Att döpa eller inte döpa?

"Mitt barnbarn föddes. Jag föreslog

I många år försökte vi hitta ett värdigt ersättare för traditionella semestrar och festligheter. Men det visade sig att Komsomol bröllop inte kunde förmörkas vid bröllopets ceremoni. Nyttårsferien är oupplösligt knuten till jul. Och för påsken, som är en synd att gömma, målar vi fortfarande ägg. Så upphör dopet att vara en nyfikenhet. Vad lockar människor till kyrkan?

Vid middagstid, gå ner på gatan och Nejdanova ange gyllene domkyrka, konstigt semester bland de ansiktslösa gråa hulks av hus, gick fram till henne. I sidobegränsningen finns det människor med barn i sina armar. Dopets sakrament är dolt från nyfikna ögon. Det luktar av rökelse. Stearinljuset knäcker. De saints sorgerande ansikten ser på oss och får oss att känna betydelsen av den kommande händelsen. Riten utfördes av en ung präst, fader Artemy, som trots sin ålder redan lär vid den teologiska akademin. Efter slutförandet av ceremonin, gick jag upp till föräldrarna med frågan: "Varför valde du att döpa sina barn," Inte en enda av dem vågar presentera sig och att tala är ovilliga, lika levande, uppenbarligen av rädsla för folket, att denna koedär de kommer att informera. Jag vill göra en reservation direkt, nu krävs inga passdata för dopet.

Så varför är de här? Ett barn togs hemlighet i kyrkan av min mormor, som med uppriktighet tror att skyddsängeln ska ta hand om sitt barnbarn. Två unga par lyssnade på deras föräldrars råd. Young Milf strävar efter målet med "medicinsk": häxläkaren vägrade att prata med ett odödat barn. Två tjejer vill gå med i den kristna religionen - "bäraren av evig visdom".Man blyghet arton ledde till kyrkans mor, som förlorade sin äldste son, som dödades i Afghanistan, och hoppas att dopet kommer att hjälpa yngre fly från bekymmer. Det unga paret förklarade sitt beslut på detta sätt: "Alla döps idag. Så vi trodde kanske det verkligen finns något i det. "Den skäggige mannen håller i sina armar sin son, viskade: "Här på barnet be, och inte på passet!" Den unga flickan sade att trött på hennes "besättning händelse" med pappersflaggor, att hon vill aldrig gå hem inte ömma ochmed en vilad själ.

I ett ord kom dessa människor här inte för ledig nyfikenhet och inte i tvång. Men av alla svarande var det inte en som gjorde detta steg eftertänksamt och förstod fullständigt den sanna innebörden av dopets sakrament.

Jag frågade min far Artemy berätta om innebörden och innehållet i riten av dop:

- Dop - en av de sju sakramenten. Det hjälper en person att ansluta sig till Gud, att känna sig en sann kristen. Rites moraliska innehåll är otvivelaktigt. Den vuxna personen blir tydligare och mer upplyst efter dopet. Ett barn försöker vägleda sina sanna föräldrar, bekräfta kristen moral. Hela ceremonin är full av djup betydelse. Varje detalj i den är signifikant. Och den vita manteln? Det är inte bara en uniform. Vit färg symboliserar renhet, sanning, oskuld. Men tyvärr idag kan vi inte alltid följa kanonerna i ritualen. Det finns många anledningar till detta. Och en av dem är att vissa människor vänder sig till tseryuzi inte på jakt efter andligt liv och lugn, och följ modeflugor, inte försöka förstå djupet av den sekelgamla visdom och därmed beröva sig av gudomlig nåd. Det här är själva prästernas fel. Jag har ofta bevittnat förenkling och ibland förvrängning av dopets ritu, och dess betydelse är förkrossad. Prästen ansvarar för människornas själar som kom till honom. Dålig är doktorn som inte sympatiserar med patienten. Så prästen, som formellt gör sitt arbete, kan inte vara en andlig herde och en andlig healer. Vad kan han undervisa? När allt kommer omkring är läraren inte bara den som lär, men i större utsträckning den som lär sig.

vårt reportage kan inte hävda den uttömmande fullständigheten. Och detta är inte målet vi förföljde och publicerade det. Det viktigaste som intresserade oss var livsdugligheten i kyrkritualerna och de andliga källor som matar sina styrkor. Varken förbud eller förföljelser kan förstöra dem eller förvränga dem. Varför är vi uppvuxna i tiden för militant ateism, återigen gå in i templet, titta med intresse händelserna? Eller kanske vi springa från hjärtlösheten av civila ceremonier, som inte har kunnat ersätta oss med firandet och firandet polerat i århundraden?

Många frågor. Men är kyrkan bara ett värdigt alternativ till den kalla tjänstemannen? Trots allt har många helgdagar, som är rotade i religion, länge varit populära. Caroling i Transcarpathianska byar är en oumbärlig egenskap för nyårssemestern. Farväl till den ryska vintern i några Kostroma-byar och påminna dem som tagit Kustodiev i sina dukar. Traditionell karneval på Wo-hitch är känd för den obligatoriska kampanjen "till svärmor för pannkakor" och släde. Och som de säger "Apple Salvage" i Kursk regionen, känd för sin Antonovka! Och den berömda Bashkir Sabantuy! Och magnifika festligheter på det litauiska berget Rambinas! Tänk inte på de traditionella dagarna med folklig roligt.

Det finns kanoniska helgdagar, som överallt markeras nästan lika. Men det finns också många som är associerade med en viss plats, som Sorochinsky Fair i Mirgorod eller "vintertid" i Pavlovsk, där iskampen av kända stridsgässar arrangeras.