeimos priemones reiškia sukurti meilės santykius, supratimą, palaikymą.
Klausimas, kas yra pirminis - santuoka ar šeima, vis dar diskutuojama. Kai kurie mokslininkai teigia, kad santuoka yra pagrindas, šeimos branduolys, tačiau teoriškai ar kasdieniame gyvenime nėra galutinės išvados. Pavyzdžiui, kiekvienas mūsų šalies gyventojų surašymas rodo, kad susituokusių moterų skaičius viršija susituokusių vyrų skaičių.Ir tai nereiškia, kad mes turime poligamiją.Tiesiog, matyt, tas pats reiškinys, tikrasis santuokos, žmonės suvokia skirtingai: moterys apie savo "tikrą" vienodą juridinę santuoką, vyras Manoma, kad celibato, laikino gyvenimo kartu.
Iš aukščiau pateiktos šeimos apibrėžties matyti, kad pagrindiniai yra trys jos požymiai: 1. Visų jo narių santuokos ar giminystės ryšiai.2. Bendras gyvenimas toje pačioje patalpoje.3. Visas šeimos biudžetas. Kaip matome, teisinė pusė, teisinė konstrukcija čia nėra būtina sąlyga. Kiti ženklai nėra tokie aiškūs: kiek laiko užtrunka gyventi kartu - vieną savaitę ar kelerius metus;kokia dalis asmeninio biudžeto kiekvienam šeimos nariui apima visą šeimos biudžetą ir pan. d. Ir tai nepaisant to, kad tokios ligos simptomai yra tokie labiausiai objektyvus, fiksuotas. Ką tada kalbėti apie tą subtilią santykių sistemą, kuri paverčia šeimą specialiu dvasiniu ugdymu;kaip juos matuoti?
Paradoksalu, bet tai visa tai, suvokti ne tik dėl, kaip suvokiama intuityviai, ir tai yra labai branduolys šeimos, be kurio šeima yra ne šeima. Mes galime pastebėti dar vieną skirtumą tarp šeimos ir santuokos. Jei santuoką pirmiausia nustato valstybė, visuomenė, tada šeimą sukuria tik patys( natūraliai valstybės pagalba, visuomenė).Ir mes sunaikinkime.
Šeima, kaip nurodyta ankstesniame punkte, pradėjo vystytis kartu su santuokos santykių plėtra visuomenėje. Tuo pačiu metu pasikeitė jo funkcijos ir viešieji vaidmenys. Kartu su vis daugiau bendruomenių, tarp kurių yra ta ar asmuo( jaunimo grupes, pramonės asociacijos, paslaugų klubai ir T.), Šeima pamažu perleido dalį savo funkcijų kitoms grupėms. Ir tuo pačiu metu, nuo pat pradžios iki mūsų dienų, tarp visų šių grupių ji atlieka ypatingą vaidmenį.
Dabar tampa vis aiškiau, kad šeima priklauso specialioms, pagrindinėms visuomenės grupėms. Tai nereiškia, žinoma, kad visi šeimos, kaip kai kurie mąstytojai, kad visuomenė su jos socialinėmis institucijomis( Rousseau, Condorcet, Herder, ir kt.) - tai tik apaugę šeimos, kad politika ir valstybės, ir taip toliau.turi kilmę iš šeimos.Žinoma, visuomenės raida turi savo įstatymus. Nepaisant to, yra sudėtingame santykių su visuomene, neveikiami ekonominių, politinių ir teisinių sistemų, šeima turi savo - ir gana didelį - poveikis visuomenei. Visų pirma, jis atkuria palikuonių funkciją.Tai yra šeima, kuri gamina, ugdo ir ugdo naujus visuomenės narius. Be to, šeima reguliuoja lytinius santykius tarp žmonių.Tam tikru mastu tai taip pat yra tam tikras visuomenės modelis, visų jaunuolio socialinių ryšių ir santykių pavyzdys.
Pavyzdžiui, šeimoje yra materialių santykių, kurie vystosi nepriklausomai nuo žmonių valios ir troškimo. Tai tarp lyčių( santykiu gimdymu) santykiai, ekonominiai santykiai tarp šeimos narių tiesioginių gamybos materialinių gėrybių, jie turi( ypač šeimos ūkininkų ir amatininkų) procese. Daugelį šimtmečių šeima atliko tam tikros nuosavybės kaupimą ir perdavimą paveldėjimu.Šeimoje žmogus pirmiausia susidūrė su darbo pasidalijimu( šeimos valdymu, šeimos savitarnos palaikymu).
Be to, šeimoje tarp jos narių yra ideologinis, ypač teisinių santykių, taip pat moralės ar religijos. Formavimas žmogiškųjų išteklių, jų paskirstymo ir perskirstymo, kvalifikacijos augimo ir produktyvumo, taip pat gyventojų migracija - visais šiais klausimais yra pagal šeimos įtaka. Ir tai buvo sprendimas šeimai bendrai priimta, kad jeigu jaunas žmogus išmokti, kur eiti į mokyklą ar darbą, ar ne eiti bet kur. Tačiau šie santykiai yra refracted šeimoje per specialų psichologinį mechanizmą: jie grindžiami jausmus meilės, meilės, giminystės, pareigos, atsakomybės tarp šeimos narių.
Arba imk tokią svarbią socialinę problemą kaip gyventojų sergamumo ir sveikatos problema. Būtent šeima paklojo genetinius ir biologinius pagrindus sveikatai, taip pat įpročius, įgūdžius ir požiūrius į savo sveikatą.užsiima asmenys, ar ne užsiima fizine veikla, jis mėgsta būti savo laisvalaikį miške, gamtoje arba nepatinka sėdimas gyvenimo veda arba sėdimas, ir tt -. . Visa tai paprastai prasideda su šeima.
Žmonių materialinių daiktų ir dvasinių vertybių sunaudojimą daugiausia lemia ir šeima. Tai ji, kuri išryškina jaunosios kartos skonį, poreikius, polinkius. Tai iš šeimos pirmiausia priklauso nuo to, kaip jaunas žmogus gali būti savimi, atsispirti kvailas ir neracionalaus mada, ir tt Kas
profesinę kokybę, todėl tai, kas yra jo veikimo efektyvumą -. . Ji taip pat priklauso nuo šeimos įvairiais būdais. Kadangi tai yra čia asmeninis pavyzdys sąžiningu darbu tėvų ne jaunas žmogus auklėjamas vysokosoznatelnoe požiūrį į savo darbą, atsidavimą jam, profesinių, darbo garbės ir sudaro bendrą kultūrinį lygį, erudicija plotis. Vaikų mokyklos kokybę daugiausia lemia jų tėvų kultūrinis ir švietimo lygis. Griežtai tariant, pats intelektualus ir moralinis klimatas, dvasinė atmosfera šeimoje yra svarbiausias vaiko mokyklos sėkmės veiksnys.
Galiausiai, gyvenimo sąlygos "iš darbo išeinantis" kartos pensininkų, pagyvenusių žmonių buvo ir tebėra vienas iš svarbiausių visuomenės problemų, kaip jo moralinės brandos nuoroda, žmonijai. Bet tai yra būtent šeima nustato įpročius, tradicijas ir moralines pamatus santykių su vyresnės kartos gailestingumas ar Znieczulica, šiltas gerumą, ar šalta asmeninių interesų. ..
Visa tai susiję su socialine šeimos svarba. Bet jis turi, ir taip sakant, tik asmeninę prasmę.Asmens šeimos statusas ir jo šeimos gyvenimo kokybė taip pat turi didelės įtakos jo fizinei ir psichinei būklei bei gerovei. Akivaizdu, kad daugumai žmonių šeimos yra normalus, tai yra būtinas buveines, egzistencijai. Pavyzdžiui, remiantis užsienio studijomis, mirtingumas tarp nesusituokusių žmonių žymiai viršija šeimos žmonių mirtingumą.Ir tai taikoma beveik visoms mirtingumo priežastims: tiek dėl savižudybės, tiek dėl piktnaudžiavimo alkoholiu, nikotinu ar narkotikais, ir nuo ligų, reikalaujančių ilgalaikio gydymo, mirtingumo. Tai ypač pasakytina apie vyrus. Pavyzdžiui, tarp 25 ir 64 metų, išsiskyrę vyrai yra dvigubai labiau linkę atlikti savižudybę / nei šeimos. Jie yra 3,3 karto labiau linkę mirti nuo cirozės ir vėžio, 5,4 karto dažniau - nuo diabeto ir tuberkuliozės.Žinoma, tik sveikas, klestintis šeimos sveikas žmogus, katės kūrimas paprastai reikalauja daug pastangų ir tam tikrų asmens savybių.Nepalankus, o pasunkina, blogina jo padėtį.Labai keletą neurozių ir kitų psichinių ligų, anomalijos turi šaltinius šeimoje, sutuoktinių santykiuose. Ypač pastaraisiais dešimtmečiais ypač padidėjo valstybės, mokslo, žurnalistikos, visuomenės dėmesys šeimai.