Ψυχολογικές και κοινωνικές λειτουργίες των στερεοτύπων φύλου

Τα τελευταία χρόνια, οι ξένοι ψυχολογία έχει αυξηθεί δραματικά ενδιαφέρον για κοινωνικά στερεότυπα γενικά και polorole-vym στερεότυπα ειδικότερα.Ένας αυξανόμενος αριθμός μελετών και δημοσιεύσεων, οργανώνει ειδικά συνέδρια και συμπόσια.Εν τω μεταξύ, η συντριπτική πλειοψηφία των ξένων μελετών σχετικά με τη φύση και τις λειτουργίες του φύλου-ρόλου στερεότυπα, παραμένει σχεδόν άγνωστο στη Σοβιετική αναγνώστη.Διαθέσιμο ως αναφορές σε σχετικά θέματα, δεν παρέχουν( και δεν το στόχο σας κάνει) ολιστική εντυπώσεις από αυτό το πολύ σημαντικό τομέα της ψυχολογικής έρευνας.Μετά τις σπουδές του ένα ευρύ φάσμα θεμάτων που σχετίζονται με διάφορες πτυχές των στερεοτύπων των φύλων είναι, φυσικά, όχι μόνο θεωρητικά, αλλά και μεγάλη πρακτική σημασία: είναι αρκετή για να αναφέρουμε σε αυτό το πλαίσιο, μόνο δύο τομείς - οικογενειακές σχέσεις και την εκπαίδευση των νέων στο σχολείο.Η αναθεώρηση αυτή επιχειρεί να συνοψίσει τις βασικές κατευθύνσεις στη μελέτη των κοινωνικών και ψυχολογικών λειτουργιών των στερεοτύπων φύλου ρόλο στο εξωτερικό και ταυτόχρονα δυνατό χρόνο για να αναδημιουργήσει τη λογική της ανάπτυξης της έρευνας και να σκιαγραφήσει τις κύριες τάσεις στην θεωρητική ανάλυση του προβλήματος.

πρώτες μελέτες του φύλου ρόλο στερεοτύπων συνδέθηκαν με τις προσπάθειες να απομονωθούν οι τυπικές διαφορές σχετικά με την εκπροσώπηση των γυναικών και των ανδρών ο ένας για τον άλλο και για τον εαυτό τους.. Συνοψίζοντας αυτές τις μελέτες, J. and A. McKee Sherrifs συνάπτονται το 1957, κατ 'αρχάς, ότι το τυπικό αρσενικό εικόνα - ένα σύνολο χαρακτηριστικών που σχετίζονται με κοινωνικά περιοριστική ύφος της συμπεριφοράς, ικανότητας και ορθολογική σχολές, τη δραστικότητα και την αποτελεσματικότητα.Τυπικά θηλυκή εικόνα, από την άλλη πλευρά, περιλαμβάνει κοινωνικές και επικοινωνιακές δεξιότητες, τη ζεστασιά και συναισθηματική υποστήριξη.Σε αυτή την περίπτωση, η υπερβολική όξυνση όπως συνήθως αρσενικό και θηλυκό τυπικά χαρακτηριστικά αποκτά αρνητικό χρώμα αξιολόγηση: τυπικό αρνητικές ιδιότητες άντρες παραδέχονται αγένεια, τον αυταρχισμό, την υπερβολική ορθολογισμό, κλπ, οι γυναίκες - φορμαλισμό, παθητικότητα, η υπερβολική συναισθηματικότητα, κλπ. ...το δεύτερο είναι ο John. McKee και Α Sherrifs κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στο σύνολό τους άνδρες αποδίδεται σε περισσότερες θετικές ιδιότητες από ό, τι οι γυναίκες.Τέλος, οι συγγραφείς διαπίστωσαν ότι οι άνδρες παρουσιάζουν πολύ μεγαλύτερη συνοχή σε σχέση με το τυπικό αρσενικό ιδιότητες από τις γυναίκες - οι γυναίκες.

Από τη δεκαετία του '60.ολοένα και πιο δημοφιλής έρευνα στερεότυπα σχετικά με τις ικανότητες των ανδρών και των γυναικών, την τεχνογνωσία τους σε διάφορους τομείς δραστηριότητας και τους λόγους για την επαγγελματική τους επιτυχία.Για παράδειγμα, σ Goldberg βρήκε ένα ορισμένο μέτρο της προκατάληψης σε βάρος των ίδιων των γυναικών στον τομέα της επιστημονικής δραστηριότητας?οι φοιτητές είναι πιο υψηλά βαθμολογημένα άρθρα γραμμένα από άντρες από γυναίκες.Περίπου τα ίδια αποτελέσματα ελήφθησαν στο πείραμα, όπου τα άτομα και των δύο φύλων έχουν προταθεί για την αξιολόγησή τους για την προβολή της εικόνας, ένα από τα οποία υποτίθεται ότι γράφτηκε από τους άνδρες, και άλλες γυναίκες.Μια άλλη ανεξάρτητη μεταβλητή σε αυτή τη μελέτη ήταν η κατάσταση των καλλιτεχνών: σε μία περίπτωση, οι συγγραφείς των έργων ζωγραφικής - τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες - τα θέματα παρουσιάστηκαν ως οι νέοι καλλιτέχνες, και η άλλη - ως τους νικητές των διαγωνισμών.Και εδώ υπήρξε μια επαναξιολόγηση των εικόνων, που γράφτηκε από τους άνδρες, αλλά αυτό ήταν αλήθεια μόνο σε σχέση με το πρώτο σύνολο συνθηκών, όταν ο καλλιτέχνης παρουσιάζει νεοεισερχόμενους.Οι συγγραφείς πιστεύουν ότι το γεγονός της νίκης του ανταγωνισμού, δεδομένου ότι είχαν εξομοιωθεί στα μάτια των θεμάτων επαγγελματικών δεξιοτήτων των καλλιτεχνών, ανεξάρτητα από το φύλο τους, και ενήργησε σε αντίθεση με το στερεότυπο της ικανότητας των λιγότερο γνωστών γυναικών στον τομέα της ζωγραφικής.

ληφθεί παρόμοια με τα προηγούμενα αποτελέσματα, Κ Doe προσπάθησε να τους ερμηνεύσει με τη βοήθεια της θεωρίας της αιτιώδους απόδοσης, σύμφωνα με το οποίο η επιτυχία ή η αποτυχία μιας δραστηριότητας εξηγούνται με διαφορετικούς τρόπους ανάλογα με το αν είναι απρόσμενη, ή, αντίθετα, αναμένεται πιθανή.Η αναμενόμενη συμπεριφορά συνήθως αποδίδεται στις λεγόμενες σταθερές αιτίες και απροσδόκητες - ασταθείς.Ως εκ τούτου, σύμφωνα με το φύλο ρόλο στερεότυπα καλό έργο, ένα καλό αποτέλεσμα σε τίποτα από τον άνθρωπο, κυρίως λόγω της ικανότητάς του( ένα παράδειγμα μιας σταθερής αιτία), και ακριβώς το ίδιο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται με μια γυναίκα, λόγω των προσπαθειών του, το τυχαίο τύχη ή άλλεςασταθή αίτια.Επιπλέον, η ίδια η τυπολογία των σταθερών και ασταθών αιτιών δεν είναι η ίδια ανάλογα με τη συμπεριφορά που εξηγείται - γυναίκες ή άνδρες.Συγκεκριμένα, ο S. Kisler διαπίστωσε ότι τόσο οι "ικανότητες" όσο και οι "προσπάθειες" μπορούν να έχουν διαφορετικές εκτιμήσεις στις επεξηγήσεις της συμπεριφοράς των γυναικών και των ανδρών.Για παράδειγμα, για να εξηγήσει την επιτυχία των γυναικών παράγοντα στρες θεωρείται συνήθως ως ένα ασταθές και γενικά να έχουν κάποια αρνητική εκτιμάται χρωματισμό, και σε σχέση με την επαγγελματική τους άνδρες επιτυχία αυτός ο παράγοντας ερμηνεύεται ως σταθερή και έχει θετικό σθένος αξιολόγηση, ως προαπαιτούμενο για την ανάγκη του «φυσικού ανθρώπου για την επίτευξη", Ως μέσο για την υπέρβαση των φραγμών και των δυσκολιών που προκύπτουν στο δρόμο προς τον στόχο.

Ρεάλ διαπροσωπική αλληλεπίδραση σε μια εμπειρία καθαρά προσωπικό επίπεδο είναι γυναίκες μάλλον αρνητική παρά θετική παράγοντα: εξαιρετικά ικανούς οι γυναίκες δεν απολαμβάνουν τη θέση, ούτε οι άνδρες ούτε οι γυναίκες.Το συμπέρασμα αυτό προκύπτει λογικά από μια πειραματική μελέτη στην οποία φάνηκε ότι σε γενικές γραμμές, οι άνδρες και οι γυναίκες επιδιώκουν να εξαιρούν από την ομάδα της αρμόδιας γυναίκες, και η τάση αυτή παρατηρείται σε συνθήκες και συνεταιριστικές και ανταγωνιστικές αλληλεπιδράσεις.Οι συγγραφείς ερμηνεύουν τα συμπεράσματά τους ως εξής: η υψηλή ικανότητα μιας γυναίκας αρνείται τα υπάρχοντα στερεότυπα.Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχουν διάφοροι τρόποι να απαντήσουμε σε αυτή την αντίφαση: 1) να αλλάξουμε το στερεότυπο.2) να αντικρούσει το γεγονός ότι έχει αρμοδιότητα ·3) γενικά εξαλείφει την αντίφαση με την πραγματική εξάλειψη, αποκλείοντας μια αρμόδια γυναίκα από την ομάδα.Τα τελευταία δύο χρησιμοποιούνται συχνότερα, όχι μόνο στην πειραματική κατάσταση, αλλά και στην πραγματική ζωή.Χάνοντας τη γυναίκα στο διαγωνισμό, σύμφωνα με το R. Hagen, και A. Kahn, ειδικά για τους άνδρες με συντηρητική, παραδοσιακή στάση για τις σχέσεις των δύο φύλων, σχεδόν πάντα σημαίνει μια μείωση της αυτοεκτίμησης, γιατί σύμφωνα με τους άγραφους κανόνες που υπάρχουν στο παραδοσιακό δυτικό πολιτισμό «, ένας πραγματικός άνθρωπος είναι ανώτερη γυναίκακαι πάντα πρέπει να το νικήσει. "

Η τελευταία από αυτές τις μελέτες είναι ένα παράδειγμα προσπαθειών να εξηγηθούν τα υπάρχοντα στερεότυπα σχετικά με το φύλο-ρόλος, που προσελκύουν ένα ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο.Οι μελέτες αυτού του είδους θέτουν ως καθήκον όχι μόνο να περιγράψουν το περιεχόμενο των στερεοτύπων του φύλου, αλλά και να διευκρινίσουν τις λειτουργίες τους.Η σημαντικότερη από αυτές τις λειτουργίες είναι ότι η πλειοψηφία των ερευνητών εξετάζει την αιτιολόγηση και την προστασία της υπάρχουσας κατάστασης πραγμάτων, συμπεριλαμβανομένης της πραγματικής ανισότητας των φύλων.Για παράδειγμα, Ο Λίρι γράφει άμεσα για την ύπαρξη των κανόνων στην αμερικανική επιφύλαξη της κοινωνίας κατά των γυναικών που έχουν προτεραιότητα σε σχέση με τους άνδρες της ίδιας ηλικίας και κοινωνικής θέσης.Διερεύνησε τη σχέση μεταξύ των στερεοτύπων του ρόλου του φύλου και την αιτιολόγηση της καθυστέρησης της προόδου των γυναικών μέσω της βιομηχανικής σκάλας στη βιομηχανία.Σύμφωνα με τον συγγραφέα, χωρίς αντικειμενικούς λόγους, οι γυναίκες αποδίδουν τις ακόλουθες στάσεις στην εργασία: εργάζονται μόνο για χάρη του "pin" χρήματος.στο έργο τους ενδιαφέρονται περισσότερο για αμιγώς επικοινωνιακές και συναισθηματικές στιγμές.οι γυναίκες προτιμούν εργασία που δεν απαιτεί πνευματική προσπάθεια.εκτιμούν την αυτοεκτίμηση και την προώθηση λιγότερο από τους άνδρες.Η βάση όλων αυτών, κατά τη γνώμη μου, απολύτως αβάσιμες απόψεις - rashozhie σεξ ρόλο στερεότυπα, σύμφωνα με την οποία οι γυναίκες υπάρχουν χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την αρμοδιότητα, την ανεξαρτησία, τον ανταγωνισμό, τη λογική, απαιτήσεις, κλπ, και ότι, αντιθέτως, να υποθέσουμε. .εμφατική εκφραστικότητα των συναισθηματικών επικοινωνιακών χαρακτηριστικών.

συχνά για να δικαιολογήσει τη δικαιολογητική λειτουργία στερεότυπα πόλο ρόλο ανατρέξτε στο μακρινό παρελθόν, προσπαθώντας να κατανοήσει τις υπάρχουσες ασυμμετρίες στη βάση της πολιτιστικής και ιστορικής εμπειρίας.Για παράδειγμα, αναλύοντας την εικόνα της γυναίκας στην ιστορία της, John. Hunter κατέληξε στο συμπέρασμα ότι σε γενικές γραμμές είναι η εικόνα της κατωτερότητας, και η διαδικασία της χειραφέτησης των γυναικών με βαθιά αρχαιότητα κατά τρόπο σαφή και άμεση επαφή με τις καταστροφικές κοινωνικές συνέπειες, με την κατάρρευση της ηθικής και την καταστροφή της οικογένειας.Για παράδειγμα, ένας από τους βασικούς λόγους για την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας συνδέθηκε με την εκτεταμένη διαδικασία χειραφέτησης των γυναικών.. J. Hunter πιστεύει επίσης ότι μια μεγάλη επιρροή για το περιεχόμενο της σημερινής φύλο ρόλο στερεοτύπων είχε μια χριστιανική παράδοση, μεταχειρίζονται τις γυναίκες ως πηγή του κακού: δεν είναι τυχαίο ότι η γυναίκα και έκανε το μεγαλύτερο μέρος των θυμάτων της Ιεράς Εξέτασης.Αυτοί και άλλοι παράγοντες πολιτιστικής και ιστορικής τάξης, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, επηρεάζεται από το γεγονός ότι η C και D. Bemy ονομάζεται «ασυνείδητη ιδεολογία» του φυσικού θέση της γυναίκας στην κοινωνία, καθώς συνδέεται με την ιδεολογία του λεπτού, καμουφλαρισμένη μορφές ανισότητας καιδυσμενείς διακρίσεις στη Δύση.Τα στερεότυπα Polorolevye έχουν σχεδιαστεί για να δικαιολογήσουν αυτή την ιδεολογία, και αυτή η πρακτική, η οποία καθορίζει το σημασιολογικό και το εκτιμητικό τους περιεχόμενο.

ειδικό χώρο της έρευνας, όπου, κατά τη γνώμη των εμπειρογνωμόνων, με ιδιαίτερη αποδεικνύει την προστατευτική και δικαιολόγησης λειτουργία των στερεοτύπων φύλου-ρόλου, - μια μελέτη του βιασμού.Μια ευρεία μελέτη αυτού του προβλήματος άρχισε στα μέσα της δεκαετίας του '70, σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, διεξήχθησαν 300 μελέτες και διευρύνθηκε το εύρος των πτυχών που μελετήθηκαν.Έτσι, για παράδειγμα, ο G. Field έχει διαπιστώσει ότι γενικά οι άνδρες σε σχέση με τις γυναίκες αποδίδουν πολύ μεγαλύτερη ευθύνη για το τι συνέβη με το θύμα.Σε αυτή την περίπτωση ένας άνθρωπος με συντηρητικές απόψεις τείνουν να ερμηνεύουν τον βιασμό ως κύριο λόγο ένα «λάθος» του θύματος και ταυτόχρονα πιστεύουν ότι η βίασε γυναίκα χάνει τη γοητεία της.Άνδρες με πιο φιλελεύθερες απόψεις αποδίδουν στο θύμα τον ίδιο βαθμό ευθύνης, αλλά δεν την αρνούνται για κάποια ελκυστικότητα.Είναι ενδιαφέρον ότι οι απόψεις του κοινού και της αστυνομίας σχετικά με την ευθύνη για το βιασμό ήταν πιο παρόμοια με τις απόψεις των ίδιων των βιαστών από τους δικηγόρους.Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η ουσία των στοιχείων έρχεται κάτω στο γεγονός ότι σε γενικές γραμμές, οι άνδρες δείχνουν μια πιο επιεική στάση απέναντι στη σεξουαλική βία από τις γυναίκες, και η αστυνομία, φυσικά, μοιράζονται τα στερεότυπα που επικρατούν στις «αντρική κουλτούρα».Ωστόσο, σε μια σειρά από άλλες μελέτες έχουν δείξει ότι οι γυναίκες που πιστώνεται με το θύμα μεγαλύτερη ευθύνη από τους άνδρες, αν και σε μεγαλύτερο βαθμό από ό, τι οι άνδρες, έχουν την τάση να πιστεύουν ότι το θύμα αξίζει το σεβασμό, το έλεος και συμπόνια.Ο παράγοντας ελκυστικότητας του θύματος ήταν επίσης πολύ αδιαμφισβήτητος.Έλλειψη στοιχείων, S. Kanekar και συναδέλφους.Εξηγεί τους διαφορετικούς τρόπους της έννοιας της ευθύνης, η οποία αναφέρεται συχνά σε δύο διαφορετικές πτυχές: την πιθανότητα του γεγονότος της βίας( η αιτιώδης πτυχή), και το φταίξιμο για ό, τι συνέβη( η ηθική πτυχή).Τα αποτελέσματα έδειξαν τα εξής: 1) η αποπλάνηση του θύματος( στο φόρεμα και συμπεριφορά) αυξάνει αποδίδεται στην ενοχή της και την αντιληπτή πιθανότητα του βιασμού( δηλαδή, την ηθική και την αιτιώδη ευθύνη του θύματος)?. .2) οι έγγαμες γυναίκες, σε σύγκριση με τις άγαμες γυναίκες, αποδίδονται σε μεγάλο λάθος, αλλά δεν είναι πιο πιθανό να βιαστούν.3) η ελκυστικότητα του θύματος αυξάνει την πιθανότητα βιασμού, αλλά όχι το σφάλμα γι 'αυτό.4) Γενικά, οι γυναίκες συνιστούν μακρύτερους όρους φυλάκισης για τους κακοποιούς από τους άνδρες.ερμηνεία

συγγραφέα των δεδομένων μειώνεται με τη δήλωση των νόμιμων και των φυσικών ασυμμετρία στις θέσεις των γυναικών και των ανδρών σε σχέση με την κατάσταση βιασμού: οι γυναίκες αναγκάζονται να ταυτιστούν με το θύμα, και οι άνδρες - με το θύτη.Επομένως, σε σχέση με αυτή την κατάσταση, τα στερεότυπα φύλου-ρόλου λειτουργούν τόσο ως προστατευτική λειτουργία για τις γυναίκες όσο και ως απαλλακτική για τους άνδρες.Τα προστατευτικά παραστάσεις λειτουργία, τυπική για τα θηλυκά ενδεχόμενες θέματα σε σχέση με τους άνδρες, δεν είναι μόνο για τη μείωση της ηθικής ευθύνης( ενοχή) και την ευθύνη υπερβολή συνάφεια( πιθανότητα), που αποδίδεται στο θύμα, αλλά και σε μια προσπάθεια όσο το δυνατόν διαφορετικό από τα θύματα των κριτηρίων που χρησιμοποιήθηκαν στο πείραμα: ελκυστικότητα, προκλητική συμπεριφορά και ένδυση.κοινωνική κατάσταση.Κατά συνέπεια, οι δικαιολογητική παραστάσεις λειτουργίας που συνδέονται με το αρσενικό σώμα των θεμάτων, αντίθετα, εκδηλώνεται όχι μόνο στην υπερβολή σε σύγκριση με τις γυναίκες αιτιώδη και ηθική ευθύνη που αποδίδεται στο θύμα, αλλά και σε μια πιο επιεική στάση απέναντι στον παραβάτη.

Πρόσφατα, η ανάλυση υπόκειται σε μια σειρά από άλλες λειτουργίες των στερεοτύπων φύλου ρόλο, όπως ρυθμιστικά, επεξηγηματικές μεταφραστική και άλλοι. Ας περιγράψουμε συνοπτικά μερικά από τα πιο ενδιαφέροντα από αυτά.

Μερικοί συγγραφείς πιστεύουν ότι η έννοια των στερεοτύπων των φύλων μπορεί να εφαρμοστεί όχι μόνο για να περιγράψει τη γνωστική-συναισθηματική σφαίρα του ατόμου, αλλά και να παρατηρήσουν άμεσα τη συμπεριφορά των ανθρώπων.Ως ένα σημαντικό έργο στη μελέτη αυτή επεκτείνει τις τυπικές διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών στον τρόπο συμπεριφοράς, «παίζοντας το» ρόλους των δύο φύλων και τα τελετουργικά.Για παράδειγμα, από ένα φυσικό πείραμα που μελέτησε τις διαφορές στον τρόπο που άνδρες και γυναίκες διασχίζουν το δρόμο σε ένα κόκκινο φως, κατά παράβαση των κανόνων οδικής κυκλοφορίας.Διαπιστώθηκε ότι οι γυναίκες είναι λιγότερο πιθανό από τους άνδρες να διασχίσουν το δρόμο σε ένα κόκκινο φανάρι πρώτο, αλλά συχνά παραβιάζουν τους κανόνες που ακολουθείται από πιο αποφασιστική εισβολέα.Το κύριο συμπέρασμα του συγγραφέα είναι να εξασφαλιστεί ότι, προφανώς, οι γυναίκες είναι πιο επιρρεπείς στις απαιτήσεις που απαγορεύουν την παραβίαση των κανόνων, αλλά και πιο σύμμορφη με πίεση την ομάδα σε αυτή την κατάσταση.Ένα άλλο παράδειγμα είναι η μελέτη των ρυθμιστικών λειτουργιών των στερεοτύπων φύλου ρόλος είναι να μελετηθεί η επίδραση των εθνοτικών και θετική

ουρλιαχτό του ανθρώπου που ανήκουν σε βοηθήσει συμπεριφορά.Τέσσερις λευκό Βρετανοί( δύο άνδρες και δύο γυναίκες) και τέσσερις Βρετανοί πολίτες - Ισπανοί( δύο άνδρες και δύο γυναίκες) κλήθηκαν να λευκή βρετανική αλλαγή νομίσματος για ένα τηλέφωνο αμοιβής.Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες δείχνουν τις φυλετικές διακρίσεις, αλλά μόνο σε σχέση με το ίδιο φύλο, αλλά όχι το αντίθετο.

«γίνονται όλο και πιο δημοφιλείς, όπως η λειτουργία του ρελέ έρευνα σεξ ρόλο stereotipiza-σμού. Ειδικότερα, θα συζητηθούν πολύ σημαντικά ερωτήματα σχετικά με το πώς οι διάφορες κοινωνικούς θεσμούς, τη λογοτεχνία, την τέχνη, μέσα μαζικής ενημέρωσης, και ούτω καθεξής. Δ Συμβολή στην( ή εμποδίζουν) το σχηματισμό και τηνη εξάπλωση των στερεοτύπων φύλου ρόλο., για παράδειγμα, για να διαπιστωθεί αν υπάρχουν διαφορές στην εικόνα των καταναλωτών και των potrebitelnits, και αν ναι, ποια είναι αυτά, μελετούν τις εικόνες των ανδρών και των γυναικών στη διαφήμιση.. Οι X Βρετανοί τηλεοπτικά προγράμματα εν γένει βρέθηκαν διαφορές συμπίπτουν με τις παραδοσιακές γραμμές του σεξ ρόλο στερεότυπα Οι άνδρες συχνά παρουσιάζεται ως λογική και τα υπό εκτίμηση εμπορεύματα, να κατανοήσουν τους αντικειμενικούς λόγους για την αγορά του, κρατώντας αυτόνομο ρόλο και τις σχετικές με την πρακτική χρήση των αποκτηθέντων αντικειμένων, και οι γυναίκες, αντίθετα - δενόπως συζητήθηκε και η αξιολόγηση των πλεονεκτημάτων των αγορασθέντων εμπορευμάτων, και τα παρόμοια κινητά σε υποκειμενικούς λόγους εξαγορά της( τα συναισθήματα και τις επιθυμίες) καταλαμβάνει το συμπλήρωμαNye και εξαρτώνται από τους ρόλους( σύζυγος, ερωμένη, φίλη), και σχετίζονται με την κοινωνική καταξίωση και η συμβολική αξία των αγορασθέντων ειδών.Δυστυχώς, στα έργα αυτού του είδους ευρετική αρκετά για να απαντήσει στο βασικό ερώτημα: ποια είναι τελικά η αιτία και τι - το αποτέλεσμα;συμπεράσματα των συγγραφέων συχνά μειώνεται με την παρατήρηση ότι, αφενός, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης να πάρει τις εικόνες τους από τα υφιστάμενα στερεότυπα, αλλά από την άλλη - η τελευταία υποστηρίζεται και διανέμεται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Ένας άλλος πολύ σημαντικός τομέας για τη μελέτη της λειτουργίας του ρελέ στερεότυπα φύλου ρόλο που σχετίζεται με τη γενετική, την ηλικία πτυχές του προβλήματος.Ο ρόλος των στερεοτύπων φύλου στη διαμόρφωση και των δύο φύλων ανάπτυξη της ταυτότητας κατά την παιδική ηλικία και την εφηβεία.Για παράδειγμα, μαθαίνοντας πώς αγόρια και κορίτσια αξιολόγησε τη συμπεριφορά των εκπροσώπων του σχολείου της δικής του και το αντίθετο φύλο, Δ Hartley βρέθηκε ότι τα αγόρια αξιολογούν τη συμπεριφορά των κοριτσιών μόνο με θετικό τρόπο και τις δικές τους - τόσο θετικές όσο και αρνητικές, ενώ τα κορίτσιακαθορίσουν τη δική τους συμπεριφορά τόσο καλή, αλλά η συμπεριφορά των αγοριών - τόσο κακή.ερμηνεία συγγραφέα των δεδομένων μειώνεται στο ρόλο του μαθητή και μαθήτρια διαφορετικά συσχετίζονται με στερεότυπα φύλου-ρόλο.Σύμφωνα με τον Δ Hartley, για να είναι «καλό» των κοριτσιών και «πραγματικό» γυναίκα - γενικά δεν αντιφάσκουν μεταξύ τους?αλλά να είναι μια καλή( επιμελής) στο γυμνάσιο και ταυτόχρονα να αισθάνεται σαν ένα «πραγματικό» άνθρωπος - αυτό το πράγμα κατά μία έννοια το αντίθετο.

Πιο πρόσφατα, επιχειρεί να εφαρμόσει τη θεωρία της κοινωνικής ταυτότητας, που αναπτύχθηκε από τον Γ και J. Tezhfelom. Turner, για να εξηγήσει τη διαδικασία της σεξουαλικής ρόλο στερεότυπα Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται σε αυτή τη θεωρία, τα χαρακτηριστικά που τις διαφοροποιούν των κοινωνικών στερεοτύπων, είναι η τάση να ελαχιστοποιηθούν οι διαφορές μεταξύ των μελών που ανήκουν στην ίδιακαι την ίδια ομάδα, και να μεγιστοποιήσουν τις διαφορές μεταξύ των μελών των αντιτιθέμενων ομάδων.Ένα σημαντικό σημείο της θεωρίας της κοινωνικής ταυτότητας είναι επίσης μια περιγραφή των πιθανών στρατηγικών που μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε ομάδες συνδυασμό με διαφορετικές κοινωνική θέση.Με βάση αυτή τη θεωρία, Κ Guichi πιστεύει ότι οι άνδρες και οι γυναίκες μπορούν να θεωρηθούν ως σύνολο και κοινωνικών ομάδων με διαφορετική κοινωνική θέση, με όλες τις επακόλουθες συνέπειες.Ομάδες υψηλού κατάσταση αξιολογείται συχνά από την άποψη της επάρκειας και της οικονομικής επιτυχίας, και η χαμηλή κατάσταση - όσον αφορά την ζεστασιά, την καλοσύνη, ανθρωπιά, κ.λπ.Σύμφωνα με τον συγγραφέα, όλα τα θετικά yurt γυναικείο στερεότυπο( ζεστασιά, συναισθηματική υποστήριξη, τη συμμόρφωση, κλπ) - ένα τυπικό αποζημίωση για την έλλειψη προόδου στην «θέση ισχύος».Ανακαλύφθηκε σε μια σειρά από μελέτες σχετικά με το πώς τα δεδομένα που οι γυναίκες μοιράζονται με τους άνδρες η τάση να υπερεκτιμούν τα επιτεύγματα και την αξιοπρέπεια των ανδρών και να υποτιμούν το δικό τους, όπως έχει ερμηνευθεί από τον Κ Guichi ως άμεσο αποτέλεσμα των διαφορών στην κοινωνική κατάσταση: μια γυναίκα θα αναλάβει ως τη σκοπιά ενός ομάδων υψηλού κατάσταση - άνδρες.Ως μέλη των ομάδων χαμηλού επιπέδου, και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, στις γυναίκες σε σύγκριση με τους άνδρες λιγότερο ανεπτυγμένη την αίσθηση της ταύτισης με την ομάδα τους, γεγονός που εξηγεί πολλές ουσιαστικές και δομικά χαρακτηριστικά των στερεοτύπων φύλου ρόλο, συμπεριλαμβανομένων των αντιλήψεων λιγότερο γυναικών συνέπειας του εαυτού τους, λιγότερο αυτοεκτίμηση καικ.λπ.

Ας συνοψίσουμε αυτή τη σύντομη επισκόπηση με τη μορφή μιας σειράς προβλημάτων συζήτησης.

1. Κατά τα τελευταία 30 χρόνια, η μελέτη των στερεοτύπων των φύλων στην ξένη ψυχολογία δεν είναι μόνο ενταθεί δραματικά, αλλά και ποιοτικά αλλάξει.Αν οι πρώτες μελέτες περιορίστηκαν να περιγράφει τα κύρια χαρακτηριστικά του περιεχομένου του στερεότυπο, περαιτέρω στο προσκήνιο την επιθυμία να εξηγήσει τη φύση και τη λειτουργία του φύλου-ρόλου στερεότυπα, ως τέτοιο.Ωστόσο, λόγω των περιορισμένων κοινές μεθοδολογικές αρχές που προτείνονται στα δυτικά ερμηνευτικά μοντέλα είναι σε μεγάλο βαθμό μονόπλευρη και μερική.Σε ορισμένα μοντέλα, οι μόνοι καθοριστικοί παράγοντες του φύλου-ρόλου στερεότυπα πράξη καθαρά γνωστικούς παράγοντες, ενώ σε άλλες - το όλο θέμα συνοψίζεται σε μια απλοϊκή αντίληψη των κοινωνικών παραγόντων.Πιστεύουμε ότι οποιαδήποτε ψυχολογική ή κοινωνιολογική αναγωγισμό δεν πείθει μεθοδολογική πλατφόρμα για την επιστημονική και ψυχολογικές πτυχές της ανάλυσης των στερεοτύπων φύλου-ρόλου, να κατανοήσουν ψυχολογικές και κοινωνικές λειτουργίες τους.

2. Σε ξένες μελέτες που διατίθενται για τα στερεότυπα των φύλων, σχεδόν εντελώς ανεπηρέαστη από το πρόβλημα της αντικειμενικά υπάρχουσες διαφορές μεταξύ των φύλων που προκαλείται από σεξουαλικό διμορφισμό, η βιολογική σκοπιμότητα της εξειδίκευσης των φύλων στην αναπαραγωγική δραστηριότητα.Είναι πάντοτε σχετικά με τις αντιλήψεις, όχι τις πραγματικές διαφορές μεταξύ των φύλων.Εν τω μεταξύ, μία από τις κύριες προκλήσεις είναι μόνο για να μάθετε πώς τα στερεότυπα είναι αλήθεια, σε ποιο βαθμό είναι λάθος ή σωστό.Μια πραγματικά επιστημονική μελέτη σχετικά με τα στερεότυπα φύλου απαιτεί την ενσωμάτωση τουλάχιστον τριών επιπέδων εξήγησης - βιολογικών, ψυχολογικών και κοινωνικών.Τα στερεότυπα των φύλων είναι να γίνει κατανοητό τόσο ως συνέπεια της σεξουαλικό διμορφισμό, τις σχετικές ψυχολογικές διαφορές και κοινωνικά, πολιτιστικά και ιστορικά στοιχεία.

3. Το κοινωνικό πλαίσιο αφήνει ένα αποτύπωμα όχι μόνο για το περιεχόμενο των στερεοτύπων σεξουαλικών ρόλων αλλά και για το γενικό πάθος και τη φύση των μελετών που τους αφιερώνουν.Οι περισσότεροι ερευνητές αυτού του προβλήματος στη Δύση είναι γυναίκες.Σε πολλά έργα, το πνεύμα διαμαρτυρίας ενάντια στη συνεχιζόμενη κοινωνικοοικονομική και νομική ανισότητα μεταξύ γυναικών και ανδρών εξακολουθεί να υπάρχει στη δυτική κοινωνία.Σε πολλά έργα, η επιρροή της φεμινιστικής ιδεολογίας εκδηλώνεται σαφώς, και συχνά στις ακραίες μορφές της, όταν αποκλείονται οι διαφορές και υποβάλλονται ισχυρισμοί για απόλυτη ισότητα και πλήρη συμμετρία στις σχέσεις μεταξύ των φύλων.Για να αποδείξουν αυτά τα άκρα, πολλοί ιδεολόγοι του φεμινιστικού κινήματος απευθύνονται σε ψυχολογικά γεγονότα και σχέδια, προσπαθώντας να δικαιολογήσουν τις απόψεις και τους στόχους τους με τη βοήθεια της επιστήμης.Αυτή η ανασκόπηση δεν συνεπάγεται μια ειδική συζήτηση αυτού του προβλήματος, ας δούμε μόνο την άποψη ενός ψυχολόγου και ενός εθνογράφου;Και Able Eybesfeldt, με τον οποίο συμφωνούμε απολύτως."Η άρνηση των εγγενών διαφορών μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι πολύ μοντέρνα, αντιστοιχεί στην επιθυμία του ανθρώπου να απελευθερωθεί από όλους τους περιορισμούς, να απαλλαγεί από τη βιολογική του κληρονομιά.Αλλά η ελευθερία δεν επιτυγχάνεται αγνοώντας την αλήθεια. .. "

4. Ένας ειδικός ερευνητικός τομέας, τον οποίο δεν αναφέραμε σε αυτή την ανασκόπηση, αλλά αξίζει την προσοχή, είναι συγκριτικά πολιτιστικές μελέτες για τα στερεότυπα φύλου.Έχουμε το δικαίωμα να περιμένουμε ένα ποιοτικά διαφορετικό περιεχόμενο στερεότυπων φύλου-ρόλου και έναν διαφορετικό συνδυασμό των λειτουργιών τους σε κοινωνίες διαφόρων τύπων.Το συσσωρευμένο πραγματικό υλικό, δυστυχώς, δεν αρκεί για να προετοιμάσει μια βάση για επιστημονικά τεκμηριωμένα συμπεράσματα.Απαιτείται θεωρητική και πρακτική έρευνα στον τομέα αυτό.