Familje-äktenskap och familjeförhållanden

stor kännare av mänsklig psykologi och relationer människor A. Morua mycket träffande och livfullt uttryckte komplexiteten i mellanmänskliga relationer makar: de två har vuxit närmare fartyg gungande på vågorna, vid sidan av sitt ansikte och slipa. Det är faktiskt inte lätt att uppnå samtycke i giftlivet. Den viktigaste perioden i makarnas makar kan med rätta betraktas som den första, när de nygifta möter de första icke-kärleksfulla, intima och trevliga problemen och familjehushållet. Perioden att slipa tecken, syn på livet, familjelivet är ett mycket svårt stadium i relationen, vilket leder till upp och nedgångar hos de unga människornas stämningar. Mättad med de mest kontroversiella erfarenheterna, minns detta ögonblick av konjugalt liv ofta för livet och reflekterar över familjen öde. Var och en av partnerna öppnar inte bara en andras värld utan upptäcker också något som inte tidigare sett i sig.

Det är känt att grunden för kärleksförhållandet är känslan av kärlek - den högsta graden av en känslomässigt positiv attityd hos en person till en person. Det finns också en exklusiv selektivitet när man väljer en partner i kärleksförhållandet, som ofta leder till singulariteten eller till och med frånvaron av denna typ av relation i en persons liv. Men varken kriterierna för att välja en partner, eller kärleksens känslor eller innehållet i kärleksförhållandet har ändå fått tillräcklig vetenskaplig belysning.

Intensiteten av kärleksförhållandet, deras djup förklaras av det totala deltagandet av partners i dessa relationer. Eftersom de normalt ansluter två olika sexpartner, observerar de maximal kontakt med en person med en person: inte bara mental men fysisk.

Det finns skäl att anta att kärleksförhållandet uppfyller funktionen att fylla personligheten, fullfölja individualiteten till sin idealiska integritet. Uppfyllningsfunktionen gör kärleksförhållandet fundamentalt annorlunda från alla slags interpersonella relationer. Alla andra relationer bidrar till utvecklingen och funktionen av enskilda aspekter av personligheten. I en kärleksfull relation individualitet, individualitet, unika partners får inte bara en bekräftelse, men efterföljande uttag, ta.k att partners genom olikhet kan upptäcka universalitet i den mänskliga naturen.

Den manifestation av kärleksförhållandet kan betraktas som vård, ansvar, offer, osjälvisk hängivenhet, lojalitet mot partnern. Om kärleksförhållandet är det idealiska förhållandet till vilket en person söker, kan relationerna mellan kärlek och kärleksrelationer betraktas som mellanliggande former. Kärlek som en speciell relation präglas av kort och enkel övergång till andra relationer:. . Vänskap, gift, etc. Kärleksrelationer byggs som en form av emotionell och sexuell tillfredsställelse av behoven hos partners och har även möjlighet att byta till andra typer av relationer.

Men förr eller senare i äktenskapslivet uppstår ett nytt stadium. Smekmånaden gick, känslorna sjönk, det verkar som allt är redan känt om varandra( många tror det, men det är felaktigt).Svårighetsgraden av den här civilkrisen är annorlunda: vissa har en större, andra har en mindre. I vissa makar uppträder beroende och jämlikhet med varandra efter de första åren att bo tillsammans, i andra - efter flera månader. Denna period kan vara ännu mer ansvarsfull än den första, då makarnas anpassning till varandra ägde rum. Anledningarna till att komplicera förhållandet i detta skede är många. En av dem är att var och en börjar överväga den andra delen av sig själv, upphör att fördela den från den allmänna bakgrunden till levnadsvillkoren.

När de unga möttes försökte de bli bättre: tidigare, vackrare, mer uppmärksamma och mer försiktiga mot varandra.

HO här, en tid efter bröllopet, upptäcker man att hans fru är inte hennes hår, hennes ansikte täckt med några klibbiga mask, och i stället för de vackra klänningar på hennes shabby morgonrock, tofflor bärs på fötterna. Men ungefär samma kan sägas om män som glömde regelbundet rakning och en ny skjorta. Mannen går ut på gatan, kommer till jobbet och - om ett mirakel!- Vilken friskhet det luktade! Vilken värme och ljus på honom! Och var kommer dessa kvinnor från? Smal, elegant och föreställ dig, kammade! Denna man tänker inte ens på det faktum att han helt enkelt inte bevittnade alla förfaranden som är förknippade med utseendet på sådan skönhet. Hustruens hustru, som uppträder på gatan, kommer också att ge beundransviktiga blickar. Självklart, de männen, för vilka hon helt enkelt "andras fru".Och vad händer om vi försökte inte vara hemma alltid så "vårdslöst"?

värde i familjelivet, vårt utseende, renlighet, värme medvetna besparingar och bävan första känslan riktigt bra. Men det finns mer allvarliga och inte så uppenbara faktorer för äktenskapligt medgivande, som vi kommer att prata om.

Av särskild betydelse för familjen harmoni, relationen är äktenskapskompatibilitet. Kompatibilitet - denna effekt kommunikation mellan människor, som kännetecknas av största möjliga tillfredsställelse med en känsla av enhet och integritet hos paret( vilket återspeglas i betydelsen av likhet, likhet, likhet).För makar är kommunikation inte bara ett sätt att lösa familje- och inrikesfrågor, utan också ett slut i sig - som "kommunikation för kommunikationens skull".Kärleksfull man och kvinna talar ofta om alla slags små saker, innehållet i konversationen är av sekundär betydelse för dem. Båda upplever bara en önskan att vara tillsammans, att känna närvaron av varandra.Äktenskapsförhållandena byggs inte bara på grund av kärleks känslor. För det mesta blir en ren känslomässig förbindelse till ett vänligt förhållande, vilket är ganska naturligt. Dessutom uppstår äktenskap ofta på grundval av helt enkelt vänliga relationer, ömsesidig sympati.Övergången av ett kärleksförhållande till ett känslomässigt konfessionellt är helt naturligt. Dessutom, om vi inte tar undantag från reglerna, visar det sig att en känslomässigt-konfessionell relation med emotionellt stöd, andlig affinitet, ger en större andel starka gifta par. Detta tar emellertid inte bort problemet med kärleks ideal. Men fortfarande är kärlek kärlek, och liv och vardagliga problem tvingar dig att sjunka till marken. Och här är de nygifta inför de testa som står inför allvarliga svårigheter. Den mest förklädd faran är en fullständig förändring från de känslomässiga och konfessionella relationer i form av utilitaristiska verksamhet, när en av makarna är stängd som en man eller hustru( far eller mor) och aldrig lägger själ i en relation med en livspartner.

Äktenskapsförhållandena uppstår som ett resultat av den officiella registreringen av kärleksförhållandet, åtminstone i normen. Detta bekräftas av den moderna statistiken över motiv för äktenskap. Under äktenskap som en form av interpersonella relationer, menar vi en uppsättning socialt reglerade relationer mellan äktenskapspartners. I länder med ett monogamt form av äktenskap i en äktenskaplig relation omfattar endast två partners, manliga och kvinnliga, och deras relationer antas för livet, men inte alltid är fallet.Äktenskapet är en del av familjeförhållandena, därför skiljer sig innehållet, funktionerna, regleringsmetoderna avsevärt från kärleksförhållandet. Ur samhällets synvinkel är äktenskapets funktion att säkerställa offentlig kontroll över reproduktionen av befolkningen och sexuellt beteende. Ur individens är äktenskapet relationer, kunna tillgodose behovet av känslomässigt engagemang, individuell könskärlek, behovet av fortplantning, anordnande av vardagen och fritid, moraliskt och känslomässigt stöd. Därför finns det skäl att överväga den ekonomiska-inhemska känslomässiga-sexuella psykologiska och föräldraunionen av män och kvinnor. Och äktenskapets betydelse är inte det enda inom ramen för det är det möjligt att uppfylla dessa behov - de kan vara nöjda och otroliga. Betydelsen av äktenskap är att den organiserar, stabiliserar, socialt godkänner tillfredsställelsen av dessa behov. Historiska omvandlingar av äktenskap, i synnerhet, uttrycks för att ändra tonvikten på vissa funktioner i äktenskapet. Så, för modern äktenskap är tillfredsställelsen hos partnerens psykologiska behov viktigast: Behövs attachment, love, support, emotionell-sexuell kommunikation.

polyfunktionaliteten äktenskapet kräver en omfattande införande av den enskilde, skapar förutsättningar för hög selektivitet i att välja en partner, äktenskapliga relationer ger exceptionell djup och intimitet.

Parternas samexistens underlättas ofta genom att kompensera oförenligheter i ett område - den andra, där det finns kompatibilitet. Som redan nämnts finns det flera funktioner i familje-äktenskapsrelationer. Inkompatibilitet i hushållssfären( området med fysisk komfort) kan kompenseras genom sexuell kompatibilitet. Vid ung ålder händer så ofta när paret är så anpassad till varandra i erotiska spel i den sexuella akten, att det finns en stark "loop" på betydelsen av denna sfär av liv tillsammans. Andra sfärer gör sig kända senare, och då är ett missförhållande i förhållandet möjligt. Frånvaro av barn och missnöje med fertil och pedagogisk funktion, andlig missnöje, ekonomisk och hushållssjukdom kan förstöra en allians baserad endast på sexuell kompatibilitet.

Bevisligt eller inte, vi har två ambitioner: att kommunicera med andra människor och ta avstånd från dem, oavsett vad som helst och ogillar. Kommunikation mättar oss med kunskap om världen av saker och fenomen, om andra människor, om oss själva. Det ger utsläpp till känslomässig spänning och laddar andlig energi. Slutligen uppdaterar kommunikationen den inre världen, bidrar till sin medvetenhet, förtydligar idén om dig själv. I kommunikation bekräftar en person sig själv, hans livspositioner, idéer om världen. Han informerar den andra, han laddar med känslor. Eftersom kommunikation är en ömsesidig process för utbyte av tankar och känslor, kräver informationsflödet och känslor människors gemensamma verksamhet. Det kumulativa ämnet och den kumulativa fonden för tankar och känslor bildas, som förbinder partnerna i kommunikation, samtidigt som alla ger rättigheter och skyldigheter.

Oavsett hur stort behovet av kommunikation är, är det förr eller senare nöjt. I kommunikationen löper vi ut som en källa till information och känslor. Någon kommer att förlora intresse för en annan lite tidigare, vilket beror på villkoren, kommunikationsdjupet, graden av uppenbarelse av den inre världen till varandra. Och även med betydande andlig rikedom kommer en gräns, det kräver isolering för en slags "utfodring" av tankar och känslor. Och detta är inte nödvändigtvis isolering i allmänhet och från alla. Kommunikationen fortsätter, men med andra människor. Vår unika och unikhet är källan till kommunikationsnyheten. Monotoni, berömmelse av tankar och känslor gör kommunikationen ointressant och paret blir uttråkad.

Ofta i föreläsningar och samråd frågar de: "Varför, när vi var lite bekanta med mannen( fru), var vi intresserade av varandra? Varför blev det då tråkigt? "Som svar är frågan:" Hur mycket tid spenderar du tillsammans, gör självutbildning, går du till teater, bio? "Och det visar sig väldigt lite. Ett förhållande kan vara intressant om det finns ett objekt för kommunikation: händelserna i livet eller konsten, när alla själv är angelägna om att lära sig något nytt och att bidra till kommunikation. Ofta hör du: "Det griper livet, fåfänga i vardagliga bekymmer;det finns ingen tid för någonting seriöst att tänka på och verkligen prata. "I allt detta är vi bara skyldiga och ingen andra. Det är trett att prata om den mångfald som världen runt oss representerar. Du måste kunna se, höra och berätta om det. Och det betyder att vi måste arbeta med oss ​​själva, vår utveckling."Paradoxen i nära relationer" är att vi ofta försöker minska avståndet i ett förhållande för bättre ömsesidig förståelse, värme, så nödvändigt i det personliga livet. Samtidigt kan närhet väsentligt komplicera relationerna och till och med förstöra dem. I nära förbindelser är den inre världen av varandra, dess hemliga hörn, där det vi och oss själva inte alltid rapporterar fullständigt är dolt, förstås djupare. Varför intim är det lättare att berätta för en okänd följeslagare på vägen? Ja, för det finns en garanti för sekretess, avsaknaden av konsekvenser.

Här, särskilt varför det äktenskapliga förhållandet också är & lt;slida. I dem visas var och en av partnerna i olika situationer och avslöjar inte bara starka, men också svaga punkter. Särskilt om arbete utanför hemmet kräver mycket stress och maka eller make självklart söker vila, skäms inte över att upptäcka sina svagheter.

Gift, familjeförhållanden är inte en frusen flod utan trafik. Makar växer upp, tar upp yrken, byter plats i kollektiva och samhällsförändringar, förändrar familjens ekonomiska möjligheter etc. etc. Varje gång med dessa eller dessa "omvända öden" uppstår nya uppgifter som måste lösas gemensamt.

Ofta vid föreläsningar ställs följande fråga: "Och vad är nödvändigt för optimal kompatibilitet?" Det finns inga universella recept för alla tillfällen, särskilt så det finns så många på livsstilen. Snarare bör vi prata om kontraindikationer, vilket uppenbarligen komplicerar förhållandet. Och då är summan av variabler extremt stora och "specifika vikten" av var och en av de faktorer som underlättar eller hindrar det gemensamma livet är annorlunda. Mer än hälften av alla fall som forskare och utövare står inför är relaterade till "bristande ömsesidig förståelse".Detta sägs i äktenskapets skilsmässa, av samma skäl förklarar konflikterna i produktionen. Låt oss komma ihåg vad vår reaktion på partnerns svar är när han säger:

"Jag förstår inte vad du pratar om?" Och om det här är upprepade gånger? Och ändå, vad är det bra, ständigt, i någon kommunikation? En konstig situation? Vad det kan leda till - det är inte svårt att föreställa sig naturligtvis antipati. För förenlighet och harmoni hos människor är ömsesidig förståelse av stor betydelse. Detta är ett slags "konsonans" "intellektuellt unisont", som en musiker sa. Förståelse kräver inte bara rätt uppfattning om kvaliteten på partnerns personlighet, hans önskemål, värderingar, vanor, men också möjligheten att förutsäga beteendet, åsikter, uppskattningar. Självklart, om en person är, som de säger, läser en bok, då blir intresset för det blekna. Men för pålitligheten av våra relationer är en viss grad av ömsesidig förståelse att föredra. Garantier för relationer är ett märkligt element i deras styrka.

Vid Leningrad Television Studio, filmades ett program om ungdomar en gång. Redaktören och regissören bestämde sig för att visa effekten av psykologisk rådgivning. Psykologen utförde test av karaktärsegenskaper hos nygifta och förstod dem med resultaten. Vid tidpunkten för provningen fyllde den unge mannen motvilligt frågeformuläret med hänvisning till att föräldrarna kommer att hantera dem om det behövs. Efter en tid blev han hörd och han "gav en hel tirade": "Jag trodde inte att Ira hade en helt annan karaktär. Jag känner henne längre än dig. Du har bara ett frågeformulär, och du sa att du har mycket mer olika saker än det jag har sett tidigare. Kanske för att han tittade på henne med enamored ögon. Eller i frågeformuläret ges sådana situationer för att verifiera vilka år av gemensamt liv som krävs. En eller två timmar, och så mycket kunskap om varandra. Och vi måste leva tillsammans mer än en dag. "

För att underlätta förståelsen och de efterföljande "slip tecken", har psykologer utvecklat speciella metoder spela aktiv kommunikation för smekmånad, svårigheter i relationen. Svårigheter kan uppstå vid varje tillfälle, det första året - oftast med hänsyn till hushållning. Temat för de fem paren till nygifta i det första levande året föreslås. Här, "skådespelare"( ett par) och åskådare, förändras fyra andra par ständigt.

en anledning par grälar så här: "Vad är och vad du tillbringade lika mycket pengar" Pare erbjuds papper och penna."Respondent", låt oss kalla det en villkorligt ung kvinna, skriver på papper om vilka pengar som spenderas. Då uppmanas konfliktens initiativtagare att skriva vad du behöver spendera pengar på.

Det viktigaste i denna situation - utan att alla känslor sätter på hyllorna, för att få reda på den allmänna idén om familjeekonomin. Vid det första mötet med psykologen i alla par var det en "kontinuerlig förvirring".Diskussionen inkluderade allt, det varade 3,5 timmar. Vid nästa möte kom nygifta lyckliga eftersom de förstod denna fråga. Nytt ämne förde ett annat par, "John, varför du kommer sent, har jag förberett en utsökt middag?" Den unge mannen ursäktade helt uppriktigt förklarade anledningen: "Jag hade ett möte nästa gång jag kommer att varna i förväg om detta"

viktigt att varje möte par avslutade moral, som i fabeln Krylov, och att det enhälligt accepterades. Från mötet till mötet diskuterades diskussionsämnena, de nygifta förlorade intresset för mötena, men alla erkände användbarheten av sådana diskussioner. Diskussioner om familjeroll diskuterar och påskyndar utvecklingen av relationenskulturen. Attityder tittare - aktörer gör deltagarna korrekta i bedömningar och uttryck. Psykologen och hans myndighet kräver seriös attityd till problem och sätt att genomföra diskussioner.

I allmänhet kan sådana diskussioner stärka relationerna genom att avlägsna omedelbara antipatier som når extrema värden. Detta utesluter inte och kommer aldrig att utesluta de svåra stunderna att leva tillsammans, men vissa förvaltningsförmåga är osannolikt att skada. Utöver diskussioner kan tekniska spel användas, men inte konkurrenskraftiga, men kräver samarbete, gemensamma insatser för att uppnå ett gemensamt mål.

I ett av våra studier bjöd vi par till ett experiment där de löst olika uppgifter som kräver samordning av åtgärder. Till exempel var följande uppgift: "Du måste flytta motorn längs labyrinten tillsammans med speciella manipulatorer. Försök flytta den så att den inte släpper av labyrintens spår. Framgången beror på din förmåga att samordna åtgärder. "Vissa par hade en tydlig fördelning av funktioner som "ledar-slav".Människor fungerade i de flesta fall som ledare, det vill säga de gav riktningar, råd och behöll sig mer självsäker. Men ibland visade det sig att en blygsam fru, "hänge sin man", den första hittade lösningen på problemet. I denna typ av par var båda makarna nöjda med de gemensamma resultaten och relationerna, vilket indikerar god kompatibilitet. Mannen var nöjd med att hans hustru lydde honom, särskilt eftersom allt hände "offentligt", i närvaro av experimenten. Han övertygade sig ganska patroniserande med sina förslag på lösningen av problemlösningar. Hans fru var glad att hon fortfarande löst problemet, utåt lyda hennes mans instruktioner. Hon gjorde det så subtilt och skickligt att hennes man inte märkte någon överträdelse av "familiens chef".Och vad är dåligt här, om båda är nöjda med utgången av fallet?

Äkta makarnas beteende vid problemlösningen berodde på erfarenheten av att leva tillsammans. Nyligen giftiga människor arbetade inte alltid med framgång: det var osäkerhet, de erkände ofta varandra, men det ledde inte till framgång. Gift par med lång erfarenhet arbetade mer i konsert. För fem år sedan deltog ett par i ett av våra experiment, vilket visade mycket hög framgång. Det var emellertid inte möjligt att registrera det emotionella engagemanget i gemensamma aktiviteter. Fyra år senare bröt paret upp. Separat konversation med makarna visade att deras förhållande på samma gång liknade likgiltighet, det vill säga kompatibilitet i paret ersattes av harmoni - samordningen av handlingar utan känslomässiga upplevelser. Således om paret fortfarande letar efter en relation, "anpassa sig till varandra," söker alternativ till överenskommelse inom familjen, paret med erfarenhet och når en viss kritisk nivå av beroende av varandra, kan väl och konsekvent agera utan att känna tillfredsställelse.

för äktenskap är dåligt, om det av någon anledning finns det tvister utsätta oförenlighet, men inte det bästa alternativet, och missbruk och likgiltighet mot varandra. Denna position bekräftas av den amerikanska psykologen Ravichs praktiska arbete. Han uppmanade makar som lämnade för skilsmässa, och föreslog att de "spelar tillsammans för sista gången".Han sa att de kommer att lösas oberoende av dessa experiment, men spelet kommer att bidra till att förstå konfliktens väsen, orsakerna till inkompatibilitet. Naturligtvis blev de par som kallade skilsmässors orsak "inkompatibilitet av tecken" inbjudna. Betydelsen av spelet var följande: paret satt vid ett stort bord och var tvungen att hålla sina leksaksspår från ena änden av järnvägen till den andra. Järnvägarna på vissa ställen korsades och makarna kunde inte slutföra uppdraget utan att samordna sina rutter. Detta liknar de livssituationer där makarna kan tillfredsställa sina egna önskemål, bara genom att samordna dem med partners önskningar.

Jobs Ravitj kompliceras av det faktum att paret kunde se varandra, prata, men inte se vad som hände på järnvägen vägen partner. I detta spel hittade makarna plötsligt skillnader i sina erfarenheter, beteenden. Vad som var närvarande i deras relation manifesterade sig också i spelet. Vissa par kunde inte komma överens om gemensamma åtgärder under lång tid, men visade stort intresse för spelet, försökte hitta en kompromisslösning. Andra befanns våldsamma konflikter, anklagade de varandra för att vara självisk i sin önskan att ta emot, oavsett partnern. Dessa par lämnade Ravichs kontor utan att hitta en lösning, deras tåg kolliderade, kraschade. Men viktigast av allt tänkte de på det faktum att du inte kan leva ihop, inte ge till varandra. En annan typ av par karaktäriserades av likgiltighet till lösningen;partner försökte inte ens hitta den, de var likgiltiga mot spelet och med varandra. Som ytterligare psykoterapeutiskt arbete visade är den sista typen av gifta par de mest hopplösa( 80% av skilsmässorna).Mellan sådana makar förstörs broen av känslomässig kontakt, och utan det är ett gemensamt liv meningslöst. Den första typen av ånga vägrade slutligen att skilja sig. De fann styrkan för att ta reda på förhållandet, att förstå varandra. I det här fallet nebezrazlichie- tillstånd av spänning, ångest, nervös-emotionell flöde av energi - dolda visade kompatibilitets makar. I produktiviteten hos besättningar och besättningar är framgången med verksamheten viktig med minimal ansträngning. I äktenskapliga relationer, katastrofala likgiltighet, likgiltighet.

För att bekräfta vikten av empati i konjugala relationer, utformade vi en "för två" -enhet. Som på en cybermätare måste paret tillsammans köra motorn genom labyrinten. En skärm sätts mellan partner och kommunikation är förbjuden. Fel var inte bara fixade av enheten, de var tvungna att "betala" för dem. Om makan misstog - blev ett starkt ljud i hörlurarna "mottaget" av makan. Och vice versa.Ämnen såg att straff gavs till en annan. Det var viktigt att registrera empati eller brist på empati.

Som ett resultat visade det sig att paret med goda relationer över empathized med varandra än med en dålig attityd. Vidare, på andra parvänliga, vänliga och vänliga - var det möjligt att identifiera skillnaden mellan kompatibilitet och harmoni. Kompatibla par( gift och vänligt) mer empathized med varandra än arbetade par( arbetskamrater).

Således för kompatibilitet kräver en hög grad av ömsesidig empati, som åtföljs av känslomässiga energikostnader. Harmoni bör inte åtföljas av stark empati, de kan vara minimala. Här är det viktigare att partners har färdigheter och förmågor. Paret visste vilken typ av experiment de skulle till. Därför frågorna "vi närmar oss varandra eller inte", "vi är kompatibla eller inte", de måste fråga oss och besvara den. Och experimentet registrerade bara deras relation till varandra i form av kompatibilitet-inkompatibilitet, harmoni, ineffektivitet.

Bland de faktorer som påverkar civilstånd samtycke, särskilt viktigt är familjen linje, liv, kultur, estetiska, moraliska värden makar. Var och en av makarna har sin egen uppfattning om syftet med äktenskap: för hushållens konsumtion och service, sexuell interaktion som ger sexuell tillfredsställelse, psykoterapeutiskt samspel som ger känslomässigt och moraliskt stöd, fritid och skapande miljö för utveckling och självförverkligande, födelse och uppväxtbarn.(Match eller mismatch representationer av makar om syftet med deras äktenskap bestämmer betydligt graden av stabilitet och välbefinnande. När mötet ungdomar på något sätt ta reda på representation valts för den delen. Men de flesta av ljusstyrkan och kraften i den ursprungliga känslan masken och även förvränga våra sanna värderingar och attityder.vi strävar efter att se intressant, ädlare, försök att tillfredsställa varandra och kunde inte låta bli att försköna sina verkliga positioner och ambitioner i livet. Ofta finner vi en överenskommelse om denna frågam, som tidigare inte skulle ha kommit överens med någon annan.

är också överens om målen för äktenskap, är familjelivet viktigt att matcha uppfattningar om rollen beteende och rollförväntningar. Alla har sin egen bild av mannen, mannen, far, fru, kvinna, mamma. Familjelivet är trots allt byggt på ansvarsfördelningen: någon måste köpa mat, laga middag, ta barn från dagis, tvätta golv och disk. Och du måste distribuera enligt önskemål med möjligheter varje make att uppfylla sina verkade inte allvarligt straff. Omkring 50-70 år sedan var allting lättare. Mannen, mannen, fadern gav ett gott välbefinnande till familjen, det var dess huvudsakliga familjefunktion. En kvinna, fru, mamma föddes och uppbragade barn, organiserade hela livet. Nu, med den ekonomiska och rättsliga jämställdheten mellan män och kvinnor, är det nödvändigt att omvärdera och sprida familjeansvar och roller på ett nytt sätt. Till den befintliga jämställdhet mellan kvinnor det var verkligen riktigt, är det nödvändigt att ta hänsyn till att det är en ny familj kärna och samtidigt utför nonmarital funktion( arbete, sociala aktiviteter).Ofta är en kvinna belastad med dubbelbelastning: hon arbetar hemma lika mycket som tidigare och arbetar i produktion. Och vilket av dessa arbeten är svårare att säga är svårt, särskilt om familjen har ett litet barn. Oavsett om män vill ha det eller inte, måste de ta på sig mer familjeansvar. I sociologiska studier noteras att de lyckligare och stabila är de familjer där män hjälper kvinnor i hushållsledningen.

Vad är följderna av situationen när en kvinna, som böjer ryggen, arbetar från morgon till natt på jobbet och hemma? Grovt taget kommer det att bryta. En man som älskar sin fru vill se henne vacker, hälsosam, glad och inte sliten av bekymmer. Och detta kräver hans ständiga hjälp och stöd i vardagen, deltagande i hushållsarbete. Men vi borde inte glömma ett annat problem: den moderna familjen är byggd på en godtycklig ansvarsfördelning, ingenstans finns det ett register över de regler som detta sker med. Därför slipar makarna i denna aspekt av förhållandet alltid individuellt i varje par. Här spelar det upp betydelse för vilka familjemönster, ansvarsfördelningen, makarna förde från sina föräldrars familjer, som de observerade i välbekanta familjer. Ofta är utvecklingen av ens egen familjestruktur och fördelningen av familjeansvar en lång och ganska svår process.(Inte minst bland makar samtycke faktorer tar på basis av relationerna, som är förenliga personligheter. Det är ingen tillfällighet, sociologer skilja "olikhet tecken bristande förståelse bland de viktigaste orsakerna till äktenskaps sönderfall.

Det var den franska filmen Andre Kayyatta" Gift liv". De två män skildes eftersju års äktenskap, och var och en på sina egna beräkningar orsaken till kollapsen av deras förhållande. i den första serien av historien är på uppdrag av sin man, och många tittare har redan uttalat mening till sin hustru, anklagar henne för alla problem. i slutet av den andra serien, Otori presenterade positionen av sin hustru, upptäcker betraktaren krångligheter äktenskapliga relationer Utan att gå in i en detaljerad analys av filmen, noterar vi: . det är en fråga om grad av förståelse av makarna till varandra, om likheter och skillnader i deras livsvärden, synen på vad som händer de är olika för Jean. Mark och Francoise. Både klart överskattar sin förmåga och kvaliteter och underskatta varandra. Jean-Marc, till exempel, anser sig modig, optimistisk person, som strävar efter att lyckas i livet. Francoise ser inte dessa egenskaper i honom. Med tanke på sig en mer integrerad person, utmärker Françoise ut och värderar sig i hennes man ömhet och vänlighet - något som han inte noterar i sig själv. Trots alla motsägelsefulla relationer och uppfattningar om sig själva och deras makar, behåller de ömsesidiga känslor för varandra och kommer till ömsesidig förståelse.

Forskning visar att inter attraktion( sympati, attraktion) och obehag( antipati, repulsion) förvränga bilden av partnern. I en attraktiv person för oss överskattar vi, och ofta bara attribut positiva egenskaper till det och underskattar det, dölja brister och negativa egenskaper.

Det är känt att kärlek förlåter allt. Således i oattraktiva verk i motsatt riktning till oss om mänsklig perception: vi ser det på ett mycket mer illa än den faktiskt är, vi märker inte goda egenskaper. För att förstå varandra och korrekt utvärdera tar det tid.

För att skapa en stabil och tillförlitlig familje-äktenskapsförhållande är det första äktenskapet viktigt. Som framgår av utländska och sovjetiska forskare gäller detta mer för män. Efter ett misslyckat första äktenskap är sannolikheten för att skapa en lycklig familj liten. För en kvinna är han en bra lektion. Hon använder framgångsrikt erfarenheten i ett nytt äktenskap, och hennes stabilitet blir högre.

I Gogols "Äktenskapet" AGAFYA försöker välja en make fyra kandidater är i ett dilemma. Varje sökande för hennes hand och hjärta har fördelar och nackdelar. Om de kombineras till en, för att få den som tydligen i alla avseenden ordnas AGAFYA. .. "Om läpparna Nikanor Ivanovitj ja ställa till näsan av Ivan Kuzmich, så ta någon kännedom, vad är Baltazarycha ja, kanske för att lägga till detta fortfarande Ivan Pavlovits värdighet - jag skulle genast besluta. "Det är inte svårt att märka att värdens värdighet inte är identisk i vikt och betydelse. Om de två första karakterisera utseendet och mer förknippas bland fördelarna med andra AGAFYA allokerar mer "viktigt" kvalitet personlighet - "swagger", "corpulence".

dilemma bedömning av brudgummen eller brudens personlighet avgör alla människor. Varje utvärdering annan, medvetet eller omedvetet avgöra om det passar honom, oavsett om de kommer att vara kompatibel, harmonisk. Tillsammans med likheten i enskilda drag kan makarna - och borde vara - vara olik varandra. Vad betyder det - karaktärernas likhet eller olikhet, och vad betyder detta för äktenskapligt medgivande?

Forskning har visat att lyckligt gift makar har följande egenskaper: känslomässig stabilitet, acceptans av andra människor( de sällan konflikter i hemmet och på arbetet), de är flexibla, kommunikativ, helt lita och uppriktiga i ett förhållande som kännetecknas av enkelhet i att uttrycka sina känslor. Tvärtom, i ett olyckligt äktenskap makarna är känslomässigt obalanserade, hetlevrad, överdrivet kritisk mot andra försöker "gå före" över andra, att dominera, de är stängda, aliene, misstänksam, misstänksam mot människor, till min fru, fastkedjade i uttrycket av känslor, känslor, tankar ochplaner.

I verkliga livet mer och kombinationen av karaktärerna är mycket varierande, men det är klart att likheten mellan makar till dominans( auktoritet), emotionell stelhet, svårighetsgrad, isolering, kommer brist på balans inte leda till harmoni relationer. I vårt laboratorium genomfördes studier av makar. Det visade sig att den positiva prognosen för äktenskap är möjligt, om makarna har liknande egenskaper som sällskaplighet, godtrogenhet, självförsörjning. I andra äktenskap, män tenderar att vara familjens överhuvud( dominant i relationen), men om deras dominans över hans fru är för högt, leder det till konflikter och obalanser. Det är underkänt att fördelningen av funktioner mellan partner är nödvändig. I äktenskapliga relationer är detta särskilt viktigt. Det sämsta alternativet - när båda makarna vill kommando på alla frågor som rör familjelivet, och ingen vill vara en underordnad.

Vissa sociala psykologer hävdar att familjer med en demokratisk struktur av relationer - jämn och rättvis fördelning av familjen "power" på olika områden - är lyckligare och mer stabil. I studier av E. Bogardus delas tre typer av familjer: kraften tillhör en man( 35% av familjer), tillhör strömmen till en kvinna( 28% av familjer) och effekt är uppdelad mellan en man och hustru relativt enhetligt( med 37% av familjer).Enligt forskare är 61% av de första familjerna där makten tillhör makan en lycklig familj. I den andra typen av lyckliga familjer mindre - 47%.I familjer med en demokratisk typ av relation noteras ett lyckligt äktenskap i 87% av fallen. Polska vetenskapsmannen Anthony Kempinsky anser att makarna borde ha ett annat behov att hjälpa eller acceptera hjälp från en annan.

ganska omfattande forskningsresultat kräver naturligtvis tillägg och förtydliganden, men det är redan möjligt i vissa avseenden för att förutsäga framgången av ett äktenskap, att välja gifta par, som senare kommer att lyckas. I vårt laboratorium har vi utvecklat ett preliminärt program för val av äktenskapspartner, som kan användas för att utvärdera befintliga par bestämmer omfattningen av deras disharmoni. Det omfattar ett särskilt frågeformulär, som gör det möjligt att identifiera de olika socio psykologiska egenskaper av kandidaterna( utbildning, ålder, yrke, etc. ..), och deras önskemål för samma egenskaper som maken;ett frågeformulär som låter dig skapa idéer om familjestrukturen och fördelningen av roller i familjen, önskad för var och en av makarna;personligt frågeformulär som fastställer 16 personliga egenskaper som är nödvändiga för makarinstrumental metod som bestämmer lusten för ledarskap och dominans i relationerna. Baserat på resultaten från dessa undersökningar är det möjligt att sammanställa en preliminär prognos om huruvida äktenskapet är framgångsrikt, för att välja det optimala paret.

I praktisk psykologi, som inom medicin, kanske inte är redo och konstant för samtliga fall av recept. Varje enskilt fall av oförenlighet eller konflikt med människor har sin egen individuella orsak, unik och unik. Det unika med relationen är i första hand sysslar med intima liv av makarna, men också olika nyanser av känslor, sympatier, antipatier, bilagor, smak, t. E. Allt som kännetecknar den unika personlighet. Man tror att jorden är inte samma människor, men inte mindre varierade sina relationer med varandra, så att varje ny kombination av personligheter och har gemensamt samma sak med alla och singular, karakteristiska endast för det givna paret av människor.

Men ett gift par är inte en familj i ordets fulla bemärkelse. Först när barnet kommer, börjar familjen strukturens slutförande. Under denna period, bryta som en direkt relation mellan man och hustru, och uppkomsten av nya relationer, medierad barnomsorg - mor och far relationer. Om innan paret var förlovad med varandra och världen av relationer är stängda i deras par, men nu finns det en tredje enhet, även i relationer - som hjälplös, som kräver stor uppmärksamhet, ömhet, omsorg. Sömnlösa nätter, en kontinuerlig ström av tvätt, utfodring, promenader - det är cykeln där få unga föräldrar, och som radikalt anpassar deras förhållande, hela livsstilen. Men det här är bara en, den svåra sidan av uppkomsten av en ny familjemedlem.

Den andra sidan är ansluten till glädje föräldraskap, när ansträngningar unga föräldrar barn förvandlas till en talande, promenader, alla förstår väsen och stolthet och glädje av unga mödrar och fäder finns det ingen gräns. Dessutom det faktum att barnet orsakar utseendet på mamma och pappa att ompröva värdet av livet, en djupare förståelse för betydelsen av att tränga in i sedan länge glömda värld av barndomen, spontanitet, renhet och oskuld första uppfattning av världen.

barn ger en möjlighet att återvända till en tidigare fas i livet, för att utöka kretsen av personliga och familjeintressen, berika och stärka intra kommunikation, få en fullblodig känslomässig tillfredsställelse från att delta i bildandet av en ny människa. Ett stort antal studier och fakta i vardagen visar att familjemiljö, föräldrar relationer bildar de positiva och negativa egenskaper hos barnets personlighet. Men det skulle vara naivt att tro att ett barn är en mekanisk kopia av en mamma eller pappa eller en blandad uppsättning av deras egenskaper. Barnet, särskilt om han är den enda man får i ett komplext system av vuxna relationer, som var och en ger något till honom för personlig utveckling. En särskilt svår situation uppstår när familjen är stor, inkluderar en mormor och farfar. Och varje släkting försöker ta upp barnet på egen väg, inte i enlighet med de andras åsikter och ansträngningar. I det här fallet, särskilt om barnet har en "stark" naturliga temperament och grunden för en självständig natur, engagerade han i sin församling utbildning, att inte kunna förena de motstridiga kraven på andra. Tja, om det är oerhört älskad och bortskämd, inte ger honom möjlighet att "komma ur hand", väljer barnet ställning inhemska idol, manipulera mamma och pappa, morföräldrar till sin fördel. I det här fallet finns det en risk som växer bra egoist som älskar bara sig själv, 11c kan ta intressen andra människor och överallt välja positionen för "mitt i världen."Men det här barnet kommer förr eller senare kommer han att vara make eller maka, far eller mor, och det kommer säkert att bli svårt att bygga ett harmoniskt förhållande i familjen.

Vi talar ofta om problemen med vuxna: . skilsmässa, ensamhet, alkoholism, neuroser, konflikter, etc. Kanske är det vettigt att börja från två sidor för att lösa problemen med vuxna och barn på samma gång? Det skulle vara bra att upprätta ett brett system för pedagogisk utbildning av föräldrar, pojkar och flickor, morföräldrar - alla som kommer att förknippas med att uppfostra ett barn. Grundläggande information om psykologi, pediatrisk fysiologi, etik och tekniker för mellanmänskliga relationer - det är vad som kan vara innehållet i utbildningen för familjelivet i plantskolor, förskolor, skolor, universitet, företag. Det är också tillrådligt att utöka nätverket av speciella tjänster i familjen och äktenskapet, där du kan få individuella råd om privata frågor om utbildning, lyssna på föreläsningar av specialister.

Låt oss dock återvända till familjen där barnet växer. Studier har funnit att tillfredsställelse med äktenskap, äktenskapligt samtycke är högre hos familjer med ett till tre barn, lägre - i familjer med fyra eller fler och de lägsta - i barnlösa familjer. Barn bidrar till förhållandet mellan föräldrar som är gemensamma för båda ansvaren, är av allmänt intresse, så med allt fler barn förstärks familjer och rally. Om det finns fler än fyra barn ökar bördan på föräldrarna, och utseendet hos ett annat barn komplicerar underhållet av äktenskapligt medgivande. Denna trend är dock mer typisk för staden, eftersom tillväxten i antalet barn i landsbygden är mindre reflekterad i äktenskapliga relationer.

U. Bronfenbrenner identifierade ett antal faktorer som bestämmer bildandet och utvecklingen av barnets personlighet. Sålunda påverkar frånvaron av en far i familjen stor utveckling av pojken, vilket beror på bristen på modell för imitation, modeller av "manligt" beteende. I en familj där mamma dominerar är barn inte särskilt initiativ, de väntar på instruktioner och beslut från andra. En känsla av ansvar och självständighet bildas i barnet i det fall när familjen drivs av föräldern av sitt eget kön. Pojkar är mer ansvarsfulla om fadern följer disciplinen i familjen, flickorna är mer aktiva om mamman är myndighet i familjen. Oberoendet av barn av båda könen upp på samma höga utbildnings aktivitet båda föräldrarna, och de distribuerar sina funktioner: en utför disciplin, andra - stödfunktion. Vår forskning har visat att en väsentlig likhet i föräldrarnas personliga drag påverkar positivt bildandet av en aktiv livsstil i barnet. Det är också uppenbart att makarnas likhet i personlighetsdrag påverkar deras ömsesidiga relationer positivt. Följaktligen gift kompatibilitet inte bara gynnsamt för förhållandet mellan föräldrar, men också en förutsättning för utvecklingen av ett harmoniskt, aktiv och hela personligheten hos barnet.

Slutligen finns det objektiva skäl som är oberoende av vår vilja för konjugal disharmoni: de så kallade periodiska kriserna i familjeutvecklingen. Skälen som orsakar krisen, innehålla en mängd olika förändringar och omvälvningar, ändra rytmen i familjelivet: att flytta till en ny plats, familj sjukdom, förändringar i familjens budget till det sämre, död nära och kära, byte av arbetsplatsen för någon av medlemmarna i familjen, födelsen av en ny baby, framväxten av vuxna barn i ett självständigt liv etc. En kris är en stress i en familjs liv när relationerna i det testas för styrka. Krisen förstör inte integritet och harmoni i vissa familjer, utan förenar och förstärker relationerna ytterligare. I andra familjer, en kris ofta resulterar i kollaps av förhållandet: skilsmässa makar, bryter banden med sina barn eller släktingar, tillväxten av konflikten. Vid tidpunkten för krisen, brist på ömsesidig förståelse mellan familjemedlemmar, delaktighet, tolerans, ömsesidig hjälp och stöd är ett incitament för att bryta banden. När en krisperiod inträffar i en familj, är det nödvändigt att vara särskilt vaksam, uppmärksam och försiktig, eftersom nu är några små saker särskilt akuta. Familj har övervinna krisen passerade säkert ett annat test av ödet, upplever tillfredsställelse från segern, och de händelser som orsakas av krisen under en lång tid förblir en källa till familjeminnen. Det är som soldater som varit tillsammans i krigsvamp: de känner sig som familj för resten av livet.

Gift, familjeförhållanden existerar inte av sig själva. De ingår vanligtvis i familjeförhållandet.

Familjeledningar är baserade på vanligt ursprung, födelsemedelsrelationer. Antalet personer som ingår i familjeförhållandet beror på många faktorer: det faktiska antalet släktingar, närheten till levande, kulturella traditioner. För stadsbor i samband med trenden mot kärnfamiljen släktskap cirkel sluts i intervallet 5-10 personer, de är rankad bara blodberättigade släktingar( bröder, föräldrar, morföräldrar, barn).Andra nationella och kulturella traditioner i republikerna Transkaukasien och Centralasien kräver att antalet släktingar till personer med en mer avlägsen och indirekt grad av släktskap ingår. Vi kan dock prata om den allmänna trenden att begränsa cirkeln av personer med vilka personligheten går in i släktskapsförhållandet.

Eftersom man inte är fri att välja enskilda med avseende på släktskap, det är ett personligt val och preferenser uttrycks i orientering på de olika former av relationer: relationer kan ta formen av förtrogenhet, vänskap, sällskap. Trots detta, alla relationer har samma grunder, en enda funktion: att ta hand om underhållet av den fysiska och sociala välbefinnande medlemmar tillhörande grupp, skydd av deras hälsa, social status, ära och värdighet. Antropologernas forskning spårar släktets uppfattning som ett samhälle som fullgör uppdrag och överlevnad av släktets medlemmar. Tydligen är denna funktion typisk för moderna relationer med släktskap, även i en mer dold form. Analys av de regler som styr familjeförhållanden, familjetraditioner och ritualer, föreslår några empiriska studier innehållsrelaterade relationer föreslås släktskap fungerar väl underbyggda.

I enlighet med huvudfunktionen har familjeförhållanden särskilda manifestationer: omsorg, deltagande, hjälp i vardagliga frågor, relaterade till partners fysiska och sociala behov. Vård av välbefinnande hos medlemmar i en närstående grupp är fast förankrad i vanligt medvetande som förälder, filial, relaterad skuld. Denna funktion fastställdes också i normerna av moral, religiösa, nationella traditioner, institutionaliserade i civil- och familjerättens normer.

Manifestationer av äktenskapliga och allmänna förhållanden kan betraktas som de mest varierande samarbetsakterna, ömsesidigt bistånd av partners i genomförandet av äktenskapets funktioner. Det bör noteras att, till skillnad från andra interpersonella relationer, är konjugala( och ofta relaterade) relationer föremål för social reglering. Detta ger äktenskapssamarbete ett element av plikt och ansvar( "trossamarbete").Endast i relationer med släktskap, genom barn, är uppgifterna betydande, om inte helt, dominerande över rättigheter. Så, genom moderens förpliktelser, förvärvar modermoden skyldigheter gentemot mannen. Följaktligen ökar den övervägande skyldigheten psykologiska( subjektiva) beroende av en man och en kvinna som har ett barn.

psykologi relationer, sammanvävda i den verkliga försörjningen för människor mycket rikare, mer varierat och mer komplext än vad en psykolog är i sina konstruktioner. Under tiden en viss klarhet i relationen mellan människor gör det möjligt att höja som en gemensam mänsklig kultur och kulturen i relationer: familjen och hemmet, på arbetet och på offentliga platser.

Att programmera sig själv för alla tillfällen är mycket svårt och ingenting. Det är bättre att alltid komma ihåg att en annan person inte är mindre värdefull än dig själv. Och det handlar inte om att offra oss själva mot andra människor, utan om att erkänna andras rättigheter. Emotionellt instabila anklagar ofta andra, inte själva, i misslyckanden. Detta är en psykologisk mekanism för att skydda sitt eget instabila "I-koncept".Ogillar, antipati uppstår när en person ser och den andra motståndaren. I det här fallet tvingar den negativa känslomässiga bakgrunden av förhållandet att man i en annan ser orsaken till hans olycka, även om tävlingen är imaginär, i representation av endast en person. En annan sak är verklig konkurrens om rätten att äga något material, andligt eller mänskligt värde. Med materiella och andliga värden är det lättare att förstå;Det är svårare när en klassisk triangel av rivalitet bildas för privilegiet att göra vänner och speciellt älska.

Generellt leder inte ett försök att emasculate produktionsförhållanden, med undantag av sympati och antipati från dem. Varhelst människor inte är ensamma kan passioner orsaka en dold eller uppenbar otillräcklig förståelse av varandra, konfliktbeteende. Konstant jämförelse av sig själv med andra, deras framgångar och misslyckanden kan förr eller senare leda till avund. Och avund, som du vet, är en dålig rådgivare i interpersonella relationer. Avundsjuka är född av en otänkbar önskan att ha allt som andra människor har. Tja, om avundsjuka utvecklas i det andliga riket, så främjar det självförbättring, men oftare tvingar det en person att agera till nackdel för andra människor.