Kje so moje korenine?

Kaj ostaja v spominu države, v kateri boste prvič obiskali? Njegove eksotične, arhitekturne mojstrovine, mirne ulice velikih mest, ljudske navade. ..

Študiral sem na Češkoslovaškem. Zaljubil sem se v državo. Toda v spomin na njene ostane ne samo to.

Tako se je zgodilo, da moram vsako jutro in vsak večer v Pragi hoditi mimo pokopališča. Svetega Marka tega mesta imenujejo pragovi ljudje - z imenom zamrznjene katedrale izredne lepote nad pokopališkim parkom. Zjutraj se ljudje redko srečujejo ob sobotah, v hladnih večerih pa pokoplje oživi. Skoraj vsak štrlijo negotova, vendar majhen sveče plamen živ( dež kritje stekla kapice ne ugasne več).To se je zgodilo ob delavnikih.

In ob sobotah in nedeljah so ljudje šli na trg.Šli smo z dvema, tremi, štirimi. .. Šli smo po družinah. S cvetjem, a kar je najpomembnejše - in bilo je neverjetno - skoraj vse z otroki. Otroci so bili morda več kot odrasli. In vsak od njih je nosil tudi svojo cvet in majhen ramenski list.

Ali ni čudno govoriti o pokopališču: je del naše hiše tukaj? Toda Čehi ne mislijo tako. Pridejo na pokopališče s celotno družino na babica, dedek, stari prijatelj - mislim iz preteklosti, govorijo o danes, povedati otrokom o tem, kaj so njihove življenjske prednikov, kot bi jih v živo. Pred odhodom lit na grob ljubljene eno svečo - sijaj, svetlobo, siva, naj toplina duše vsakega od nas je tukaj.

Poskušal sem ugotoviti, od ljudi v Pragi, kaj so mislili o tej tradiciji. Slišal sem to: vzgoja, toda tudi življenje. Predvidevam nezadovoljstvo: zakaj.otrok, zakaj traumatizira otrokovo dušo? In spomnim se zgodbe, ki sem jo dolgo slišal. Zgodba odraslega o njegovem otroštvu.

Bil je dvanajst let, ko je umrl njegov oče. V tem grenkem trenutku moj sin ni bil doma. In ko se je vrnil iz šole, ga je mama spoznala pri vratih in. .. poslala v kino. Zakaj bi otrok to videl( verjetno, je utemeljena), je še majhna. Fant je izvedel za očetovo smrt šele naslednji dan. In na ta dan - odraslega človeka, enake starosti kot njegov oče - on obžaluje, najbolj zaradi tega ni dovoljeno, ne pustite mu je mati, ki ga njeni strani v težkem trenutku lahko sami prijel za roko in rekel besedo sočutja, da bi jo objel. .. Mati zapustilasam s svojo nesrečo, ki se skriva od svojega sina. Nisem mu dovolil, da se počuti kot človek, človek, ki je sposoben trpljenja in sočutja.

Koliko pozabljenih grobov, zapuščenih pokopališč v naših obsežnih ruskih prostorih! Ja, to je razdalja, in ceste so krivda. Ampak tudi naš, žal, kratki spomin.

Ničesar ni, da danes v tiskah govori o potrebi po spominskih dnevih za sorodnike in prijatelje. Samo potrebujemo ga. To je bilo razglašeno za enega prvih sovjetskih kulturnih skladov. Ta je prepričan na tisoče ljudi, katerih črke neprekinjenem toku in zdaj iti na "resnico"( objavljeno pred dvema letoma, pisatelj Alexander Kiknadze "ugotavlja zapuščina potomcev) in" sovjetska kultura "in" literarni list ".In zdaj in nam, v "družini".Mimogrede, že pet let je bil uradno dan spomina na sorodnike in prijatelje v Gruziji. Ni retorike, vpisana je v nacionalni koledar. Torej, zakaj ne bi bilo sovražnega zaklada po vsej državi?

Vsi potrebujemo takšen dan, ki ni glasen in glasen praznuje, a se je spomnil, odšel in prišel k njim. S cvetjem in z otroki. Potrebno je za naše moralno zdravje.

Dejansko vemo njihovih pra-stari starši vsaj po imenu, tisti, ki niso bili ujeti živ? Kdaj so zadnji obiskali grobove in so bili na splošno? Nekako v enem od "New York Timesa" pred desetimi leti sem srečal zanimive informacije.Časopis je poročal: "Včerajšnje predstavitev svojega rodoslovnega drevesa je predstavil predsednik Carter:" V nedavni preteklosti smo našli nekaj koruptivnih prednikov. Nekaj ​​tihotapcev, dveh ali treh ubitih sobotnih noči. Eden od mojih sorodnikov, v mojem globokem obžalu, je celo delal za časopis. "

Da, predsednik je bil ironičen, daleč od občudovanja svojih nepopolnih prednikov. Toda vedel jih je, se jih spomnil! To je postalo njegovo orožje, to je tisto, kar bi lahko dalo trdno publiciteto. Propagandistični sprejem je natančno izračunan - temelji na svetih tradicijah spomina. In to je neverjetno.

Obstajajo tudi med nami, vendar le malo jih je do sedaj, zelo malo ljudi, katerih družine hranijo vsak ovinek v veji svojega genealoškega drevesa. Ampak ali so le njegove veje in korenine, ki nas močneje obdržijo na tleh?"Neizrekljiva svetloba" teče iz preteklosti, iz sveta dedov in pradedov, s toplem, sočno, barvitim žarkom. Glej - in zagotovo boste našli - v vašem domu. Verjetno zato, ker nekje Dedov vodi leseno palico ali prenosni računalnik, stare starše, morda bi se morali vrniti na zatemnjenem mezzanine prahu-box, litega železa pepelnik z lova Sobko. ..

Vendar pa je nekaj tega prišel v našo hišo, in ne leali ker je "retro" zdaj v modi? In pesmi so bile "retro"?. .

. .. Ena moja babica je pela v cerkvenem zboru. Iz nje in prvič slišal edinstveno lepoto starodavne rosi in ruskih pesmi, slišal melodično linijo Puškin and Lermontov je pesmi - trideset ali štirideset strani na pamet( in nastanek babici je bil le župnijska šola tri-razred).Pogosto, nato pa, z nasmehom je opozoriti, kot sem jaz, štiri leta, se obrnil k njej s svojimi najljubšimi linij, ampak na svojih, otrok, način: »Kaj, moj stari in žalostno in temno»

me in ne pozabite danes, mnogo letkasneje, petje babice. Pesmi so tudi del naše nacionalne kulture. V naših hišah bi morali danes zvokati. Kot pesmi moje babice. In kaj pevam hčerki?"Spanje utrujene igrače. .."?V najboljšem primeru: "Spimo, moje veselje, zaspim," ne spomnim konca.

Ampak, morda se ne spomnimo, ne poznamo pesmi naših dedkov in pradedov tudi zaradi drugih okoliščin?

Koliko se spominjam, sem kot otrok vedno zavidal fantje in dekleta, ki so se med seboj borili za dedke in babice, junake vojne. Vsi odrasli, ki so preživeli vojno v otrokovih očeh, so junaki. In včasih sem samo vstavil: "Moj stric je bil tudi pilot v vojni. Izgorelo je - nacisti so snemali svojo letalo. Babica ga imenuje George. "Strica nisem vedel priimka. Stric je bil bratranec ali celo drugi bratranec. Toda smeh oči dvajset fantov( tako spoznali sedaj) poglej me z vojsko, zbledele fotografije vsako poletje, vse počitnice z predalnik moje babice. Na njej je bila še trideseta slika;mnogi, mnogi sorodniki in med njimi eden, visok, višji od vseh, velikega plečeta približno trideset. To je dedek.

Zakaj tako malo časa, da bi mi o tem obvestili tiste, ki niso več, mislim danes. Zakaj se ne bi mogla, deklica, ponositi na dedka, ki sem ga toliko ljubil? Konec koncev, sem se počutil super - do svoje smrti - ljubezen do svoje babice, ponavljanje neprestano: "To je tvoj dedek Alyosha, ni in ne bo," in videl solze: Ne, ne sprašuj o tem ".

Zdaj začenjam vse razumeti. Dedek je bil strankarski delavec v tovarni Dnepropetrovsk Petrovsky. In v mladosti, kot sem se naučil pred kratkim, sem delal v časopisih Donbassa. Tukaj je - Alexey kemik BREZ na fotografiji leta 1925 v knjigi "novinarjev", član uredniškega odbora Luhansk železniških poklicnih šol "Red Rairoad".V isti vrstici kot njegov dedek, začetni novinar, avtor te knjige, Yuri Zhukov.

Torej, še vedno obstajajo ljudje, ki se spominjajo njihovega dedka? Zato moramo še naprej iskati sled naše korenine. ..

Za strica, ki je umrl v vojni, ni groba. Vsak masovni grob je njegov. Za dedka, ki je umrl pred vojno, ni groba.

Če želite vedeti točen datum, ko ni postal. Pravijo v 33. letu.in morda pozneje?

Ta spomin, spomin na tridesetih, 40-ih, se nam po 60-ih letih ponovno spet vrne, očiščene od mrčes in laži. Dobili smo globoko skrite fotografije tistih, ki so bili v vojaškem ujetništvu, iz časopisov se učimo o tistih, ki so se prej imenovali "sovražniki ljudi".V njihovem življenju ni dovolj dejstev, ni dovolj zanesljivosti, da bi našo nedavno preteklost imenovali svojo zgodovino, tako da je resnica popolna. Recimo, sami - navsezadnje se včasih bojimo grenkih dokumentov iz preteklosti zaradi vztrajnosti. L Brez njih zgodovina ni zgodovina. In resnica ni res.

Ne, resnična oseba ne more odrasti brez takšne poti trdega spomina. Brez ponosa in bolečine za svojo preteklost, blizu in daleč.Kajti, ko posušite korenine, boste uničili kalčke. Ne bo mogel postati drevo.