Ψυχολογικές λειτουργίες
Οικογένεια - μια μικρή ομάδα, η οποία συναντήθηκε με τις μεγαλύτερες φυσικότητα πολλές σημαντικές προσωπικές ανάγκες του ατόμου.Εδώ παίρνει τις απαραίτητες κοινωνικές δεξιότητες, εκμάθηση βασικών προτύπων συμπεριφοράς και πολιτιστικά πρότυπα, αντιλαμβάνεται τη συναισθηματική προτιμήσεις του, λαμβάνουν ψυχολογική υποστήριξη και προστασία, δραπετεύει από το άγχος και την κυκλοφοριακή συμφόρηση που προκύπτουν από την επαφή με τον έξω κόσμο.Η ικανοποίηση αυτών των αναγκών είναι η ουσία των ψυχολογικών και κοινωνικο-πολιτισμική( κοινωνικοποίηση) της οικογένειας των λειτουργιών.
ανασυγκρότηση της οικογένειας λειτουργίες κατά τη διάρκεια του εκσυγχρονισμού αυξάνει την αξία αυτών των δύο ομάδων των λειτουργιών που προκαλεί δραστικές αλλαγές στον τρόπο ζωής των οικογενειών και τις ανάγκες τους, η φύση της αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο, το είδος των οικογενειακών σχέσεων, η κατάσταση στην οικογένεια των μεμονωμένων μελών, της οικογένειας των ηθών και ούτω καθεξής.δ.και τελικά να οδηγήσει σε θεμελιώδεις αλλαγές στο σύστημα σε όλη την αλληλεπίδραση της εφοδιαστικής αλυσίδας ταυτότητα-οικογένειας-κοινωνίας.Κατά συνέπεια, η αλλαγή ίδιοι ψυχολογική και κοινωνικο-πολιτιστικές λειτουργίες.
Όταν πρόκειται για τις ψυχολογικές πτυχές της οικογενειακής λειτουργίας, εμφανίζεται όχι μόνο ως θεσμικό όργανο, αλλά ως μια μικρή ομάδα με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του σχηματισμού της αλληλεπίδρασης της ομάδας.Ως εκ τούτου, με βάση την ψυχολογική λειτουργία της οικογένειας είναι μόνο οι ιδιαίτερες ανάγκες που είναι αδύνατο ή εξαιρετικά δύσκολο εκτός της οικογένειας.
Σε πολλά ξένα έργα των ψυχολογικών λειτουργιών της οικογένειας αναφέρονται ως «λειτουργίες ψυχοθεραπεία.»Οικογένεια μπορεί να προσφέρει ταυτόχρονα τα μέλη του με ένα αίσθημα ασφάλειας( «Καταφύγιο»), που ανήκει στον όμιλο, συναισθηματική σύνδεση, τη δυνατότητα της αυτο-ισχυρισμό, δηλαδήτελικά να δημιουργήσει μια βάση για την ανάπτυξη ενός ανώτερου τύπου των αναγκών( Maslow) για την αυτοπραγμάτωση και την προσωπική τους ολοκλήρωση.
Ψυχολογική λειτουργίες της οικογένειας γίνονται μέσω διαπροσωπικών σχέσεων.Κατά τη διαδικασία της μετάβασης σε μια νέα οικογένεια ιστορική τύπου στις διαπροσωπικές σχέσεις, και ως εκ τούτου, σημαντικές αλλαγές στην κοινωνική και ψυχολογική λειτουργία της οικογένειας.(Στην εγχώρια υλικό αυτή η διαδικασία έχει μελετηθεί σε SI λειτουργήσει πείνα
παραδοσιακό οικογενειακό μοντέλο προωθείται κυρίως την ικανοποίηση των πρωτογενών ψυχολογικών αναγκών:. . ασφαλή, προϊόντα περιποίησης, συναισθηματικούς δεσμούς, και εν μέρει( κυρίως για τις γυναίκες) για την αυτο-επιβεβαίωση και μόνο σε μικρό βαθμό θα μπορούσε να συμβάλεικαλύψει τις ανάγκες της αυτοπραγμάτωσης. Έτσι, η απόλυτη προνόμιο μιας οικογένειας ήταν «κατώτερα» ψυχολογικές ανάγκες που είναι πιο στενά συνδεδεμένη με την οικονομική fu τηςktsionirovaniem.
Με την αύξηση της ανθρώπινης εξατομίκευσης και «εισαγωγή» σε ένα σύγχρονο οικογενειακό της αρχής της ατομικής αυτονομίας, ως προϋπόθεση για την ανάπτυξη και για την κάλυψη των υψηλότερων ψυχολογικών αναγκών, καθώς και σε σχέση με τις παράλληλες σημαντικές κοινωνικές διαδικασίες που αποδυναμώνουν τα εξωτερικά πρότυπα της οικογένειας αλληλεπίδραση, την ικανοποίηση όλων των ειδών τις βασικές ψυχολογικές ανάγκες του ατόμου, συμπεριλαμβανομένου του «υψηλότερη», πιο περίπλοκη, θέτοντας σε κίνδυνο αποσταθεροποίησης της οικογένειας.Ως εκ τούτου, οι απαιτήσεις για την εκπλήρωση της οικογένειας κοινωνικο-ψυχολογικές λειτουργίες της, τόσο ως σύνολο και σε διαφορετικά στάδια του κύκλου ζωής του.
στη σύγχρονη κοινωνική και ψυχολογική οικογένεια έρευνα ξεχώρισε τρεις κύριες συνιστώσες των διαπροσωπικών σχέσεων, παρέχοντας ψυχολογική αλληλεγγύης: την οικειότητα( εγγύτητα), συνεργασία( αμοιβαία) και τη γνωστική συμφωνίας( αμοιβαία κατανόηση).Διαφορετικά στοιχεία έχουν διαφορετικές ψυχολογικές αλληλεγγύης «ειδικό βάρος» σε ένα συγκεκριμένο στάδιο του κύκλου ζωής της οικογένειας.Έτσι, το προγαμιαίο περιόδου και πριν από τη γέννηση του πρώτου τους παιδιού έχει τη μεγαλύτερη αξία οικειότητα.Μετά τη γέννηση του πρώτου παιδιού, ένα κρίσιμο ρόλο που διαδραματίζει το βαθμό και τη φύση της συνεργασίας: αυτό μπορεί να αποδοθεί εν μέρει με αυτές που παρατηρήθηκαν σε μελέτες «της σε παράδοση» της οικογενειακής ζωής σε αυτή τη φάση( ο σύζυγος κατά το χρόνο να γίνει το κύριο στήριγμα της οικογένειας, καθώς και τις αντίστοιχες αλλαγές όλη η φύση της οικογένειας υφίσταται αλληλεπίδραση).Στο μέλλον, διαρκώς αυξανόμενη συμβολή στην αλληλεγγύη των γνωστικών ψυχολογικών συναίνεση.Σε γενικές γραμμές, ένα υψηλό βαθμό ψυχολογικής αλληλεγγύης μπορεί να θεωρηθεί ως η κύρια προϋπόθεση για τη διασφάλιση της ικανοποίησης των τριών «κάτω» ομάδες των βασικών προσωπικών αναγκών, και σε συνδυασμό με μια ορισμένη αυτονομία των μελών της οικογένειας - και «υψηλότερη» ομάδες των αναγκών( αυτοεκτίμηση, την καταξίωση και την αυτοπραγμάτωση).
συγκρίνοντας αυτή τη γωνία «πατριαρχική» και «δημοκρατική»( «ισότητας») της οικογένειας των μοντέλων οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η πρώτη δεν είναι κατώτερη από το δεύτερο βαθμό της ψυχολογικής άνεσης για το άτομο.Για τον παραδοσιακό γάμο που χαρακτηρίζονται από υψηλό βαθμό συνεργασίας( μέσω του ρόλου της συμπληρωματικότητας), γνωστική συγκατάθεση( από το επόμενο σύνολο των κοινών κοινωνικών προτύπων) και χαμηλή ανάγκη για αυτονομία.Ο ανεπαρκής βαθμός οικειότητας σε τέτοιου είδους οικογένειες δεν οδηγεί στην καταστροφή της αλληλεγγύης εν γένει.
για «ισότιμη» γάμο σε μια σύγχυση των κοινωνικών και κανονιστικών κανόνα και την εμφάνιση νέων απαιτήσεων όσον αφορά την ανάπτυξη της αυτονομίας ως προϋπόθεση του ατόμου «φορτίο» για όλα τα στοιχεία της ψυχολογικής αλληλεγγύης είναι πολύ υψηλό.Δεν είναι τυχαίο, μερικές μελέτες δείχνουν ότι η ικανοποίηση με την οικογενειακή ζωή και ο γάμος είναι υψηλότερο στα καθαρά παραδοσιακές οικογένειες, στη συνέχεια - με τον πιο ισότιμη και χαμηλά στο μεταξύ.Το ίδιο αντικατοπτρίζεται στα δεδομένα με βάση τον τύπο της οικογένειας ψυχικής υγείας με βάση: το πιο διανοητικά σταθερή ήταν «συνεπείς παραδοσιακούς» αρκετά καλά - «συνεπείς δημοκράτες» και περιθωριοποιούνται από την άποψη της ψυχικής κανόνας - ενδιάμεσα είδη.
Στον πρώτο τύπο της οικογένειας( «πατριαρχική») ο βασικός «συνδετήρα για» ψυχολογική αλληλεγγύη είναι η συνεργασία, το δεύτερο - η οικειότητα.Οι ίδιοι τύποι μετάβασης, φαίνεται να είναι ο ρόλος ασυνέπεια - μάλλον συνέπεια παρά αιτία των γνωστικών διαταραχών οικειότητα και την αρμονία, αν και συχνά πιστεύουν ότι είναι - το αποτέλεσμα των υποτυπώδη παραδοσιακές νόρμες όπως γνωστικές δομές.
οικειότητα - το λιγότερο «απαίτησε» ένα στοιχείο του παραδοσιακού μοντέλου της οικογένειας και το πιο σημαντικό για την εξισωτική μοντέλο.Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αποδεικνύεται ότι είναι ο "αδύναμος κρίκος" στη μετάβαση από την πρώτη στην δεύτερη.Αυτά τα «ενδιάμεσα» μοντέλο: - η επιλογή δεν είναι παραδοσιακό, αλλά αντίθετα - της σύγχρονης οικογένειας, αλλά κατά παράβαση του κεντρικού συνδέσμου του - οικειότητας, που οδηγεί σε μια «αποτυχία» στην κοινωνική και ψυχολογική λειτουργία.Ένα παράδειγμα είναι το πρόβλημα των ανεπιθύμητων παιδιών( σύμφωνα με την έρευνα, που βρίσκονται σε κίνδυνο σε κοινωνικό επίπεδο), έχει επανειλημμένα επισημάνει τη σχέση μεταξύ της ικανοποίησης του γάμου και της παραγωγικότητας, την ψυχική και σωματική υγεία των ανθρώπων.
Η επικράτηση των «ενδιάμεσων» οριακή τύπους των οικογενειακών σχέσεων, μεταβατικό χαρακτήρα τους - ίσως το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό που εξηγεί τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει η οικογένεια της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, ο κύριος λόγος για τη δυσαρέσκεια με την οικογενειακή ζωή που βιώνουν εκατομμύρια άνθρωποι.Μερικά ανυπέρβλητο βάρος των παραδοσιακών αυταρχικών οικογενειακές σχέσεις, την οικογένεια αυστηρή πειθαρχία υποδεέστερη θέση των γυναικών και των παιδιών, η έλλειψη της ελευθερίας της επιλογής.Ως εκ τούτου, οι πιο διαφορετικά είδη διαμαρτυρίας από ένα μεγάλο αριθμό των διαζυγίων που ξεκίνησε από τις γυναίκες για να τις εκατοντάδες των ετήσιων αυτο-θυσία των γυναικών και των κοριτσιών σε ορισμένες από τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας.Άλλοι υποφέρουν, αντίθετα, από την εκ νέου σχηματίζεται, ανώριμα εντός δημοκρατία, δεν συνοδεύεται από επαρκή ευθύνης και τη δημιουργία πολλών δυσλειτουργική, οικογενειακές συγκρούσεις.