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  • A propos de comment nous avons besoin les uns des autres

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    Un des traits caractéristiques de notre temps est l'attitude envers un petit enfant quant à un être plutôt touchant, mais néanmoins sans cervelle, privé d'intelligence par rapport à nous, adultes. Si vous abstraction des sentiments parentaux que la nature éveille inévitablement dans la mère et le père, et des sentiments de relation de sang, nourris par des parents, la relation est bordée sur l'attitude d'une poupée belle et premium. Si nous parlons d'une certaine égalité formelle de l'enfant avec les adultes, alors très probablement nous sommes hypocrites. Pour un adulte, un bébé est généralement un adulte sous-développé, et donc quelque chose de inférieur.

    Sans parler d'un enfant qui n'était pas encore né.Il semble être juste pas là.«Ils auront un enfant», disent-ils à propos de la famille qui attend la naissance du bébé.Ce sera seulement. Et maintenant, il n'existe tout simplement pas. ..

    Et quand il est très petit et ne manifeste pas encore son existence dans l'apparence extérieure de la mère, nous considérons que c'est notre droit de décider s'il va vivre ou pas."Voulez-vous quitter l'enfant?" - n'est pas la question posée par le médecin à la femme qui est venue la première à l'examen, soupçonnant sa grossesse. Est-ce que toute la culture de notre relation aux enfants, à l'autre, et, finalement, à la vie en général, est contenue dans cette question sous une forme concentrée?

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    Et le traitement d'un nourrisson à sa naissance? Demandons-nous: est-il possible de traiter une personne comme ça? Chacun de nous ne voudrait pas cela pour lui-même. Pourquoi cela est-il permis par rapport à l'enfant? Est-ce parce que, pour un homme, il n'est pas considéré, au moins pour une personne à part entière?

    Ensuite, nous parlons d'éducation qui, malgré l'abondance des théories et des belles paroles, se résume en un schéma simple: une personne, intelligente( naturellement, une adulte, éducatrice) doit enseigner quelque chose à une autre, stupide( ceci, bien sûr, est un enfant, éduqué).Et puis il y a des choses faciles à apprendre et difficiles à apprendre.À l'aide vient science-pédagogie, qui avec cette attitude envers l'enfant sera également réduit à la tâche: comment atteindre l'objectif de l'apprentissage, quoi qu'il arrive.

    Et pourtant nous aimons les enfants. Not notant que nous les aimons avec une sorte d'amour étrange, à laquelle est mélangé un sentiment secret de notre propre supériorité, notre propre "achèvement".

    Ici, nous essayons délibérément de ne pas utiliser le mot «éducation», qui signifie l'éducateur et la personne éduquée. Nous parlons d'interaction, impliquant un partenariat égal des parents et des enfants dans les processus d'enrichissement mutuel et de croissance mutuelle, appelé la parentalité et l'enfance.

    "Parenté consciente" est une attitude envers la parentalité comme un moyen de réaliser la personne, son développement et sa croissance spirituelle. Et nos enfants nous donnent vraiment cette opportunité.

    Si nous ne nous considérons pas simplement comme des corps protéiques, si nous réfléchissons à ce qu'est la vie, à ce qu'est le "je", nous trouverons que la naissance d'une nouvelle personne est un événement conduit par des forces qui dépassent notre compréhensionintellect limité.C'est un mystère vécu d'une manière transcendantale, au-delà des limites de la logique ordinaire. Le sacrement de la vie et en même temps la mort, la naissance et la mort, la floraison et l'extinction. Le secret que nous sommes nous-mêmes. Et si nous ne devenons pas comme un imbécile qui se considère comme parfait et sage, nous devons reconnaître ce mystère qu'un enfant apporte au monde, nous devons reconnaître en lui le «moi» aussi bien qu'en nous-mêmes, le même droit de vivre, de développer et de manifesterc'est ton "je".

    Si nous pensons à ce qu'est la parentalité en tant que phénomène naturel, nous trouverons que c'est une manière astucieuse avec laquelle l'âme apparaît dans ce monde, et les parents sont ceux qui l'aident à faire les premiers pas. Par conséquent, la parentalité est une mission, et elle est confiée, comme le montre la vie elle-même, non seulement à notre désir. Nous devons l'accepter, l'accepter avec gratitude comme un moyen d'ouvrir le voile du secret, l'opportunité d'expérimenter les profondeurs de l'Etre, le reflet de ce que notre enfant apporte avec lui.

    Nous disons: "mon enfant", et notre amour pour lui est un amour pour quelque chose "mon".Il n'est pas nécessaire d'aimer ce qui n'est pas le mien. Mais nous aimons toujours les miens. Mais si le parent n'est qu'un moyen pour l'âme de venir dans ce monde, alors cela devient une question stupide et naturelle: "Est-ce vraiment votre enfant?".Vous n'avez pas besoin d'être un psychologue tenté pour comprendre que l'amour de «votre» est avant tout l'amour de «vous-même».Je dois admettre qu'en aimant mon enfant, avant tout je m'aime, m'inquiétant, je m'inquiète vraiment pour moi.

    L'enfant est malade, les parents sont inquiets. Pourquoi? Laissez-nous analyser leurs sentiments. Ils sont inquiets parce qu'ils sont mal à l'aise que l'enfant soit malade, ils ne veulent pas qu'il soit malade, parce qu'ils sont malades quand l'enfant est malade. Quand nous voulons que notre enfant soit en bonne santé, n'est-ce pas avant tout un désir de prospérité et une vie tranquille?

    Notre amour pour les enfants est si différent de celui que les enfants apportent avec eux. L'amour est inconditionnel, sans "moi".Ils ne savent toujours pas comment penser à eux-mêmes. Nous devons reconnaître que notre amour ressemble plus à l'attachement, et le véritable amour est quelque chose que nous devons apprendre d'eux.

    Mais au contraire, ils apprennent de nous notre amour. Aimer les enfants, nous voulons qu'ils soient comme nous, mais ils ne commettent pas nos erreurs. Et ils deviennent comme nous, mais répètent obstinément nos erreurs. Chaque enfant est un monument à leurs parents. Et la souffrance spirituelle que nos enfants nous infligent parfois - n'est-ce pas la peine d'une rencontre avec soi-même, avec ses propres qualités?

    Tout d'abord, nous devons apprendre à aimer les enfants pour leur bien et non pour nous-mêmes. Et c'est le mieux pour nous, ils peuvent apprendre eux-mêmes. Comme F.Leboye cria: « Que les femmes à comprendre, sentir, » Je suis sa mère,

    « non » Ceci est mon bébé » Alors nos enfants - nos partenaires égaux et pas moins que nous le faisons pour eux, ils sont les nôtres. .. les enseignants ont besoin que pour se débarrasser des sentiments de supériorité et d'être en mesure de prendre ce qu'ils nous donnent et ils nous donnent beaucoup de donner est de savoir comment formuler la possibilité qu'ont les enfants de nos professeurs S.V.Kovalev Ainsi, nos enfants. ..

    1) nous plaçant des échantillonscomportement, appartenant au nombre de normes éthiques supérieures: se concentrer sur le sujet - le diableégoïste et altruiste( nous l'avons souvent pas), ainsi que la confiance et la communication véritablement dialogique sans nous inhérents, les adultes, les mécanismes de protection;

    2) nous fournir une occasion rare, debout sur le point de vue de l'enfant, de voir le monde d'une manière nouvelle, sansfausser notre perception des stéréotypes et des préjugés,

    3) nous percevoir et avec précision, sans nous inhérente adultes, « le compromis » moments, ce sont les enfants qui nous sont retournés vraiment l'image miroir exact de nous en tant que parents, sont libres de tousdistorsions "adultes". "

    Les enfants deviennent souvent victimes de notre ignorance et de fait flagrant mépris soigneusement caché pour lui, qui professe notre culture actuelle.

    Ils deviennent des victimes bien avant leur naissance. Par exemple: « Les résultats des questionnaires montrent que la plupart des enfants qui ne sont » pas attendus « ont plus tard la névrose d'angoisse malade, comme l'incertitude primaire dans leur naissance par les parents d'une manière réfléchie dans l'apparition d'entre eux dans le doute de soi après. »Ou encore: « Une attitude négative envers la grossesse et le bébé futurs parents disparité entre les sexes a rencontré dans 68% des cas et sont souvent la conséquence d'une maladie des enfants névrose d'angoisse ».

    Qu'arrive-t-il à l'enfant quand les parents décident de la question, ont-ils un avortement ou laissent l'enfant vivre? C'est rarement pensé.Il n'est pas encore un homme!

    Certains parents attendent les garçons, d'autres filles. Oui, les gens diffèrent entre eux et veulent jouer à des jouets différents. .. "Nous voulons un garçon."Et s'il y a une fille là-bas? Oh, oui, parce que ce n'est pas encore. .. Est-il possible d'imaginer une plus grande absurdité?

    Ils sont victimes de naissance non seulement à cause du traitement barbare, mais aussi parce que dans cette période difficile. .. pas de mère pour eux.À quoi pense la mère pendant le travail? Très probablement à propos de comment ça fait mal et que tout cela s'est rapidement terminé.Et plus jamais. .. Et parfois l'enfant innocent apparaît à la mère comme un félin de l'enfer - parce qu'il l'a fait tellement souffrir.

    Si elle savait que sa souffrance n'était pas proportionnée à sa souffrance. Dans le tourment, non seulement donner naissance, mais dans une agonie encore plus grande sont nés. Et quand il a finalement né «Cette face Admiration femme jouit beauté bébé Non, bien sûr, elle sourit parce que. .. c'était fini?. . »

    Une mère avec un enfant en couches doit aussi être un partenaire qui s'entraide dans ce dur travail. Un enfant à la naissance n'est pas passif. Il aide activement la mère, en libérant un grand nombre d'hormones. C'est leur processus conjoint. Mais cette aide dépend tellement de savoir si elle est acceptée ou non, où votre mère est maintenant avec son esprit - avec lui ou loin de lui.

    Mais ici il est à la maison. Une petite créature venue au monde dans la souffrance. Mais ce n'est pas tout. Il devient une victime de peurs et de troubles. Pour lui, constamment inquiet. Maman, papa, surtout ma grand-mère. Maintenant, même le sentiment maternel est associé à l'excitation et à l'anxiété.Imagine une mère qui ne s'inquiète pas pour son enfant. Oui, est-ce une mère!

    Les peurs qui enveloppent le bébé deviennent ses propres peurs. Il ne sait pas comment ne pas faire confiance. Il aime, et donc fait confiance, croit en ce qu'ils pensent de lui. Et ces peurs se transforment en réalité.Et qu'en est-il de vos parents et grands-parents? Imaginez une personne dont les craintes ont été justifiées. Donc il avait raison, donc il peut prévoir. Et des choses encore plus terribles commencent à être prévues. ..

    Comme il est difficile de croire que nos pensées et nos peurs peuvent facilement devenir une réalité.Voici un exemple classique. L'enfant commence à marcher. Ici il fait les premiers pas incertains, de nouvelles sensations l'envahissent, il marche de plus en plus vite, de plus en plus loin de sa mère. Que pense maman si l'enfant est assez loin? Elle pense: "Maintenant il va tomber!"Que fait l'enfant? Bien sûr, ça tombe. Pense qu'il est faible et inadapté, et il sera comme ça. Pense qu'il peut tomber malade - et il tombera malade.

    Nous avons déjà dit qu'un bébé est une créature très forte. Oui, il est vraiment difficile pour lui après la naissance, tous ses pouvoirs sont mobilisés pour la tâche principale - pour survivre. Mais la nature la protégeait parfaitement, fournissant de telles ressources internes, que l'adulte n'envisage même pas.

    Et pourtant c'est vulnérable. Vulnérable à surprendre simplement. Ces structures psychiques subtiles, à travers lesquelles il est un être humain, nouveau dans le respect évolutionnaire, la nature n'a pas encore eu le temps de protéger. Pour cela, il y a une mère et un père. Pour cela, il y a une famille. Et si une telle protection n'est pas fournie du tout? Comment peut-il apprendre quelque chose de nous, être «une chose en soi», a-t-il cette protection? Après tout, il grandit et vit parmi les gens.

    Comme une éponge, elle absorbe tout ce qui se passe autour. Et qu'en est-il de ça? Agitation, excitation, peur, anxiété.Et s'il y a des conflits dans la famille?"... Dans la première année de vie d'un enfant, l'état mental de la mère affecte l'état du bébé." L'anxiété excessive, associée, par exemple, à des difficultés avec son mari et ses parents, préoccupe excessivement l'anxiété de l'enfant. "

    Un exemple typique. Le matin, l'enfant dort tranquillement dans sa chambre, les parents dans la cuisine sont emmenés pour découvrir rapidement la relation. Le père dans les sentiments frustrés part pour le travail, la mère dans l'excitation est acceptée pour la vie quotidienne. Dans la soirée, ils vont se réconcilier. Et l'enfant? La nuit, il a soudainement trouvé de la fièvre. Il est chaud, haletant. Le médecin d'arrivée, qui a du mal à diagnostiquer, soupçonne une pneumonie, mais en raison de la réassurance. L'enfant est emmené à l'hôpital, et après 2-3 jours est prescrit pour la non-confirmation du diagnostic. Mais il a déjà réussi à obtenir une grande dose d'antibiotiques. Il est affaibli, la flore de ses intestins est brisée. De nouveaux problèmes commencent. Mais y a-t-il un tel diagnostic - le conflit entre les parents?

    Un autre exemple. Les parents des parents viennent féliciter les parents pour la naissance du bébé et admirer les nouveau-nés. Et puis encore la température, pleurant jusqu'au matin, sans sommeil pour la nuit de la mère avec un enfant qui ne se lève pas dans ses bras. Et, peut-être, encore une fois le docteur. Mais y a-t-il un tel diagnostic - l'excitation de ma grand-mère? Et que se passera-t-il si la grand-mère constamment agitée vit dans le même appartement? Et pour s'inquiéter et s'inquiéter, comme vous le savez, les grand-mères peuvent. ..

    Une attitude positive et bienveillante peut faire des merveilles. L'amour des parents les uns envers les autres, leur amour pour l'enfant, leur confiance en ses capacités, en sa force et en ses capacités - ne remplacent pas les conditions du bien-être du bébé.Tout d'abord, surmonter leurs peurs et leurs inquiétudes à propos de l'enfant, en se basant sur une compréhension du lien subtil entre les enfants et les parents. L'enfant vous croit, incarnant vos pensées. Est-ce une excellente occasion d'apprendre la foi, mais seulement la foi en soi? Est-ce une opportunité de comprendre comment nos pensées nous affectent?

    Pensez à votre enfant comme un être fort, capable de faire face à n'importe quelle circonstance."Il peut", "il est capable" - que la foi, soutenue par la raison et la connaissance, devienne une réalité si elle est sincère et fondée sur une profonde conviction intérieure.

    Résumons quelques résultats.

    1. La parentalité doit être considérée comme une mission imposée par la nature à travers laquelle un nouvel être humain entre dans nos vies. Les parents sont les guides de l'âme qui sont venus l'aider à faire les premiers pas. Nous n'avons pas le droit de considérer l'enfant "notre".C'est seul. Il est le même "moi" que nous. Il naît seulement à travers nous et avec notre aide passe les premières étapes de la vie.

    2. L'attitude des parents envers l'enfant devrait être une attitude de partenariat égal et d'enrichissement mutuel. Nous avons aussi beaucoup à apprendre de nos enfants. Et le plus important - l'amour et la confiance, la pureté spirituelle et l'immédiateté.Ils peuvent nous en dire beaucoup si nous pouvons comprendre leur langue, nous accorder à leur marée. Après tout, ils viennent de cet inconnu, qui pour nous est un mystère insoluble. Et parfois c'est en eux que nous pouvons voir clairement ces profondeurs d'Etre qui ne discernent guère en elles-mêmes.

    3. Le climat psychologique de la famille est une sorte de milieu nutritif pour la psyché de l'enfant.À travers cela, il apprend la vie et ses valeurs. La relation des parents entre eux, la relation entre les parents - un modèle de relations humaines pour le bébé dès les premiers jours. L'enfant est le centre dans lequel convergent toutes les relations de la famille. Et cet environnement peut être à la fois bénéfique et nuisible. Le gamin est pratiquement sans défense mentale. Sa protection est les parents avec leur amour pour lui et pour l'autre. Et d'abord la mère. Les parents, en relation les uns avec les autres et en amour pour l'enfant, sont capables de le protéger de toute influence néfaste et de créer une atmosphère propice au développement de la psyché de l'enfant, et donc à sa santé physique.

    4. Le bébé conserve une relation psychoémotionnelle étroite avec la mère après la naissance, percevant directement son état. Ayant hérité de son père certaines structures responsables de l'activité mentale, il dépend également de son état. Dans une moindre mesure, cela s'applique également aux autres membres de la famille. L'enfant est comme un appareil accordé en résonance avec l'état mental des parents. Ayant une dépendance clairement exprimée de l'état physique sur l'état mental, il réalise tout ce qui est pensé de lui, ce qui est attendu de lui. Par conséquent, il est important de comprendre que notre enfant est en aussi bonne santé que nous le pensons. Il est ce que nous avons tendance à percevoir. Ses capacités et capacités dépendent dans une large mesure de notre capacité à croire ou non à ces capacités et opportunités.

    5. La principale chose que notre enfant a besoin de nous est notre amour, mais l'amour inconditionnel, l'amour pour lui-même. Il est nécessaire de comprendre que la peur et l'anxiété pour un enfant ne sont pas un signe d'amour pour lui. C'est un signe de notre égoïsme. L'amour encourage à donner à l'enfant ce dont il a besoin. Avons-nous besoin de nos peurs et de nos soucis? L'amour vous fait surmonter vos faiblesses et vos faiblesses pour l'amour d'autrui. L'amour doit être vraiment appris, et les meilleurs enseignants sont nos enfants.