Diskarmoni av människokroppen och sexuella känslor

Minns historien om relationerna mellan de två peer-to-school, hjältarna i jugoslaviska film och heter: "Det är dags att älska" filmen på sin tid var mycket populär, eftersom du är säker på att de flesta av er känner till hans kollision.minns korthet innehållet i målningen: flicka och pojke gymnasieelever träffades på dans, bli kär, säger de, vid en första anblick relationer utvecklas i takt med modern dans: våldsamt, handlöst och hänsynslöst. Och nu betalningen: graviditet, abort, förtvivlan av föräldrar, lärarnas fördömande, försök att skilja älskare. Och - en lycklig avslutning: ett bröllop, examen, avgång med en byggnadsteam.

Tror du att sådana förhållanden mellan tonåringar kan göra utan drama, utan lidande? Och säkert skulle historien ha slutat så säkert?Övertygad: lidandet var programmerat från början. Det är olämpligt och otrevligt att ha vuxna relationer bland dem som går i en barninstitution, till exempel gymnasieskolan, från dem som inte har social status som oberoende vuxna.

Och återigen, de inte ge henne tid att mogna mening, stiga från det omedvetna önskan i äkta kärlek, som ni minns, är baserad på en vänlig attityd och respekt - känslor inte uppstår plötsligt, med ett ögonkast.

Vanligtvis i sådana fall mina motståndare citera kraftfullt exempel på Romeo och Julia och andra exempel på stora och evig kärlek nästan omedelbart uppstod tonåringar. Invändning föreslår statistik: bland de som var bekant före bröllopet under mindre än en månad, den högsta andelen skilsmässor. Långvarig kärlek vid första ögonkastet - en lyckad chans, en sällsynt lycka. I min närvaro, registratorskontoret arbetare avskräcks det unga paret att gifta sig: de har sett nog av hur scatter entusiastiska första impuls av de första svårigheterna att leva tillsammans.

Slutligen är det dags att upphöra att fungera exempel på Romeo och Julia, om så bara för att "det finns ingen sorgligare historia i världen" än berättelsen om deras kärlek. Det varade ett ögonblick, och det är inte känt hur familjeförhållandena skulle ha utvecklats för detta par, lösa konflikten mellan föräldrarna och det slutade i den jugoslaviska filmen.

Våra unga samtida har hjältarna i denna film varit allvarliga omgången av tester, som verkligen kärleksfull och har en tydlig kultur av känslor ungdomar skulle säkert ha undvikit. En skolgirl skulle ha ett barn. Och hennes älskare, överskridande, kastar hennes ord - tyvärr!- så bekant med deras grymhet: din, de säger, är en oro. Och låt honom då rusar, letar efter sätt att få pengar för en abort, misströstar hon när hon får reda på de tragiska konsekvenserna av operationen( genom sin flickväns barn kommer inte!) - allt, om du säger sanningen, inget allvarligt att rätta till. De har redan lagt den första stenen på deras kärleks grav.

Tja, de var gift i slutet, ja, de lämnade sina föräldrar till avlägsna länder. Och vad av det? Var kommer de att gå från sitt eget minne? Och det kommer att höja dem alla: sin otålighet, dess snabba samtycke( det är grunden för den till synes orsakslösa svartsjuka), hans feghet och svek, henne, men tillfällig, aversion( det är anledningen till respektlösa misstanke).Vidare - mer - kommer barnens problem att uppstå.Hon kommer att längta efter dem och skylla dem för att inte ha en man. Han kan, på grund av bristen på barn, besluta att gifta sig med en annan kvinna. Eller om han inte vågar ta ett sådant steg, kommer han i hemlighet och evigt att lida och anklagar också sin fru: hon kunde inte begränsa sin impuls!

Vi måste erkänna att i denna film vuxna var föräldrar och lärare inte mer beredda för denna typ av situation än tonåringar. Som om vi, växer upp, verkligen glömmer våra erfarenheter av denna svåra ålder.

Den stora ryska fysiologen II Mechnikov under århundradet uppmärksammade människans kroppsskillnad och sexuella känslor. Han skrev att barnet inte alls är anpassningsbart för reproduktion, och ändå är den sexuella känslan i honom så isolerad att han får möjlighet att missbruka den. Vad händer? Tre punkter, som i sin essens måste nödvändigtvis sammanfalla - sexuell lust, sexuell tillfredsställelse och reproduktion, skiljs åt från varandra i flera års intervall. En tioårs tjej kan sträva efter att bli en fru, hon kan bara bli en fru vid sexton och bli en mamma - inte förrän tjugo!

Här är en annan förklaring till varför de känslor och mänskliga relationer med nödvändighet måste vara justerbar medvetande och moraliska regler och korrelerad med viss ålder och kön. Och det skulle ha varit nödvändigt för tioåriga tjejer att känna igen rätten till vuxna relationer, eftersom de känslor de kan ha är mycket starka. Och samtidigt kan de unga männen, även när de fysiskt är helt mogna för faderskap, känna sig helt omogna, pojkeaktiga.

Men medan många mödrar unga män, samt vårdslös förälder som vi har analyserat filmen tror att all ångest och spänning om förhållandet mellan ungdomar - på samvete flickans föräldrar låter, säger de, att de inte längre ta hand om sitt barn. Barn har inga barn.

Det är svårt att hålla med det här. Barn uppträder på grund av sin sons frivolitet oftare än på grund av flickornas frivolitet. De försöker hålla, för att avskräcka sina vänner från att korsa intimitetslinjen. Men unga män kräver som regel av dem "bevis" av kärlek. Och efter att ha tagit emot dem anser de inte att det är obligatoriskt att bevisa detsamma genom deras ansvariga inställning till konsekvenserna av kärlek.Äkta samma löptid, som vi vet, är fast besluten att inte så mycket känslor, även fungerar som förmåga och vilja att svara och för och mycket mer.

Dessa är fysiologiska och psykologiska kontraindikationer för tidiga sexuella relationer. Socialt ligger i det faktum att nuvarande ungdomar varken är ekonomiskt eller professionellt oberoende, helt beroende av sina föräldrar. Så, enligt samvetet, har de inte rätt att bestämma sitt eget öde utan älders deltagande. Annars kommer det att vara ett brott mot den ursprungliga familjekoden, en avledning mot föräldrarna. Vad gäller lärare: Vuxna relationer är relevanta i vuxenlaget. Detta måste också förstås.

Men vem av filmens och liknande hjältar tror på den här tiden av en sådan utveckling av händelser? De tittade inte på avståndet, de hade inte för avsikt att skapa en familj. Detta äktenskap, låt oss möta det - tvingas.Även om ungdomar försäkrar sig att de har gått medvetet och frivilligt.

Tyvärr förekommer det ganska ofta ett fenomen när det första barnet uppträder hos de unga makarna, inte på vilja och mogen lösning.

Tvångsäktenskap, ett oväntat barn, vad kan vara sorgligare i början av familjelivet? Nej, inte på grund av hyckleri, inte på grund av missbruk av konservativa attityder fortfarande tjatar vuxen samtida flickor och pojkar om behovet stränga moral, uthållighet, samvetsgrannhet, skam. Alla dessa egenskaper är en del av den universella andliga kulturen som vi uppmanas att värna om och förbättra.

Berömd i början av XX-talet.Österrikiska forskare, författare till den sensationella vid tidpunkten för boken "Sex and Character" av Otto Vayninger hävdade att i vissa regioner i västra civiliserade världen med en viss cyklisk verkar feministiska rörelsen, de så kallade anhängare av kvinnors jämställdhet. I deras beteende, tillsammans med manliga dygder - beslutsamhet, karaktärsstyrka, mod - kom och rent maskulina laster: tendensen att dryckenskap, promiskuitet i ord, seder och handlingar, oansvarig inställning till sin avkomma.Även i utseende verkar kvinnor avstå från allt kvinnligt: ​​Stram, göm, desfigurerar bröstet, dra åt saken så att höfterna inte får syn. De tar från män alla attribut - kläder, skor, vanor.

Vid en tidpunkt går den feministiska rörelsen till ytterligheter: födelsetal börjar minska, offentliga fall faller och påverkar statliga stiftelser negativt. Vanligtvis är kvinnor själva de första som kommer ihåg och öppnar en ny rörelse: för regleringen av sexuella relationer, för strängheten av reglerna. En förståelse kommer: en nations moral är först och främst omhuldad av en kvinna. Och om hon vägrar att vara uppriktig och anständig, farväl till moral.

Den sanna kvinnliga revolutionen hade en annan väsen och andra former av manifestation. Här är hur han skrev om Engels i sin bok "The Origin of the Family": övergången från gruppen äktenskap, från promiskuitet, från "uppfattning synd" att "monogami fördes främst genom kvinnor. Ju större utveckling av ekonomiska förhållanden, därför med utbyggnaden av den gamla kommunism och ökande befolkningstäthet arv av gamla genusrelationer förlorat sin naiva primitiv karaktär, desto mer måste ha dykt upp förödmjukande och smärtsamt för kvinnor;Ju mer insisterande kvinnor skulle söka, som befrielse, rätten till kyskhet, till tillfälligt eller permanent äktenskap med endast en man. Från män detta steg framåt kunde inte komma bland annat bara för att de har aldrig, inte ens fram till nutid, inträffade det att överge bekvämligheter faktiska grupp äktenskap. Först efter kvinnorna var övergången till att para ihop äktenskapet, män kunde införa strikt monogami( edinobrachie.- TA) - naturligtvis bara för kvinnor "(Marx, K. och F. Engels, Soch, c, 21. .. 56).

Obs: Engels - en stark motståndare till ojämställdhet - säger drabbar kvinnor "rätten till kyskhet" som ett steg framåt. Och absolut inte kräver jämställdhet i vice.

Nästa Engels skriver: "Den första ska visas i historien om klassmotsättningarna sammanfaller med utvecklingen av motsättningen mellan man och hustru med monogami och den första klassförtrycket sammanfaller med förslavning av den kvinnliga manliga. Monogami var en stor historisk förväg, men samtidigt öppnar upp. .. fortfarande pågår tid då alla framsteg samtidigt innebär också en relativ regression när välbefinnande och utveckling genomförs någon lidande på bekostnad och undertrycka andra "(Ibid, s. 68-69).

Men varför en kvinna anses själv "förödmjukande och smärtsamma" promiskuösa sexuella relationer, varför hon har begärt monogami, och sedan så länge håller en bära sin rem?

verkar observant kvinnor i antiken fångade regel friskare, mer flexibelt, framgångsrika avkommor hos modern, som är fast fäst till mannen - fadern, arbetare, familjeförsörjare och beskyddare. Nu något riktigt ingen i tvivel om fördelarna med en stark familj i uppfostran av barn, kör hushållet, även i de yrkesmässiga prestationer.(Färska studier visar en direkt korrelation av alla slags mänsklig välfärd - i de fall i verken, hälsa -. Från familjen band)

Det visar sig att i århundraden kvinnor fördes till moraliska ojämlikhet också till gagn för barn, eftersom det kan tyckas märkligt. För utan vetenskap insåg de: Moderns beteende svarar på avkommans välbefinnande mer än vad faderns beteende har. Därför blev döttrarna upptagna i högre stränghet än sina söner.

Naturen av moraliska normer och regler var inte något som gavs alla människor från början och för alltid. Det finns olika seder i olika länder: det fanns anhängare av polygami och polyandri, även anhängare av celibat. Men det är förekomsten av beställda länkar pekar på huruvida denna stam kom, folk staten grymhet eller är fortfarande i lastrummet.

Men nu kan vi möta just en sådan företeelse som samhället har nått en hög blomning av vetenskap, teknik, konst, faller in i ett tillstånd av barbari i sexualitet. Ett exempel är "sexuella revolutionen", spridda i väst, som enligt några av dess apologeter, bör bidra till förstörelsen av århundraden av ojämlikhet i genusrelationer, byggandet av de elementära krafter kärlek till det frodigt av vetenskapen. För att uppnå dessa mål innebär medierna, som öppnade eld mot de mänskliga egenskaper som skam, blyghet, ödmjukhet, lojalitet, tillkännager sin kälkborgerliga, skenheliga manifestationer främmande för den upplysta och fria tänkande individ. Man trodde att sexuell utbildning av ungdomar är tillräckligt för att bygga en lycklig familj.

spridning av litteratur och film, inte bara drog den mystiska slöja med intima relationer, män och kvinnor, men relishes också uppgifter om att främja "sex" teknik, har lett till det faktum att "upplysa" ungdomen började upptäcka en tendens till alla typer av perversioner, mental där sjukdom vidden här jorden, för att inte tala om den kraftiga ökningen av venerala. Fler och fler unga män och kvinnor vill inte, och kan inte bygga normala familjeförhållanden.

Enligt vissa beräkningar, mellan hälften och två tredjedelar av skilsmässor i England, Japan och USA sker bland andra skäl, på grund av sexuellt missnöje partners eller andra kränkningar i verksamheten i den sexuella sfären. Danmark, Frankrike och Förbundsrepubliken Tyskland ligger i fokus för denna "vetenskap och praktik" som översvämmer världsmarknaden med relevant "populär och vetenskaplig" litteratur. Och det är just i dessa länder att nivån på fertilitet och stabiliteten hos äktenskap lämnar mycket att önska.

Höstens allmänna och familje moral sägs med stor oro av alla ärliga människor i dessa länder. I Frankrike och FRG kallar pressen "sociala självmord" anhängare av den "sexuella revolutionen".Det finns inget nytt i det, särskilt revolutionerande.

Korruption, brukade vara kallblodig Vetenskap var känd för kärlek, själv om sig själv överallt trumpet och njuter av att inte älska. Men denna viktiga spel är berömvärt av de gamla aporna förfäders tider. ..

Se till Pusjkins "Science of Love" i tjänst hos utsvävningar "är värd de gamla aporna."

Och nu i massan av material som folk i väst, liksom eliten genom tiderna skapar tanklös, ohämmad konsumtion en stereotyp som byggs hela systemet av mänskligt beteende, bland annat i intimsfären. På samma sätt som en bil( möbler, kläder, smycken, leksaker) ersätts, utan speciellt behov, innan det blir gammalt och uttråkat, förändras "partner" i familjen eller bara ett liv tillsammans. Naturligtvis är de svagare människorna kopplade till varandra, desto lättare går det här skiftet. Och mest av allt män och kvinnor, man och fru, är kopplade av vanliga barn. De kräver uthållighet, anständighet, lojalitet. I så fall vägrar de inte från vad som förhindrar barns födelse och utbildning, vägrar. .. från sig själva. Dessutom kommer du inte att bytas ut av andra, mer "moderna, mer bekväma och trevliga", och de faktiska egenskaperna anses vara de högsta värdena för något, vilket värde som helst.

Fetish ersättning( förräderi) som huvud tecken på välstånd för den enskilde eller familjen - det är vad nu definierar stil och moraliskt beteende hos många representanter för rika kretsar i det borgerliga samhället. Förnekande av varaktighet som en symbol för konservatism, synvinkeln blev för dem ett slags tecken på "modernitet".Eventuell konstantitet. I alla. I vänskap. I samarbete. Förälskad. I ett förhållande. Detta är den första anledningen till att sexuell anarki utbröt( men inte revolution) i den kapitalistiska världen, bevittnat av vår generation.

andra skälet - inte mindre påtagliga och betydande - avsaknaden av avskräckande och börja reglera människors beteende, och brist på tydlig moralisk syftet med deras existens.

Det kan erkännas att de kapitalistiska länderna nu upplever en allvarlig moralisk kris. Reglerande effekt av religionen försvagas, och höga idéer i vars namn man avsåg att hålla grova lust och passion, där han frivilligt tog namnet till de skyldigheter som begränsar dess konsument aptit på alla områden, sådana idéer har ingen borgerliga samhället.

Så det rusar från en extrem till en annan: från förbuden att upplysa ungdomar i frågor som rör intima relationer till raseri av porrkonst.och från honom - i motsatt riktning, när det finns kastar som tar ett löfte, asketik och celibat. Nyligen finns det tecken på att nyktering förekommer i västländer. I Sverige köpte regeringen alla pornografiska publikationer och förbjuder deras efterföljande distribution.(Detta är efter hur landet har lämnat in ett exempel för alla tillåtande propaganda, full av "fri kärlek".) Men vissa administrativa åtgärder inte löser ett så komplext problem, eftersom den moraliska utbildningen av den yngre generationen. Vi behöver moraliska idealer, upplysta och stödda av vetenskap och konst. Det är sant att i utvecklingen av progressiv ungdom i väst de senaste åren uppstod en rörelse "för en ny kyskhet", helt enkelt för ett hälsosamt könsförhållande.

I vårt samhälle formulerades själva idén om frigörandet av könen annorlunda än i början. När den socialistiska revolutionen krossade borgerliga systemet, och därmed den borgerliga familjen, återfanns tre områden i intersexuella relationer.

Supporters of one med deras slogan proklamerade "fri kärlek" och förklarade krig mot skam. Mot dem vi är mycket starkt emot Lenin, Krupskaja och många sanna marxister, bevisar slutgiltigt att slapphet av sätt har aldrig haft något att göra med en äkta revolutionär som inte hade något att göra med marxismen och småborgerliga hyckleri.

VI Lenin varnade mot att flörta med allvetande, all förlåtande. Han trodde att utropandet av "frihet från äktenskap" som regel uppstår från "en önskan. .. att rättfärdiga sin egen onormal eller överdriven sexliv och framkalla tolerans mot sig själv"( Recollections om Lenin. Moskva, 1975, t.5, s. 42).

protestera mot parollen "fri kärlek", Lenin sade att i det borgerliga samhället menar med denna frihet av allvarlig kärlek från fortplantning, frihet för äktenskapsbrott. För kommunisterna, "fri kärlek" kan bara betyda frihet från materiella( ekonomiska) beräkningar och bekymmer egenutvecklade och religiösa fördomar, förbudet föräldrar "från slaveri av lagen, domstolarna och polisen."Inte en flyktig passion, inte ett vulgärt och smutsigt äktenskap utan kärlek, men ett civilt äktenskap med kärlek - det här är kommunisternas ställning i denna fråga.

En annan massström var representerad av dem som blindt bevarade det etablerade charteret av familjeliv i århundraden. Och inte bröllopet, även "inte målade" på registret, levde vid traditionella bud.

Ytterligare andra, medan de var i minoritet, antar medvetet bördor sökandet efter nya former av relationer som skulle baseras på hög moral, inte på rädsla för "Hellfire", innan fördöma grannen. De försökte bygga en personlig liv avbild av kommunistiska sociala ideal, enligt vilken framsteg är möjliga samtidigt som förtryck av en person med en annan.

I vårt land erkände den leninistiska ideal av familjen och kärlek: engagemang för de eviga värden lika för båda sidor, höja djup respekt för kvinnor, vilket ökar dess roll i samhället och i familjen, omvandlingen av människan till en säker bas, en trogen vän som har sammaskyldigheter för sin fru att hon är framför honom.

En sann revolution i relationer mellan könen framgår av förändringen av kvinnornas status i vårt land under en generationens livstid. Först av allt fick kvinnan valfrihet. Valet av allt: utbildning, professionell, social och inhemsk verksamhet, val av make, val att vara en mamma eller inte. Men ju mer frihet vi använder desto mer inser vi: hur viktigt är skillnaden mellan sexutbildning. Därför tröttnar vi inte på att upprepa om kvinnors och mäns värdighet, behovet av att bilda dessa individers kvaliteter.

Vad säger naturvetenskap oss? Vår stora landsman Mechnikov i den berömda "Nature of Man" skrev: en person "intern genitalier pekar på en viss utsträckning på ursprung bisexuell. Hos män finns rester av kvinnliga genitala organ. .. Tvärtom har kvinnor spår av manliga könsorgan. "

Endokrinologer kommer att säga att var och en av oss har en hormonell "uppsättning" av båda könen. Av män eller kvinnor domineras vi av hormoner och egenskaper som bestäms av de vanligaste könen. På samma sätt, i beteende, karaktär, intellekt, är det omöjligt att namnge egenskaper och egenskaper som är uteslutande exklusivt och absolut till en av könen. Du kan bara prata om den övervägande kvinnliga eller maskulin attributet.

Som IS Kon skriver: "... samma hjärna kan innehålla program för både manligt och kvinnligt beteende."En sådan "bisexuella" ger oss hög flexibilitet, anpassningsförmåga till förändrade livsvillkor möjliggör för kritiska varv historia för kvinnor att ta på män arbete och ansvar, och män - kvinnor.

Ja, men varför finns det en sexuell uppdelning av egenskaper och kvaliteter, om de är inneboende hos alla människor på ett eller annat sätt?

Dessa egenskaper som traditionellt är ärade som kvinnliga, uppenbarligen bildades på grund av uppfyllandet av mammans arbetsuppgifter. Kommunicera med nyfödda, barnuppfostran, utvecklar mamman sådana andliga egenskaper som tolerans och tålamod, vänlighet, medkänsla, osjälviskhet, mildhet och ömhet. Och ju mer en man fick mammas kärlek, omhändert i barndomen, desto mer nödvändiga och mer värdefulla för honom är dessa egenskaper i hans fru. När allt kommer samman med dem är idén om en "perfekt kvinna" förknippad med en vuxen. En kvinnas eviga son är vad en man ser i alla åldrar.Är han ett barn, en man eller en bror, det här är en speciell, fortfarande en son!

Vad sägs om i framtiden?Återigen till adress vetenskapsman I. Cohn: "Många amerikanska och västeuropeiska sociologer och psykologer förutspår att manliga och kvinnliga sociala roller i framtiden kommer att vara exakt densamma. Låt de verkliga möjligheterna för båda könen visa sig vara mycket mer plastisk och bredare än tidigare tänkt. Det följer inte av detta att den sexuella arbetsfördelningen helt saknar biologiska skäl. "

Och sedan

Kon, i själva verket uttrycker förtroende för att ingen social förändring inte kommer att påverka de biologiska egenskaperna hos den kvinnliga kroppen, kommer inte avbrytas moderskap och allt som vi kallar ideal kvinnlighet. Men för dess vidare odling är det nödvändigt att observera skillnader i utbildning av pojkar och flickor.

Detta är lösningen på en svår förvirrande problem: att förstå och ta hand om allt som är naturen, inte splittras och förstöra den för den skull tids välstånd, men inte lita helt på det ensam, förnuftigt att utveckla som erkänner de speciella fördelarna med sexoch personlighet.

Orimlig, överdriven förälskelse med nivelleringen av könet vänder om för samhället en avsevärd moralisk förlust. Och knappast någon vill vara en medelklassig varelse: varken det eller det här, utan kunskap och förståelse för sin väsen, av dess jordiska syfte.

Där ibland kan det finnas en "helig okunnighet" om skillnaderna i unga män och kvinnors beteende, kan man visa med exempel på en kriminell process.(Legal s kompromisslösa lagar inte anser okunnighet ett tillräckligt skäl för att motivera brottet. Eftersom ibland ungdomar ställs inför rätta, att ens veta att brottsliga handlingar.)

Således är utredningen över. Det finns en rättegång. Deltagarna i processen var tonåringar - gymnasieelever, gårdagens kompisar och flickvänner.

Under dessa dagar blev flickor och pojkar på olika sidor av Themsisvikterna. Vissa är unga tilltalade, tilltalade;andra är offer. De tilltalade var inblandade i en av de största brotten - våldtäkt.

Rättsmedlemmarna fann varken vittnen vad som hände, eller offer för ånger eller ilska mot våldtagare. Flickvännen skedde även tårar när konvojen ledde fängslarna bort.

Det visade sig att "offren" var fulla innan de träffades med "våldtarna".Genom sin egen vilja och jakt tog de sig till en stat där allt annat redan var i partiets halvmedvetna tillstånd. Så det fanns inget våld, det fanns inget motstånd. Därför citerar jag orden "offer" och "våldtäkt".

Domare anklagade förgäves till känslan av kvinnlig värdighet hos vissa och den manliga riddare av andra. Och tjejerna gömde sig inte för att de hade en vag idé om kvinnans värdighet och att konsekvenserna av mödrars svagheter, vices, påverkade avkomman allvarligt.

Korrespondent medlem av Akademin för medicinsk vetenskap i Sovjetunionen NP Napalkov hävdar att kvinnor som röker under graviditeten, utsätter framtida barn för cancer. Drickande tjej( framtida mor) ger olycka till hennes avkomma ända fram till den sjunde stammen, enligt bibliska uttryck. Detsamma gäller för promiskuitet. Och domstolen försvarade i detta fall tjejerna från egen okunnighet, brist på kultur. Eftersom han såg potentiella mammor, vars kropp är den högsta skapelsen av naturen - bör inte fungera som ett verktyg för en minut och lerig önskan, ett verktyg för tvivelaktig underhållning. I domstolen försvarade domstolen mammor, vars viktigaste och vackra jordiska post för att ge världen inte bara fysiskt utan även moraliskt friska avkommor.

Många artiklar i konstitutionen har skickats för att skydda moderskap. Således ojämn uppsättning pojkar och flickor i vissa skolor, och en del för flickor och alla är stängda, såsom militära och marina skolor, även om ingen har några tvivel om att många av dagens flickor har tillräckligt förmågor och fysiska förmåga att lära militära disciplinen att uthärdasvårigheter med service. Och de tar inte kol i gruvor. Och att gå i pension före män i fem hela år. Och i tvister om skilsmässa och bodelning och barn, som regel, den lagliga myndigheten i den mottagande sidan av hustru mor, trots att hon kunde vara orsaken till kollapsen av familjen.

Av samma anledning odlas mer och mer noggrann, respektfull, sympatisk inställning till kvinnan, hennes oro och behov i produktionen.

Alla fördelar ges till en kvinna enbart för mammens uppdrag! Och vem som låtsas att hedras, inte fullgöra huvudtjänsten eller utföra det slarvigt, borde säkert veta: kräver inte enligt rang och merit.

Således finns det två stereotyper av emancipationen av könen. Vissa har valt slogan: "Ögon på mannen" utbildning, professionell nivå på anhängare av den här typen av jämlikhet kommer utan tvekan att stiga till en aldrig tidigare skådad höjd, men rent feminina kvaliteter ibland förlorad. Detta leder till det faktum att i familjen och i relationer förälskade varar en utdragen, utmattande och fruktlöst "krig mellan könen" för delning eller omfördelning av privilegium, komfort, men absolut inte ansvar för kärlek och fred, för ära och värdighet.

Ett annat sätt att välja dem som uppfattas inte som frigörelse rörelse ledare och inte som en rörelse mellan könen mot varandra, liksom en gemensam rörelse till höjderna av sin egen utveckling, att bli den perfekta kvinnan, fru, mor och perfekt konst muzhem-far. Det andra sättet är uppenbarligen mer humant och gynnsamt. Både för individen och för samhället.

Vad innebär allt detta? Att en kvinna, som tidigare, borde förbjudas någonting som förlåtit en människa från tidens gång?

Tvärtom: mannen måste vara otillåtet som förbjuder kvinnor i århundraden. Endast i detta fall kommer jämlikhet att byggas inte på vanliga laster, men på gemensamma dygder. Ett sådant perspektiv dras av fantasin hos alla väktare av det mänskliga godet. Ja, annars kan det inte vara den ogudaktige korrumperar och kvinna och barn, de frön av det onda, som ibland ger riklig frukt.

Vi inte fastställa rike ära och rättvisa, om vi tolererar fel i sitt eget hem. Men kampen för det moraliska idealet är inte mindre komplicerat än kampen för genomförandet av sociala idéer. Ofta blir de bästa avsikterna och känslorna till olyckor för många människor. Jag uppmärksammar den unga själens bekännelse som kan ge upphov till nya reflektioner.

"Jag är 21 år gammal. Min öde är lite ovanlig. Tydligen är min mamma rätt, hon kallade mig en fanatiker. På 18 år träffades jag av en slump, genom korrespondens med fängelset, som fortfarande var tvungen att sitta i 6 år. Korrespondens började. Jag var ivrig efter att hjälpa honom att ta rätt väg. I bokstäver argumenterade vi med honom, motiverade. Han visade sig vara en ganska smart man( han är 10 år äldre än jag).Jag hade en vän som delade med mig alla glädje och ont. Tillsammans läser vi sina bokstäver. Han visste hur man drömde, lider, gråter och skrattar i brev. Och jag blev förälskad. Så visste det mig. Han gjorde mig ett erbjudande. Och jag 19 år gift med att ha skrivit med honom "i zonen".

Tänk vad som hände hemma! Men jag stod för det. Vi såg varandra var sjätte månad, svarade ofta. Ett år senare "vaknade jag" och insåg att jag inte tyckte om honom. Vi började bryta oss. Så allt och gick. Jag vet inte om det här kunde ha varit länge, men då hände något som jag minst förväntat mig. Jag träffade en man och blev kär i honom. Jag blev kär i att det blev väldigt läskigt. Sann kärlek har kommit till mig, som bara en gång ges till människan. Och här misstod jag inte. Han värmde min själ, lärde mig att glädja och skratta igen. Det verkar som om allt är bra. Men då insåg jag att jag var i ond cirkel. Vad ska jag göra? Kasta min man bort? Men jag har allt i sin värld. Bo hos honom? Men jag vet inte hur man ljuger. .. Det var då min lycka började hälla ut i tårar.

Alla flickvänner sa att jag borde skämma min man och stanna hos honom.Även min mamma bestämde sig för det. Förstå mig: kanske är jag verkligen självisk, hänsynslös. Men jag tänkte på mig själv. Jag är 20 år gammal. Och jag måste betala hela mitt liv för misstaget. Min älskade vän vände sig ifrån mig. Och jag, skamlös, beklagade mig själv, den jag älskar, och mina framtida barn.

Och jag hittade styrka i mig själv, lyssnade inte på någon, som tidigare, för att göra skilsmässa. Det var självklart inte lätt att bestämma om detta. Mel skriver även om det.

Men det är vad jag säger allt detta. Mannen jag älskar är gift. Mer exakt var han inte officiellt skild från sin fru, även om han inte bodde med henne. Han lämnade in för skilsmässa, och vi bestämde oss för att leva tillsammans utan att ha registrerat. Jag visste att han hade en femårig dotter. Men han gömde att det fanns också en femmånaders gammal son. När den öppnade, bröt jag på dagar och nätter. Jag bjöd honom att dela, jag ville lämna min hemstad. Men han sa att han skulle gå med mig.

Jag hörde med sina släktingar. Alla insisterade enhälligt på att bara med mig började han leva fredligt, kände sig lycklig. Och jag var redo att ge allt till honom. Men vår lycka är bitter. Det är ledsen att det finns två barn utan far. Jag gråter på natten med smärta i min själ på grund av främlingar till mig människor. Tänk inte att jag bygger en adel av mig själv. Alla vänner och vänner säger att jag har föräldralösa sina barn. Förmodligen har de rätt. Men barn skulle vara glada om deras far ljög till dem, bodde i fångenskap. .. Det är självklart lätt för mig att skäla. Och henne, hans fru, vad är det med två barn?

Jag råkade träffa henne. Vad sa hon till mig! Men jag klandrar inte henne, jag förstår henne. Men det gör ont i synnerhet att hon förbannar mitt barn som ännu inte föddes. Han för vad?

Ska jag återvända till min fars barn? Så ta det från mitt eget barn? Det här är något jag är inte så rädd för. Jag tror att barnet, när han växer upp, kommer att förstå mig. Men jag själv kan inte leva utan min älskade. Jag inser att barn är mycket dyra i livet, men det är också svårt att beröva dig själv med lycka om 20 år. Förmodligen är jag verkligen självisk. Jag väntade alltid på kärlek som ett mirakel och trodde aldrig att min kärlek och min lycka skulle vara så bitter. Vad ska jag göra nu? Svetlana K. »

Du är förmodligen överens med mig att detta brev inte kan lämna någon likgiltig. Det finns så många motsägelsefulla känslor och tankar, så mycket smärta och hoppas att en hel historia skulle räcka. Men det här är inte litteratur, det är livet. Och lidandet är verkligt, inte papper. Du ser hur älskvärt Svetlana och hennes entourage blir så naturliga, ur hennes synvinkel, frihets känsla och självständighet i gärningar. Jag blev kär i "avvisad", gick för att möta min attraktion, steg över protesterna från min mamma."Vaknade" från denna känsla - kan inte låtsas och vill inte. Bladen, återigen ser tillbaka på människors dom, att samtidigt förlorar sin älskade vän, att på grund av hennes avfall fortfarande understiger den hon ville höja.

Och den nya kärleken medför bara olyckor. Svetlana vill ha lycka med sin älskade och med sin älskade, men detta sammanfaller inte med hans barns och hennes framtida barns välbefinnande. Och vilken sorts fred och harmoni kommer de att ha när det finns ett hus i närheten, där förbannelser kommer att skickas ständigt till de mest kära människor?

En ung kvinna, nästan en tjej, bestämmer allt själv självklart, hon kommer självklart att betala för allting. En komplett åtgärd. I till exempel tvingas ryser nonchalant tappade en fras: "tillbaka till mannen" "? Det kan fortfarande gå tillbaka barnen till fadern" Hon har faktiskt anser sig allsmäktig och allsmäktig, "ta", "sluta",Det är där bördan av ofattbara måste vara - medvetandet om en sådan möjlighet och ansvar! Och hon är inte rädd.

i denna bekännelse inte vet vad mer - osjälviskhet eller själviskhet, tanklöshet eller oro för alla som har fallit under hjulen i den "riktiga" hennes kärlek. Och efter allt Svetlana öde är inte externt vanligt. Faktum är att hennes problem är plågorna hos så många som förråder den gamla vännen, den gamla kärleken, som bygger ny kärlek på den tidigare glädjens wrak.

Hur Svetlana gör det är svårt att förutsäga.Ännu svårare att ge henne råd. Men en sak är klar redan äger sina erfarenheter, oförmåga sorglös existensen av "lyckliga som har funnit varandra" att vara till förmån för vår gemensamma moral. Rastlöshet av själen för öde första favorit, barnomsorg, inte bara om henne, men om andra människor - ett tecken på att även i en så ung och oerfarna kvinnor och unga män som Svetlana och hennes vänner, är det viktigt att ansluta evigt stridande känslor: kärlek och plikt,törst efter personligt välbefinnande och samvetsgrannt liv.

Sådan är den allmänna beskrivningen av problemet med att utbilda en känslokultur och relationer mellan könen. Men även denna sammanfattning ger en god uppfattning om komplexiteten i den uppgift som vi alla måste lösa: att bli av med sina tankar, känslor och handlingar allt vi har, äldre och yngre, kvinnor och män, klyftor, i motsats till varandra, från allt somger vår vardag livlighet, smuts, oförmåga, förnedring av vår natur och värdighet.

Om du tänker på det, kommer genomförandet av ett sådant program att vara den uppfyllelse av den eviga drömmen om hela mänskligheten, en verkligt moralisk revolution. Först och främst måste det ske i människans hjärta, alla måste övervinna sig själv. Men vi måste erkänna att även i de äldsta böckerna sägs det: den mannen är den starkaste som kommer att övervinna hans svagheter. Och det finns inget mer fruktansvärt odjur för "naturkongen" än hans egna dåliga vanor. Med all sannolikhet kommer de sanna hjältarna i vår tid att vara modiga män som har greppat detta monster, som förgiftar vårt liv, solen står fast.

Vad kan jag föreslå som en läxa efter en konversation på ett så svårt ämne?Återigen ta itu med den magiska spegeln av introspektion, där vi först och främst ska urskilja( faller) de fallen när det var möjligt att övervinna, övervinna sin elakhet, oförskämdhet, visa förståelse för andras natur, hävda sitt köns värdighet eller förneka en annan. Ta själv dessa exempel för den ursprungliga positionen för det efterföljande beteendet, med de äldste och med de yngre, med vänner och med dina nära och kära.