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  • Matrimonio en la antigua Judea

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    Para el antiguo pueblo judío, el amor romántico y el matrimonio estaban estrechamente interrelacionados. En el Antiguo Testamento puedes encontrar historias sobre matrimonios felices e infelices.

    En el "Cantar de los Cantares" del Rey Salomón, el diálogo de la novia y el novio en la boda suena muy romántico y apasionado."¡Deja que me bese con los labios de sus labios!"Porque tus caricias son mejores que el vino ", dice la novia."Eres hermosa, mi amor!" - se encuentra con el novio. .. "Te admiro. .. mi amor. ..»

    historia de Jacob y Raquel, probablemente una de las historias de amor de tocar. Jacob, el nieto de Abraham, vivía con sus padres. Cuando llegó el momento de casarse, su madre lo envió a su tierra natal para buscar una esposa entre su pueblo natal. Allí conoció a Rachel y se enamoró de ella. Según la costumbre, tuvo que trabajar durante siete años con su padre, para que permitiera a Jacob llevar al amante a su esposa. Pero en la noche de bodas hubo un engaño cruel: el padre de Rachel se casó con Jacob con una fea hija mayor. Jacob trabajó siete años, el padre de Rachel, sólo para conectar con los seres queridos, y los años de su vida pasó por sólo un día, fue un amor tan fuerte.

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    Aunque los sentimientos románticos desempeñaban un cierto papel en los antiguos matrimonios judíos, las consideraciones familiares y financieras también se tuvieron en cuenta. Los matrimonios a menudo se celebraban entre primos y hermanas, a fin de preservar la propiedad familiar indivisible. La virginidad era muy valorada, el incesto estaba prohibido y la impotencia servía de base para el divorcio. Las viudas lamentaban, por lo tanto, según las leyes, que el hermano del difunto u otro pariente cercano tuviera que casarse con una viuda. Si un hombre se negó a ello, la mujer en presencia del consejo de ancianos sería deshonrar a un hombre: quitarse el zapato y escupir en la cara.

    Sin embargo, en la antigua Judea, no todo estaba tan despejado. Aunque las mujeres eran respetadas y sus derechos protegidos por la ley, se consideraban, de acuerdo con los dogmas religiosos, seres inferiores, despreciados por la sensualidad. Aproximadamente en los siglos V-IV antes de Cristo.e.autor del libro bíblico de Job se quejó de que la maldición de nacimiento "impuro" se cierne sobre el hombre: "¿Quién puede quitar limpia de la suciedad?¿Cómo puede un hombre ser justo delante de Dios?¿Cómo puede él, nacido de una mujer, ser puro? "