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  • Les problèmes de la maîtrise des rôles des hommes et des femmes

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    L'importance de la catégorie de genre pour comprendre les caractéristiques psychologiques d'un individu et les spécificités de son chemin de vie est prouvée par de nombreuses études expérimentales et théoriques. Cependant, en psychologie soviétique, les problèmes de sexe sont si mal représentés qu'ils ont donné à IS Kon l'idée de l'appeler «asexuée».Ce n'est qu'au cours des dernières années que la situation a commencé à changer: un certain nombre d'enquêtes et de travaux empiriques sur le problème de la socialisation sexuelle ont été publiés. Un pas dans cette direction est le projet de recherche de l'Académie des sciences de l'URSS de l'ancienne « Les problèmes sociaux et psychologiques de la socialisation et l'assimilation des rôles de genre », qui analyse les caractéristiques de la position des hommes et des femmes dans l'ex-URSS, les facteurs de succès de la socialisation des rôles sexuels et le fonctionnement. Cet article est un résumé du concept théorique de cette étude.

    Les résultats des travaux réalisés au cours des 15 dernières années apportent de plus en plus de preuves en faveur de la détermination socioculturelle des différences de genre. Si, jusqu'à récemment, était considéré comme bien établi l'existence de trois types de différences de sexe qui ne dépendent pas de facteurs environnementaux et de l'éducation( l'imagination spatiale, la capacité mathématique, l'intelligence verbale), les dernières données reçues sont déjà dans les années 80-s., Indiquent que mêmepour ces paramètres, des différences déterminées biologiquement ne sont pas observées.

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    En même temps, face aux différences entre les sexes dans la vie quotidienne, nous sommes constamment sous une forme ou une autre, à bien des égards sont le reflet d'un accord implicite sur la possibilité d'exercer certaine qualité.Sous la forme la plus généralisée, ils sont représentés par des stéréotypes de masculinité et de féminité.Un homme est fort, indépendant, actif, agressif, rationnel, centré sur les réalisations individuelles, instrumental;femme - un faible, dépendant, passif, doux, émotionnel, mis l'accent sur l'autre, d'expression, etc. existent dans les stéréotypes de la société polorolovye ont une grande influence sur le processus de socialisation des enfants, en grande partie déterminer sa direction. ..Sur la base de leurs idées sur les qualités caractéristiques des hommes et des femmes, les parents( et les autres éducateurs), souvent eux-mêmes sans le savoir, encouragent les enfants à manifester précisément ces caractéristiques polospécifiques.

    Il est intéressant qu'un tel comportement ne soit pas une réaction aux différences réelles entre les enfants. Ceci est démontré, en particulier, par des expériences avec le sexe fictif de l'enfant. Par exemple, quel que soit le sexe réel, dans le cas où un enfant était représenté par des observateurs comme un garçon, son comportement a été décrit comme étant plus actif, sans peur et de bonne humeur que quand il était considéré comme une fille. En même temps, les émotions négatives du «garçon» étaient perçues comme des expressions de la colère, et dans la «fille» - la peur. Ainsi, dès le début, le monde social se tourne vers le garçon et la fille par différents côtés.

    Considérons les spécificités de la situation de socialisation pour chaque sexe. Tout ce que vous décrivez le processus de maîtrise des rôles sexuels dans divers orientation s psychologiques, est sans doute l'impact que cela a sur un peuple enfant lui servant polospetsifiches comportement modèle et une source d'information sur les rôles sexuels. En ce sens, le garçon est dans une situation beaucoup moins favorable que la fille. Ainsi, la mère passe beaucoup plus de temps avec un petit enfant. Père voit l'enfant un peu moins souvent, pas dans des situations aussi significatives, donc généralement aux yeux d'un enfant, il est objet moins attrayant.À cet égard, à la fois pour la fille et le garçon dans pratiquement n'importe quelle culture, le principal est l'identification avec la mère, c'est le féminin. De plus, l'orientation très de base de l'enfant au monde de la nature, la féminité, pour inclure des caractéristiques traditionnellement féminins comme la dépendance, la subordination, la passivité, et ainsi de suite. N.

    Ainsi, le garçon devra résoudre un problème difficile en termes de formation de l'identité de genre: changer l'identification féminine initiale à l'identité masculine sur le modèle des hommes adultes significatifs et des normes culturelles de la masculinité.Cependant, la solution de cette tâche est compliquée par le fait que presque toutes les personnes avec lesquelles l'enfant est proche, en particulier dans la société russe moderne( les enseignants de la maternelle, les médecins, les enseignants) sont des femmes. Il n'est donc pas surprenant que les garçons soient moins conscients du comportement qui correspond au rôle sexuel masculin que celui des femmes.

    En même temps la prévalence des représentations traditionnelles des rôles sexuels des relations hiérarchiques conduit au fait que, comparativement aux filles, les garçons subissent plus de pression de la société vers la formation du comportement de polo spécifique. Cela avant de commencer à recevoir l'attention, a également souligné la valeur des rôles masculins et féminins respectifs et d'éviter le danger de celui-ci, et faire les stéréotypes masculins sont beaucoup plus étroites et dogmatiques.

    En combinaison avec l'absence de modèles de rôle une telle pression conduit au fait qu'un garçon est obligé de construire leur identité de genre principalement sur la base d'un négatif: ne pas être comme les filles qui ne participent pas aux activités des femmes, etc. . En même temps, notre pays a un enfant.relativement peu d'occasions pour les manifestations masculines réelles( par exemple, agression, indépendance, activité motrice, etc.), puisque les adultes les traitent de façon assez ambivalente, comme une source d'anxiété.(Preuve de la prévalence de cette attitude est une pratique psychothérapeutique où l'hyperactivité et l'agressivité quel que soit le sexe de l'enfant est beaucoup plus forte raison commune pour l'appel des parents de l'aide, que la léthargie et de la confusion). Par conséquent, la stimulation des adultes est aussi largement négative: pas de promotion de « mâle »manifestations, et la punition pour "non-muzhskie".À titre d'exemple, un énoncé parent typique « Comment ne pleurez pas honte, vous un garçon », et les méthodes pour les hommes réponse à insulter ou de réduction, ou ayant une déficience( « ne peut pas se battre «) .Ainsi, l'enfant est tenu de faire quelque chose qui est pas assez clair pour lui, et pour des raisons qu'il ne comprend pas, avec l'aide de menaces et la colère de ceux qui lui sont proches. Cet état de choses conduit à une augmentation de l'anxiété, qui se manifeste souvent par des efforts excessifs pour être la peur masculine et panique de faire quelque chose de féminin. En conséquence, l'identité masculine est formée principalement à la suite de l'identification avec une position de statut, ou le mythe social «à quoi devrait ressembler un homme».Sans surprise, l'identité créée sur cette base est diffuse, facilement vulnérable et en même temps très rigide.

    particulièrement intensifié la pression sociale sur la transition de l'enfant dans le système public d'éducation, préscolaire ou scolaire, puisque, d'une part, les enseignants et les éducateurs diffèrent traditionalisme nettement plus élevé, et de l'autre - les parents, préparer un enfant à une rencontre avec son nouveausituation d'évaluation sociale, augmenter la rigidité de leurs normes réglementaires.

    Tout cela conduit à un moment dans la socialisation du garçon, quand il a besoin de "renier" du "monde féminin", de ses valeurs et de créer son propre mâle. Le passage à cette étape commence habituellement en 8-12 ans quand il y a les premiers enfants de la société, ont formé une relations interpersonnelles étroites avec les pairs, auquel le garçon peut maintenant construire en tant que source de modèles masculins, et le champ d'application des qualités masculines. Ce processus, appelé la protestation masculine, est caractérisé par un négativisme vif envers les filles et la formation d'un «masculin» spécial, un style de communication résolument rude et pointu.

    Une telle idée exagérée de la masculinité axée sur les caractéristiques les plus frappantes de l'image masculine brutale quelque peu ramolli et devenir plus égalitaire que dans l'avenir. Selon des sources occidentales, c'est le début de l'adolescence, quand le garçon a été incapable de défendre son identité de la pression mondiale des femmes. Cependant, la caractéristique de la pénurie de possibilités de notre pays pour le développement et la manifestation de la masculinité suggère que nous avons ce processus est encore plus difficile et dramatique et se termine beaucoup plus tard. Ainsi, le changement de vie qui ont eu lieu au cours de la dernière décennie ont conduit au fait que est presque disparu « affaires des hommes », et le garçon pas eu l'occasion de prouver qu'il est un vrai homme dans la famille, où le premier et avant tout, il est l'assimilation des rôles sexuels sur des enfants. Bien que de tels changements dans la sphère domestique ont eu lieu dans presque tous les pays développés, et nous avons même exprimé dans une moindre mesure, une caractéristique de la situation est que le garçon n'est pas moins difficile à prouver et à l'extérieur de la famille.interdiction intensive sur les aspects négatifs de la masculinité( tabagisme, consommation d'alcool, combat) est combiné dans notre société avec une attitude négative à l'activité, la compétitivité et les diverses formes d'agression.(Il convient de noter que la tolérance des parents et les soignants à l'agressivité des enfants varie considérablement dans les différentes cultures, de sorte que, selon les études interculturelles, les parents américains sont 8-11 fois plus tolérant d'agression que dans toute autre société d'étude.) Dans ce cas, les canaux sociauxles manifestations d'agression dans des formes acceptables( sports, jeux) ne nous suffisent manifestement pas. Un peu mieux est le cas avec d'autres formes « socialisés » de l'activité masculine des enfants et des adolescents( conception technique, les loisirs, la participation indépendante des activités professionnelles et ainsi de suite. P.), qui pourrait devenir une puissante source d'identité masculine positive.

    Un phénomène particulièrement triste en termes de formation de modèles de masculinité est l'école. Par exemple, une étude menée par AS Volovich, a montré que parmi les étudiants diplômés des classes qui répondent le mieux aux exigences de l'école, la grande majorité( 85%) sont des filles. Et les garçons, entrent dans cette catégorie, qui se distingue d'autres qualités plus traditionnellement féminins( bon comportement, la persévérance, la diligence et m. P.), considérant que la qualité qui caractérise l'intelligence ou l'activité sociale, étaient presque pas représentés.

    À cet égard, il est intéressant de rappeler la fenbrennerom Yu-Bron sélectionné en particulier le système éducatif soviétique, distinguer de celle adoptée aux États-Unis: évaluation des activités et de la personnalité des étudiants sur leur contribution au résultat global;utiliser comme méthodes d'influence la critique ou la louange publique;la reconnaissance du devoir le plus important de chacun d'aider les autres membres de l'équipe. Ainsi, les qualités essentiellement féminines sont encouragées: l'orientation vers les autres, l'affiliation et les tendances expressives. Apparemment, une telle différence dans les capacités d'affichage masculin d'abord en raison de l'orientation différente de l'éducation. Si a mis l'accent sur la compréhension la plus commune de l'objectif de l'éducation aux États-Unis, le caractère masculin - « chez les enfants de la culture américaine sont encouragés à être indépendants et autonomes, » l'Union soviétique, cette orientation est plutôt la féminité, « l'enfant doit être un membre digne de l'équipe. »

    Quelle est l'image globale? Les demandes constantes et insistantes, « être un homme », « ne vous comportez comme un homme », « tu es un garçon », combiné avec le manque de possibilités de former et être un type mâle de comportement dans l'un des domaines de la vie. On peut supposer que cette situation résulte principalement à la passivité, l'abandon des activités proposées pour mener à bien sous la forme féminine et sur un pied d'égalité avec les filles. Il est préférable d'être passif que « pas un homme », car alors qu'il reste possible d'attribuer ensemble des qualités masculines, estimant qu'elles pourraient apparaître dans une situation plus appropriée.

    Il y a une autre façon de rechercher des opportunités pour la manifestation de la masculinité - cette fois non pas dans un rêve, et hors sociale base. Tout d'abord, frappant de constater que la majorité des membres des groupes informels d'adolescents qui sont apparus ces dernières années, en grande quantité dans notre pays - garçons et masculinité souligne à la fois en apparence( cuir, métal), et les valeurs fondamentales( le culte du risque, la force) et la méthode de temps libre( combat, exercices de yoga, course de moto, etc.) -. . Ainsi, le comportement déviant apparaît comme un rôle sexuel d'assimilation de canal mâle supplémentaire, étant donné que les possibilités offertes à cette fin avectsiumom petit.

    Après avoir discuté des difficultés de la socialisation masculine, nous analyserons les caractéristiques de l'assimilation du rôle sexuel féminin.

    La fille nouveau-née "porte", bien sûr, plus. Elle a un modèle de demi-rôle correspondant dès le début, de sorte qu'elle n'aura pas à abandonner son identification primaire avec sa mère à l'avenir. Les médecins, les enseignants de la maternelle, les enseignants l'aideront seulement à se former une image adéquate d'elle-même en tant que femme. L'absence d'une culture de stéréotype dur d'une « vraie femme », une variété d'idées sur les qualités vraiment féminines facilitent également la formation de l'identité sexuels, la jeune fille donnant des opportunités correspondait pas au stéréotype, tout en restant lui-même. Dans le même temps, comme le montre la recherche moderne, il existe déjà dans la relation de la fille avec sa mère des problèmes spécifiques qui ont de graves conséquences pour sa socialisation sexuelle.

    L'une des tâches les plus importantes de la formation de la personnalité de l'enfant est la destruction de la dyade primaire symbiotique « mère - enfant », où l'enfant ne se prend pas et n'existe pas réellement comme une entité distincte. En particulier, la conduite pertinente des frontières entre lui-même et sa mère est juste pour les filles, car, compte tenu des spécificités de leur propre expérience( être une femme, sa fille, et ainsi de suite. N.) Mère tend de plus en plus perçue comme une continuation de sa fille, pas un fils. Cela se manifeste dans une variété de petites pièces: un contact physique étroit avec baby-fille, plus les limites de l'activité physique, souvent imputant fille de toutes les exigences pour l'identification de la base avec elle. En conséquence, la relation de la fille avec la mère devient non seulement plus symbiotique et intense que celle du garçon, mais aussi plus chargée d'ambivalence. Il pousse la jeune fille à la recherche de quelqu'un d'autre qui pourrait aussi lui donner un sentiment de sécurité et de confiance, mais il ne serait pas lourde de la menace de dissolution est encore faible, je suis un enfant dans un dyade familier.

    Très vite, il s'avère qu'en plus de la mère toujours proche, il y a une personne de plus - un père dont l'importance et la signification sont fortement soulignées par les autres. Et le plus souvent cette personne "importante" donne relativement peu d'attention à la fille. Le désir de l'attirer peut être associé à un certain nombre d'expériences négatives: d'abord, un sentiment de sa propre nature secondaire en comparaison avec le monde attrayant des hommes;deuxièmement, le besoin de s'exprimer, de démontrer, pour attirer l'attention. Plusieurs gros, on peut dire qu'il est l'interconnexion de ces deux tendances à l'avenir détermine la spécificité de la socialisation du rôle sexuel des filles. Ainsi, par exemple, les preuves empiriques obtenues en Occident suggèrent que le comportement des filles d'âge préscolaire est limité par l'intervention des parents deux fois plus souvent que le comportement de leurs fils. Naturellement, cette situation contribue également à la formation du sentiment d'insignifiance d'une fille.

    Cette expérience est encore exacerbée par l'influence des modèles culturels traditionnels. De nombreuses études de programmes de littérature et de télévision pour les enfants ont montré un peu partout que l'image la plus importante des femmes fonctionnalités offertes par eux est son invisibilité: les femmes étaient nettement moins représentées dans des rôles principaux, les noms, les images, leurs activités sont moins intéressantes et socialement plus souvent récompensérevient à aider l'homme-héros. Sur la base de ces données, il est pas surprenant que déjà dès l'âge de 5-6 ans, et le nombre de filles disant qu'ils veulent être des garçons, et jouer à des jeux enfantins, dépasse de loin le nombre de garçons qui expriment des préférences sexuelles croisées.

    Dans les écrits soviétiques pour les enfants, ainsi que d'une femme de cette façon, il y a un autre, dont un exemple peut servir de « maman-chef » ou « maman-policier » des poèmes Mikhalkov: Liste différentes professions,. shtor estime qu'il est nécessaire de souligner que « les mamans ont besoin de différents", En supposant clairement que si les enfants ne sont pas enseignés, ils seront guidés par" l'évaluation "des mères pour leur statut professionnel. Ainsi, un enfant de l'enfance apprend la nécessité de combiner un rôle féminin avec un professionnel, et la question de leur hiérarchie reste ouverte. Dans le même temps, les rôles masculins et professionnels sont présentés comme identiques, car aucune autre manifestation masculine n'est pratiquement décrite nulle part. En conséquence, le rôle féminin semble non seulement secondaire, mais aussi plus lourd, avec une double charge. Ainsi, si la réalisation de l'identité de genre est donnée à une fille plus facilement qu'à un garçon, la formation de préférences à mi-chemin( une appréciation plus élevée de la femme entière) s'avère être considérablement entravée. Cependant, une solution positive à ce problème se trouve en puisant dans l'expérience précédente, dans laquelle elle a été en mesure( si vous avez réussi - un rôle énorme est joué ici par la nature de la relation avec son père comme un enfant) pour obtenir la reconnaissance, montrant sa propre activité.Dans le même temps, il est très important que la jeune fille ait beaucoup d'occasions de manifester les activités féminines réelles et un nombre suffisant d'échantillons, qu'elle peut suivre en même temps.

    Par exemple, il est tout à fait avec succès à cet égard, le modèle de socialisation se développe dans une famille, faire les tâches ménagères des femmes de tous les jours( le nettoyage, la cuisine, le lavage et ainsi de suite. D.), sans laquelle il est impossible d'imaginer la vie de chaque famille soviétique, la jeune fille apprend à la justice et l'activisme. Dans une large mesure, cela est facilité par l'école, où l'accent principal, comme nous l'avons écrit ci-dessus, est mis sur le développement de qualités féminines non conventionnelles. Les filles engagées dans le travail public( c'est-à-dire, montrant une activité supplémentaire) dans nos écoles sont beaucoup plus que les garçons. Cela est naturel, telle que transposée dans l'activité sociale au sein de l'école elle-même signifie souvent pour établir et maintenir des contacts étroits avec d'autres personnes( camarades de classe, le mentorat et ainsi. D.), ce qui correspond au comportement du stéréotype féminin. En même temps, cette situation conduit à la formation de différences entre les sexes, qui ne correspondent pas aux différences traditionnelles. Ainsi, dans l'étude de E.V.Novikova a montré que les lycéens sont plus responsables et actifs que leurs camarades de classe.

    Une telle violation du stéréotype sexuel n'est pas accidentelle et a des racines profondes dans les particularités de notre culture. Proclamée une orientation vers l'égalité sociale entre les hommes et les femmes conduit au fait qu'ils se préparent à une manière très similaire de la vie: quel que soit le sexe tout ce que vous devez obtenir une éducation et au travail, pour la famille de la femme ne parle que comme sphère de réalisation « supplémentaire ».En même temps, dans notre société est très influente sont les vues traditionnelles sur les relations entre les sexes comme hiérarchique, de sorte que les gens autour d'eux, ainsi que diverses circonstances( les garçons d'accueil préférés dans l'enseignement supérieur, au travail, et ainsi de suite. D.) rappelle constamment les avantages masculins. Cette situation stimule le développement des qualités masculines des femmes: compétitivité, aspiration à la domination, hyperactivité.

    Ainsi, la socialisation des rôles sexuels dans sa forme actuelle conduit à des résultats paradoxaux: les garçons aiment pousser à la passivité ou l'activité extrasocial, les filles, au contraire, - à l'hyperactivité et de domination. Dans le même temps, ils devront vivre dans une société largement orientée vers les normes traditionnelles en matière de rôles sexuels.

    Nous discuterons brièvement des conséquences de cette contradiction dans différents domaines de la vie, notamment dans les activités familiales et professionnelles.

    Le début de la formation de toute famille est le processus de la cour. Dans notre culture, il se développe assez traditionnellement - un homme est actif, exprime ses sentiments, essaie de gagner l'attention;une femme est relativement passive et féminine. Comme la forme traditionnelle de la cour est l'une des rares manifestations du double standard, directement «bénéfique» pour une femme, il lui est relativement facile d'adopter une position dépendante. Après le mariage, les rôles et responsabilités dans la famille et commence à former une femme très traditionnelle, en essayant d'être « bon » et tout aussi féminin que pendant la parade nuptiale reprend la plupart des responsabilités.

    Cependant, dans cette situation, le double standard traditionnel est inconfortable. La participation inégale aux affaires familiales( particulièrement visible en rapport avec l'idée assimilée d'égalité des sexes et une participation véritablement égale aux activités professionnelles) cesse assez vite pour convenir à une femme. Et bien que son mari comme des rôles objectivement bénéfiques( laisse plus de temps et plus de liberté), mais en même temps, il souligne la position active des femmes et des hommes position passive, ce qui peut causer de l'inconfort psychologique et il.

    Cette situation est encore aggravée lorsque le premier-né est né dans la famille. La recherche, soviétique et à l'étranger, montrent que, après la satisfaction du mariage des conjoints commence à diminuer, comme la naissance d'un enfant conduit à des postes de traditionalisation importants des deux conjoints lorsque la femme accomplit une des choses et des devoirs purement féminins liés à la famille et à la maison, et son mari -Homme, connecté principalement avec le travail. Bien que l'enfant soit très petit, cette répartition des responsabilités est relativement justifiée aux yeux des deux conjoints. Diminution de la satisfaction du mariage atteint son maximum au moment où l'enfant est de 3-4 ans et de soins, même du point de vue de la conscience ordinaire ne nécessite pas de qualités féminines spéciales. Au cours de cette période, le congé pour prendre soin d'un enfant se termine et la femme va double fardeau: quel que soit son désir, elle doit aller au travail et en même temps continuer à mener à bien la grande majorité des cas, à la maison. Il est naturel qu'une telle situation ne convient pas aux femmes de même accès à l'emploi augmente leur orientation masculine, ce qui contribue également à la croissance de l'activité et la nécessité d'un changement dans la situation familiale.

    En fait, le seul moyen de résoudre ce problème est l'implication active du mari dans les affaires de la famille. Mais un tel changement radical dans sa position est très difficile en raison d'un certain nombre de facteurs de socialisation précédents préparent pas les garçons à participer activement aux affaires familiales, déjà établies dans la division familiale des rôles et des responsabilités, à surmonter l'inertie est difficile, et, enfin, la situation sociale en général,où le travail( et surtout le travail des hommes) est plus valorisé, et par conséquent, pour abandonner sa «position sociale», il est difficile de réorienter la famille vers un homme. Il est pas un hasard, que la pratique consultative, se révèle être plus commune est une autre option: mari, femme échapper à la pression, de plus en plus immergé dans un état de passivité, la femme devient de plus en plus exigeante et la directive. En conséquence, un certain nombre de famille sont la femme active et passive, mari, qui, bien sûr, la situation dans l'orientation de la majorité des femmes et des hommes dans les modèles traditionnels de comportement ne favorise pas la croissance du bien-être familial.

    En ce qui concerne l'analyse des manifestations humaines de caractéristiques des rôles sexuels dans les activités professionnelles, il est important de se rappeler que la nature du travail et, par conséquent, la qualité de l'employé M. en grande partie sont déterminées en fonction des caractéristiques économiques et sociales de la société.À cet égard, des informations intéressantes sur la différence entre les qualités requises pour le marché de l'employé et de l'économie de la directive-centralisée dans le premier cas est l'accent principalement sur la responsabilité individuelle, l'activité, l'initiative, la rationalité, etc., tandis que le second -. . Sur la responsabilité collective, l'efficacité,l'attitude instrumentale au travail, le conservatisme, et ainsi de suite. n. il est pas exagéré de dire que cette opposition est remarquablement similaire à la dichotomie Cette situation des hommes et des femmes conduit à un paradoxemu trouvé dans une économie centralisée directive-il est difficile d'afficher des traits masculins dans un des domaines traditionnellement masculins tels que le travail, ce qui réduit naturellement la motivation et les activités, M. satisfaction avec elle, et contribue également à la poursuite de l'entretien de l'activité sociale. Il semblerait que dans ces situations les femmes sont dans une meilleure position. Mais est-ce vrai?

    Le traditionalisme et les effets «double standard» qui caractérisent notre société ont déjà été mentionnés plus haut.

    ne fait aucun doute que l'influence de ces facteurs sur les activités professionnelles des femmes au moins assez grand pour que la grande majorité de l'unité de contrôle - les hommes, et ce malgré le fait que 51,4% des travailleurs dans ce pays - les femmes. Mais il y a plusieurs moments curieux liés au travail des femmes dans notre pays, que je voudrais dire.

    Selon de nombreux auteurs étrangers, la qualité des travailleuses devrait être une continuation des caractéristiques féminines traditionnelles. Il existe des preuves que les femmes sont plus attirées par le travail d'aide aux personnes. Ainsi, l'analyse des principales préférences des travailleuses était aux États-Unis, que dans sa profession, ils ont tendance à garder les activités familiales typiques - l'éducation des enfants( pédagogie), avec l'autre traitement( médecine), aider son mari( secrétariat), la cuisine( cuisson) -et se manifestent dans le travail dans les rôles féminins traditionnels - mère, épouse, maîtresse. De plus, si les hommes sont plus axés sur l'activité sociale et plus dynamiques, les femmes préfèrent le cabinet, la chambre, pas un travail très dynamique.

    En parcourant la liste, on ne peut que constater que dans notre pays accents professions prestigieuses sont placées de telle sorte que toutes les professions sont, d'une part, pas de prestige, et de l'autre - mal payés( cela est particulièrement notable pour les professions liées au personnel d'entretien).Ainsi, la situation actuelle prive évidemment les femmes de la possibilité d'une satisfaction professionnelle élevée.

    Il y a un autre facteur important qui influence indubitablement l'attitude des femmes envers leur travail. Par exemple, les données d'un certain nombre d'auteurs suggèrent que les femmes qui sont forcés de travailler pour subvenir à leurs besoins et à leurs familles, beaucoup moins satisfaits de leur profession que leurs collègues engagés dans des travaux similaires, recevant le salaire ou même encore plus bas, mais travaille exclusivementde leur propre gré( la situation financière de la famille leur permet de ne pas travailler du tout).En outre, si une femme ne peut pas travailler, mais qu'elle est engagée dans des activités professionnelles, car cela «améliore son arrière-plan émotionnel et son estime de soi», elle réussit mieux et devient plus efficace.

    Quels sont les motifs du travail des femmes dans notre société?Selon certains rapports, 40% des femmes interrogées travaillent uniquement pour le bien des enfants. Le deuxième motif de travail le plus populaire est le désir d'être dans l'équipe et seul le troisième est l'intérêt pour le contenu de l'activité professionnelle.

    Ainsi, le marché du travail dans notre pays est pratiquement impossible de mettre en œuvre ni mâle ni identité sexuelle féminine, diriger les personnes employées dans la production d'un certain type d'employé en moyenne asexués.

    Dans cet article, nous avons examiné deux exemples de l'impact négatif de la pratique actuelle de la socialisation des rôles sexuels sur l'auto-réalisation de la personnalité dans notre culture. Sans aucun doute, leur nombre peut être multiplié.Cependant, à notre avis, déjà ce n'est pas une liste exhaustive de la preuve de la nécessité urgente de la catégorie de genre « réhabilitation » comme les recommandations pratiques des psychologues et la recherche proprement dite que la spécificité culturelle dans ce domaine est assez grande pour nous priver de la possibilité de faire appel directement à l'étrangerdonnées