Psihološke in socialne funkcije spolnih stereotipov
V zadnjih letih je tuja psihologija drastično povečalo zanimanje družbenih stereotipov na splošno in polorole-vym stereotipov posebej. Vedno večje število študij in publikacij, organizira posebne konference in simpozije. Medtem, velika večina tujih študij o naravi in funkcijah sex-vloga stereotipov, ostaja praktično neznan Sovjetske bralca. Na voljo kot kritike o pomembnih vprašanjih, ne zagotavljajo( in ne da bi to vaš cilj) celovit vtisi o tem zelo pomembnem področju psihološkega raziskovanja. Po študiju široko paleto vprašanj, povezanih z različnimi vidiki spolnih stereotipov je, seveda, ne le teoretično, ampak tudi velik praktičen pomen: dovolj omeniti v zvezi s tem, samo dve področji - družinska razmerja in izobraževanje mladih v šoli. Ta pregled skuša povzeti glavne usmeritve v študiji, socialnih in psiholoških funkcij stereotipov o vlogi spolov v tujini in na morebitno sočasno poustvariti logiko razvoja raziskav in opisati glavne trende v teoretične analize problema.
Prve študije sex-vloga stereotipov so bile povezane s poskusi za izolacijo značilne razlike v zvezi z zastopanostjo žensk in moških o med seboj in o sebi.. Če povzamemo te študije, J. in A. McKee Sherrifs sklenjen leta 1957, prvič, da je tipičen moški podobi - nabor funkcij, povezanih s socialno restriktivno stil vedenja, sposobnosti in racionalnih fakultet, učinkovitosti in učinkovitosti. Tipično žensko podobo, na drugi strani pa vključuje socialne in komunikacijske veščine, toplino in čustveno podporo. V tem primeru, pretirano poudarjanje kot tipično moških in tipično ženskih lastnosti pridobi negativno barvo ocenjevanja: tipično negativnih kvalitet moški priznavajo, nevljudnost, avtoritarnost, prekomerno racionalizem, itd, ženske - formalizma, pasivnost, pretirano čustvenost, itd. ...drugi je John. McKee in A. Sherrifs prišel do zaključka, da je na celih ljudi pripisuje več pozitivnih lastnosti kot pri ženskah. Na koncu ugotovila, da ti avtorji, da moški kažejo veliko večjo usklajenost v zvezi s tipično moških lastnosti kot ženske - ženske.
Od 60-ih letih. Vedno bolj priljubljena raziskovalne stereotipi o sposobnosti moških in žensk, njihovo strokovno znanje na različnih področjih delovanja in razloge za njihovo poklicni uspeh. Na primer, P. Goldberg je pokazala določeno mero vpliva proti samih žensk na področju znanstvenega delovanja;študenti cenijo več člankov, ki jih moških kot pri ženskah napisali. Približno enake rezultate, pridobljene v poskusu, kjer so bili predlagani subjekti obeh spolov, da jih ocenijo za prikaz slike, od katerih je bil moški, ki naj bi napisal, in druge ženske. Druga neodvisna spremenljivka v tej študiji je bil status umetnikov: v enem primeru, avtorji slik - moške in ženske - subjekti, ki so bili predstavljeni kot mladih umetnikov, in drugi - kot zmagovalci tekmovanj. Tudi tu je bil ponovno ocenjevanje slik, ki jih moški pisno, vendar je bilo to res, samo v zvezi s prvo vrsto pogojev, ko se umetnik predstavlja novincem. Avtorji menijo, da je dejstvo, da zmago konkurenco, saj so se izenačeni v očeh predmetov poklicne spretnosti umetnikov, ne glede na spol, in je delovala v nasprotju s stereotipom sposobnosti manj znanih žensk mu je na področju slikarstva.
dobiti podobno prejšnjih rezultatov, K. Novak jih poskušala razložiti s pomočjo teorije vzročne pripis, v skladu s katerim se je uspeh ali neuspeh dejavnosti pojasnil, na različne načine, odvisno od tega, ali so nepričakovano, ali pa, nasprotno, se pričakuje, verjetno. Pričakovano obnašanje se običajno pripisuje tako imenovanim stabilnim vzrokom in nepričakovanim - nestabilnim. Zato je treba v skladu z stereotipov o vlogi spolov dobro nalogo, dober rezultat v nič, ki ga je človek, predvsem zaradi svoje sposobnosti( primer stabilnega vzrok) in povsem enak rezultat doseže z žensko, zaradi svojih prizadevanj, naključno srečo ali drugihnestabilni vzroki. Poleg tega zelo tipologija stabilnih in nestabilnih vzrokov ni enaka, odvisno od tega, katera vedenja je razložena - ženske ali moški.Še posebej, S. Kiesler ugotovili, da lahko imajo "moč" in "sila" različne konotacije ocenjene na pojasnjuje obnašanje žensk in moških. Na primer, pri pojasnjevanju uspeh ženskega stres faktor velja najpogosteje kot nestabilni in imajo na splošno nekaj negativno ocenjeni barve, in v zvezi s poklicnimi moških uspehu je ta dejavnik razlagati tako, stabilna in ima pozitivno oceno valenco, kot predpogoj za »naravni človeka potreba po doseganju", Kot sredstvo za premagovanje ovir in težav na poti do cilja.
Real medosebne interakcije na ravni strokovnosti povsem osebno so ženske precej negativni kot pozitivni dejavnik: visoko pristojni ženske ne uživajo lokacije niti moški niti ženske. Ta sklep logično izhaja iz eksperimentalne raziskave, v kateri se je pokazalo, da na splošno, moški in ženske poskušajo iz svoje skupine pristojnih žensk izključiti, in ta trend je opaziti v pogojih in sodelovanja ter konkurenčne interakcije. Avtorji svoje ugotovitve razlagajo na naslednji način: visoka sposobnost ženske zavrača obstoječe stereotipe. V tem primeru obstaja več načinov za odgovor na to protislovje: 1) spremeniti stereotip;2) zavrača dejstvo, da ima pristojnost;3) na splošno odpravi protislovje z dejanskim izločanjem, izključujoč pristojno žensko iz skupine. Zadnja dva sta najpogosteje uporabljena ne le v eksperimentalnih razmerah, temveč tudi v resničnem življenju. Izguba žensko na natečaju, po R. Hagen, in A. Kahn, še posebej za moške s konservativnimi, tradicionalnih stališč o odnosih med spoloma, skoraj vedno pomeni zmanjšanje samozavesti, saj v skladu z nenapisanimi pravili, ki obstajajo v tradicionalni zahodni kulturi, "pravi človek, je boljše, da ženskein vedno ga mora premagati. "
Zadnja od teh študij je primer poskusov razložiti obstoječe spolne vloge, ki privlačijo širši družbeni kontekst. Tovrstne študije so si zastavljale nalogo, da ne samo opisujejo vsebine stereotipov o seksualni vlogi, temveč tudi pojasnile njihove funkcije. Najpomembnejše od teh funkcij je, da večina raziskovalcev preučuje utemeljitev in zaščito obstoječega stanja stvari, vključno z dejansko neenakostjo med spoloma. Na primer, O. Leary piše direktno o obstoju norm v poseganja ameriški družbi nad ženskami, ki imajo prednost pred moškimi enake starosti in socialnega statusa. Ona preučiti povezavo med stereotipov o vlogi spolov in upravičenost zamude napredovanja žensk skozi vrste v industriji. Po mnenju avtorja, ženskam brez kakršnihkoli objektivnih razlogov pripisujejo naslednja stališča do dela: delajo samo zato, da bi "pazili" denar;v svojem delu so bolj zainteresirani za čisto komunikacijske in čustvene trenutke;ženske raje dela, ki ne zahtevajo intelektualnega napora;cenijo samo-aktualizacijo in promocijo manj kot moški. Osnova za vse to, po mojem mnenju, popolnoma neutemeljena mnenja - rashozhie sex vlogo stereotipi, po katerih so ženske nobene funkcije, povezane z usposobljenost, neodvisnost, konkurenca, logika, zahtevkov, itd, in da je, nasprotno, jih postulat. .poudaril resnost čustvenih komunikacijske značilnosti.
pogosto opravičujejo utemeljeni funkcijo polo-vlogo stereotipi se obrne v daljno preteklost, poskušam razumeti obstoječe asimetrije na podlagi kulturne in zgodovinske izkušnje. Na primer, z analizo podobe žensk v zgodovini, Janez. Hunter je prišel do zaključka, da je na splošno podobo manjvrednosti, in proces emancipacije žensk z globokim antike jasno in neposredno v stik uničujoče socialne posledice, pri razpadu morale in uničenje družine. Na primer, eden od glavnih razlogov za padec rimskega cesarstva je bil povezan z daljnosežnim procesom emancipacije žensk.. J. Hunter meni tudi, da je imel velik vpliv na vsebino današnje sex-vloga stereotipov s krščansko tradicijo, zdravljenje žensk kot vir zla: Ni naključje, da je ženska in je večino žrtev inkvizicije. Ti in drugi dejavniki so kulturni in zgodovinski red, po mnenju nekaterih raziskovalcev, dejstvo je vplivalo, da je C in D. Bemy imenuje "nezavesti ideologija" naravnega mesto žensk v družbi, pa tudi povezana z ideologijo tanka, prikritih oblik neenakosti indiskriminacije na Zahodu. Polorolevye stereotipi so zasnovani za utemeljitev te ideologije in to prakso, ki določa njihovo semantično in ocenjevalno vsebino.
posebno raziskovalno področje, kjer je po mnenju strokovnjakov, s posebej kaže zaščitno in utemeljeni funkcije stereotipov o vlogi spolov, - študija posilstva. Obsežna študija problema je začela v sredini 70-ih let. Za zelo kratkem času je bilo tristo študije, razširil spekter preučevanih vidikov. Torej, G. Field je na primer ugotovil, da moški v primerjavi z ženskami pripisujejo veliko večjo odgovornost za to, kar se je zgodilo žrtvi. V tem primeru je človek s konservativnimi pogledi ponavadi razlagajo posilstvo kot predvsem za "napako" žrtve in hkrati menijo, da je posilil žensko izgublja svojo privlačnost. Moški z bolj liberalnimi pogledi žrtvi pripisujejo enako stopnjo odgovornosti, vendar ji ne odrekajo določene privlačnosti. Zanimivo je, da so stališča javnosti in policije o odgovornosti za posilstva bolj podobne poglede na samih posiljevalcev kot odvetniki. Po mnenju avtorja, bistvo podatkov prihaja na dejstvo, da na splošno, moški kažejo milejšega odnos do spolnega nasilja kot ženske, in policija, seveda, delite stereotipov, ki prevladujejo v "moško kulture".Vendar pa v številnih drugih študij, ki so pokazale, da so ženske nakazana s tem postane žrtev, več odgovornosti kot moški, čeprav v večji meri kot moški, pogosto menijo, da je žrtev si zasluži spoštovanje, milost in sočutje. Tudi dejavnik privlačnosti žrtve ni bil nedvoumen. Pomanjkanje podatkov S. Kanekar in sodelavci. Pojasnjuje različne načine koncepta odgovornosti, ki se pogosto sklicuje na dveh različnih vidikov: verjetnosti dejstvo nasilja( vzročno vidik), in krivde za to, kar se je zgodilo( moralni vidik).Rezultati so pokazali naslednje: 1) zapeljivost žrtve( v obleki in obnašanje) poveča pripisati njeni krivdi in zaznano verjetnost posilstva( to je moralna in vzročna odgovornost žrtve);. .2) poročene ženske, v primerjavi z neporočenimi ženskami, pripisujejo veliko krivdo, vendar ni več verjetno, da bodo posiljene;3) privlačnost žrtve poveča verjetnost posilstva, ne pa krivda za to;4) Na splošno ženske priporočajo daljše zaporne kazni za nasilneže kot moški.
avtorjeva interpretacija podatkov zmanjša na izjavo zakonite in naravne asimetrije v položajih žensk in moških v zvezi s položajem oljne: ženske so prisiljeni, da prepoznajo z žrtvijo, in moški - z nasilnežem. Zato v zvezi s tem položajem spolni vlogi stereotipi opravljajo tako zaščitno funkcijo za ženske kot tudi razbremenilno za moške. Zaščitne funkcije predstavitve, tipične za ženske pogojnih predmetov v primerjavi z moškimi, ne samo pri zmanjševanju moralno odgovornost( krivda) in odgovornosti pretirano vzročno( verjetnosti), pripisujejo žrtve, ampak tudi v prizadevanju, da čim bolj drugačna od žrtev merilih, uporabljenih v poskusu: privlačnost, provokativno vedenje in oblačila;socialni status. Zato so utemeljeni funkcija predstavništva, povezana v moškem kontingenta predmetov, nasprotno, se kaže ne le v pretiravam, v primerjavi z ženskami vzročno in moralna odgovornost pripisati žrtve, ampak tudi v bolj prizanesljiv odnos do storilca.
zadnjem času, analiza je predmet številnih drugih funkcij stereotipov o vlogi spolov, kot so regulativni, pojasnjevalno translacijskih in drugih. Dovolite nam na kratko prikazane nekatere najbolj zanimive izmed njih.
Nekateri avtorji menijo, da je treba koncept spolnih stereotipov mogoče uporabiti ne samo za opis kognitivno-čustveno področje osebe, ampak tudi neposredno opazovati obnašanje ljudi. Pomembna naloga pa je preučevanje tipičnih razlik med moškimi in ženskami v načinu obnašanja pri igranju spolnih vlog in obredov. Na primer, z metodo naravnega eksperimenta so bile preučene razlike v načinu žensk in moških, da bi prečkale ulico do rdeče svetlobe in kršile prometne predpise. Ugotovljeno je bilo, da so ženske manj kot moški najprej prečkati ulico do rdeče svetlobe, vendar pogosteje kršijo pravila po bolj odločni kršitelju. Glavna ugotovitev avtorja je, da se zagotovi, da so ženske očitno bolj dovzetni za zahteve, ki prepovedujejo kršenje pravil, ampak tudi bolj konformna za skupine pritiska v tej situaciji. Drug primer študije regulativne funkcije stereotipov o spolni vlogi je preučevanje vpliva etnične in spolne identitete na pomoč pri obnašanju.Štiri bele angleščine( dva moška in dve ženski) in štirje britanski državljani - Hispanics( dva moška in dve ženski) sta belka Britanca prosila za zamenjavo kovancev za plačilni telefon. Rezultati so pokazali, da tako ženske kot moški kažejo rasno diskriminacijo, temveč le do pripadnikov svojega spola, ne pa nasprotno.
"postajajo vse bolj priljubljena kot funkcija raziskave rele sex vlog stereotipiza-vanje. Predvsem smo razpravljali o zelo pomembna vprašanja o tem, kako različne družbene institucije, literature, umetnosti, medijev, in tako naprej. D. prispevati k( ali ovirati) nastanek inNa primer, da bi ugotovili, ali obstajajo razlike v podobi potrošnikov in potrošnikov, in če je tako, kakšne so, slike moških in žensk so bile preučene v oglaševanju.. X britanskih televizijskih programov na splošno najdemo razlike sovpada s tradicionalnimi linije sex-vloga stereotipske moške pogosto predstavljena kot obrazložitev in blago, ki se vrednoti, razumeti objektivne razloge za njen nakup, ki imajo avtonomno vlogo in se nanašajo na praktično uporabo pridobljenih predmetov, in ženske, nasprotno - nekot razpravljanje in vrednotenje utemeljenosti pridobljenega blaga, temveč kot poganjanje s subjektivnimi razlogi pri njenem pridobivanju( čustva in želja), ki zasedajo dodatnenye in so odvisne od vloge( žena, ljubimec, prijatelj), in povezana z družbenim ugledom in simbolično vrednost kupljenih predmetov. Na žalost, v takšnih delih odgovori na glavno vprašanje niso dovolj hevristični: kaj je na koncu vzrok, in kakšna je posledica? Sklepi avtorjev pogosto zmanjša na ugotovitvi, da na eni strani, mediji dobili svoje slike iz obstoječih stereotipov, ampak po drugi strani - da zadnje varnostne kopije in jih mediji razdeljeni.
Druga, zelo pomembna usmeritev pri preučevanju funkcije retransmisije stereotipizacije spolne vloge je povezana z genetskimi, starostnimi vidiki problema. Analizirana je vloga stereotipov o spolni vlogi pri oblikovanju in razvoju spolne identitete pri otrocih in mladostnikih. Na primer, za učenje, kako fantje in dekleta ocenili vedenje predstavnikov šole lastnega in nasprotnega spola, D. Hartley je pokazala, da fantje oceniti vedenje deklet samo v pozitivnem smislu, in svoje - tako pozitivne kot negativne, medtem ko dekletadoločiti svoje lastno vedenje kot dobro in vedenje fantov kot slabo. Avtorjeva interpretacija pridobljenih podatkov je zmanjšana na dejstvo, da se vloga šolarice in šolarke na različne načine razlikuje po spolnih vlogah. Po besedah D. Hartleya, ki je "dobra" šolarka in "prava" ženska - na splošno ne nasprotuje drug drugemu;ampak biti dober( varen) šolar in hkrati počutil kot "pravi" človek - to so stvari v določenem smislu nasprotno.
V zadnjem času poskuša uporabiti teorijo socialne identitete, ki jo zastopata G. in J. Tezhfelom. Turner razvit, da pojasni postopek sex-vloge stereotipov Veliko pozornost je namenjena tej teoriji so razlikovalne značilnosti družbenih stereotipov, je težnja za zmanjšanje razlik med člani, ki pripadajo istiin isto skupino ter maksimizirati razlike med člani nasprotnih skupin. Pomembna točka teorije socialne identitete je tudi opis možnih strategij, ki se lahko uporablja v povezavi skupin z različnimi socialni status. Na podlagi te teorije, K. Guichi je prepričan, da se moški in ženske lahko šteje kot celota, kot družbenih skupin z različnim socialnim statusom, z vsemi, ki izhajajo posledicami. Visoko stanje skupine pogosto ocenjevati v smislu pristojnosti in za gospodarski uspeh, in nizko stanje - v smislu toplino, prijaznost, človečnost, itdPo mnenju avtorja, vsi pozitivni yurt ženski stereotip The( toplota, čustvena podpora, spoštovanje, itd) - tipičen nadomestilo za pomanjkanje napredka pri "moči položaju".Odkrili v številnih študij o tem, kako so podatki, ki jih ženske delijo z moškimi je težnja, da precenjujejo dosežke moških in dostojanstvo ter podcenjujejo svoje, kot ga K. Guichi razlagati kot neposredna posledica razlik v socialni status: ženska bo prevzel kot z vidika visoke statusnih skupin a - moški. Kot člani nizko-statusnih skupin, in da je razlog, da pri ženskah v primerjavi z moškimi manj razvitim občutkom za identifikacijo s svojo skupino, ki pojasnjuje številne vsebinske in strukturne značilnosti stereotipov o vlogi spolov, vključno z dojemanjem zmanjšanim doslednost žensk v sebi, manj samozavesti initd.
Povzetek tega kratek pregled v obliki predstavljanja številnih težav z diskusijo.
1. V zadnjih 30 letih, je študija stereotipov o spolih v tuji psihologije ne le dramatično okrepila, ampak tudi kvalitativno spremenilo.Če so bile prve študije omejene na opis glavnih značilnosti vsebine stereotip, še bolj v ospredje željo, da pojasni naravo in funkcijo spolno vlogo stereotipov, kot je npr. Vendar pa je zaradi omejenih skupnih metodoloških načelih, predlaganih v West pojasnjevalnih modelov, so večinoma enostranski in delno. Pri nekaterih modelih, le determinante sex-vloga stereotipov dejanje zgolj kognitivnih dejavnikov, v drugih - vse skupaj izvira na poenostavljen pojem družbenih dejavnikov. Prepričani smo, da je katera koli psihološko ali sociološko redukcionizem ni prepričljiva metodološko izhodišče za znanstvene in psiholoških vidikih analize stereotipov o vlogi spolov, razumeti njihove psihološke in socialne funkcije.
2. V tujih raziskavah, namenjenih stereotipov o spolih, skoraj v celoti vpliva na problem objektivno obstoječih razlik med spoloma, ki jih spolno dimorfizem povzročajo, biološki izvedljivost specializacije spolov v rodni dejavnosti. Vedno gre za zaznane, ne res obstoječe razlike med spoloma. Medtem, ena od glavnih nalog je le ugotoviti, kako stereotipi ustrezajo realnosti, v kolikšni meri so napačni ali resnični. Resnično znanstvena študija stereotipov o spolih zahteva integracijo vsaj treh stopenj razlage - bioloških, psiholoških in socialnih. Spolni stereotipi so, da je treba razumeti kot posledico spolne dimorfizem, ustreznih psiholoških razlik in socialnih, kulturnih in zgodovinskih dejavnikov.
3. Družbeni kontekst ne vsebuje le vtisov o vsebini stereotipov o seksualni vlogi, temveč tudi o splošnem patosu in naravi študij, ki so jim namenjene. Večina raziskovalcev tega problema na zahodu je žensk. V mnogih delih v zahodni družbi še vedno obstaja duh protesta proti stalni družbeno-gospodarski in pravni neenakosti med ženskami in moškimi. V mnogih delih je vpliv feministične ideologije jasno izražen in pogosto v ekstremnih oblikah, kadar so zavrnjene morebitne razlike, ter trditve absolutne enakosti in popolne simetrije v odnosih med spoloma. Za dokazovanje takih ekstremov številni ideologi feminističnega gibanja pozivajo na psihološka dejstva in vzorce, ki s pomočjo znanosti poskušajo opravičiti svoje poglede in cilje. Ta pregled ne pomeni posebne razprave o tej težavi, dajmo le stališče psihologu in etnografu? In Able Eybesfeldt, s katerim se popolnoma strinjamo."Da bi zanikali inherentne razlike med moškim in žensko, je zelo modno, ustreza želji osebe, da se znebite vseh omejitev in se znebite njegove biološke dediščine. Toda svoboda se ne doseže z ignoriranjem resnice. .. "
4. Posebno področje raziskav, ki ga v tem pregledu nismo omenili, vendar si zasluži največjo pozornost, so primerjalno kulturne raziskave stereotipov o spolih. Imamo pravico pričakovati kvalitativno drugačno vsebino stereotipov o seksualni vlogi in drugačno kombinacijo njihovih funkcij v družbah različnih vrst. Zbrani dejanski material, na žalost, ni dovolj za pripravo osnove za znanstveno utemeljene sklepe. Teoretične in praktične raziskave so potrebne na tem področju.