Διαφθορά του ανθρώπινου σώματος και σεξουαλικά συναισθήματα
Θυμηθείτε την ιστορία των σχέσεων μεταξύ των δύο peer-to-σχολείο, τους ήρωες του γιουγκοσλαβικού κινηματογράφου, και ονομάζεται: «Ήρθε η ώρα να αγαπούν» η ταινία στην εποχή του ήταν πολύ δημοφιλής, επειδή είστε βέβαιοι ότι οι περισσότεροι από εσάς γνωρίζετε σύγκρουσης του.Εν συντομία υπενθυμίσω το περιεχόμενο της ζωγραφικής: το κορίτσι και το αγόρι μαθητές γυμνασίου συναντήθηκαν στο χορό, ερωτεύονται, λένε, σε πρώτα σχέσεων όψεως ανάπτυξη στο ρυθμό του σύγχρονου χορού: βίαια, ολοταχώς και απερίσκεπτα.Και τώρα η τιμή που καταβάλλεται: εγκυμοσύνη, άμβλωση, γονείς απελπισία, καταδίκη των δασκάλων, που προσπαθούν να διαχωριστούν οι εραστές.Και - ένα ευτυχές τέλος: ένας γάμος, αποφοίτηση, αναχώρηση με μια κατασκευαστική ομάδα.
Πιστεύετε ότι θα μπορούσαν τέτοιες σχέσεις εφήβων να κάνουν χωρίς δράμα, χωρίς να υποφέρουν;Και σίγουρα η ιστορία θα έπρεπε να έχει τελειώσει τόσο με ασφάλεια;Πεισμένος: η ταλαιπωρία προγραμματίστηκε από την αρχή.Ακατάλληλος και άκαιρη ενήλικες σχέσεις μεταξύ εκείνων που παρακολουθούν τη φροντίδα των παιδιών, πώς ένα γυμνάσιο, εκείνοι που δεν έχουν την κοινωνική θέση του εαυτού, ενήλικες.
Και πάλι, δεν του δώσει χρόνο για να ωριμάσουν αίσθηση, αυξάνεται από το ασυνείδητο επιθυμία γνήσια αγάπη, η οποία, όπως θα θυμάστε, βασίζεται σε μια φιλική διάθεση και σεβασμό - τα συναισθήματα δεν προκύπτουν ξαφνικά, με μια ματιά.
Συνήθως σε αυτές τις περιπτώσεις τους αντιπάλους μου να αναφέρω σθεναρά το παράδειγμα του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας και άλλα παραδείγματα μεγάλη και αιώνια αγάπη σχεδόν αμέσως προέκυψε εφήβους.Η ένσταση προτείνει στατιστικά στοιχεία: μεταξύ εκείνων που ήταν εξοικειωμένοι πριν από το γάμο για λιγότερο από ένα μήνα, το υψηλότερο ποσοστό διαζυγίων.Μακρόχρονη αγάπη με την πρώτη ματιά - μια τυχερή ευκαιρία, μια σπάνια τύχη.Κατά την παρουσία μου, τους εργαζόμενους γραφείο του γραμματέα της αποθαρρυνθούν το νεαρό ζευγάρι να παντρευτεί: έχουν δει αρκετά για το πώς διασποράς ενθουσιώδεις πρώτη ώθηση από τις πρώτες δυσκολίες της συμβίωσης.
Τέλος, είναι καιρός να πάψει να λειτουργεί το παράδειγμα του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας, έστω και μόνο επειδή «δεν υπάρχει πιο θλιβερό ιστορία του κόσμου» από την ιστορία αγάπης τους.Διήρκεσε - την ίδια στιγμή, και ποιος ξέρει τι θα έχει οικογενειακή σχέση με αυτό το ζευγάρι, καθώς και την επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ των γονέων και τελείωσε τη γιουγκοσλαβική ταινία.
νέους συγχρόνους μας, οι ήρωες αυτής της ταινίας ήταν σοβαρές γύρο των δοκιμών, τα οποία είναι πραγματικά αγαπούν και να έχουν μια ξεχωριστή κουλτούρα των συναισθημάτων τους νέους σίγουρα θα είχε αποφευχθεί.Ένας μαθητής έπρεπε να έχει παιδί.Και ο εραστής της, υπερβαίνοντας, ρίχνει τα λόγια της - δυστυχώς!- τόσο εξοικειωμένοι με τη σκληρότητα τους: το δικό σας, λένε, είναι μια ανησυχία.Και αφήστε τον στη συνέχεια, βούρλα, αναζητούν τρόπους για να πάρουν τα χρήματα για την άμβλωση, που απελπίζεται όταν μαθαίνει από τις τραγικές συνέπειες της πράξης( από τα παιδιά της φίλης του δεν θα!) - όλα αυτά, αν σας πω την αλήθεια, τίποτα στα σοβαρά για να διορθώσει.Έχουν ήδη βάλει την πρώτη πέτρα στον τάφο της αγάπης τους.
Λοιπόν, ήταν παντρεμένοι στο τέλος, λοιπόν, άφησαν τους γονείς τους σε απομακρυσμένες χώρες.Και τι από αυτό;Από πού θα πάνε από τη δική τους μνήμη;Και θα τους όλα αυξήσουν: η ανυπομονησία, η ταχεία έγκρισή του( αυτή είναι η βάση για την φαινομενικά άνευ αιτίας ζήλια), δειλία της του και την προδοσία, της, αν και προσωρινή, αποστροφής( αυτός είναι ο λόγος για τον ασεβή υποψίες).Επιπλέον - περισσότερο - το πρόβλημα των παιδιών θα προκύψει.Θα τους αρέσει και θα τους κατηγορήσει ότι δεν έχουν σύζυγο.Μπορεί, λόγω της έλλειψης παιδιών, να αποφασίσει να παντρευτεί άλλη γυναίκα.Ή, αν δεν τολμούν να λάβει ένα τέτοιο βήμα θα είναι κρυφό και αιώνια υποφέρουν, επίσης, κατηγορώντας τη σύζυγό του, δεν θα μπορούσε να περιέχει βιασύνη του!
Θα πρέπει να αναγνωρίζει ρητά ότι σε αυτή την ταινία, ενήλικες, γονείς και καθηγητές δεν ήταν καλύτερα προετοιμασμένη για αυτό το είδος της κατάστασης των εφήβων.Σαν να μεγαλώσουμε, ξεχνάμε πραγματικά τις εμπειρίες μας από αυτήν την δύσκολη εποχή.
μεγάλος Ρώσος φυσιολόγος Ιβάν Mechnikov τον τελευταίο αιώνα επέστησε την προσοχή στην δυσαρμονία του ανθρώπινου σώματος και της σεξουαλικής συναισθήματα.Έγραψε ότι το παιδί είναι ακόμα αρκετά δεν είναι κατάλληλο για την αναπαραγωγή, και όμως η σεξουαλική αίσθηση ότι είναι τόσο ανεξάρτητο ότι παίρνει την ευκαιρία να τα κάνουν κατάχρηση.Τι συμβαίνει;Τρία σημεία τα οποία από τη φύση της, πρέπει κατ 'ανάγκη να είναι το ίδιο - σεξουαλική επιθυμία, σεξουαλική ευχαρίστηση και την αναπαραγωγή, απομακρύνονται ο ένας από τον άλλο σε διαστήματα αρκετών ετών.Το κορίτσι δέκα ετών είναι σε θέση να προσπαθήσει να γίνει μια γυναίκα, είναι μια γυναίκα που μπορεί μόνο δέκα έξι ετών, και για να γίνει μητέρα - όχι νωρίτερα από είκοσι!
Εδώ είναι μια άλλη εξήγηση γιατί τα συναισθήματα και τις ανθρώπινες σχέσεις πρέπει απαραιτήτως να είναι ρυθμιζόμενο συνείδηση και ηθικούς κανόνες και συσχετίζονται με συγκεκριμένη ηλικία και το φύλο.Και θα ήταν απαραίτητο τα κορίτσια ηλικίας δέκα ετών να αναγνωρίσουν το δικαίωμα στις σχέσεις των ενηλίκων, επειδή τα αισθήματα που μπορούν να έχουν είναι πολύ δυνατά.Και ταυτόχρονα, οι νεαροί άνδρες, ακόμη και όταν φυσικά φαίνονται να ωριμάζουν πλήρως για την πατρότητα, μπορεί να αισθάνονται εντελώς ανώριμοι, αγόρι.
Αλλά ενώ πολλές μητέρες των νέων ανδρών, καθώς και απρόσεκτη γονέας από τον οποίο έχουμε αναλύσει την ταινία πιστεύουν ότι όλη η αγωνία και ενθουσιασμό για τη σχέση των εφήβων - στη συνείδηση των γονέων του κοριτσιού ας, λένε, θα δούμε πλέον μετά το παιδί τους.Τα παιδιά δεν έχουν παιδιά.
Είναι δύσκολο να συμφωνήσω με αυτό.Τα παιδιά εμφανίζονται λόγω της επιδεξιότητας των γιων τους συχνότερα από την επιδεξιότητα των κοριτσιών.Προσπαθούν να κρατήσουν, να αποθαρρύνουν τους φίλους τους από το να διασχίσουν τη γραμμή της οικειότητας.Αλλά οι νέοι, κατά κανόνα, απαιτούν από αυτούς "αποδείξεις" αγάπης.Και αφού τους έλαβαν, δεν θεωρούν υποχρεωτικό να αποδείξουν το ίδιο με την υπεύθυνη στάση τους απέναντι στις συνέπειες της αγάπης.Η πραγματική ενήλικη ζωή, όπως γνωρίζουμε, δεν καθορίζεται τόσο από συναισθήματα, ακόμη και από πράξεις, όπως από την ικανότητα και την προθυμία να απαντήσουμε και για τους δύο και για την άλλη.
Πρόκειται για φυσιολογικές και ψυχολογικές αντενδείξεις για πρώιμες σεξουαλικές σχέσεις.Το κοινωνικό πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι οι σημερινοί εφήβοι δεν είναι οικονομικά ούτε επαγγελματικά ανεξάρτητοι, εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από τους γονείς τους.Έτσι, σύμφωνα με τη συνείδηση, δεν έχουν το δικαίωμα να αποφασίσουν το πεπρωμένο τους χωρίς τη συμμετοχή των πρεσβυτέρων.Διαφορετικά, θα είναι παραβίαση του αρχικού οικογενειακού κώδικα, μια εκτροπή κατά των γονέων.Όσον αφορά τους εκπαιδευτικούς: οι σχέσεις ενηλίκων είναι συναφείς με την ομάδα ενηλίκων.Αυτό πρέπει επίσης να γίνει κατανοητό.
Αλλά ποιος από τους ήρωες της ταινίας και τα παρόμοια σκέφτεται σε αυτή την εποχή μιας τέτοιας εξέλιξης των γεγονότων;Δεν έβλεπαν την απόσταση, δεν σκόπευαν να δημιουργήσουν μια οικογένεια.Αυτός ο γάμος, ας το παραδεχτούμε - αναγκάστηκε.Παρόλο που οι νέοι διαβεβαιώνουν ότι έχουν ενταχθεί συνειδητά και εθελοντικά.
Δυστυχώς, συχνά συμβαίνει ένα φαινόμενο όταν το πρώτο παιδί εμφανίζεται στους νεαρούς συζύγους όχι κατά βούληση και ώριμη λύση.
Ο αναγκαστικός γάμος, ένα απροσδόκητο παιδί, τι μπορεί να είναι πιο θλιβερό στην αρχή της οικογενειακής ζωής;Όχι, όχι λόγω της υποκρισίας, όχι λόγω του εθισμού στη συντηρητική στάση εξακολουθούν να μιλούν διαρκώς ενήλικα σύγχρονα κορίτσια και τα αγόρια για την ανάγκη αυστηρότητα των ηθών, την αντοχή, την ευσυνειδησία, την ντροπή.Όλες αυτές οι ιδιότητες αποτελούν μέρος της καθολικής πνευματικής κουλτούρας, την οποία καλούμε να αγαπάμε και να βελτιώνουμε.
Διάσημοι στις αρχές του 20ου αιώνα.Αυστριακή ερευνητής, συγγραφέας του συγκλονιστική κατά το χρόνο του βιβλίου «Sex and χαρακτήρα» από τον Otto Vayninger υποστήριξε ότι σε ορισμένες περιοχές του δυτικού πολιτισμένου κόσμου με μια ορισμένη κυκλική φαίνεται φεμινιστικό κίνημα, τα λεγόμενα υποστηρικτές της ισότητας των γυναικών.Στη συμπεριφορά τους, μαζί με τους άνδρες αρετές - αποφασιστικότητα, τη δύναμη του χαρακτήρα, το θάρρος - να έρθει και καθαρά ανδρικό κακίες: η τάση για μέθη, ασυδοσία στις λέξεις, τα ήθη και τις δράσεις, ανεύθυνη στάση στους απογόνους τους.Ακόμη και στο εξωτερικό των γυναικών φαίνεται να έχουν παραιτηθεί από κάθε θηλυκό, τραβήξτε μαζί, απόκρυψη, παραμορφώνουν μαστού, σφιγμένα σχήμα έτσι ώστε να μην ρίξει στα μάτια του μηρού.Λαμβάνουν από τους άνδρες όλα τα χαρακτηριστικά - ρούχα, παπούτσια, συνήθειες.
Σε κάποιο σημείο, το φεμινιστικό κίνημα πηγαίνει στα άκρα: το ποσοστό γεννήσεων αρχίζει να μειώνεται, οι τάσεις των δημόσιων τάσεων μειώνονται, επηρεάζοντας αρνητικά τα κρατικά ιδρύματα.Συνήθως οι γυναίκες είναι οι πρώτες που θυμούνται και ανοίγουν ένα νέο κίνημα: για τη ρύθμιση των σεξουαλικών σχέσεων, για την αυστηρότητα των κανόνων.Μια κατανόηση έρχεται: η ηθική ενός έθνους αγαπάμε πρώτα μια γυναίκα.Και αν αρνείται να είναι σταθερή και αξιοπρεπής, αποχαιρετά τα ηθικά.
Η αληθινή γυναικεία επανάσταση είχε διαφορετική ουσία και άλλες μορφές εκδήλωσης.Εδώ είναι πώς έγραψε για Ένγκελς στο βιβλίο του «Η Καταγωγή της Οικογένειας»: η μετάβαση από το γάμο της ομάδας, από την ασυδοσία, από την «αντίληψη της αμαρτίας» σε «μονογαμία επιτεύχθηκε κυρίως μέσω των γυναικών.Όσο μεγαλύτερη είναι η ανάπτυξη των οικονομικών συνθηκών, ως εκ τούτου, με την επέκταση του αρχαίου κομμουνισμού και την αύξηση του πληθυσμού κληρονομιά της πυκνότητας των παλιών σχέσεων των δύο φύλων χάσει αφελείς πρωτόγονο χαρακτήρα τους, τόσο περισσότερο πρέπει να έχουν εμφανιστεί ταπεινωτική και επώδυνες για τις γυναίκες?πιο επίμονη ήταν γυναίκες αναζητούν και τη διάθεση, το δικαίωμα στην αγνότητα, προσωρινής ή μόνιμης γάμο με έναν μόνο άνδρα.Από τους άνδρες αυτό το βήμα προς τα εμπρός, δεν θα μπορούσε να έρθει, μεταξύ άλλων, μόνο και μόνο επειδή δεν έχουν ποτέ, ακόμη και μέχρι σήμερα, αυτό συνέβη να εγκαταλείψει τις ανέσεις του πραγματικού ομαδικού γάμου.Μόνο μετά τις γυναίκες ήταν η μετάβαση σε αντιστοίχιση γάμο, οι άνδρες ήταν σε θέση να εισαγάγει αυστηρό μονογαμία( edinobrachie.- TA) - φυσικά, μόνο για τις γυναίκες «(Μαρξ, Κ και F. Engels, Soch, γ, 21. .56).
Σημείωση: Ένγκελς - ένας ισχυρός αντίπαλος της ανισότητας των φύλων - λέει υφίστανται οι γυναίκες «το δικαίωμα στην αγνότητα» ως ένα βήμα προς τα εμπρός.Και σίγουρα δεν απαιτεί την ισότητα στην ανάκριση.
Επόμενο Ένγκελς γράφει: «Ο πρώτος που θα εμφανιστεί στην ιστορία των ταξικών ανταγωνισμών συμπίπτει με την ανάπτυξη του ανταγωνισμού μεταξύ του συζύγου και της συζύγου με την μονογαμία και η πρώτη ταξική καταπίεση συμπίπτει με την υποδούλωση του γυναικείου αρσενικό.Η μονογαμία ήταν μια μεγάλη ιστορική εκ των προτέρων, αλλά ταυτόχρονα ανοίγει. .. συνεχίζονται εποχή, όταν όλη η πρόοδος ταυτόχρονα σημαίνει επίσης μια σχετική υποχώρηση, όταν η ευημερία και η ανάπτυξη πραγματοποιείται κάποια ταλαιπωρία στο κόστος και την καταστολή τους άλλους «(στο ίδιο, σελ68-69).
Αλλά γιατί είναι μια γυναίκα θεωρείται ότι ο ίδιος «ταπεινωτική και επώδυνες» επιπόλαιο σεξουαλικές σχέσεις, γιατί έχει ζητηθεί η μονογαμία, και στη συνέχεια τόσο καιρό, ένα συμφωνεί να φέρουν λουρί της;
φαίνεται παρατηρητικός γυναίκες στην αρχαιότητα αλιεύονται κανονικότητα πιο υγιείς, πιο ευέλικτο, επιτυχημένη απόγονοι της μητέρας, η οποία είναι σταθερά συνδεδεμένη με τον άνθρωπο - ο πατέρας, εργαζόμενος, προστάτη της οικογένειας και προστάτης.Τώρα κάτι πραγματικά κανείς αμφιβολία για τα οφέλη μιας ισχυρής οικογένειας στην ανατροφή των παιδιών, τη λειτουργία του νοικοκυριού, ακόμα και στις επαγγελματικές επιτυχίες.(Πρόσφατες μελέτες δείχνουν μια άμεση συσχέτιση των κάθε είδους ανθρώπινης ευημερίας - στις περιπτώσεις που στα έργα, για την υγεία -. Από τις οικογενειακές τάστα)
Αποδεικνύεται ότι για αιώνες οι γυναίκες έφεραν στην ηθική ανισότητα, επίσης, για το καλό των παιδιών, όσο και αν φαίνεται παράξενο.Επειδή χωρίς επιστήμη συνειδητοποίησαν: η συμπεριφορά της μητέρας ανταποκρίνεται στην ευημερία των απογόνων περισσότερο από τη συμπεριφορά του πατέρα.Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι κόρες έγιναν με μεγαλύτερη αυστηρότητα από τους γιους τους.
Η φύση των ηθικών κανόνων και κανόνων δεν ήταν κάτι που δόθηκε σε όλους τους ανθρώπους από την αρχή και για πάντα.Υπάρχουν διαφορετικά ήθη και έθιμα σε διάφορες χώρες: υπήρξαν υποστηρικτές της πολυγαμίας και πολυανδρία, ακόμη και οι υποστηρικτές της αγαμίας.Αλλά είναι η παρουσία διέταξε συνδέσεις σημείο προς το αν αυτή η φυλή ήρθε, οι άνθρωποι της πολιτείας της βαρβαρότητας, ή είναι ακόμα στην αναμονή.
Ωστόσο, τώρα μπορούμε να αντιμετωπίσουμε μόνο ένα τέτοιο φαινόμενο που η κοινωνία έχει φτάσει σε ένα υψηλό άνθηση της επιστήμης, της τεχνολογίας, της τέχνης, πέφτει σε μια κατάσταση βαρβαρότητας στη σεξουαλικότητα.Ένα παράδειγμα είναι η «σεξουαλική επανάσταση», ευρέως διαδεδομένη στη Δύση, η οποία, σύμφωνα με ορισμένους από τους απολογητές της, θα πρέπει να συμβάλλουν στην καταστροφή των αιώνων της ανισότητας στις σχέσεις των δύο φύλων, την κατασκευή των στοιχειώδεις δυνάμεις της αγάπης στο βαθμό της επιστήμης.Για την επίτευξη αυτών των στόχων τα ΜΜΕ, οι οποίοι άνοιξαν πυρ εναντίον ανθρώπινες ιδιότητες, όπως η ντροπή, η συστολή, τη σεμνότητα, την πίστη, ανακοινώνοντας φιλισταίου τους, υποκριτική εκδηλώσεις ξένα προς την ατομική φωτισμένη και ελεύθερης σκέψης.Θεωρήθηκε ότι η σεξουαλική εκπαίδευση των νέων είναι αρκετή για να οικοδομήσουμε μια ευτυχισμένη οικογένεια.
διάδοση της λογοτεχνίας και του κινηματογράφου, απέσυρε όχι μόνο το μυστηριώδες πέπλο με στενές σχέσεις, άνδρες και γυναίκες, αλλά απολαμβάνει και τις λεπτομέρειες για την προώθηση της τεχνολογίας «σεξ», έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι «διαφωτίσει» η νεολαία άρχισε να ανιχνεύει την τάση σε όλα τα είδη των διαστροφές, υπάρχει ψυχική ασθένεια σεαυτό το χώμα, για να μην αναφέρουμε την απότομη αύξηση του θωρακικού.Όλο και περισσότεροι νέοι άνδρες και γυναίκες δεν θέλουν και δεν μπορούν να οικοδομήσουν κανονικές οικογενειακές σχέσεις.
Σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, μεταξύ ήμισυ και τα δύο τρίτα των διαζυγίων στην Αγγλία, την Ιαπωνία και τις Ηνωμένες Πολιτείες λαμβάνουν χώρα, μεταξύ άλλων, λόγω των σεξουαλικών συντρόφων δυσαρέσκεια ή άλλες παραβιάσεις στις δραστηριότητες της σεξουαλικής σφαίρας.Η Δανία, η Γαλλία και η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας αποτελούν το επίκεντρο αυτής της «επιστήμης και πρακτικής», που κατακλύζουν την παγκόσμια αγορά με τη σχετική «λαϊκή και επιστημονική» λογοτεχνία.Και ακριβώς στις χώρες αυτές το επίπεδο γονιμότητας και η σταθερότητα των γάμων αφήνουν πολύ επιθυμητό.
Η πτώση των δημόσιων και οικογενειακών ηθών λέγεται με μεγάλη ανησυχία από όλους τους έντιμους ανθρώπους στις χώρες αυτές.Στη Γαλλία και τη FRG, ο Τύπος καλεί τους υποστηρικτές της «κοινωνικής αυτοκτονίας» της «σεξουαλικής επανάστασης».Δεν υπάρχει κάτι καινούργιο σε αυτό, ειδικά επαναστατικό.
Η διαφθορά, παλαιότερα, ψυχρόαιμα Η Επιστήμη ήταν διάσημη για την αγάπη, τον εαυτό της για τον εαυτό του παντού τρομπέτα και απολαμβάνοντας να μην αγαπάει.Αλλά αυτό το σημαντικό παιχνίδι είναι άξια επαίνου από τα παλιά πιθήκους προγονική φορές. ..
Βλέπε, για Πούσκιν «Επιστήμη της Αγάπης» στην υπηρεσία της ακολασίας, «είναι αντάξια των παλαιών πιθήκων».
Και τώρα στη μάζα του υλικού που παρέχεται ανθρώπους της Δύσης, καθώς επίσης και την ελίτ όλων των εποχών, αλόγιστη, ανεξέλεγκτη καταναλωτισμός δημιουργεί ένα στερεότυπο στο οποίο είναι χτισμένο το όλο σύστημα της ανθρώπινης συμπεριφοράς, συμπεριλαμβανομένης της στο οικείο τομέα.Με τον ίδιο τρόπο που ένα αυτοκίνητο( έπιπλα, ρούχα, κοσμήματα, παιχνίδια) αντικαθίσταται, χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη, πριν γερνάει και βαρεθεί, ο «σύντροφος» αλλάζει στην οικογένεια ή απλά μια ζωή μαζί.Φυσικά, οι ασθενέστεροι άνθρωποι συνδέονται μεταξύ τους, τόσο ευκολότερη γίνεται αυτή η μετατόπιση.Και πάνω απ 'όλα οι άνδρες και οι γυναίκες, σύζυγος, συνδέονται με κοινά παιδιά.Απαιτούν επιμονή, ευπρέπεια, πίστη.Αν ναι, δεν αρνούνται από αυτό που εμποδίζει τη γέννηση και την εκπαίδευση των παιδιών, αρνούνται. .. από τον εαυτό τους.Επιπλέον, με την καθολική αντικατάσταση των γηγενών παιδιών δεν θα αντικατασταθούν από άλλους, πιο "μοντέρνα, μοντέρνα, πιο άνετα και ευχάριστα" και στην πραγματικότητα αυτές οι ιδιότητες θεωρούνται οι υψηλότερες τιμές για κάθε πράγμα, οποιαδήποτε αξία.αντικατάστασης
Φετίχ( προδοσία) ως το κύριο σύμβολο της ευημερίας του ατόμου ή της οικογένειας - αυτό είναι αυτό που καθορίζει πλέον το ύφος και την ηθική συμπεριφορά πολλών εκπροσώπων των πλούσιων κύκλων στην αστική κοινωνία.Η άρνηση της σταθερότητας ως σύμβολο του συντηρητισμού, η καθυστέρηση των απόψεων έγινε γι 'αυτούς ένα είδος σημείου «νεωτερικότητας».Οποιαδήποτε σταθερότητα.Σε όλους.Στη φιλία.Σε συνεργασία.Στην αγάπη.Σε μια σχέση.Αυτός είναι ο πρώτος λόγος για την εκδήλωση της σεξουαλικής αναρχίας( όχι όμως και της επανάστασης) στον καπιταλιστικό κόσμο, τον οποίο βιώνει η γενιά μας.
Ο δεύτερος λόγος δεν είναι λιγότερο απτός και σημαντικός - η απουσία μιας αρχής περιορισμού και ρύθμισης της συμπεριφοράς των ανθρώπων, η έλλειψη σαφών και ηθικών στόχων της ύπαρξής τους.
Μπορεί να γίνει δεκτό ότι οι καπιταλιστικές χώρες αντιμετωπίζουν τώρα μια σοβαρή ηθική κρίση.Ρύθμιση επίδραση της θρησκείας αποδυναμώνεται και υψηλές ιδέες στο όνομα του οποίου ο άνθρωπος είχε την πρόθεση να περιορίσει χοντρό επιθυμία και το πάθος, στην οποία πήρε εθελοντικά το όνομα των υποχρεώσεων που περιορίζουν την όρεξη των καταναλωτών σε όλους τους τομείς, όπως οι ιδέες δεν έχουν καμία αστική κοινωνία.
Έτσι βγαίνει από το ένα άκρο στο άλλο: από τις απαγορεύσεις της διαφώτισης της νεολαίας σε θέματα στενών σχέσεων με την οργή της πορνογραφικής τέχνης.και από αυτόν - στην αντίθετη κατεύθυνση, όταν υπάρχουν κασέτες που παίρνουν έναν όρκο, ασκητισμό και αθλιότητα.Πρόσφατα, υπάρχουν ενδείξεις ότι η απογοήτευση γίνεται στις δυτικές χώρες.Στη Σουηδία, η κυβέρνηση εξαγόρασε όλες τις πορνογραφικές δημοσιεύσεις και απαγόρευσε τη μετέπειτα διανομή τους.(Αυτό είναι μετά από το πώς η χώρα έχει υποβάλει παράδειγμα για όλους ανεκτική προπαγάνδα, γεμάτη από «ελεύθερο έρωτα».) Αλλά κάποια διοικητικά μέτρα δεν λύνουν ένα τόσο πολύπλοκο πρόβλημα, όπως η ηθική διαπαιδαγώγηση της νέας γενιάς.Χρειαζόμαστε ηθικά ιδεώδη, φωτισμένα και υποστηριζόμενα από την επιστήμη και την τέχνη.Είναι αλήθεια ότι στις τάξεις της προοδευτικής νεολαίας της Δύσης τα τελευταία χρόνια δημιουργήθηκε ένα κίνημα "για μια νέα αγνότητα", απλά για μια υγιή σεξουαλική σχέση.
Στην κοινωνία μας, η ίδια η ιδέα της χειραφέτησης των φύλων διατυπώθηκε διαφορετικά από την αρχή.Όταν η σοσιαλιστική επανάσταση συνθλίβει το αστικό σύστημα και μαζί με την αστική οικογένεια αποκαλύφθηκαν τρεις κατευθύνσεις στις σχέσεις μεταξύ των φύλων.
υποστηρικτές του συνθήματος της ανακηρύχθηκε «ελεύθερο έρωτα» και κήρυξε τον πόλεμο στην ντροπή.Εναντίον τους είμαστε αντίθετοι πολύ έντονα Λένιν, Κρούπσκαγια και πολλά αλήθεια μαρξιστές, αποδεικνύει αναμφισβήτητα ότι η χαλαρότητα των ηθών ποτέ δεν είχε τίποτα να κάνει με μια γνήσια επαναστατική και δεν είχε καμία σχέση με το μαρξισμό και μικροαστική υποκρισία.
VI Ο Λένιν προειδοποίησε ενάντια στο φλερτάρισμα με όλους τους γνωστούς, όλους τους συγχωρείς.Πίστευε ότι η ανακήρυξη της «ελευθερίας από το γάμο,» κατά κανόνα, προκύπτει από «την επιθυμία. .. να δικαιολογήσουν τη δική τους μη φυσιολογική ή υπερβολική σεξουαλική ζωή και την πρόκληση ανοχής στον εαυτό του»( Αναμνήσεις για τον Λένιν. Μόσχα, 1975, τ.5, σελ. 42).
Διαμαρτυρία ενάντια στο σύνθημα «ελεύθερο έρωτα», ο Λένιν είπε ότι στην αστική κοινωνία εννοώ με αυτό την ελευθερία από σοβαρές αγάπη από την τεκνοποίηση, την ελευθερία της μοιχείας.Για τους κομμουνιστές, «ελεύθερο έρωτα» μπορεί να σημαίνει μόνο ελευθερία από υλικό( οικονομική) τους υπολογισμούς και τις ανησυχίες των ιδιόκτητων και θρησκευτικές προκαταλήψεις, οι γονείς απαγόρευση «από τα δεσμά του νόμου, τα δικαστήρια και την αστυνομία.»Δεν είναι ένα φευγαλέο πάθος, όχι ένας χυδαίος και βρώμικος γάμος χωρίς αγάπη, αλλά ένας πολιτικός γάμος με αγάπη - αυτή είναι η θέση των κομμουνιστών σε αυτό το θέμα.
Ένα άλλο μαζικό ρεύμα εκπροσωπήθηκε από εκείνους που διατήρησαν τυφλά τον καθιερωμένο χάρτη της οικογενειακής ζωής για αιώνες.Και όχι ο γάμος, ακόμη και "μη ζωγραφισμένο" στο γραφείο μητρώου που έζησε με τις παραδοσιακές εντολές.
Ακόμα άλλοι, ενώ ήταν η μειοψηφία, αναλαμβάνει συνειδητά τα βάρη της έρευνας για νέες μορφές σχέσεων που θα βασίζονται σε υψηλά ηθικά πρότυπα, όχι στο φόβο του «Hellfire», πριν από την καταδίκη του γείτονα.Επιδίωξαν να οικοδομήσουν μια προσωπική ζωή μετά το πρότυπο και την ομοιότητα του κομμουνιστικού κοινωνικού ιδεώδους, σύμφωνα με το οποίο η πρόοδος είναι αδύνατη, διατηρώντας παράλληλα την καταπίεση ενός ατόμου από τον άλλο.
Στη χώρα μας, ομολόγησε τη λενινιστική ιδανικό της οικογένειας και την αγάπη: δέσμευση για τις αιώνιες αξίες ίση και για τις δύο πλευρές, δημιουργώντας βαθύ σεβασμό για τις γυναίκες, αυξάνοντας το ρόλο της στην κοινωνία και στην οικογένεια, την μετατροπή του ανθρώπου σε μια ασφαλή βάση, έναν πιστό φίλο που έχει το ίδιουποχρεώσεις προς τη σύζυγό του ότι είναι μπροστά του.
Μια πραγματική επανάσταση στις σχέσεις μεταξύ των φύλων αποδεικνύεται από τη μεταβολή του καθεστώτος των γυναικών στη χώρα μας κατά τη διάρκεια μιας μόνο γενιάς.Πρώτα απ 'όλα, η γυναίκα έλαβε ελευθερία επιλογής.Η επιλογή των πάντων: εκπαίδευση, επαγγελματική, κοινωνική και οικιακή δραστηριότητα, επιλογή συζύγου, επιλογή να είσαι μητέρα ή όχι.Ωστόσο, όσο περισσότερη ελευθερία χρησιμοποιούμε, τόσο περισσότερο συνειδητοποιούμε: πόσο σημαντική είναι η διαφοροποίηση της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης.Ως εκ τούτου, δεν κουραζόμαστε να επαναλαμβάνουμε την αξιοπρέπεια των γυναικών και των ανδρών, την ανάγκη για το σχηματισμό αυτών των ιδιοτήτων του ατόμου.
Τι μας λένε οι φυσικές επιστήμες;μεγάλη μας συμπατριώτη Mechnikov στο περίφημο «φύση του ανθρώπου», έγραψε: ένα πρόσωπο «εσωτερικό σημείο γεννητικά όργανα σε κάποιο βαθμό από την προέλευση του bisexual.Στους άνδρες, υπάρχουν υπολείμματα γυναικείων γεννητικών οργάνων. .. Αντίθετα, οι γυναίκες έχουν ίχνη αρσενικών γεννητικών οργάνων. "
Endocrinologists θα πει ότι καθένας από εμάς έχει ένα ορμονικό "σύνολο" και των δύο φύλων.Από άνδρες ή γυναίκες, κυριαρχούμε από ορμόνες και ιδιότητες που καθορίζονται από το φύλο των πιο κοινών.Ομοίως, στη συμπεριφορά, το χαρακτήρα, τη διάνοια, είναι αδύνατο να ονομάσουμε χαρακτηριστικά και ιδιότητες εγγενείς αποκλειστικά και απολύτως σε ένα από τα φύλα.Μπορείτε να μιλήσετε μόνο για το κατά κύριο λόγο θηλυκό ή αρσενικό χαρακτηριστικό.
Όπως γράφει η IS Kon: "... ο ίδιος εγκέφαλος μπορεί να περιέχει προγράμματα για τη συμπεριφορά τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών".Αυτή η "oboedocality" μας παρέχει υψηλή πλαστικότητα, προσαρμοστικότητα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες της ζωής, επιτρέπει στις γυναίκες να αναλάβουν τον εαυτό τους άνδρες εργασία και ευθύνες σε κρίσιμες στροφές της ιστορίας, και άντρες σε γυναίκες.
Ναι, αλλά τότε γιατί υπάρχει μια σεξουαλική διαίρεση των ιδιοτήτων και των ποιοτήτων, αν είναι εγγενείς σε όλους τους ανθρώπους κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο;
Αυτές οι ιδιότητες οι οποίες παραδοσιακά θεωρούνται θηλυκές, προφανώς, διαμορφώθηκαν λόγω της εκπλήρωσης των μητρικών καθηκόντων.Επικοινωνώντας με το νεογέννητο, μεγαλώνοντας τα παιδιά, η μητέρα αναπτύσσει τέτοιες πνευματικές ιδιότητες όπως ανοχή και υπομονή, ευγένεια, συμπόνια, αφοσίωση, ευγένεια και τρυφερότητα.Και όσο πιο πολύ ένας άνθρωπος έλαβε μητρική αγάπη, φροντίδα στην παιδική ηλικία, τόσο πιο αναγκαία και πιο πολύτιμη γι 'αυτόν αυτές τις ιδιότητες στη σύζυγό του.Μετά από όλα, μαζί τους η ιδέα μιας «τέλειας γυναίκας» συνδέεται με έναν ενήλικα.Ο αιώνιος γιος μιας γυναίκας είναι αυτό που βλέπει ο άνθρωπος σε όλες τις ηλικίες.Είναι παιδί, σύζυγος ή αδελφός, αυτός είναι ένας ιδιαίτερος, ακόμα γιος!
Τι γίνεται στο μέλλον;Και πάλι στη διεύθυνση επιστήμονας I. Cohn: «Πολλές ευρωπαϊκές κοινωνιολόγοι και ψυχολόγοι ΗΠΑ και τη Δυτική προβλέπουν ότι άνδρες και γυναίκες κοινωνικούς ρόλους στο μέλλον θα είναι ακριβώς το ίδιο.Αφήστε τις πραγματικές δυνατότητες και των δύο φύλων να αποδειχθούν πολύ πιο πλατικές και ευρύτερες από τις προηγούμενες.Από αυτό δεν προκύπτει ότι ο σεξουαλικός καταμερισμός της εργασίας είναι εντελώς απαλλαγμένος από βιολογικούς λόγους. "
Και τότεKon, στην πραγματικότητα, εκφράζει την πεποίθηση ότι καμία κοινωνική αλλαγή δεν θα επηρεάσει τα βιολογικά χαρακτηριστικά του γυναικείου σώματος, δεν θα ακυρωθεί η μητρότητα και όλα αυτά που λέμε το ιδανικό της θηλυκότητας.Αλλά για την περαιτέρω καλλιέργειά της είναι απαραίτητο να παρατηρηθούν οι διαφορές στην εκπαίδευση των αγοριών και των κοριτσιών.
Αυτή είναι η λύση ενός δύσκολου, σύγχυση προβλήματα: κατανόηση και φροντίδα για ό, τι είναι η φύση, δεν θρυμματίζονται και να το καταστρέψουν για το καλό της χρονικής ευημερίας, αλλά δεν βασίζονται αποκλειστικά σε αυτό και μόνο, λογικά ανάπτυξη που αναγνωρίζει τις ιδιαίτερες αρετές του φύλουκαι την προσωπικότητα.
Η αδικαιολόγητη, υπερβολική εμπλοκή με την ισοπέδωση του φύλου μετατρέπει για την κοινωνία μια σημαντική ηθική απώλεια.Και σχεδόν κανείς δεν θέλει να είναι ένα μεσαία τάξη πλάσμα: ούτε αυτό, ούτε αυτό, χωρίς γνώση και κατανόηση της ουσίας του, του γήινου σκοπού του.
Πού μπορεί μερικές φορές να κάνει «ιερό άγνοια» διαφορές στη συμπεριφορά των νέων ανδρών και γυναικών, μπορεί να φαίνεται από το παράδειγμα μιας από της ποινικής διαδικασίας.(Χωρίς συμβιβασμούς νόμοι Νομικής του δεν θεωρούν ότι η άγνοια αποτελεί επαρκή λόγο για να δικαιολογήσει το έγκλημα. Επειδή μερικές φορές οι νέοι θα οδηγηθούν στη δικαιοσύνη, ακόμα και γνωρίζοντας ότι οι δεσμευμένοι εγκληματικές πράξεις.)
Έτσι, η έρευνα έχει τελειώσει.Υπάρχει δίκη.Οι συμμετέχοντες στη διαδικασία ήταν έφηβοι - μαθητές γυμνασίου, φίλοι χθες και φίλες.
Αυτές τις μέρες, τα κορίτσια και τα αγόρια έγιναν στις διαφορετικές πλευρές των Βαρών της Θέμιδος.Ορισμένοι είναι νέοι κατηγορούμενοι, κατηγορούμενοι.άλλοι είναι θύματα.Οι κατηγορούμενοι εμπλέκονταν σε ένα από τα σοβαρότερα εγκλήματα - βιασμό.
Μέλη του δικαστηρίου δεν βρήκαν ούτε μάρτυρες τι συνέβη, ούτε θύματα τύφλωσης ή θυμού κατά των βιαστών.Οι φίλες έστρεψαν ακόμη δάκρυα όταν η συνοδεία οδήγησε τους φυλακισμένους μακριά.
Αποδείχθηκε ότι τα "θύματα" ήταν μεθυσμένα πριν συναντηθούν με τους "βιαστές".Με τη δική τους βούληση και το κυνήγι, έφτασαν σε μια κατάσταση όπου όλα τα άλλα βρίσκονταν ήδη στην ημι-συνειδητή κατάσταση των «κομμάτων».Έτσι δεν υπήρξε βία, δεν υπήρχε αντίσταση.Γι 'αυτό παραθέτω τις λέξεις "θύματα" και "βιαστές".Ο δικαστής
μάταια έκανε έκκληση για την αίσθηση της γυναικείας αξιοπρέπειας κάποιων και την αρσενική ιπποσύνη των άλλων.Και τα κορίτσια δεν κρύβουν ότι έχουν μια αόριστη ιδέα για την αξιοπρέπεια των γυναικών και ότι τα αποτελέσματα της μητρικής αδυναμίες, ατέλειες επηρεάζουν σοβαρά την απογόνους.
Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της ΕΣΣΔ NP Napalkov υποστηρίζει ότι οι γυναίκες που καπνίζουν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης διατρέχουν τον κίνδυνο της ανάπτυξης καρκίνου του παιδιού.Το ποτό κορίτσι( μελλοντική μητέρα) φέρνει τη δυστυχία στους απογόνους της μέχρι την έβδομη φυλή, σύμφωνα με τη βιβλική έκφραση.Το ίδιο ισχύει και για την ασυδοσία.Και το δικαστήριο στην περίπτωση αυτή υπερασπίστηκε τα κορίτσια από την άγνοιά τους, την έλλειψη πολιτισμού.Επειδή τα είδε ως εν δυνάμει μητέρες, του οποίου το σώμα - το υψηλότερο δημιούργημα της φύσης - δεν θα πρέπει να χρησιμεύσει ως ένα λεπτό όργανο και θολό επιθυμίες μέσο αμφιβόλου ψυχαγωγίας.Σε αυτά, το δικαστήριο υπερασπίστηκε τις μητέρες, των οποίων η πιο σημαντική και όμορφη γήινη θέση για να δώσει στον κόσμο όχι μόνο σωματικά, αλλά και ηθικά υγιείς απογόνους.
Πολλά άρθρα του Συντάγματος έχουν σταλεί για την προστασία της μητρότητας.Έτσι, μη-ομοιόμορφο σύνολο των αγοριών και των κοριτσιών σε κάποια σχολεία, και μερικά για τα κορίτσια και όλα είναι κλειστά, όπως η στρατιωτική και ναυτική σχολεία, αν και κανείς δεν έχει καμία αμφιβολία ότι πολλά από τα σημερινά κορίτσια έχουν αρκετό ικανότητες και σωματικές ικανότητες για να μάθουν στρατιωτική πειθαρχία για να αντέξειδυσκολίες της υπηρεσίας.Και δεν παίρνουν άνθρακα σε ορυχεία.Και για να συνταξιοδοτηθούν πριν από τους άνδρες για πέντε ολόκληρα χρόνια.Και στο εκδίκασης του διαζυγίου και κατανομή της περιουσίας και των παιδιών, κατά κανόνα, με τη νομική αρχή της πλευράς λήψης της συζύγου-μητέρας, παρά το γεγονός ότι θα μπορούσε να είναι η αιτία της κατάρρευσης της οικογένειας.
Για τον ίδιο λόγο όλο και περισσότερο καλλιεργείται προσεκτική, σεβαστή, συμπαθητική στάση απέναντι στη γυναίκα, τις ανησυχίες και τις ανάγκες της στην παραγωγή.
Όλα τα πλεονεκτήματα δίδονται σε μια γυναίκα αποκλειστικά για τη μητέρα αποστολή!Και ποιος προσποιείται ότι τιμά, δεν εκπληρώνει το κύριο καθήκον ή το κάνει απρόσεκτα, πρέπει να γνωρίζει σίγουρα: απαιτεί όχι σύμφωνα με την κατάταξη και την αξία.
Έτσι, υπάρχουν δύο στερεότυπα της χειραφέτησης των φύλων.Κάποιοι επέλεξαν το σύνθημα: «Μάτια για τον άνθρωπο» εκπαιδευτικό, επαγγελματικό επίπεδο στους υποστηρικτές αυτού του τύπου της ισότητας αναμφίβολα θα αυξηθεί σε ένα πρωτοφανές ύψος, αλλά καθαρά γυναικεία χαρακτηριστικά μερικές φορές χάνονται.Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι στην οικογένεια και στις σχέσεις με αγάπη διαρκεί μια παρατεταμένη, κουραστική και άκαρπη «πόλεμο των φύλων» για την κατανομή ή ανακατανομή των προνομίων, την άνεση, αλλά σίγουρα όχι την ευθύνη της αγάπης και της ειρήνης, για την τιμή και την αξιοπρέπεια.
Ένας άλλος τρόπος για να εκλέξει εκείνους που αντιλαμβάνονται όχι ως ηγέτης κίνημα χειραφέτησης και όχι ως κίνηση των φύλων προς την άλλη, καθώς και μια κοινή κίνηση στα ύψη της δικής τους ανάπτυξης, να γίνει η τέλεια γυναίκα, σύζυγος, μητέρα και τέλειος άνθρωπος-muzhem-πατέρα.Ο δεύτερος τρόπος, προφανώς, είναι πιο ανθρώπινος και ευνοϊκός.Τόσο για το άτομο όσο και για την κοινωνία.
Τι σημαίνει αυτό;Ότι μια γυναίκα, όπως και πριν, θα έπρεπε να απαγορευτεί κάτι που από παλιά αμνημονεύει έναν άνθρωπο;
Αντίθετα: δεν πρέπει να επιτρέπεται σε έναν άνδρα να απαγορεύεται εδώ και αιώνες από μια γυναίκα.Μόνο στην περίπτωση αυτή, η ισότητα θα οικοδομηθεί όχι από κοινούς κακούς, αλλά από κοινές αρετές.Μια τέτοια προοπτική αντλείται από τη φαντασία όλων των κηδεμόνων του ανθρώπινου αγαθού.Ναι, δεν μπορεί να υπάρξει άλλος: ένας ανήθικος άνθρωπος διαφθείρει μια γυναίκα και παιδιά, σπείρει κακούς σπόρους, που μερικές φορές δίνουν άφθονα βλαστούς.
Δεν εγκαθιδρύουμε βασίλειο τιμής και δικαιοσύνης αν γίνει συμφιλιωμένος με τα πραξικοπήματα στο σπίτι μας.Αλλά ο αγώνας για το ηθικό ιδανικό δεν είναι λιγότερο περίπλοκο από τον αγώνα για την εφαρμογή κοινωνικών ιδεών.Συχνά οι καλύτερες προθέσεις και συναισθήματα μετατρέπονται σε κακοτυχία για πολλούς ανθρώπους.Δίνω στην προσοχή σας την εξομολόγηση της νέας ψυχής, η οποία μπορεί να δώσει ώθηση σε νέες σκέψεις.
"Είμαι 21 ετών.Η μοίρα μου είναι λίγο ασυνήθιστη.Προφανώς, η μαμά μου είναι σωστή, με κάλεσε φανατικό.Σε 18 χρόνια συναντήθηκα τυχαία, σε αλληλογραφία με τον φυλακισμένο, ο οποίος έπρεπε ακόμα να καθίσει για άλλα 6 χρόνια.Η αλληλογραφία άρχισε.Ήμουν πρόθυμος να τον βοηθήσω να ακολουθήσει το σωστό μονοπάτι.Με επιστολές που υποστηρίζαμε μαζί του, αιτιολογημένες.Αποδείχθηκε ότι είναι ένας αρκετά έξυπνος άνθρωπος( είναι 10 ετών μεγαλύτερος από μένα).Είχα έναν φίλο που μοιράστηκε μαζί μου όλες τις χαρές και τις κακουχίες.Μαζί διαβάσαμε τα γράμματά του.Ήξερε πώς να ονειρεύεται, να υποφέρει, να κλαίει και να γελάει με γράμματα.Και εγώ. .. ερωτεύτηκα.Έτσι φάνηκε σε μένα.Μου έκανε μια προσφορά.Και εγώ σε 19 χρόνια παντρεύτηκε, έχοντας υπογράψει μαζί του "στη ζώνη".
Φανταστείτε τι συνέβαινε στο σπίτι!Αλλά εγώ το σταμάτησα.Είδαμε ο ένας τον άλλο κάθε έξι μήνες, ανταποκρινόταν συχνά.Ένα χρόνο αργότερα, «ξύπνησα» και συνειδητοποίησα ότι δεν τον άρεσε.Αρχίσαμε να διαμαρτύρονται.Έτσι όλα και πήγε.Δεν ξέρω αν αυτό θα μπορούσε να διαρκέσει πολύ, αλλά στη συνέχεια αυτό που συνέβη ήταν αυτό που τουλάχιστον περίμενα.Συνάντησα έναν άνδρα και ερωτεύτηκα μαζί του.Έπεσα ερωτευμένος για να γίνει πολύ τρομακτικό.Η αληθινή αγάπη έχει έρθει σε μένα, η οποία μόνο μία φορά δίνεται στον άνθρωπο.Και σε αυτό δεν ήμουν λανθασμένη.Ζέστησε την ψυχή μου, με διδάσκει να χαίρομαι και να γελάω και πάλι.Φαίνεται ότι όλα είναι καλά.Αλλά τότε συνειδητοποίησα ότι ήμουν σε έναν φαύλο κύκλο.Τι πρέπει να κάνω;Ρίξτε το σύζυγό μου μακριά;Αλλά έχω τα πάντα στον κόσμο του.Μείνε μαζί του;Αλλά δεν ξέρω πώς να ξαπλώσω. .. Τότε η ευτυχία μου άρχισε να χύνεται με δάκρυα.
Όλες οι φίλες είπαν ότι θα έπρεπε να συγχωρήσω τον σύζυγό μου και να μείνω μαζί του.Ακόμη και η μητέρα μου το αποφάσισε.Καταλάβετε μου: ίσως είμαι πραγματικά εγωιστής, αδίστακτος.Αλλά σκέφτηκα για τον εαυτό μου.Είμαι 20 ετών.Και πρέπει να πληρώσω όλη μου τη ζωή για το λάθος.Ο αγαπημένος μου φίλος γύρισε μακριά από μένα.Και εγώ, χωρίς ντροπή, εξέφρασα τη λύπη μου, τον άνθρωπο που αγαπώ και τα μελλοντικά μου παιδιά.
Και βρήκα δύναμη στον εαυτό μου, δεν ακούω κανέναν, όπως πριν, να πάρει ένα διαζύγιο.Φυσικά, δεν ήταν εύκολο να αποφασιστεί αυτό.Το αλεύρι ακόμη γράφει γι 'αυτό.
Αλλά αυτό είναι αυτό που λέω όλα αυτά.Ο άνθρωπος που αγαπώ είναι παντρεμένος.Πιο συγκεκριμένα, δεν ήταν επίσημα διαζευγμένος από τη σύζυγό του, αν και δεν ζούσε μαζί της.Κατατέθηκε για διαζύγιο και αποφασίσαμε να ζήσουμε μαζί χωρίς να έχουμε εγγραφεί.Ήξερα ότι είχε μια κόρη πέντε ετών.Αλλά έκρυψε ότι υπήρχε και γιος ηλικίας πέντε μηνών.Όταν άνοιξε, έκανα βόλτες μέρες και νύχτες.Τον κάλεσα να χωρίσει, ήθελα να φύγω από την πατρίδα μου.Αλλά είπε ότι θα πάει μαζί μου.
Συμβουλευτώ με τους συγγενείς του.Ο καθένας ομοφώνως επέμεινε ότι μόνο με μένα άρχισε να ζει ειρηνικά, αισθάνθηκε ευτυχισμένος.Και ήμουν έτοιμος να του δώσω τα πάντα.Αλλά η ευτυχία μας είναι πικρή.Είναι λυπηρό το γεγονός ότι υπάρχουν δύο παιδιά χωρίς πατέρα.Κλαίνω τη νύχτα με πόνο στην ψυχή μου εξαιτίας των ξένων σε μένα.Μην νομίζετε ότι κτίζω μια αριστοκρατία του εαυτού μου.Όλοι οι φίλοι και φίλοι λένε ότι έχω ορφανοτροφία στα παιδιά του.Πιθανώς, έχουν δίκιο.Αλλά τα παιδιά θα ήταν ευτυχισμένα αν ο πατέρας τους έλεγε σε αυτούς, έζησε στην αιχμαλωσία. .. Φυσικά, είναι εύκολο για μένα να το αιτιολογώ.Και η γυναίκα της, τι είναι με δύο παιδιά;
Τον έχω συναντήσει.Τι μου είπε!Αλλά δεν την κατηγορώ, την καταλαβαίνω.Αλλά με πονάει ειδικά που ξεχνιέται το παιδί μου που δεν γεννήθηκε ακόμη.Τον για τι;
Πρέπει να επιστρέψω τα παιδιά του πατέρα μου;Έτσι, πάρτε το από το δικό μου παιδί;Αυτό δεν είναι τόσο φοβισμένο.Νομίζω ότι το παιδί, όταν μεγαλώνει, θα με καταλάβει.Αλλά εγώ ο ίδιος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς την αγαπημένη μου.Συνειδητοποιώ ότι τα παιδιά είναι πολύ ακριβά στη ζωή, αλλά είναι επίσης δύσκολο να στερήσετε τον εαυτό σας από την ευτυχία σε 20 χρόνια.Πιθανώς, είμαι πραγματικά εγωιστής.Πάντα περίμενα την αγάπη ως θαύμα και ποτέ δεν πίστευα ότι η αγάπη μου και η ευτυχία μου θα ήταν τόσο πικρή.Τι πρέπει να κάνω τώρα;Svetlana K. »
Πιθανότατα συμφωνείτε μαζί μου ότι αυτή η επιστολή δεν μπορεί να αφήσει κανέναν αδιάφορη.Υπάρχουν τόσα πολλά αντιφατικά συναισθήματα και σκέψεις, τόσο πόνο και ελπίδα ότι θα αρκούσε μια ολόκληρη ιστορία.Αλλά αυτό δεν είναι λογοτεχνία, είναι ζωή.Και ο πόνος είναι πραγματικός, όχι χαρτί.Βλέπετε πόσο ακριβά η Σβετλάνα και η συνοδεία της είναι τόσο φυσικά, από την άποψή της, η ελευθερία της αίσθησης και της ανεξαρτησίας των πράξεων.Έπεσα στην αγάπη με το "απέρριψε", πήγα να συναντήσω την έλξη μου, προωθώντας τις διαμαρτυρίες της μητέρας μου."Ξύπνησε" από αυτό το συναίσθημα - δεν μπορεί να προσποιηθεί και δεν θέλει.Τα φύλλα, πάλι κοιτάζοντας πίσω στην ανθρώπινη κρίση, ότι την ίδια στιγμή χάνει τον αγαπημένο του φίλο, ότι λόγω της αποστασίας του που εξακολουθούν να πέφτει κάτω από το ένα ήθελε να αυξήσει.
Και η νέα αγάπη φέρνει μόνο δυστυχίες.Η Σβετλάνα θέλει την ευτυχία με την αγαπημένη της και με την αγαπημένη της, αλλά αυτό δεν συμπίπτει με την ευημερία των παιδιών και του μελλοντικού παιδιού της.Και τι είδους ειρήνη και αρμονία θα έχουν, όταν υπάρχει ένα σπίτι κοντά, όπου οι κατάρες θα σταλθούν συνεχώς στους πιο αγαπημένους ανθρώπους;
Μια νεαρή γυναίκα, σχεδόν μια κοπέλα, αποφασίζει οτιδήποτε ο ίδιος, φυσικά, θα πληρώσει για όλα τα ίδια.Ένα πλήρες μέτρο.Εγώ, για παράδειγμα, αναγκάστηκε να ανατριχιάζω τυχαία έπεσε μια φράση: «επιστρέψει στον άνθρωπο» «; Μπορεί ακόμα να επιστρέψει τα παιδιά στον πατέρα» Είναι πράγματι θεωρεί τον εαυτό παντοδύναμος και παντοδύναμος, «να λάβει», «κλείστε»,Εκεί πρέπει να είναι το βάρος της αδιανόητης - η συνείδηση μιας τέτοιας δυνατότητας και ευθύνης!Και δεν φοβάται.
σε αυτή την ομολογία, δεν ξέρω τι άλλο - ανιδιοτέλεια ή εγωισμός, απερισκεψία ή ανησυχίας για όλους όσοι έχουν πέσει κάτω από τους τροχούς του «πραγματικού» την αγάπη της.Και μετά από όλα η μοίρα του Σβετλάνα δεν είναι εξωτερικά συνηθισμένη.Στην πραγματικότητα, τα προβλήματά της είναι τα βασανιστήρια τόσων πολλών που προδίδουν τον παλιό φίλο, την παλιά αγάπη, που χτίζει νέα αγάπη για τα συντρίμμια της πρώην ευτυχίας.
Πώς κάνει ο Svetlana, είναι δύσκολο να προβλέψουμε.Ακόμη πιο δύσκολο να την συμβουλεύσει.Αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: οι εμπειρίες της, η αδυναμία της ανέμελης ύπαρξης "τυχερών που βρήκαν ο ένας τον άλλον", είναι στοιχεία υπέρ της κοινής μας ηθικής.Ανησυχία της ψυχής για την τύχη του πρώτου φαβορί, τη φροντίδα των παιδιών, όχι μόνο γι 'αυτήν, αλλά για τους άλλους ανθρώπους - ένα σημάδι ότι ακόμη και σε μια τέτοια νέος και άπειρος γυναικών και νέων ανδρών, όπως η Σβετλάνα και τους φίλους της, είναι σημαντικό να συνδεθείτε για πάντα υποστηρίζοντας συναισθήματα: η αγάπη και το καθήκον,δίψα για προσωπική ευημερία και ευσυνείδητη διαβίωση.
Αυτή είναι η γενική περιγραφή του προβλήματος της εκπαίδευσης μιας κουλτούρας των συναισθημάτων και των σχέσεων μεταξύ των φύλων.Αλλά ακόμη και αυτή η σύνοψη δίνει μια καλή ιδέα για την πολυπλοκότητα του έργου που όλοι έχουμε να λύσουμε: να απαλλαγούμε από τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις ενέργειες όλων αυτών που έχουμε, οι ηλικιωμένοι και οι νεότεροι, γυναίκες και άνδρες, διαίρεσης, σε αντίθεση με το άλλο τους, από όλα όσαφέρνει στην καθημερινότητά μας αστρολογία, βρωμιά, ατιμία, ταπείνωση της φύσης και της αξιοπρέπειας.
Εάν το σκεφτείτε, η υλοποίηση ενός τέτοιου προγράμματος θα είναι η εκπλήρωση του αιώνιου ονείρου όλης της ανθρωπότητας, μιας πραγματικά ηθικής επανάστασης.Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να γίνει στην καρδιά του ανθρώπου, ο καθένας θα πρέπει να ξεπεράσει τον εαυτό του.Πρέπει όμως να παραδεχτούμε ότι ακόμη και στα παλαιότερα βιβλία λέγεται ότι ο άνθρωπος είναι ο ισχυρότερος που θα ξεπεράσει τις αδυναμίες του.Και δεν υπάρχει πλέον τρομερό θηρίο για τον «βασιλιά της φύσης» παρά τις δικές του κακές συνήθειες.Κατά πάσα πιθανότητα, οι αληθινοί ήρωες της εποχής μας θα είναι γενναίος, να ασχοληθούμε με αυτό το τέρας που δηλητηριάζει τη ζωή μας, να συσκοτίζει τον ήλιο.
Τι μπορώ να προτείνω ως εργασία για το σπίτι μετά από μια συνομιλία σε τόσο δύσκολο θέμα;Πάλι καταφύγουμε στον μαγικό καθρέφτη της ενδοσκόπησης, στον οποίο, πρώτα απ 'όλα, να διακρίνεις εκείνες τις περιπτώσεις, όταν ήταν δυνατό να υπερνικήσεις, να ξεπεράσεις την αγένεια, να παρηγορήσεις, να καταλάβεις την φύση του άλλου, να διεκδικήσεις την αξιοπρέπεια του σεξ ή να μη ταπεινώσεις άλλο.Πάρτε για σας αυτά τα παραδείγματα για την αρχική θέση για την επόμενη συμπεριφορά, και με τους πρεσβύτερους, και με τους νεότερους, και με τους φίλους, και με τους αγαπημένους σας.