Težave pri obvladovanju vlog moških in žensk

Pomembnost kategorije spola za razumevanje psiholoških značilnosti posameznika in specifike njegove življenjske poti potrjujejo številne eksperimentalne in teoretične študije. Vendar pa so v sovjetski psihologiji težave s seksom tako slabo zastopane, da je dala podlago za IS Kon, da jo imenuje »neseksualno«.Šele v zadnjih letih se je stanje začelo spreminjati: objavljali smo številne ankete in empirična dela o problematiki spolne socializacije. Korak v tej smeri je raziskovalni projekt Akademije znanosti ZSSR nekdanje "socialnih in psiholoških težav, socializacije in presnovo spolnih vlog«, ki analizira značilnosti položaja moških in žensk v nekdanji Sovjetski zvezi, dejavnikov uspeha spolno vlogo socializacije in delovanje. Ta članek je povzetek teoretičnega koncepta te študije.

Rezultati opravljenih del v zadnjih 15 letih dajejo vedno več dokazov za družbeno-kulturno določanje razlik med spoloma.Če je do nedavnega je zdelo trdno dokazala obstoj treh vrst spolnih razlik, ki niso odvisni od okoljskih dejavnikov in vzgojo( prostorska predstavljivost, matematične sposobnosti, verbalno inteligence), zadnji podatki prejeti, je že v 80-ih letih. Kažejo, da celoZa te parametre se ne upoštevajo biološko ugotovljene razlike.

Hkrati, s katerimi se soočajo z razlikami med spoloma v vsakdanjem življenju smo nenehno v takšni ali drugačni obliki, ki je v mnogih pogledih so odraz nekega implicitnega dogovora o možnosti uveljavljanja določene kakovosti. V najosnovnejši obliki jih predstavljajo stereotipi o moškosti in ženskosti.Človek je močan, neodvisen, aktiven, agresiven, racionalen, osredotočen na individualne dosežke, instrumentalen;ženska - šibko, odvisno, pasivno, mehko, čustveno, ki se osredotoča na drugi strani, izrazno, itd obstajajo stereotipi družbe polorolovye imajo velik vpliv na proces socializacije otrok, predvsem določitev svojo smer. ..Na podlagi njihovih zaznav lastnosti, značilne za moške in ženske, starši( ali skrbnikov), pogosto to storiti, ne da bi se tega zavedal, spodbujanje otrok za izvajanje teh polospetsificheskie funkcije.

Zanimivo je, da takšno vedenje ni reakcija na resnične razlike med otroki. To dokazujejo zlasti poskusi s fiktivnim spolnim odnosom otroka. Na primer, ne glede na dejanski spol, v primeru, da je bil dojenček zastopala opazovalci kot fant, njegovo vedenje je bil opisan kot bolj aktiven, neustrašen in veselo kot takrat, ko je veljal za dekle. Istočasno so bila negativna čustva »fanta« zaznana kot izrazi jeza in v »deklici« - strahu. Tako se družbeni svet od samega začetka obrača na dečka in dekle na različne strani.

Upoštevajmo posebnosti situacije socializacije za vsak spol. Karkoli ste opisali proces obvladovanja spolne vloge v različnih psiholoških usmerjenosti-ih, nedvomno je vpliv, ki ga ima na otroka ljudi mu služijo polospetsifiches modela eno vedenje in vir informacij o spolnih vlogah. V tem smislu je deček v slabšem položaju kot dekle. Torej mati tradicionalno porabi veliko več časa z majhnim otrokom. Oče otrok vidi malo manj, ne v tako pomembnih situacijah, zato je ponavadi v očeh otroka, je manj privlačen cilj. V zvezi s tem, tako za deklico kot deček v praktično vsaki kulturi, je primarna identifikacija z materjo, to je ženskostjo. Poleg tega je zelo osnovna usmeritev otroka v svet narave, ženskost, za vključujejo tradicionalno ženskih lastnosti, kot so odvisnosti, podrejen položaj, pasivnost, in tako naprej. N.

Tako bo fant moral rešiti težak problem v smislu oblikovanja identitete spolov: spremenite začetno identifikacijo ženske na moškega vzorca pomembnih odraslih moških in kulturnih standardov moškosti. Vendar pa je ta naloga zapletena zaradi dejstva, da skoraj vsi, s katerimi so blizu naleti otrok, zlasti v sodobni ruski družbi( vzgojitelji, zdravniki, učitelji), - ženske. Ni presenetljivo, da se fantje zato manj zavedajo vedenja, ki ustreza spolni vlogi moškega kot ženske.

Hkrati razširjenosti tradicionalnih predstavništev hierarhičnih razmerij spolnih vlog vodi k dejstvu, da je v primerjavi z dekleti, fantje doživljajo večji pritisk družbe k oblikovanju vedenja polo specifične. Pred tem se namenja pozornost, bolj poudarjena je vrednost ustrezne spolne vloge in nevarnost, da bi se izognili, moški stereotipi pa so precej ožji in kategorični.

V kombinaciji s pomanjkanjem vzornic kot tlačni vodi k dejstvu, da je fant prisiljeni graditi svojo spolno identiteto predvsem na podlagi negativen: ni, da bi tako kot dekleta, ki ne sodelujejo v ženskih dejavnosti, itd. . Hkrati je naša država ima otroka.relativno malo priložnosti za dejanske moške manifestacije( na primer agresija, samostojnost, gibanje motorjev itd.), saj jih odrasli obravnavajo kot ambiciozno.(Dokaz o razširjenosti tega odnosa je psihoterapevtsko prakso, v kateri je hiperaktivnost in agresivnost ne glede na spol otroka veliko bolj pogost razlog za pritožbo staršev za pomoč, kot zaspanost in zmedenost.) Zato je stimulacija od odraslih, je v veliki meri tudi negativen: ni promocija "moškega"manifestacije in kaznovanje za "ne-muzhskie".Kot primer, tipično staršev izrek "Kako ne jokajte nad sramoto, si fant", in metode za moške odziv žaliti ali popust, ali oslabljena( "ne more boriti").Tako mora otrok storiti nekaj, kar mu ni dovolj jasno in temelji na razlogih, ki jih ne razume, s pomočjo groženj in jeza tistih, ki so blizu njega. To stanje povzroča povečanje tesnobe, kar se pogosto kaže v prekomernih prizadevanjih za moško in panično strah, da bi delali nekaj ženskosti. Posledica tega je, da se identiteta moških oblikuje predvsem zaradi identifikacije sebe z določenim statusnim položajem ali socialnega mita »kaj naj bi bil človek«.Ni presenetljivo, da je identiteta, ustvarjena na tej podlagi, razpršena, lahko ranljiva in hkrati zelo toga.

zlasti okrepiti socialni pritisk na prehodu fant je v javnem sistemu izobraževanja, predšolske vzgoje ali v šoli, saj na eni strani, učitelji in vzgojitelji, precej razlikujejo višjo tradicionalizem, in na drugi - starši, ki pripravljajo otroka za srečanje z njegovo novopoložaj socialnega vrednotenja, povečanje togosti njihovih regulativnih standardov.

Vse to vodi v trenutek v socializaciji fanta, ko se mu mora "odreči" iz "ženskega sveta", njegove vrednote in ustvariti lastnega moškega. Prehod na tej stopnji se običajno začne v 8-12 letih, ko je prvi otrok, družbe, ki so ustanovljene tesno medosebni odnosi z vrstniki, na katere se lahko fant zdaj gradijo kot vir moških vzornikov, in obseg izvajanja moških lastnosti. Ta proces, ki se imenuje moški protest, je značilen živahen negativizem proti dekletom in oblikovanje posebnega "moškega", izrazito grobega in ostrega stila komuniciranja.

Takšna pretirana ideja moškosti osredotočena na najbolj presenetljivih značilnosti brutalne moške podobe nekoliko zmehčanih in postanejo bolj enakopravno šele v prihodnosti. Po zahodnih virih, to je začetek pubertete, ko fant ni mogel braniti svojo identiteto iz ženskega svetovnega pritiska. Vendar pa je značilnost pomanjkanja naše države priložnosti za razvoj in manifestacijo moškosti kaže, da imamo ta proces, je še težje in dramatičen in konča precej kasneje. Tako so sprememba življenja, ki so se zgodile v zadnjem desetletju je privedla do dejstva, da je "poslovna moška" skoraj ni več, in fant ni imel priložnosti, da se izkaže resničnega človeka v družini, kjer je v prvi vrsti asimilacija spolnih vlog otrok.Čeprav so te spremembe v domačem področju prišlo v skoraj vseh razvitih državah, in smo celo izražena v manjšem obsegu, značilnost situacije je, da je fant ne manj težko dokazati in zunaj družine. Intenzivna prepoved negativne vidike moškosti( kajenje, pitje, požarov), ki je združena v naši družbi z negativnim odnosom do dejavnosti, konkurenčnosti in različnih oblik nasilja.(Treba je opozoriti, da je odstopanje od staršev in skrbnikov v otroški agresivnosti zelo razlikuje v različnih kulturah, tako da, glede na medkulturnih študij, ameriški starši so 8-11 krat bolj tolerantni do agresije, kot v vseh drugih študiji družbe.) V tem primeru, socialnih kanalovmanifestacije agresije v sprejemljivih oblikah( šport, igre) očitno niso dovolj za nas. Nekoliko bolje je pri drugih "socializirati" oblike moškega dejavnosti otrok in mladostnikov( tehnično zasnovo, hobiji, samostojno sodelovanje v strokovnih dejavnostih in tako naprej. P.), ki bi lahko postala pomemben vir pozitivne moške identitete.

Še posebej žalosten pojav v smislu oblikovanja modelov moškosti je šola. Na primer, študija, ki jo AS Volovich poteka, je pokazala, da velika večina( 85%), so med temi študenti diplomirajo razrede, ki najbolje izpolnjujejo zahteve šole dekleta. In fantje, spada v to kategorijo, ki se razlikuje od drugih, bolj tradicionalno ženskih lastnosti( dobro obnašanje, vztrajnost, marljivost in m. P.), ker kakovost karakterizacijo inteligence ali družbene dejavnosti, so bili skoraj ni zastopana.

V zvezi s tem je zanimivo, da se spomni izbrano Yu-Bron fenbrennerom zlasti Sovjetska izobraževalni sistem, se razlikuje od tiste, sprejete v Združenih državah Amerike: vrednotenje dejavnosti in osebnosti študentov za njihov prispevek k skupni rezultat;uporabiti kot metode vplivov javne kritike ali pohvale;priznanje najpomembnejše dolžnosti vseh, da pomagajo drugim članom ekipe. Tako se spodbujajo predvsem ženske lastnosti: orientacija do drugih, pripadnost in izrazne tendence. Očitno je taka razlika v prikaznih zmogljivosti sprva moško zaradi različne usmerjenosti izobraževanja.Če je najpogostejši razumevanje namen izobraževanja v ZDA poudaril, da je moško naravo - "pri ameriških otrocih kulture se spodbuja, da so neodvisni in samostojni," Sovjetska zveza, to usmeritev je precej ženskosti, "otrok mora biti vreden član ekipe."

Kakšna je splošna slika? Stalne in vztrajna zahteve, "je človek", "ti ne obnašajo kot moški", "ti si fant", v kombinaciji s pomanjkanjem priložnosti, da tvorijo in biti moški vrsto vedenja, v katero od sfer življenja. To je mogoče sklepati, da izhaja ta položaj predvsem v pasivnosti, opustitev dejavnosti predlaga, da se izvede v ženski obliki in na par z dekleti. Bolje je, da je pasivno kot "ne človeka", ker pa je še vedno mogoče pripisati celo vrsto moških lastnosti, saj meni, da bi se lahko pojavljajo v bolj primernem položaju.

Obstaja še en način za iskanje priložnosti za manifestacijo moškost - tokrat ne v sanjah, in out-of-socialni podlagi. Najprej, presenetljivo, da je večina članov neformalne skupine najstnikov, ki so se pojavili v zadnjih letih v velikih količinah v naši državi - dečki in moškosti poudarja, tako po videzu( usnje, kovine), in temeljnih vrednot( kulta tveganja, sile) in način prostega časa( boj, joga vaje, motorno kolo dirko, itd) -. . tako, odklonsko vedenje pojavi kot dodatni kanal asimilacije moško spolno vlogo, saj so možnosti, pod pogojem, da se v ta namen ztsiumom majhna.

Ko smo razpravljali o težavah moške socializacije, bomo analizirali značilnosti asimilacije ženske spolne vloge.

Novorojenček "nosi" seveda več.Od vsega začetka ima ustrezen polzvalni model, zato ji v prihodnosti ne bo treba odpovedati svoje primarne identifikacije z njo. Zdravniki, učitelji vrtca in učitelji ji bodo le pomagali oblikovati ustrezno podobo sebe kot ženska. Odsotnost kulture trdega stereotip o »prava ženska«, različnih idej o zares ženskih lastnosti tudi lažje oblikovanje identitete spola vlog, kar je dekle priložnosti ustreza stereotip, medtem ko se preostali. Istočasno, kot kaže sodobna raziskava, že v razmerju deklice z njeno mamo obstajajo specifične težave, ki imajo resne posledice za njeno socializacijo.

Ena od najpomembnejših nalog oblikovanju otrokove osebnosti je uničenje primarnega simbiotično diade "mati - otrok", v katerem se otrok sam ne sprejme in dejansko ne obstaja kot ločen subjekt. Zlasti pomembno ravnanje meja med njim in njegova mati je samo za dekleta, saj je glede na specifiko lastne izkušnje( biti ženska, njena hči, in tako naprej. N.) Mati nagiba bolj dojema kot nadaljevanje njegove hčere, ne sina. To se kaže v številnih majhnih delov: tesnem fizičnem stiku z mlado deklico, več omejitev telesne aktivnosti, pogosto pripisal hčerko vseh zahtev za identifikacijo osnove z njo. Posledično razmerje deklice z mamo postane ne le bolj simbiozno in intenzivno kot deček, ampak tudi bolj ambivalentno. To potisne dekle, da si za nekoga drugega, ki bi ji dali tudi občutek varnosti in zaupanja, vendar pa ne bi bila polna, je grožnja razpadu še vedno šibka sem otrok v znanem diade.

Zelo kmalu se izkaže, da poleg vedno bližnje mame obstaja še ena oseba - oče, katerega pomembnost in pomen močno poudarita drugi. In najpogosteje ta »pomembna« oseba daje dekle razmeroma malo pozornosti.Želja, da bi ga pritegnili lahko povezano s številnimi negativnimi izkušnjami: prvič, občutek jaza je drugotnega pomena v primerjavi s privlačno svet moških;drugič, potrebo, da se nekako izrazijo, pokažejo, da bi pridobili pozornost. Več V grobem lahko rečemo, da je medsebojno povezovanje teh dveh gibanj v prihodnje določa specifičnost spolov socializacije vlogo deklet. Tako, na primer, ki je prispel na Zahodu, empirični dokazi kažejo, da so vedenje-doshkolnits hčere omejeno posredovanje staršev dvakrat pogosteje kot vedenje sinovi. Seveda ta položaj prispeva tudi k nastanku občutka zanemarjanja dekleta.

To izkušnjo še dodatno poslabšuje vpliv tradicionalnih kulturnih vzorcev.Številne študije literature in televizijskih programov za otroke, je pokazala, praktično povsod, da je najbolj pomembna podoba ženske funkcij, ki jih ponuja njegova neopaznost: ženske so bile bistveno manj zastopane na vodilnih vlog, imena, slike, njihove dejavnosti so manj zanimiva in družbeno nagrajeni bolj pogostoprihaja do pomoči junaku. Na podlagi teh podatkov, ni presenetljivo, da je že od starosti 5-6 let, nato pa je število deklet, ki pravi, da želijo, da se fantje in igranje deški igre, daleč presega število fantov, ki izražajo navzkrižno spolne preference.

V sovjetskih pisanju za otroke, skupaj z žensko na ta način, pa je drugo, primer, ki lahko služi kot "mama-kuhar" ali "mama-policist" od pesmi Mihalkov: Seznam različnih poklicev,. shtor meni, da je potrebno poudariti, da "je treba mame drugačen", Jasno je, da če se otroci ne poučujejo, jih bo vodil" evalvacija "matere za njihov poklicni status. Otrok iz otroštva tako uči, da je treba s poklicjo združiti žensko vlogo, ostaja odprto vprašanje njihove hierarhije. Hkrati so moške in poklicne vloge predstavljene kot enake, saj nobene druge moške manifestacije praktično niso opisane nikjer. Kot rezultat, vloga ženske izgleda ne samo sekundarno, ampak tudi težje, z dvojno obremenitvijo. Torej, če je doseganje identitete vlog med spoloma glede dekle lažji od tvorba fant polorolevogo preferenc( višji rezultat v vseh žensk), ki je precej oviran. Vendar pa je lahko pozitivna rešitev tega problema so na voljo s sklicevanjem na prejšnje izkušnje, v kateri je ona bila sposobna( če vam je uspelo - ogromna vloga je tukaj igra z naravo odnosa z očetom kot otrok), da bi dosegli priznanje, ki kažejo svojo dejavnost. Hkrati je zelo pomembno, je dejstvo, da je dekle veliko priložnosti, da dokažejo svoje vrste ženskih dejavnosti in zadostno število vzorcev, ki je hkrati lahko slediti.

Na primer, da je zelo uspešna pri tem, socializacija modela razvija v družini, delaš opravila vsakdanjem žensk( čiščenje, kuhanje, pranje in tako naprej. D.), brez katerih je nemogoče zamisliti življenje vsakega Sovjetske družine, dekle nauči pravičnosti in aktivizem. V veliki meri je to prispeva k šoli, kjer je poudarek, kot smo že omenili tudi zgoraj, ki je postavljen na razvoj netradicionalnih ženskih lastnosti. Dekleta, ki se ukvarjajo z javnim delom( ki kažejo dodatne dejavnosti) v naših šolah, so veliko več kot fantje. To je naravno, kot se izvaja v družbenih dejavnosti v šoli se pogosto pomeni, da vzpostavi in ​​vzdržuje veliko stikov z drugimi ljudmi( sošolci, mentorstvo in tako. D.), ki ustreza obnašanju ženski stereotip. Obenem ta položaj vodi do oblikovanja razlik med spoloma, ki ne ustrezajo tradicionalnim. Tako je v študiji E.V.Novikova je pokazala, da so dijaki bolj odgovorni in aktivni kot njihovi sošolci.

takšne kršitve spolnega stereotipa ni naključna in je globoko zakoreninjen v posebnosti naše kulture. Razglasil usmerjenost k socialni enakosti med moškimi in ženskami vodi k dejstvu, da se pripravlja na zelo podoben način življenja: ne glede na spol vse, kar potrebujete, da bi dobili izobrazbo in delo, za žensko družina govori le kot "dodatno" področju realizacije. Hkrati je v naši družbi je zelo vpliven so tradicionalne poglede na odnose med spoloma, kot hierarhično, tako kot so ljudje okoli njih, kot tudi različnih okoliščinah( prednostni sprejem fantov v visokem šolstvu, na delo, in tako naprej. D.) so nenehno opozarjamo moških koristi. Ta položaj spodbuja razvoj ženskih moških lastnosti: konkurenčnost, prizadevanje za prevlado, prekomerno delovanje.

Tako sex-vloga socializacije v sedanji obliki vodi do protislovnih rezultatov: fantje želeli pritisniti na pasivnost ali extrasocial dejavnosti, dekleta, nasprotno, - za hiperaktivnost in prevlade. Hkrati bodo morali živeti v družbi, ki je v veliki meri usmerjena v tradicionalne standarde spolne vloge.

kratko živijo na tisto, kar lahko posledice vodijo to protislovje v različnih področjih življenja, in sicer družinskih in poklicnih dejavnosti.

Začetek oblikovanja katerekoli družine je proces uprizoritve. V naši kulturi se razvija precej tradicionalno - človek je aktiven, izraža svoja čustva, skuša osvojiti pozornost;ženska je relativno pasivna in ženstvena. Kot je tradicionalna oblika dvorjenja eden redkih manifestacij na dvojna merila, samo "donosno" ženska, je relativno enostavno vzeti odvisnega položaja. Po poroki, vloge in odgovornosti v družini in začne oblikovati zelo tradicionalno ženo, poskuša biti "dober" in prav tako ženski kot v dvorjenje prevzame večino odgovornosti.

Vendar pa je v tem primeru tradicionalni dvojni standard neudoben. Neenakopravno sodelovanje v družinskih zadevah( še posebej opazno v povezavi z asimilirano idejo enakosti spolov in resnično enakovredno vključevanje v poklicne dejavnosti) preneha ženskam zelo hitro. In čeprav je njen mož kot vloge objektivno koristne( ostane več časa in več svobode), vendar hkrati pa poudarja aktivno položaj žensk in moških pasivnem položaju, ki lahko povzroči psihološko nelagodje in on.

Ta položaj se še poslabša, ko se prvorojenec rodi v družini. Raziskave, tako sovjetski in tuje, kažejo, da je po zadovoljstvu zakonca zakonske zveze začne zniževati, kot je rojstvo otroka vodi do pomembnih položajih traditionalization obeh zakoncev, ko je žena opravlja izključno ženskih stvari in dolžnosti v zvezi z družino in dom, in njen mož -Moški, povezan predvsem z delom. Medtem ko je otrok zelo majhen, je ta razdelitev odgovornosti razmeroma upravičena v očeh obeh zakoncev. Zmanjšanje zadovoljstvo zakonske doseže svoj maksimum v času, ko je otrok 3-4 let in skrbi tudi z vidika navadnega zavesti ne zahteva nobenih posebnih ženskih lastnosti. V tem času dopusta za nego otrok konča in ženska gre dvojno breme: glede na njegove želje ima, da gredo na delo in hkrati stalno opravljati veliko večino primerov doma. Seveda takšne razmere ne ustrezajo ženskam, poleg tega pa se bo na delovno mesto krepilo njihovo moško usmerjenost, kar prispeva tudi k rasti dejavnosti in potrebi po spremembi družinskega položaja.

Pravzaprav je edini način reševanja tega problema aktivno vpletanje moža v družinske zadeve. Ampak tako radikalno spremembo v svojem položaju, je zelo težko zaradi številnih prejšnjih socializacijskih dejavnikov, ki niso pripravili fantje, da aktivno sodelujejo v družinskih zadevah, so že ustanovljene v delitvi družinskega vlog in odgovornosti, premagati vztrajnost je težko, in, končno, socialne razmere na splošno,kjer je delo( in predvsem delo moških) bolj cenjeno in zato, da se odpove svojemu "družbenemu položaju", je težko preusmeriti družino na moškega. To ni naključje, saj je svetovalni praksi izkazalo, da je bolj pogosta, je še ena možnost: mož, žena uhaja iz pritiska, bolj potopi v stanju pasivnosti, žena postane bolj in bolj zahtevni in direktive. Kot rezultat, številne družine so aktivni in pasivni žena, mož, ki je, seveda, se je stanje v usmerjenosti večine žensk in moških v tradicionalnih vzorcev vedenja ne spodbujajo rast družinskega blagostanja.

Pri analizi človeških manifestacij značilnosti vlogi spolov v poklicnih dejavnosti, je pomembno, da se spomnimo, da je narava dela in posledično kakovost zaposlenega g večinoma so določena z gospodarskimi in socialnimi značilnostmi družbe. V zvezi s tem, zanimive informacije o razliki med lastnosti, potrebne za trg zaposlenega in-direktive centralizirano gospodarstvo v prvem primeru je poudarek predvsem na individualni odgovornosti, dejavnosti, pobude, racionalnosti, itd, medtem ko drugi -. . Na kolektivno odgovornost, učinkovitost,instrumentalni odnos do dela, konservativnost, in tako naprej. n., da ne pretiravam, če rečem, da je takšna opozicija izredno podobni dihotomijo moškega in ženskega to stanje vodi v paradoksalnomu najdemo v-direktive centralizirano gospodarstvo je težko za prikaz moških lastnosti čez tradicionalno moških področjih, kot so delo, kar seveda zmanjšuje motivacijo in aktivnosti, zadovoljstvo gospoda z njim, in tudi prispeva k nadaljnjemu ohranjanju socialne dejavnosti. Zdi se, da so ženske v takih razmerah v boljšem položaju. Ampak je tako? Tradicionalizem

in "dvojni standard" učinki, ki so značilni za našo družbo, so že omenjeni zgoraj.

ni dvoma, da je vpliv teh dejavnikov na poklicne dejavnosti žensk vsaj dovolj velika, tako da je velika večina kontrolne enote - moški, in to kljub dejstvu, da je 51,4% delavcev v tej državi - ženske. Toda nekaj radovednih trenutkov je povezanih z delom žensk v naši državi, o čemer bi rad povedal.

Po številnih tujih avtorjih mora biti kakovost ženskih delavk nadaljevanje tradicionalnih ženskih značilnosti. Obstajajo dokazi, da so ženske najbolj privlačne pri delu za pomoč ljudem. Torej, je bila analiza glavnih preference delavk v Združenih državah Amerike, ki v svojem poklicu, se nagibajo k vodi tipične družinske dejavnosti - izobraževanje otrok( pedagogike), z drugo obravnavo( medicine), pomagal njen mož( za pisarniško delo), kuhanje( kuhanje) -in se manifestirajo v delu v tradicionalnih feminških vlogah - mati, žena, ljubica. Poleg tega, če so moški bolj osredotočeni na družabne dejavnosti in bolj dinamični, ženske raje kabinet, komora, ne zelo dinamično delo.

Iščete po seznamu, ni mogoče, vendar ugotavlja, da v naši državi naglasi prestižni poklici so postavljeni tako, da so vsi izbrani poklici so, po eni strani, ni prestižna, in na drugi strani - slabo plačana( to je še posebej opazno pri poklicih, povezanih z vzdrževalno osebje).Tako sedanje razmere očitno ženskam žensk odvzamejo možnost večjega zadovoljstva pri delu.

Obstaja še en pomemben dejavnik, ki nedvomno vpliva na odnos žensk do njihovega dela. Na primer, podatki iz številnih avtorjev kažejo, da so ženske, ki so prisiljeni delati, da sebe in svoje družine, toliko manj zadovoljni s svojim poklicem podporo kot njihovi kolegi, ki se ukvarjajo s podobnim delom, ki prejemajo enake ali celo nižje plače, ampak deluje izključnopo lastni volji( finančni položaj družine jim omogoča, da sploh ne delajo).Poleg tega, če ženska ne more delovati, vendar se ukvarja s poklicnimi dejavnostmi, kot je "poveča njeno čustveno stanje in samozavest," ona je bolj uspešna in učinkovita.

Kakšni so motivi za žensko delo v naši družbi? Po nekaterih poročilih 40% anketiranih žensk dela samo za otroke. Drugi motiv priljubljenosti Labor je - želja, da se v ekipi in šele tretji - zanimanje za vsebino poklicne dejavnosti.

Tako je trg dela v naši državi, je praktično nemogoče izvajati niti moški niti ženske spolne identitete, usmerjanje ljudi zaposlenih v proizvodnji določene vrste zaposlenega v povprečju brezspolna.

V tem članku, bomo pogledal samo dveh primerov negativnega vpliva na sedanje prakse spolno vlogo socializacije o osebnosti samorealizacije v naši kulturi. Nedvomno se lahko njihovo število pomnoži. Vendar pa je po našem mnenju že to ni izčrpen seznam dokazov o nujnosti "rehabilitacija" kategorija spola kot praktičnih priporočil psihologov in dejanska raziskave kot kulturne posebnosti na tem področju, je dovolj velika, da nas prikrajša za možnost neposredno privlačna za tujepodatkov.