Forntida romersk kalender
Idag är alla världens nationer är solkalendern, så gott som ett arv från de gamla romarna. Men om det i sin nuvarande form, kalendern matchar nästan perfekt den årliga rörelse av jorden runt solen, den ursprungliga versionen, kan du bara säga "värre fanns ingenstans."Och alla förmodligen eftersom, som noterats av den romerska poeten Ovid( 43 f Kr. E.-17 AD. Oe.) De gamla romarna visste bättre vapen än stjärnorna. ..
jordbruks kalender. Liksom sina grannar, grekerna, definierade romarna i början av sitt arbete med stigande och inställning av vissa stjärnor och deras grupper, t. E. De är anslutna till din kalender med den årliga förändringen i form av himlen. Den kanske viktigaste "riktmärke" i detta fall var det stigande och inställning( morgon och kväll), Pleiades stjärnhop, som i Rom kallades Virgil. Många börjar fältarbete är förenat med Favonius - varm västlig vind som börjar blåsa i februari( februari 03-04 av den moderna kalendern).Enligt Plinius, "Spring börjar med honom" i Rom. Här är några exempel som dras av de gamla romarna "bindande" fältarbete för att ändra formen av en stjärnhimmel:
«mellan Favonius och vårdagjämningen hamlade träd, vinrankor. .. dike mellan vårdagjämningen och resningen av Virgil( morgon soluppgång Pleiades observerades i mitten av maj), ogräs fälten..., skär vide, bifoga ängar. .., bör planteras olivträd. "
«Mellan( morgon) stigande Virgil och sommarsolståndet gräva eller plöja unga vinstockar, nypa vinstockar klippning foder. Mellan sommarsolståndet och resningen av Dog( från 22 juni-19 JULI), mest upptagen skörd. Mezhduvoskhodom Dog och höstdagjämning ska klippa halm( Rom första high avskurna öron, men agnarna skall han mejade en månad). "
«tror att vi inte bör starta före sådd( höst) jämningen eftersom om det dåliga vädret börjar kommer frön ruttna. .. Från Favonius före soluppgången Arcturus( 3-16 februari) att gräva nya diken, skurna som i vingårdarna."
Man bör dock komma ihåg att kalendern fylldes med de mest otroliga vidskepelse. Så bör det gödsla ängar tidigt på våren inte bara som den nya månen, när nymånen ännu inte hade sett( "då gräset växer på samma sätt som den nya månen"), men på planen inte kommer att ogräs.Ägg enligt en höna rekommenderas att bifoga endast under det första kvartalet fasen av månen. Enligt Plinius, "varje skärning, trunkering, kommer frisyr medföra mindre skada om de gör det, när månen är på tillbakagång."Därför, den som bestämde sig för att få en frisyr när "månen kommer" vågade skallig. Och om vid en viss tid för att skära bladen på trädet, kommer det snart att förlora alla bladen. Fällt träd vid denna tid hotade att ruttna. ..
månader och dagar är i dem. Det finns motstridiga och viss osäkerhet om antika romerska kalenderdata i stor utsträckning på grund av det faktum att de mycket gamla författare i detta nummer är uppdelade. En del av detta kommer att illustreras nedan. Först fokus på den övergripande strukturen i den romerska kalendern, strömmen I i mitten. BC.e.
Vid den angivna tiden året av romerska kalendern, med en total längd av 355 dagar bestående av 12 månader med dagarna av distribution i dem:
Martius 31 Kvintilis 31 november 29
Aprilis 29 Sekstilis 29 detsember 29
Maius 31 September 29 Januarius 29
Junius 29 Oktober 31Februarius 28
Om Mercedonius månaders förlängning kommer att diskuteras senare.
Som framgår, med undantag för en, alla månader av den romerska kalendern hade ett udda antal dagar. Detta beror på att de vidskepliga föreställningar om de gamla romarna, men glada udda nummer, medan ens ta olycka.Året inleddes med den första dagen i mars. Denna månad döptes Martius efter Mars, som ursprungligen tillbads som gud jordbruk och boskapsskötsel, och senare som krigsgud, för att skydda fredliga arbete. Den andra månaden döptes från det latinska Aprilis aperire - «avslöja», som knopparna på träden avslöjas i denna månad, eller Apricus ord - "värms upp av solen"Han ägnades åt gudinnan av skönhet Venus. Den tredje månaden av Maius tillägnat gudinnan av jorden Maya fjärde Junius - himlen gudinnan Juno, skyddshelgon för kvinnor, hustru till Jupiter. Namnen på ytterligare sex månader var förknippade med deras position i kalendern: Kvintilis - femte Sekstilis - Sjätte september - den sjunde, Oktober - åttonde november - nionde detsember - tiondel.
namn Januarius - den näst sista månaden av romerska kalendern - det tros vara från januar ord - "input", "dörr": Månaden ägnades åt guden Janus, som enligt en version, ansågs gud himlen, för att öppna porten solen tidigt på dagenoch stängde dem i slutet. I Rom tillägnade han 12 altare - enligt antalet månader i året. Han var ingångsguden, alla slags början. Romarna porträtterade honom med två ansikten: en, som vänds framåt, guden verkar se framtiden, den andra som vänder mot tillbaka, tänker på det förflutna. Och slutligen var den 12: e månaden dedikerad till underjorden Februsens gud. Dess namn heter uppenbarligen från februari - "klart", men förmodligen från ordet feralia. Så kallade romarna minnesveckan som ägde rum i februari. Vid slutet av det i slutet av året de utförde en rensning ritual( lustratio populi) «för att förena gudarna till folket."Kanske på grund av detta kunde de inte sätta extra dagar i slutet av året, och gjorde det, som vi skall se senare, mellan 23 och 24 februari. ..
romarna använde en mycket märklig sätt i månaden räknar dagarna. Den första dagen i den månad som de kallade FÖRSTA DAGEN I MÅNADEN - calendae - från ordet salare - att förkunna, som i början av månaden och året som helhet prästerna( prästerna) proklamerade offentligt vid offentliga möten( den comitia Salata).Den sjunde dagen i fyra långa månader eller femte i de återstående åtta nazyzalsya Nonae( nonae) nonus- på den nionde dagen( inklusive räkningar!) Innan fullmånen. Cirka nollerna sammanföll med första kvartalet av månens fas. De Nones varje månad pontiffs aviserade till folket, vad helgdagar firas i den, och i februari Nones till samma - att vara eller inte att sätta in extra dagar kommer att göras.15( den fullmånen) i den långa och 13 i korta månader som kallas IDS - injektionsmissbrukare( naturligtvis i dessa sista månaderna av Ides bör tillskrivas den 14: e dagen och Nones - på 6: e, men då romarna så ogilladejämnt antal. ..).Dagen före FÖRSTA DAGEN I MÅNADEN, och Nonae ids kallas Eve( Pridie), till exempel Pridie Kalendas Februarias - inför februari calends, det vill säga den 29 januari. ..
Denna gamla romarna trodde dagar framåt, som vi gör, men i motsatt riktning: så många dagar kvar innan non, id eller calends.(Sami Nones, Ides och FÖRSTA DAGEN I MÅNADEN också i detta konto!) Så, den 2 januari - är «IV dagen av icke", som i januari steg Nones 5 januari 7 - «VII Dag Eid."Januari har 29 dagar, så det hette Idus 13 nummer, och den 14: e var redan «XVII Kalendas Februarias» -17: e dagen före FÖRSTA DAGEN I MÅNADEN februari.
bredvid antalet månader lägga ner de första åtta bokstäverna i alfabetet: A, B, C, D, E, F, G, H, cykliskt upprepade på samma sätt under hela året. Dessa perioder kallas "devyatidnevkami" - novensiles( nundi-nae - noveni dör), eftersom räkningen omfattar den sista dagen i den föregående åtta dagar i veckan. Tidigare i år, en av dessa "nio" dagar - nundinus - förklarade handel eller marknadsdag, där invånarna i de omgivande byarna skulle komma till staden till marknaden. Romans för en lång tid, som om angelägna om att se till att inte sammanfaller med nundinusy Nonae att undvika en alltför stor koncentration av människor i staden. Det var också en fördom att om nundinus sammanfaller med januari månad, kommer året att vara olyckligt.
Ävennovensiles brev varje dag i den gamla romerska kalendern utsett en flera av följande bokstäver: F, N, C, NP som EN.I dagarna är markerade med bokstäverna F( dör fasti, Fasti - schema närvaro dagar i domstol), rättsliga institutioner var öppna och kan vara domstolsförhandlingar( "praetor utan att bryta mot religiösa krav fick säga orden gör, dico, addiso -" överens "(utse domstol), "Point"( lag), "award").Med tiden bokstaven F började semester märkning och på, spela spel och så vidare. D. Dagarna är markerade med bokstaven N( dör nefasti), förbjöds i dem för religiösa skäl var det omöjligt att sammankalla, hålla förhör och döma. På dagar C( dör comitialis - "dagar av möten"), folks kongresser och sittande av senaten ägde rum. Dagar NP( nefastus parte) var "delvis förbjudna" dagar SV( intercisus) ansåg nefasti morgon och kväll, och fasti under de mellanliggande timmar. Vid tiden för kejsar Augustus i den romerska kalendern fanns dagar F - 45, N-55, NP-70, C-184, EN - 8. Tre dagar om året hade namnet dör Fissi( «Split» - från fissiculo - anses nedskärningar offradedjur), två av dem( 24 mars och 24 maj till "betecknas som QRCF: Quando rex comitiavit fas -« när offer kungen presiderar "i församlingen, en tredjedel( 15 juni) - QSDF: Quando stercus delatum fas -« när smutsen tas utoch smuts "från tempel Vesta -. romerska guden av härden och elden i templet Vesta evig eld bibehålls, varför han togs in på nya. LONII och bosättningar dagar Fissi anses nefasti förrän efter prästen
dagar List fasti per månad för en lång tid proklamerat bara i sin 1: a dagen -. Detta är uppgifter om hur under antiken patricier och präster höll i sina händer alla de viktigaste medlen för att reglera offentligaliv. det var först i 305 BC. e. en framstående politiker Gnaeus Flavius presenterade på en whiteboard på Forum Romanum listan dör fasti för hela året, vilket gör en välkänd fördelning av dagar i året. Sedan dess har inrättandet på offentliga platser av kalenderborden snidade på stenbrädor blivit vanligt förekommande.
Tyvärr, såsom noterats i "encyklopedisk Dictionary" av F. A. Brockhaus IA Efron och( SPb., 1895, t. XIV, s. 15) "romerska kalendern är diskutabelt och är föremål för mycket spekulation."Detta kan också hänföras till frågan när romarna började räkna dagen. Enligt en framstående filosof och politiker Cicero( .. 106-43 BC) och Ovid dag romarna förmodligen började på morgonen, medan Censorinus - midnatt. Det sistnämnda beror på att romarna många helgdagar slutade med vissa rituella handlingar, för vilka det skulle ha varit nödvändigt att "tysta natten".Det är därför de är knutna till den första halvan av natten har passerat dagen. ..
i 355 dagar, varaktighet var kortare än de tropiska 10,24-2 dagar. Men i det ekonomiska livet i romarna spelade en viktig roll jordbruksarbete - plantering, skörd, etc. Och för att hålla början av året nära samma säsong, de sätter extra dagar. ..Samtidigt romarna från vissa vidskepliga motiv inte sätta en hel månads mellanrum, och vartannat år mellan VII och VI dagar före FÖRSTA DAGEN I MÅNADEN av mars( mellan 23 och 24 februari) "inklämda" omväxlande 22 eller 23 dagar. Som ett resultat, antalet dagar i den romerska kalendern altern i denna ordning:
355 dagar,
377( 355 + 22) dagar,
355 dagar
378( 355+ 23) dagar.
Om insättningen gjordes, så den 14 februari kallades den "XI Kal.intercalares »den 23 februari( 'Eve') märkta terminaler - en semester för att hedra Terminus - guden mezhey och gränsstationer, anses helig. Nästa dag började en ny månad, som inkluderade resten av februari. Den första dagen var Kal.. Intercal », etc. - dag" IV till den icke "(pop intercal.), 6: e denna" månad "-"( . Injektionsmissbrukare intercal) VIII på upp till Eid », 14 - en dag av" en dag i XV( ellerXVI) Kal. Martias ».
Plug dagar( dör intercalares) kallades Mercedonius månader, även om de gamla författarna kallade honom kil månad - interkalyariem( intercalaris).Ordet "Mercedonius" kommer som från en «Merces Edis» - «betalning för arbete": det var som om den månad då beräkningen utförs med hyresgästerna för fastighetsägare.
Som kan ses som ett resultat av sådana införanden genomsnittliga löptiden för den romerska kalenderåret var lika med 366.25 dagar - en dag längre sant. Därför måste dessa dagar från kalendern från tid till annan slängas ut.
Testimonials of contemporaries. Låt oss se nu vilka romerska historiker, författare och offentliga figurer själva sa om historien om deras kalender. Först av allt, M. Fulvius Nobilior( tidigare konsul i 189 BC. E.), författare och forskare Marcus Terentius Varro( 116-27 år f Kr. E..), Författar Censorinus( III-talet e. Kr.).och Macrobius( 5th century AD) hävdade att det gamla romerska kalenderåret bestod av 10 månader och innehöll endast 304 dagar. Således Nobilior trodde att den 11: e och 12: e månader( januari och februari) läggs till kalenderår om 690 BC.e.halv legendariska diktatorn i Rom Numa Pompilius( dött omkring 673 f. Kr.).Varro dock trodde att 10-månad år, romarna använde en mer "för att Romulus" och så 37 års styre av kungen( BC. E.. 753-716 GG), hade han redan anges som fullständig( för Z65 1/4, men görinte i 304 dagar).Enligt Varron verkade de gamla romarna kunna samordna sitt arbetsliv med förändringen av konstellationer i himlen. Så säger de, de trodde att "den första dagen av våren faller i tecknet av Aquarius, sommaren - i tecknet av Taurus, av hösten - Lejonet, vintern -. Scorpion"
Enligt Licinius( tribun för människorna i '73 BC. E.), Romulus skapades som en kalender med 12 månader, och reglerna för att sätta in extra dagar. Men enligt Plutarchos bestod de gamla romarna kalenderåret tio månader, men antalet dagar de varierade från 16 till 39, så att när året bestod av 360 dagar. Dessutom, som om Numa Pompilius introducerade anpassningen för att infoga en extra månad om 22 dagar.
Från Macrobius vi har bevis för att den tid som återstår efter en 10-månaders år till 304 dagar, månader romarna inte delar, utan helt enkelt väntade på vårens ankomst, för att börja räkna igen i månader. Numa Pompilius uppdelade påstått denna tid i januari och februari och satt februari före januari. Numoma introducerade också ett 12 månaders månår på 354 dagar, men snart en annan, den 355: e dagen, tillsattes. Det var Numa som påstod att det var ett udda antal dagar i månader. Som hävdas nedan Macrobius, romarna ansåg åren på månen, och när de bestämde sig för att harmonisera dem med solåret, började de vart fjärde år för att bädda in 45 dagar - två SKOTTDAG månader 22 och 23 dagar, sätt in det i slutet av 2: a och 4: eår. I detta fall, om( och detta är den enda bevis för denna typ) för att anpassa kalendern med solen romarna uteslutna från kontot i 24 dagar varje 24 år. Makrobius trodde att detta insats romarna lånade från grekerna och att det var gjort omkring 450 f. Kr.e. Före detta säger de att romarna räknade månåren, och fullmånen kom upp med dagen id.
Enligt Plutarchos att månaderna av den romerska kalendern, med en numerisk namn i början av året i mars slutar december, och är ett bevis på att året bestod en gång av 10 månader. Men, som noterats av samma Plutarchos någon annanstans, kan detta faktiskt vara orsaken till en sådan åsikt. ..
Och det är lämpligt att citera DA Lebedev: "I en mycket kvick och mycket troligt antagande GF Unger,romarna kallade egennamn på 6 månader, från januari till juni, eftersom de står för hälften av året när dagen ökar, varför hon anses tur och bara på det i gamla tider kommer och alla helgdagar( varav brukar få sitt namn i månaden);medan de återstående sex månaderna av motsvarande halvåret, vilket ökade natten och det är därför som ogynnsamt, inte kunde klara några festligheter inte innebära att särskilt namn, utan bara vara bara den första av mars månad. Komplett analogi med detta är det faktum att romarna lunar
år noterades bara tre månens faser: en nymåne( Kalendae), 1: a kvartalet( ass) och fullmåne( injektionsmissbrukare).Dessa faser motsvarar den halvan av månaden när den ljusa delen av månen ökar, markera början, mitten och slutet av denna ökning. Det sista kvartalet av månen faller på mitten av hälften av månaden, när månen ljuset minskar gjorde romarna inte intresse och därför inte har dem och inget namn. "
Från Romulus till Caesar. I det gamla grekiska parapegmah faktiskt kombineras två kalendrar som tidigare beskrivits, en av dem otschityzal dagar på månens faser, visar den andra en förändring av formen av himlen, vilket var nödvändigt för att de gamla grekerna att fastställa villkoren för dessa eller andra fältarbete. Men samma problem mötte de gamla romarna. Det är därför möjligt att författarna nämns ovan angivna förändringar i olika typer av kalendrar - lunar och sol, och i detta fall, för att föra dem meddelandet "gemensam nämnare" i allmänhet är omöjligt.
Det finns ingen tvekan om att de gamla romarna, som överensstämmer sitt liv med solåret cykeln kan lätt räkna dagar och månader bara för "året för Romulus" i 304 dagar. Variera längden av deras månader( 16 till 39 dagar), pekar tydligt samstämmigheten i början av dessa perioder med villkoren i dessa eller andra fältarbete eller med morgon- och kvälls Solnedgångar och ljusa stjärnor och konstellationer. Det är ingen tillfällighet, eftersom E. Bickerman konstaterar i antikens Rom var det brukligt att tala om morgonen soluppgångar denna eller en annan stjärna som varje dag vi talar om vädret! Samma konst "läsa" tecken "skriven" på himlen, ansågs gåva Prometheus. ..
månkalendern av 355 dagar var tydligen förs in från utsidan, var det förmodligen av grekiskt ursprung. Det faktum att orden "Kalendrar" och "Ida" troligen är grekiska, erkänns också av romerska författare som skrev om kalendern.
naturligtvis romarna kunde ändra något kalenderstrukturen, i synnerhet för att ändra räkningen av dagar i månaden( kom ihåg att grekerna trodde på bara omvända dagar det senaste decenniet).Med
månkalendern, romare, tydligen först använt sin enklaste version, det vill säga två år månen cykel -. . Trieteridu. Det innebär att införandet av den 13: e månaden de producerade vartannat år och detta i tid blev deras tradition. Med tanke på den vidskepliga Romans engagemang för ett udda antal, är det troligt att enkelt år bestod av 355 dagar, embolismichesky - av 383 dagar, det vill säga att de kommer att sätta en extra månad på 28 dagar och vem vet, kanske till och med sedan "gömde den. ."I det sista, ofullständiga decenniet i februari. ..
Men tri-teride - cykeln är fortfarande alltför felaktig. Och så, "Om i själva verket tycks lära av grekerna, som är 8 år gammal behovet av att införa en 90-dag, 90 dagar tilldelas för 4 år, för 22-23 dagar, genom att sätta den dåliga mensis intercalaris ett år senare, är det uppenbartde har länge varit vana vid att sätta den 13: e månaden i år, efter behag använda sitt försprång oktaeteridy vremyaschislenie i harmoni med solen, och därför föredrar att skära en bättre insättnings månad än att dra sig ur vanan att sätta in den i 2 år en gång. Utan detta antagande är ursprunget till den olyckliga romska oktaetridinen oförklarlig. "
naturligtvis romarna( kanske var det prästerna) kunde inte låta bli att titta efter sätt att förbättra kalendern, och i synnerhet, kunde inte ta reda på vad deras grannar - grekerna använde då oktaeteridu konto. Förmodligen beslutade romarna att göra samma sak, men det verkade oacceptabelt, som grekerna sätter embolismicheskih månader. ..
Men, som nämnts ovan, vilket resulterar i ett genomsnitt på fyra år, hur länge den romerska kalendern - 366 1/4 dagar - var en dagmer sant. Därför efter tre oktaeterid romerska kalendern släpat efter solen i 24 dagar, t. E. Mer än en månad pluggen. Som vi redan vet från ord Macrobius, romarna, åtminstone under det senaste århundradet av republiken, använde period av 24 år, som innehåller 8766( = 465.25 * 24) dagar:
gång i '24 Mercedonius sätta( 23 dagar) har inte utförts. Ett ytterligare fel på en dag( 24-23) kunde elimineras efter 528 år. En sådan kalender var naturligtvis dåligt samordnad med månens faser och med solåret. Den mest uttrycksfulla egenskapen för denna kalender gavs av D. Lebedev: "Avbruten av Julius Caesar i 45 till s. X. Katalogen för den romerska republiken var en riktig kronologisk monstrum. Det var en kalender inte mån och inte solig, men pseudomån och pseudo-sol. Besitter alla bristerna i månåret, han hade inte någon av hans dygder, och exakt i samma respekt som han stod för ett solår. "
Detta stärks ytterligare av följande omständigheter. Sedan 191 f. Kr.e. ades enligt "lagen Mania Acilius Glabrio" pontiffs, som leds av överstepräst( Pontifex Maximus) ges rätt att avgöra hur länge ytterligare månader( "utse lika många dagar för interkalendariska månaden efter behov") och ställ in början av månader och år. Men de ofta missbrukar sin makt, vilket utvidgar år och därmed längden på vistelsen i valda positioner på sina vänner och förkorta tidsramen för fiender eller de som vägrade att betala en muta. Det är till exempel känt det i 50 f. Kr. Cicero( 106-43 f. Kr.) den 13 februari visste inte ännu om en ytterligare månad skulle införas om tio dagar. Men lite tidigare hävdade han själv att grekernas oro över att anpassa sin kalender till solens rörelse är bara en excentricitet. När det gäller den romerska kalendern av tiden, då, som noterades av E. Bickerman det inte sammanfaller med rörelsen av solen eller månens faser och "mest fullt vandra på måfå. ..".
Och sedan betalningen av skulder och skatter gjordes i början av varje år är det inte svårt att föreställa sig hur prästerna höll hela det ekonomiska och politiska livet i antikens Rom med hjälp av kalendern i sina händer.
Över tiden var kalendern så förvirrande att skidsemestern firades på vintern. Den förvirring och kaos som råder i den tidernas romerska kalender beskrivs bäst av den franska filosofen Voltaire( 1694-1778) med orden: "Romerska generaler besegrade alltid, men de visste aldrig på vilken dag det hände. ..".