Kalender för Dnieper Slavs

invasioner av nomadiska horder, krig och frekventa bränder har lett till förlust av de flesta av de skriftliga register över Kievriket. Endast en del av dem överlevde olyckan talet och överlevde för att berätta om händelserna i forna tider, om livet, seder och övertygelser Dnjepr slaver. Noggrant läsa dessa platser, kan du göra några slutsatser om kronologi i Ryssland i förkristen tid.

Bland de få monument av forntida skrift är särskilt intressant är "Tale of Bygone Years" - en uppsättning av historiska dokument, handlingar, läror och berättelser, sammanställt cirka 1113 Nestor - en munk i klostret grottorna i Kiev( tills vi nått den andra och tredje upplagan - Laurentian och Ipatiev Chronicle), Ostromir Evangelium, skrivet i 1057, och flera senare krönikor.

Långt innan antagandet av kristendomen Dnepr slaver utvecklat ett eget system för att räkna tid, namnen på månaderna dagar i veckan. I hjärtat av detta lagförslag, liksom andra nationer, lägger den rytmiska förändringen av månens faser. Förresten de gamla krönikörer beskrev solförmörkelse som de jämförde synliga halvmåne av solen med utsikt över månen på en viss dag efter den nya månen, kan man dra slutsatsen att ändringen av månens faser registrerades i Ryssland, mycket noggrant. I synnerhet i krönikorna vi läsa att "Solen AKY unga byst månad"( 1065), "som unga likadana månaden dvoyu djup"( 1321), "som samma månad är fyra dnii"( 1140), "Du5 dagar i månaden "," som 10 dagar i månaden "(1460).Om solförmörkelse i 1230 i Laurentian Chronicle säger att solen ser "som 3 dagar per månad", medan kompilatorn First Novgorod Chronicle är "som en 5 noschi månad."Eclipsen av 1236 i Kiev regionen var ringformad. Enligt Trinity krönikor solen den dagen var som "månad chetiri dagar" i Novgorod - "AKY månaden byst 6 nochii".Detta i synnerhet, har gjort det möjligt DO Svyatskaya och astronom MA Vil'ev( 1893-1919) i varje enskilt fall fastställa den plats där den ena eller andra inspelningen gjordes.

Den stora uppmärksamhet observationer av månen, och indikerar närvaron av de gamla namnen på månens faser: nymåne kallades "landmärke", den unge månskäran - "novets", det första kvartalet - den "nya nya cut" fas av ca 10 dagar - "podpolon" polnolunie- "Polonia "fasen på cirka 17 dagar -" skada "det sista kvartalet -" gamla nya cut 'gamla skära -' vetoh".

två gamla slaviska månadsnamn visas på sidorna Ostromirevangeliet. Så, på l.210( . Vol) säger: "Sbornik tsrkvnyi startar från AMC AMC septyabra avgosta rekomago lysa."På L.256: "Mtsa enoiara prosminca rekomagoago. ..".De återstående namnen lånas från den romerska kalendern. I ett antal andra gamla handskrifter ges slaviska namn månaderna, som har delvis bevarade i den moderna ukrainska och vitryska språk( se tabell)..

-tabell. Namnet månader gamla slaviska, ukrainska och vitryska språk

mest
Modern	gemensam	Modern	Modern
Russian	slaviska	ukrainska	vitryska
namn	namn	namn	namn
januari	snittet	Mycket	Studzen
februari	Fierce	Lyuty	Va-
March	Berezozol	Berezen	Sakavik
April	pollen	Kviten	Krasavik
May		Traven Traven	May
juni	Cherven	Cherven	Cherven
juli	Lipiec	Lipen	Lipen
augusti	Serpen	Serpen	Zhniven
September	Veresen	Veresen	Vorasen
oktober	Listopad	Zhovten	Kastrychiik
November	Gruden	Listopad	Listopad
December	Jelly	Gruden	Snezhana

Som ni ser, dessa namn har varit nära förknippad med årstidernas växlingar och motsvarande förändring av sysslor. Så namnet på månaden "frö" visade sig tydligen från ordet "klippt" - för att skära skogen. Trots allt hade Pridneprovsky Slavs skurit skogar på vintern för att förbereda nya områden för grödor. Det kallades också "blueprint", vid det ögonblick som blått utspelades i himlen efter ett kontinuerligt höst-vinter molntäcke. Fierce - den största månaden snöstormar och frost, berezen, berezozol - den tidpunkt då fällt träd på vintern, främst björk, bränns och förvandlas till aska. I norra Ryssland i mars kallade "Sukhiy"( som betyder torktid skära ned skogen), respektive kallas berezozolem nästa månad - april.

Tyst( blom) och gräs - tiden för blommande och snabb tillväxt av gräs. Månadens namn är en mask( orm) som härrör från ordet ordet;Vid den här tiden samlade människor skadliga trädgårdar i fruktträdgårdar och grönsaksgårdar. I norr kallades juni "isok" - ibland störande gräshoppor. Lipen( lipec) - tiden för blommande lindens, ormen - skördetiden, när arbetets huvudsakliga verktyg var en segel. Veresen - tiden för blommande ljung - låg vintergrön buske utbredd i Polesie, i skogen och delvis i skogen.

Zhovten och löv faller - namnen på två månader, faller respektive vid tidpunkten för gulnande lövverk av träd och dess falla av. Det vitryska namnet "kastryshchk" kommer från bålen( lignifierade delar av stammen) av cannabis. I norra Ryssland var det kallt snabbare snabbare, därför var redan i november ett bröst från frusna hummocks( "högar") på vägarna. Namnet gelé talar för sig själv. ..

Som kommer att framgå av vad som följer, gavs dessa namn till tidsintervaller som räknades i himmelska( mån) månader. Men hela produktionslivet för människor var förknippat med årstidens säsongsmässiga förändringar. Därför tvingades de i sina kalenderberäkningar att regelbundet infoga en ytterligare 13 månad. Viss vägledning om detta finns i arbetet "Kirsi, diakon domestica( dvs regent. .) Novgorod Anthony kloster, lära dem samma person Vedat antal år" för att skriva in 1136 Cleric, särskilt skriver: "Ja, det är känt, som en bok i en enda sommarmånaderna 12 och 12 himmelska månar komma och nakoezhdo sommaren ostavast 11 DNY i de dneh den 4 sommaren kommer månen 13. ..'.Därav de välkända forskare krönikor NV Stepanov slutsatsen att införandet av 13 månader gjordes i Ryssland "på 4: e sommar inclusive räkningar", vilket var sju månader i alla 21 år.

Det kan emellertid antas att denna införing gjordes oftare i enlighet med kraven i 19-årscykeln. Men det producerades utan ett visst system och på olika sätt i olika bosättningar i Ryssland, eventuellt på vintern, när förbindelserna mellan dessa bosättningar nästan upphörde. På grund av den förvirring i det långa loppet den här gången 13: e månad människor inte gillar( och detta motvilja till antalet 13 överlevt till nutid), och kanske att frukta.

Denna rädsla, vars orsaker har länge bärs till minne av dem som överlevde århundraden. . Till exempel i Ukraina från generation till generation passerade tro den månaden "nybörjare" när något måste "födas och att komma in i en bra position."Ett ordspråk nådde oss att "eftersom månaden är svart, kommer världen att sluta."Under 1769 på den högra stranden av Ukraina började en fruktansvärd epidemi, och folk fick panik: sprida ryktet att det är år och månad visas munk. ..

från avlägsna tider kom till Ryssland Week - sju dagar i veckan. De gamla slaverna associerade dock namnen på dagarna, inte med gudarnas namn, men med de ordinära talen på dagarna under denna tidsperiod.

Tydligen, före XIII-talet.i Ryssland fanns det inget begrepp om dagen som en tidsenhet. Kronikerna ansåg att tiden var dagar, natten uppdelade "dag" och "bråttom" och hänvisade till "dagen" som passerade. Konto timmar börjar på morgonen så på eftermiddagen matcha slutet av den 6: e och början av den 7: e timme på dagen, vid midnatt( eller "kuroglashenie") - i slutet av den 6: e och början av den 7: e timme på natten.

Det finns kända sådana stunder och tidsintervaller! Matins, gryning, tidig gryning, i början av ljus, soluppgång, morgon, mitt på förmiddagen Mass, lunch, middag, Uden, middag, paobed, kväll, natt, midnatt.

Sammanfattningsvis noterar vi att i Kievan Rus var känd för den romerska kalendern med sina omvända talsdagar till kalendrar, non och id. Till exempel i "Tale of Boris och Gleb" - ett monument i andra hälften av XI-talet.eller det första kvartalet av 12-talet. Det sägs att Boris död kom "en månad ioulia på dag 24, före 9 kalander en( i) tjock".I Novgorod I krönika i 6644, är besöket i Prince Svyatoslav Olovicha Novgorod den: "Månaden av den 19 juli 14 augusti prezh Kalandia."Kalender termen "Calanda" finns i "Grand Prince Svyatoslav Izbornik Yaroslavovych 1073", det går tillbaka till calends i januari "Christmas".

var känd i Ryssland och en speciell avhandling "The Great Sage Antioch Kolyada om noneh och ideh vzglashenie nekyim till sin vän. ..", det är nog ett verk av Constantinople astrolog rhetorician( V -. VI-talet).Detta arbete ingick i Pilotboken från 1100-talet.och i dess senare listor. Distribuerad i Ryssland och en uppsats om namnen på månader av olika forntida folk, kallade "John of Damascus om makedoniska månaderna."

en viktig roll i de gamla krönikor och kronograf spelas arbetskraft Nicephorus patriarken av Konstantinopel( 758-828) "Hronografikon" eller "Krönikör snart", som innehöll en kort kronologisk lista över händelser "från Adam" i världshistorien före dödsår av författaren.

Naturligtvis en av de viktigaste är frågan om när och hur man Kievriket började använda den julianska kalendern, och hur det fanns en "transfer" till namnen på dess månaders sina gamla folk namn med anknytning till lunar-solkalendern. När allt kommer omkring, månaderna i denna kalender "floated" som det handlade om vissa astronomiska stunder, särskilt när det gäller början på våren, som i X-talet.stod för 15 mars genom den juliska kalendern. Om dopet av Rus verkligen ägde rum i 988 den 1 augusti( som kyrktraditionen hänvisar till), så var det på den här dagen av året som det var en fullmåne. Följaktligen, i början av augusti, den 15 i månaden av den lunisolära kalendern måste registreras. Om det var "Serpen" det skulle förklara den nuvarande förskjutning av de traditionella namnen på de månader i riktning mot hösten. ..

Men det finns grundad anledning att anta att "dop Rus' var inte 988, och ett eller två år senare, ellerTvärtom, förut. För det andra är det nödvändigt att ta hänsyn till att några av de populära namnen på månader, till exempel, i juni - "Cherven" November - "leaf" är densamma, det vill säga densamma i nästan alla slaviska folk. ..Detta bekräftar naturligtvis sina närmaste band i det förflutna.

För naturligtvis fanns i doletopisny period av politisk, kommersiella och andra band mellan Rus och Bysans( och dessförinnan - varför inte - med det romerska riket), närhet till dem, kan vi säga att den julianska kalendern, på mark som beviljatssenare var namnet "Rus" känt och kunde användas långt innan kristendomen antogs parallellt med den traditionella lunisolarkalendern. Det är detta antagande och får Rybakov helt unikt tilldela symboler tecken som avbildas i lerkärl II-IV-talen.n.e., som hittades i de länder som beboddes vid den tid som slaverna angav, med specifika datum för sol( Julian) kalendern.