Teorías básicas de la familia

Mientras que los antropólogos y sociólogos han prestado mucha atención en las estructuras familiares en las diferentes sociedades, la mayoría de los trabajos en el campo de la sociología de la familia dedicada al análisis de la familia en Occidente: es esencialmente un lugar en la sociedad y los cambios que tienen lugar en él a través del tiempo. Este tema, al igual que otras secciones de la sociología, se considera principalmente sobre la base del funcionalismo y la teoría del conflicto.

Functionalism

Los partidarios del funcionalismo suelen analizar la sociedad desde el punto de vista de la influencia de sus partes en el funcionamiento de un todo único. La familia o una parte de la sociedad se consideró en términos de sus funciones o necesidades sociales, que satisface. Los partidarios del funcionalismo conceden especial importancia al cambio de las funciones de la familia en los últimos dos siglos;la mayoría de ellos argumentan que durante este período la familia occidental perdió sus funciones inherentes( Ogborn, Nimkoff, 1955).Considera los siguientes ejemplos.

Funciones económicas

En cualquier sociedad, la familia juega un importante papel económico. En la agricultura campesina y la producción artesanal, la familia es una asociación laboral cooperativa conjunta. Los deberes se distribuyen según la edad y el género de los miembros de la familia. Entre los grandes cambios causados ​​por la aparición de la producción industrial, se produjo la destrucción de este sistema de producción cooperativa. Los trabajadores comenzaron a trabajar fuera del hogar, y el rol económico de la familia se redujo solo a gastar el dinero ganado por el sostén de la familia. Aunque su esposa a veces trabajaba, su principal vínculo era criar hijos.

Transferencia del estado de

En una sociedad industrial, había varias costumbres y leyes que fijaban más o menos automáticamente el estado ocupado por familias de diferentes sectores de la sociedad.

La monarquía hereditaria es un vívido ejemplo de esta costumbre. Los aristócratas que poseían tierras y títulos podían transferir su alto estatus a los niños. Entre los representantes de la clase baja, había sistemas de gremio y capacitación en artesanías;por lo tanto, las profesiones podrían transferirse de una generación a otra.

Las revoluciones que tuvieron lugar en los siglos XIX y XX se llevaron a cabo con el objetivo de destruir los privilegios de ciertos grupos. Entre estos privilegios estaba el derecho de transferir título, estado y riqueza a la próxima generación. En algunos países, incluido EE. UU., La herencia de títulos aristocráticos está prohibida. Los impuestos progresivos, así como los impuestos sobre seguros y en caso de muerte, también limitan la posibilidad de preservar la riqueza y transferirla por herencia. Sin embargo, las familias ricas de alto rango todavía tienen ventajas cuando surge la cuestión de la transferencia de riqueza y estatus a los niños. Pero esto se hace más bien no sobre la base de la herencia, sino en la forma de preparar a los niños para tal educación y trabajo que garantice un estatus elevado. Los miembros de la clase alta tienen la oportunidad de pagar la educación de elite y apoyar el "noviazgo", lo que contribuye al alto estatus. Pero estas ventajas han perdido en gran medida su importancia, haciéndose menos estables y confiables que antes.

Socialización

La familia es el principal agente de socialización en todas las sociedades. Es allí donde los niños aprenden los conocimientos básicos necesarios para cumplir los roles de los adultos. Pero la industrialización y los cambios sociales asociados a ella en cierta medida privaron a la familia de esta función. La tendencia más importante fue la introducción del sistema de educación secundaria masiva. Ya a la edad de 4 o 5 años, los niños crecieron no solo en el hogar, sino que el maestro les proporcionó una profunda influencia. El desarrollo de un sistema de instituciones preescolares y asociaciones voluntarias para niños( por ejemplo, unidades de exploración y campamentos de verano) aumentó el número de agentes de socialización que realizan esta función junto con la familia.

bienestar

social en las sociedades campesinas y artesanales tradicionales, la familia realiza una variedad de funciones para mantener el "bienestar" de las personas, tales como el cuidado de los miembros de la familia enfermos y ancianos. Pero estas funciones cambiaron radicalmente durante la aparición y el desarrollo de la sociedad industrial y el estado de bienestar. Los médicos y las instituciones médicas reemplazaron casi por completo a la familia con respecto a la atención médica, aunque los miembros de la familia todavía deciden si hay necesidad de buscar ayuda médica. Los seguros de vida, las prestaciones por desempleo y los fondos de la seguridad social eliminaron la necesidad de que la familia asuma completamente la asistencia a sus miembros durante los períodos de dificultades económicas. Del mismo modo, las prestaciones sociales, los hospitales y las viviendas para los jubilados facilitaron a la familia el cuidado de los ancianos.

La mayoría de los partidarios del funcionalismo están de acuerdo en que estos cambios se han producido durante más de dos siglos, pero su importancia es motivo de controversia. Algunos, como Og-Born y Nimkoff( 1955), creen que este tipo de cambio contribuye a la destrucción de la familia. Hablan de muchos males sociales, por ejemplo, el aumento del crimen juvenil, el aumento en el número de divorcios, el debilitamiento del poder de los padres, lo que indica la desintegración de la familia como fuerza social. Otros investigadores, como Parsons y Bales( 1955), argumentan que la familia, la pérdida parcial de sus funciones inherentes y convertirse en la institución más especializada dedica principalmente a la socialización de la primera infancia de los niños y asegurar su satisfacción emocional, juegan un papel más eficaz que antes,en la preparación de los niños para el papel futuro de los adultos en la sociedad industrial moderna.

Theory of Conflict

El concepto funcionalista de la familia dominó la sociología estadounidense en los años 50 y 60.Sin embargo, desde entonces, por muchas razones, ha sido cuestionada, y la teoría del conflicto ha asumido gradualmente una posición dominante. El funcionalismo se critica principalmente por el hecho de que para él, las partes de la sociedad son elementos de un mecanismo que funciona bien, adaptándose constantemente entre sí.Hart-mann( 1981) se atrevió a hacer otras críticas. Ella argumenta que, desde el punto de vista del funcionalismo, la familia es una "fuerza social" junto con un cambio económico, una clase social, etc. Como consecuencia, "se supone que hay una unidad de intereses entre los miembros de la familia;enfatiza el rol de la familia como un todo y generalmente no toma en cuenta las diferencias en intereses o conflictos entre los miembros de la familia ".

La teoría del conflicto aborda la explicación de la estructura familiar en varios niveles. Algunos investigadores enfatizan el análisis de la distribución del poder dentro de la familia, otorgando especial importancia al mecanismo de toma de decisiones. Como regla general, los miembros de la familia, que son más propensos a poseer medios materiales, adquieren un mayor poder en la familia. Safilios-Rothschild( 1976) sostiene que el amor influye en la distribución del poder entre los cónyuges. En su opinión, un cónyuge más amoroso tiene menos poder, porque tiene una mayor dependencia psicológica. Los cónyuges, que se quieren tanto como a ellos, generalmente tienen el mismo poder en la familia. Según Safilios-Rothschild, dado que una esposa generalmente muestra más amor hacia su esposo, el matrimonio puede verse como una especie de intercambio: la esposa le da amor por el acceso a los beneficios sociales y económicos que su marido tiene más.

Según otro punto de vista, más centrado en el conflicto, la familia es vista como un microcosmos de conflicto en una "gran" sociedad. En el pasado, Karl Marx y Friedrich Engels expresaron esta idea. Argumentaron que la revolución industrial contribuyó a la transformación de la familia en una combinación de relaciones monetarias. Por ejemplo, como resultado del uso del trabajo infantil, los niños de las familias de clase trabajadora se han convertido en productos y herramientas. En las familias de clase media, las mujeres eran tratadas como esclavas domésticas. Las mujeres de la clase trabajadora fueron forzadas a trabajar fuera del hogar para ganar el dinero que necesitaban para sobrevivir en la familia. Pero a medida que recibían un salario, su posición se aproximaba más al estado de los hombres.que la posición de las mujeres de clase media.

Hartmann( 1981) propone una versión moderna de la teoría del conflicto sobre la familia. Ella lo llama "mark-sist-feminista".En su opinión, una verdadera comprensión de la esencia de la familia no está relacionada con el análisis de las relaciones emocionales o relacionadas entre sus miembros;familia - "lugar de lucha".La familia lleva a cabo la producción económica y la redistribución de la riqueza material, mientras que los intereses de cada uno de sus miembros entran en conflicto con los intereses de otros miembros y la sociedad en general.

¿Cuáles son estos conflictos? Los ejemplos se presentan en la Tabla.2. Estos incluyen disputas sobre quién debe ganar dinero, hacer deberes, qué parte de los ingresos de la familia debe pagarse al estado, etc. Hartmann cree que el desarrollo del sistema patriarcal capitalista condujo a la concentración de recursos económicos en manos de capitalistas y hombres. Para garantizar la supervivencia de las clases más bajas( es decir, trabajadores y mujeres), se deben crear mecanismos para la redistribución de los recursos materiales. Trabajo para el dinero es una forma de reparto de una parte de la riqueza de los capitalistas a favor de los trabajadores, y la familia se lleva a cabo principalmente a la redistribución de la riqueza los hombres, lo que resulta en una fracción de la riqueza producida por las mujeres. Según este punto de vista, entre otras cosas, la familia se convierte en un campo de batalla donde hay conflictos sobre la redistribución de fondos,