Družinski zakon in družinski odnosi

velik poznavalec človeške psihologije in odnosov ljudje A. morua zelo spretno in slikovito izrazil kompleksnost medsebojnih odnosov zakoncev: dva sta zrasla tesnejše nihanje ladja na valovih, stran svojega obraza in zmeljemo. Dejansko ni lahko doseči soglasja v zakonskem življenju. Najbolj kritično obdobje v življenju zakoncev se lahko upravičeno šteje za začetek, ko se par ne soočajo prvo ljubezen, intimne in prijetne probleme ter družino in gospodinjstvo. Obdobje mletja znakov, pogledov na življenje, družinsko življenje je zelo težka stopnja v razmerju, kar povzroča vzpone in padce razpoloženja mladih. Nasprotno z najbolj spornimi izkušnjami se ta trenutek bračnega življenja pogosto spominja na življenje in se odraža na usodo družine. Vsak od partnerjev ne le odpira svet drugega, temveč tudi odkriva nekaj, kar sama ni prej videla.

Znano je, da je osnova odnosa ljubezni občutek ljubezni - najvišja stopnja čustveno pozitivnega odnosa osebe do osebe. Znan kot izredni selektivnosti pri izbiri partnerja v ljubečem razmerju, pogosto vodi do singularnosti ali celo brez takega odnosa v življenju posameznika. Vendar pa niti merila za izbiro partnerja, niti zakone občutka ljubezni niti vsebine ljubezenskega odnosa še niso prejeli ustreznega znanstvenega osvetlitve.

Intenzivnost razmerja ljubezni, njihova globina je razložena s popolnim vključevanjem partnerjev v te odnose. Ker običajno povezujeta dva partnerja iz različnih spolov, opazita največji, vsestranski stik osebe z osebo: ne le duševno, ampak tudi fizično.

Obstajajo razlogi za domnevo, da odnos ljubezni izpolnjuje funkcijo dopolnitve osebnosti in popolnost individualnosti do svoje popolne integritete. Funkcija dopolnjevanja naredi odnos ljubezni bistveno drugačen od vseh vrst medosebnih odnosov. Vsi drugi odnosi prispevajo k razvoju in delovanju posameznih vidikov osebnosti. V ljubečega odnosa individualnosti, individualnost, edinstvenost partnerji ne le prejme potrdilo, vendar nadaljnja črpanja, ta.k da lahko partnerji skozi različnost odkriti univerzalnost človeške narave.

Izraz odnosa ljubezni se lahko obravnava kot skrb, odgovornost, žrtev, nesebična predanost, zvestoba partnerju.Če je razmerje ljubezni idealna vrsta odnosa, s katerim oseba išče, potem se lahko razmerja ljubezni in ljubezenskega odnosa obravnavata kot vmesne oblike. Ljubezen kot poseben odnos značilna kratek in enostaven prehod na druga razmerja:. . prijateljstva, poročena, itd ljubezenski odnosi so zgradili kot obliko čustveno in spolno zadovoljstvo potreb partnerjev in so tudi sposobni preiti na druge vrste razmerij.

Ampak prej ali slej v življenju poroke nastane nova faza. Medeni mesec je minil, občutki so se umirili, zdi se, da je vse že znano drug za drugega( mnogi mislijo tako, vendar je napačen).Resnost te zakonske krize je drugačna: nekatera imajo večjo, druga pa manjša. Pri nekaterih zakoncih se odvisnost in celo indiferentnost pojavita po prvih letih življenja skupaj, v drugih - po več mesecih. To obdobje je lahko še bolj odgovorno od prvega, ko je prišlo do prilagoditve zakoncev drug drugemu. Razlogi, ki otežujejo razmerje na tej stopnji, so številni. Eden od njih je, da vsak začne obravnavati drugi del sebe, preneha ga dodeljevati iz splošnega ozadja življenjskih razmer.

Ko so se mladi srečali, so poskušali biti boljši: tidier, lepši, bolj pozorni in previdnejši drug drugemu.

HO tu, nekaj časa po poroki je mož odkrije, da je njegova žena ne njeni lasje, njen obraz prekrit z neko lepljivo masko, in namesto lepih oblek v svoji zanikrni kopalni plašč, copati, ki se nosijo na nogah. Vendar pa je približno enako mogoče reči o možeh, ki so pozabili na redno britje in svežo srajco. Mož gre ven na ulico, pride na delo in - o čudežu!- Kakšno svežino je vonjalo! Kakšna toplina in svetloba na njem! In od kod prihajajo te ženske? Tanek, eleganten, in si predstavljajte, česan! Ta mož ne misli niti na dejstvo, da preprosto ni bil priča vsem postopkom, povezanim s pojavljanjem takšne lepote.Žena tega moža, ki se bo pojavila na ulici, bo prav tako vzbudila občudoval pogled. Seveda, tisti moški, za katere preprosto "druga žena".In kaj, če bi se vedno potrudili, da ne bi bili vedno doma, "neprevidno"?

Vrednost v družinskem življenju našega videza, lepot, zavestno prihranek toplote in tresenje prvih občutkov je resnično super. Toda obstajajo resnejši in ne tako očitni dejavniki zakonskega soglasja, o čemer bomo govorili.

Poseben pomen za družinsko harmonijo je razmerje med zakonsko združljivostjo. Združljivost - ta učinek komunikacijo med ljudmi, ki je značilna v čim večjem zadovoljstvu z občutkom enotnosti in celovitosti par( ki se kaže v smislu podobnosti, podobnosti, istosti).Za zakonca komunikacija ni le sredstvo za reševanje družinskih in domačih vprašanj, temveč tudi sam po sebi - kot "komunikacija zaradi komunikacije".Ljubiti moški in ženska pogosto govori o vseh malih stvareh, vsebina pogovora je za njih še drugotnega pomena. Oba izkusita samo željo, da sta skupaj, da se čutita prisotnost drug drugega. Družinski odnosi so zgrajeni ne samo na podlagi ljubeznivih občutkov. Pretežno čustvena povezanost se spremeni v prijateljsko razmerje, kar je povsem naravno.Še več, zakonske zveze pogosto nastanejo na podlagi preprostih prijateljskih odnosov, medsebojnega sočutja. Prehod ljubezenskega razmerja v čustveno konfesionalno je popolnoma naravno. Poleg tega, če ne upoštevamo izjeme od pravil, se izkaže, da čustveno konfesionalni odnos s čustveno podporo, duhovno pripadnostjo, daje večji delež močnih poročenih parov. To pa ne odpravlja problema ideala ljubezni. Ampak ljubezen je ljubezen, in življenje in vsakdanji problemi prisilijo, da se potopiš na tla. In tu, nepripravljeni za teste, se mladoporočniki soočajo z resnimi težavami. Najbolj prikrito nevarnost je popolna sprememba od čustvenih in konfesionalnih odnosov v obliki utilitarno poslovanja, če je eden od zakoncev zaprtih kot mož ali žena( oče ali mati) in nikoli ne postavlja dušo v razmerju z življenjskim partnerjem.

Zakonske zveze izhajajo iz uradne registracije razmerja ljubezni, vsaj v normi. To potrjuje sodobna statistika motivov za poroko. V zakonu kot obliki medosebnih odnosov mislimo na skupek družbeno urejenih odnosov med zakonskimi partnerji. V državah z monogamno obliko zakonske zveze sta le dva partnerja vključena v zakonske odnose, moški in ženska, njihovi odnosi pa naj bi bili vseživljenjski, čeprav to ni vedno tako. Poroka je del družinskih odnosov, zato se glede vsebine, funkcij in metod ureditve bistveno razlikujejo od razmerja ljubezni. Z vidika družbe je funkcija zakonske zveze zagotoviti javni nadzor nad reprodukcijo prebivalstva in spolnim vedenjem. S stališča posameznika je poroka medosebni odnos, ki omogoča zadovoljitev potrebe po čustvenem povezovanju, spolni ljubezni, potreba po razmnoževanju, organizaciji življenja in prostega časa, moralni in čustveni podpori. Zato obstajajo razlogi za razmislek o ekonomsko-domači čustveno-spolni psihološki in starševski sindikat moških in žensk. In pomen poroke ni, da je mogoče le v okviru tega okvira izpolniti te potrebe - lahko jih je zadovoljivo izven zakonske zveze. Pomembnost zakonske zveze je, da organizira, stabilizira in družbeno dovoli zadovoljitev teh potreb. Zgodovinske preobrazbe zakonske zveze so izražene predvsem v spreminjanju poudarka na določenih funkcijah poroke. Torej, za sodobno zakonsko zvezo je najpomembnejše zadovoljstvo partnerjevih psiholoških potreb: potrebe po vezavi, ljubezni, podpori, čustveno-seksualni komunikaciji.

Polyfunctionality zakonski odnos zahteva celovito vključitev posameznika, ustvarja pogoje za visoke selektivnosti pri izbiri partnerja, Conjugal odnosi daje izjemno globino in intimnost.

Soobstoj zakoncev pogosto olajšuje kompenzacija nezdružljivosti na enem področju - druga, v kateri je združljivost. Kot že rečeno, obstaja več funkcij družinsko-zakonskih odnosov. Nezdružljivost v gospodinjstvu( območje fizičnega udobja) se lahko kompenzira s spolno združljivostjo. V mladosti se to pogosto dogaja, ko so mladoporočniki tako v erotskih igrah, v spolnih odnosih tako močni, da obstaja močna "fiksacija" o pomenu te posebne sfere življenja skupaj. Druge krogle se čutijo pozneje, nato pa je možen razmik v odnosu. Odsotnost otrok in nezadovoljstvo z otroškimi in izobraževalnimi funkcijami, duhovno neenakostjo, gospodarsko in gospodinjsko motnjo lahko uničijo zavezništvo, ki temelji samo na spolni združljivosti.

Zavestno ali ne, imamo dve težnji: komunicirati z drugimi in ločiti od njih, ne glede na všeč in ne. Komuniciranje nam nasmeje z znanjem o svetu stvari in pojavih, o drugih ljudeh, o sebi. Izpusti čustveno napetost in zaračuna duhovno energijo. Končno, komunikacija aktualizira notranji svet, prispeva k njenemu zavedanju, pojasnjuje idejo o sebi. V komunikaciji oseba sam sebe potrdi, svoje življenjske pozicije, ideje o svetu. On obvesti drugega, obtožuje občutke. Ker je komunikacija medsebojni proces izmenjave misli in čustev, pretok informacij in občutkov zahteva medsebojno delovanje ljudi. Oblikujemo kumulativni predmet in kumulativni sklad misli in čustev, ki povezuje partnerje v komunikaciji, hkrati pa vsem daje pravice in dolžnosti.

Ne glede na to, kako velika je potreba po komunikaciji, je prej ali slej izpolnjena. V komunikaciji zmanjkujemo kot vir informacij in čustev. Nekdo bo nekaj prej izgubil zanimanje za drugega, kar je odvisno od pogojev, globine komuniciranja, stopnje razkritja notranjega med seboj. In tudi s pomembnim duhovnim bogastvom pride zgornja meja, zahteva izolacijo za neke vrste "hranjenje" misli in čustev. In to ni nujno izolacija na splošno in od vseh. Komunikacija se nadaljuje, vendar z drugimi ljudmi. Naša edinstvenost in edinstvenost sta vir novosti v komunikaciji. Monotonija, slava misli in čustev komunicirajo z nežnimi komunikacijami in ji dolgčas postane dolgčas.

Pogosto v predavanjih in posvetovanjih vprašajo: "Zakaj, ko sva se malo spoznala z možem( ženo), nas je zanimalo drug drugega? Zakaj si je potem dolgčas «Odgovor ponavadi zveni vprašanje?" Koliko časa boste preživeli skupaj, izobraževati sebe, če greš v gledališče, kino »In se izkaže, da je zelo malo. Povezava je lahko zanimiva, če obstaja objekt za komunikacijo: dogodki življenja ali umetnosti, ko se vsi sami želijo naučiti nekaj novega in prispevati k komunikaciji. Pogosto slišiš: "Zaseže življenje, nečimrnost vsakdanjega vsakdanjega zaskrbljenosti;ni časa za nekaj resnega razmišljanja in resničnega govora. "Pri vsem tem smo samo krivi in ​​nič drugega. Bojno je govoriti o raznolikosti, ki jo predstavlja svet okoli sebe. Moraš biti sposoben videti, slišati in povedati o tem. In to pomeni, moramo delati na sebi, našem razvoju."Paradoks tesnih odnosov" je, da si pogosto prizadevamo zmanjšati razdaljo v razmerju za boljše medsebojno razumevanje, toplino, tako nujno v osebnem življenju. Hkrati lahko bližina močno zaplete odnose in celo uniči. V tesnih odnosih se globlje razume notranji svet drug od drugega, njegovi skrivni vogali, v katerih se mi in sama po sebi ne skrivamo v celoti. Zakaj je intimno lažje povedati neznanemu sogovorniku na cesti? Da, ker obstaja jamstvo tajnosti, brez posledic.

Tukaj, še posebej, zakaj je zakonski odnos tudi & lt;plašč.V njih se vsak partner pojavlja v različnih situacijah in razkriva ne samo močne, temveč tudi šibke točke.Še posebej, če delo zunaj doma zahteva veliko stresa in zakonec ali mož, seveda, iščejo počitek, se ne sramujejo, da bi odkrili svoje slabosti.

Poročen, družinski odnosi niso zamrznjena reka brez prometa. Par raste, prevladujejo poklicev, spremenijo svoj položaj na delovnem mestu in v družbi, se spreminjajo gospodarske možnosti družine, in tako naprej. D., in tako naprej. N. In vsakič, ko so tisti, ali druge "pletenine usode" nove izzive, ki jih je treba rešiti skupaj.

pogosto predava vprašati to vprašanje: "? In kaj je potrebno za optimalno združljivost" Ni univerzalnih receptov za vse priložnosti, še posebej, ker tako mnogi od njih v življenju. Namesto tega bi morali govoriti o kontraindikacijah, ki očitno otežujejo razmerje. In potem je "vsota" spremenljivk izredno velika in "specifična teža" vsakega dejavnika, ki olajša ali ovira skupno življenje, je drugačna. Več kot polovica vseh primerov, s katerimi se srečujejo raziskovalci in praktiki, so povezani z "pomanjkanjem medsebojnega razumevanja".To je navedeno v razvezi zakonca, isti razlog pojasnjuje konflikte v proizvodnji. Spomnimo se, kakšen je naš odziv na replike partnerja, ko pravi:

"Ne razumem, o čem govoriš?" In če je to večkrat? Pa vendar, kaj je dobro, nenehno, v vsakem sporočilu?Čudna situacija? Kaj lahko privede do - seveda ni težko predstavljati antipatije. Za združljivost in harmonijo ljudi je medsebojno razumevanje zelo pomembno. To je nekakšna "konsonanca" "intelektualnega udejstvovanja", kot je dejal eden glasbenik. Vzajemno razumevanje predpostavlja ne samo pravilno zaznavanje lastnosti osebnosti partnerja, njegove poizvedbe, vrednote, navade, temveč tudi možnost napovedovanja vedenja, mnenj in ocen. Seveda, če je oseba, kot pravijo, prebrali knjigo, potem zanjo zanima. Toda za zanesljivost naših odnosov je raje določena stopnja medsebojnega razumevanja. Zagotavljanje odnosov je poseben element njihove moči.

V Leningradski televizijski studio je bil enkrat enkrat posnet program o mladih. Urednik in direktor se je odločil pokazati učinek psihološkega svetovanja. Psiholog je opravil testiranje značilnosti mladoporočencev in jih nato seznanil z rezultati. V času preizkušanja je mladi zelo neradi napolnil vprašalnik, ki se nanaša na dejstvo, da se bodo starši z njimi ukvarjali, če bo potrebno. Po nekaj časa se je posvetoval in "dal celo tirade": "Nisem mislil, da ima Ira drugačen značaj. Poznam jo več kot ti. Imate le vprašalnik in rekli ste, da imate veliko več različnih stvari, kot sem že videl. Morda zato, ker jo je pogledal z očarljivimi očmi. Ali v vprašalniku so podane takšne situacije, za preverjanje, katera leta skupnega življenja so potrebna. Eno ali dve uri in toliko znanja o drug drugem. In moramo živeti skupaj več kot en dan. "

Da bi olajšali proces medsebojnega razumevanja in kasnejšega "mletja znakov", so psihologi razvili posebne metode igranja aktivnega komuniciranja za mladoporočence, ki imajo težave v odnosih. Težave se lahko pojavijo ob vsaki priložnosti, v prvem letu - najpogosteje v zvezi z gospodinjstvom. Predlagana je tema petih parov mladoporočencev prvega leta življenja skupaj. Tukaj, "igralci"( en par) in gledalci, štirje drugi parov se nenehno spreminjajo.

Eden od razlogov za prepir je to: "Zakaj in zakaj ste porabili toliko denarja?" Paru sta ponudila papir in svinčnik."Obtoženi", tako pogojno imenujemo mlada ženska, piše na papirju, o tem, kaj porabi denar. Nato je pobudnik konflikta naprošen, da napiše, kaj morate porabiti za denar.

Glavna stvar v tej situaciji je, da brez čustev je treba na policah urediti vse, da bi ugotovili splošno idejo družinskega gospodarstva. Na prvem srečanju s psihologom v vseh parov je prišlo do "neprekinjene zmede".V razpravi je bilo vse, trajalo je 3,5 ure. Na naslednjem sestanku so se mladoporočenca srečevali, ker so razumeli to vprašanje. Nova tema prinesel še nekaj, "John, zakaj ste prišli prepozno, sem pripravila okusno večerjo?!" Mladi mož se je opravičil čisto iskreno razložil, zakaj: ". Imela sem sestanek naslednjič, ko bom opozoril vnaprej o tem"

Glavna stvar je, da se vsak sestanek poročenih parov konča z moralo, kot v baskovih I. Krylovih, in da se sprejme soglasno. Od sestanka do srečanja so bile izčrpane teme za razpravo, mladoporočenci so se zanimali za srečanja, vendar so vsi priznali koristnost takih razprav. Razprava o družinski vlogi razlikuje in pospešuje razvoj kulture odnosov. Gledalci odnosov - akterji omogočajo udeležencem pravilnost pri ocenjevanju in izražanju. Psiholog in njegova avtoriteta zahtevata resen odnos do težav in načinov vodenja razprav.

Na splošno lahko take razprave okrepijo odnose z odstranitvijo takojšnjih antipatij, ki dosežejo ekstremne vrednote. To ne izključuje in ne bo nikoli izključevalo težkih trenutkov skupnega življenja, vendar verjetno ne bo škodovalo nekaterim vodstvenim sposobnostim. Poleg razprav se lahko uporabljajo tehnične igre, vendar niso konkurenčne, ampak zahtevajo sodelovanje in skupna prizadevanja za dosego skupnega cilja.

V eni od naših raziskav, vabimo pare za eksperimentiranje, kjer se opravljajo različne naloge, ki zahtevajo usklajevanje ukrepanja. Na primer, naslednja naloga je bila postavljena: "Morate premakniti motor vzdolž labirinta skupaj s posebnimi manipulatorji. Poskusite ga premakniti tako, da ne zdrsne proge labirinta. Uspeh je odvisen od vaše sposobnosti usklajevanja dejanj. "Nekateri parov so imeli jasno razporeditev funkcij, kot je "voditelj-suženj".Moški v večini primerov delujejo kot vodje, to so, dajali so navodila, nasvete in se sami držali bolj samozavestni. Toda včasih se je izkazalo, da je skromna žena, ki je "zadovoljevala moža", prva našla rešitev problema. V tej vrsti so bili oba zakonca zadovoljni s skupnimi rezultati in razmerji, kar kaže na dobro združljivost. Moj mož je bil zadovoljen z dejstvom, da je njegova žena v skladu z njim, še posebej, ker je bilo vse, kar je storil "v javnosti", v prisotnosti poskusa. Nekoliko patronsko se je strinjal z njenimi predlogi o poteku reševanja problemov. Njegova žena je bila zadovoljena, da je še vedno rešila problem, navzven obljubljala navodila svojega moža. Tako lepo in spretno je storila, da njen mož ni opazil nobene kršitve avtoritete "vodje družine".In res, kaj je tu slabo, če sta oba zadovoljna z izidom primera?

Narava vedenja zakoncev pri reševanju problemov je odvisna od izkušenj skupnega življenja. V zadnjem času poročeni ljudje niso vedno uspešno delali: obstajala je negotovost, pogosto so se priznavali drug drugemu, to pa ni uspelo. Poročni pari z dolgoletnimi izkušnjami so delali bolj usklajeno. Pred petimi leti je v enem od naših poskusov sodeloval par, ki je pokazal izredno velik uspeh. Vendar čustveno sodelovanje v skupnih dejavnostih ni bilo mogoče zapisati.Štiri leta kasneje se je par zlomil. Ločen pogovor s partnerjem je pokazala, da je bil že takrat njun odnos kot brezbrižnost, to je seznanjenih združljivost nadomesti s harmonijo -. . usklajevanje ukrepov, ki nimajo čustvenih izkušenj. Torej, če je par še vedno išče zvezo, "prilagajati drug drugemu," ki iščejo možnosti za sporazum v družini, par z izkušnjami, doseže neko kritično stopnjo odvisnosti med seboj, lahko dobro in dosledno ukrepati brez občutka zadovoljstva.

za zakonskega življenja, je slabo, če je iz kakršnega koli razloga spori, zaradi njega nezdružljivost, vendar ni najboljša možnost, in zasvojenost in brezbrižnost drug proti drugemu. To stališče potrjuje praktično delo ameriškega psihologa Ravicha. Povabil je zakonce, ki so se predložili za razvezo, in predlagal, naj se "zadnja igrajo skupaj".Rekel je, da se bodo raztopili neodvisno od teh eksperimentov, vendar bo igra pomagala razumeti bistvo konflikta, razloge za nezdružljivost. Seveda so bili ti pari, ki so vzklikali vzrok za razvezo, "povabili nekompatibilnost znakov".Pomen igre je bil naslednji: par je sedel na veliki mizi in vsak od njih imel svoje igrače z enega konca železnice do drugega.Železnice so se na nekaterih mestih presele in zakonci niso mogli opraviti naloge, ne da bi uskladili svoje poti. To spominja na življenjske razmere, v katerih lahko zakonca izpolnjujejo svoje želje, le tako, da jih uskladijo z željami partnerja.

Jobs Ravich zapletena zaradi dejstva, da bi lahko nekaj vidijo drug drugega, pogovor, vendar ni videti, kaj se dogaja na železniških cestnem partnerja. V tej igri so zakonci nenadoma ugotovili razlike v svojih izkušnjah, vedenju. Tisto, kar je bilo v njihovem odnosu, je bilo tudi v igri. Nekateri pari se dolgo časa niso mogli sporazumeti o skupnih ukrepih, vendar so pokazali veliko zanimanje za igro, poskušali najti kompromisno rešitev. Drugi so pokazali nasilne konflikte, med seboj so se obtoževali sebičnosti in želje, da bi dobili svoje, ne glede na svojega partnerja. Ti pari so zapustili Ravichovo pisarno, ne da bi našli rešitve, so se vlaki trčili in strmoglavili. Najpomembneje pa so razmišljali o dejstvu, da ne morete živeti skupaj in ne prenašati drug drugega. Druga vrsta parov je bila indiferentna za raztopino;partnerji sploh niso poskušali najti, bili so brezbrižni za igro in med seboj. Kot je pokazalo nadaljnje psihoterapevtsko delo, je zadnja vrsta poročenih parov najbolj brezupno( 80% razvez).Med takimi zakonci je most čustvenega stika uničen in brez nje skupno življenje ni smiselno. Prva vrsta pare je nazadnje zavrnila ločitev. Našli so moč, da bi ugotovili odnos, da bi se razumeli drug drugemu. V tem primeru nebezrazlichie- stanje napetosti, strahu, živčno-čustveno pretok energije - skrita dokazali združljivost zakoncev. Pri produktivni dejavnosti posadk in posadk je uspeh poslovanja pomemben z minimalnimi napori. V bračnih odnosih, katastrofalne brezbrižnosti, brezbrižnosti.

Da bi potrdili pomen empatije v braku, smo zasnovali napravo "za dve".Tako kot na kibernetskem merilniku mora par skupaj zagnati motor skozi labirint. Zasloni med partnerji in komunikacija je prepovedana. Napake niso bile določene samo z napravo, ampak so jim morali "izplačati".Če je bil zakonec napačen, je zakonec sprejel močan zvok v slušalkah. In obratno. Preiskovalci so ugotovili, da je bila kazni dodeljena drugi. Pomembno je bilo zapisati empatijo ali pomanjkanje empatije.

Kot rezultat, je bilo ugotovljeno, da so zakonca z dobrim odnosom bolj sočutni med seboj kot s slabimi razmerji.Še več, na drugih parov - prijaznih, prijaznih, prijaznih - je bilo mogoče ugotoviti razliko med združljivostjo in harmonijo. Združljivi pari( poročeni in prijazni), ki so bolj sočutni med seboj( kot so delovni pari).

Tako je za združljivost potrebna visoka stopnja vzajemne empatije, ki jo spremljajo čustveni in energijski stroški. Harmonija ne sme spremljati močna empatija, lahko je minimalna. Tu je bolj pomembno, da imajo partnerji veščine in sposobnosti. Par je vedel, kakšne vrste eksperimentov bodo. Zato se vprašanja "približujemo drug drugemu ali ne," "smo združljivi ali ne," so se že vprašali in se odzvali nanjo. In eksperiment je zabeležil le svoj odnos drug z drugim v obliki združljivosti - nezdružljivosti in neučinkovitosti harmonije.

Med dejavniki, ki vplivajo na zakonski soglasje, posebnega pomena je družinsko linijo, življenje, kulturne, estetske, moralne vrednote zakonca. Tako je, vsak od njiju ima svojo predstavo o namen zakonske zveze: za porabo in storitve gospodinjstev, spolne interakcije, ki zagotavlja spolno zadovoljstvo, psihoterapevtsko interakcijo, ki zagotavlja čustveno in moralno podporo, prosti čas in ustvarjanje okolja za razvoj in osebno izpolnitev, rojstvo in vzgojootroci.(Match ali neujemanja reprezentacije zakoncev o namenu njihove zakonske zveze bistveno določa svojo stopnjo stabilnosti in blaginje. Ob srečanju mladih nekako izvedeli predstavitev izbrali za to zadevo. Toda večina svetlosti in moči prvotne občutek maske in celo izkrivljajo naše prave vrednote in stališča.želimo, da si zanimiv, plemenitejši, poskusite, da si med seboj in ne more pomagati polepšati svoje prave pozicije in želje v življenju. Pogosto smo našli dogovor o tem vprašanjum, ki je pred tem ne bi strinjal z nekom drugim.

tudi dogovoriti o ciljih zakona, družinsko življenje, je pomembno, da se ujema dojemanje vedenja vlog in pričakovanj vlogo. Vsak ima svojo podobo moža, človeka, očeta, žene, ženske, mame. Konec koncev, družinsko življenje temelji na razdelitvi odgovornosti: nekdo mora kupiti hrano, pripraviti večerjo, vzeti otroke iz vrtca, pranje tal in jedi. In ga je treba razdeliti v skladu z željami, z zmogljivostmi vsakega zakonca, tako da njihova izvedba ne predstavlja hude kazni. Pred približno 50-70 leti je bilo vse lažje. Oseba, mož, oče je družini zagotovila materialno dobro počutje, to je bila njegova glavna družinska funkcija.Ženska, žena, mati rodila in vzgojila otroke, organizirala celo življenje. Zdaj je treba z ekonomsko in pravno enakostjo moških in žensk ponovno oceniti in razdeliti družinske obveznosti in vloge na nov način. Za obstoječe enakosti žensk je bila res pravi, da je treba upoštevati, da gre za novo družinsko jedro in hkrati opravlja nonmarital funkcijo( delo, družbene dejavnosti).Pogosto je ženska obremenjena z dvojnim bremenom: dela že doma kot že prej in dela v produkciji. In katera od teh del je težje reči, je težko, še posebej, če ima družina majhen otrok.Če moški to želijo ali ne, morajo prevzeti več družinskih obveznosti. V socioloških študijah se ugotavlja, da so srečnejše in bolj stabilne družine, v katerih možje pomagajo ženskam pri upravljanju gospodinjstev.

Kakšne so posledice položaja, ko ženska, ki ne razbije hrbta, dela od jutra do noči na delovnem mestu in doma? Grobo rečeno, se bo zlomil.Človek, ki ljubi svojo ženo, želi videti njeno lepo, zdravo, veselo in brez skrbi. In to zahteva njeno stalno pomoč in podporo v vsakdanjem življenju, sodelovanje pri domačem delu. Vendar ne smemo pozabiti na drugo težavo: moderna družina temelji na samovoljni razdelitvi odgovornosti, nikjer ni zapisa pravil, po katerih se to zgodi. Zato je mletje zakoncev v tem vidiku odnosa vedno v posameznih parih posamezno. Tukaj je pomembno, katere družinske vzorce, porazdelitev odgovornosti, zakonci prinesli iz družin staršev, ki so jih opazili v znanih družinah. Pogosto je razvoj lastnega družinskega načina življenja in porazdelitev družinskih obveznosti dolg in precej težek proces.(Ne nazadnje med zakonca soglasja dejavnikov je temelj odnosov, kot je združljivost osebnosti. Zato ni naključje, sociologi razlikovati "različnost pomanjkanja likov razumevanja med glavnimi razlogi za poroke razpada.

To je bil francoski film Andre Kayyatta" Zakonsko življenje ". Dva moška ločila posedem let zakona, in vsak v svojih ocenah vzrok za propad njunega razmerja. v prvi seriji zgodbe je v imenu svojega moža, in mnogi gledalci že izrečena kazen za svojo ženo, jo obtožil vseh težav. do konca drugega niza, Otori predstavil stališče njegove žene, gledalec odkrije zamotanost zakonskih odnosov Ne gre v podrobni analizi filma, opažamo: . gre za stopnjo razumevanja zakoncev med seboj, o podobnosti in razlike v njihovih življenjskih vrednot, pogledov o tem, kaj se dogaja, da so različni za Jean. Mark in Francoise. Tako očitno precenjujejo svoje sposobnosti in lastnosti ter podcenjujejo seboj. Jean-Marc, na primer, menijo, da so pogumni, optimistična oseba, ki si prizadevajo za uspeh v življenju. Francoise ne vidi v njem teh lastnosti.sam razmišlja celo osebo, Françoise poudarja in ceni moža njegovo nežnost in prijaznost - da je to samo po sebi ni ugotovil. Kljub vsem kontradiktornim odnosom in dojemanju sebe in njihovih zakoncev ohranjajo medsebojne občutke drug za drugega in pridejo na medsebojno razumevanje.

Raziskave kažejo, da je medsebojna privlačnost( simpatija, privlačnost) in neprijetnosti( Antipatija, odboj) izkrivlja podobo partnerja. Privlačna, da nas je oseba, smo precenili, in pogosto preprosto pripisati njim pozitivne lastnosti in podcenjujejo, prikriti pomanjkljivosti in negativne lastnosti.

Znano je, da ljubezen odpusti vse. Zato je v neprivlačnih del v nasprotni smeri, da nas človeške percepcije: bomo videli čez veliko več slabega kot je v resnici, ne bomo opazili dobre lastnosti. Da bi se razumeli in pravilno ovrednotili, je potreben čas.

Za ustvarjanje stabilne, zanesljive družinske in zakonske zveze je prva poroka pomembna. Kot so ugotovili tuji in sovjetski raziskovalci, to velja več za moške. Po neuspešnem prvem poroku je verjetnost ustvarjanja srečne družine majhna. Za žensko je dober pouk. Uspešno izkorišča izkušnje v novem zakonu, postane njena stabilnost višja.

V Gogoljev "Marriage" AGAFYA poskušajo izbrati moža štirih kandidatov, je v zadregi. Vsak prosilec za roko in srce ima prednosti in slabosti.Če jih združiti v eno, da bi dobili tisto, da je očitno, v vseh pogledih bo urejen AGAFYA. .. "Če ustnice Nikanor Ivanovič da postaviti na nosu Ivan Kuzmič, da sprejme vse domačnosti, kar je Baltazarycha jamorda dodate tej obilnosti Ivan Pavlovič - jaz bi takoj rešiti ".To je enostavno opaziti, da so izolirani dostojanstvo ženinov ni enaka v teži in vrednosti.Če je prvi dve značilni videz in so bolj povezana, med prednostmi drugega AGAFYA namenja več "bistveni" kakovost osebnosti - "bahanje", "Ugojenost".

ocena dilema ženina ali neveste osebnosti odloča vse ljudi. Vsako ocenjevanje drugega, zavedno ali nezavedno odloča o tem, ali se mu ustreza, pa naj bodo združljivi, harmonično. Poleg podobnosti posameznih lastnosti, par lahko - in mora biti - razlikujejo med seboj. Kaj to pomeni - podobnost ali različnost znakov, in kaj je pomembno za zakonsko soglasja?

Raziskave so pokazale, da imajo srečno poročena zakonca naslednje lastnosti: čustveno stabilnost, sprejemanje drugih ljudi( le redko konfliktov doma in na delovnem mestu), so prilagodljivi, komunikativni, zelo zaupljivi in ​​iskreno v odnosu značilna enostavnost pri izražanju svojih čustev. Ravno nasprotno, v nesrečnem poroki sta zakonca čustveno neuravnotežen, hitro kaljeno, preveč kritični do drugih, poskušali "prednost" pred drugimi, da prevladujejo, so zaprti, odtujeni, nezaupljivi, nezaupljiv do ljudi, moji ženi, zverižena v izražanju čustev, občutkov, misli innačrtov.

V resničnem življenju več in kombinacije likov je zelo raznolika, vendar je jasno, da je podobnost zakoncev prevlade( authoritativeness), čustveno togost, resnosti, izolacija, pomanjkanje ravnotežja ne bo vodila k harmoniji odnosov. V našem laboratoriju smo izvedli študije zakoncev. Izkazalo se je, da je pozitivna napoved poroke mogoče, če imata zakonca podobni v lastnosti, kot so družabnost, lahkovernosti, samozadostnosti. V drugih zakonskih zvez, možje ponavadi glava družine( prevladujočim v odnosu), če pa je njihova prevlada nad ženo previsoka, saj vodi do konfliktov in neravnovesij. Priznano je, da je v vsakem primeru potrebna porazdelitev funkcij med partnerji. To je še posebej pomembno v zakonskih odnosih. Najslabša možnost - če oba zakonca želijo ukaz o vseh zadevah družinskega življenja, in nihče ne želi biti podrejena.

Nekateri socialni psihologi trdijo, da družine z demokratično strukturo odnosov - so srečnejši in bolj stabilen - enakomerno in pravično porazdelitev družinskega "moči" na različnih področjih. V študijah E. Bogardus dodeljena tri tipe družin: moč pripada moškim( 35% družin), moč pripada ženski( 28% družin) in moč je razdeljena med moža in žene relativno enakomerno( s 37% družin).Raziskovalci ocenjujejo, da je med prvimi vrstami družin, kjer je moč pripada možu, srečne družine 61%.V drugi vrsti srečnih družin manj - 47%.V družinah z demokratično vrsto razmerja se v 87% primerov sreča zakonska zveza. Poljski znanstvenik Anthony Kempinski je prepričan, da mora imeti nekaj drugačnega potrebujejo pomoč ali skrbijo za druge.

precej obsežne raziskovalne ugotovitve zahtevajo, seveda, dodatki in pojasnila, vendar pa je že mogoče v nekaterih pogledih napovedati uspeh zakonske zveze, da izberejo poročene pare, ki bo nato uspešna. V našem laboratoriju smo razvili predhodni program izbire zakonskih partnerjev, ki ga lahko uporabimo za vrednotenje obstoječih parov, da bi razjasnili obseg njihove neskladnosti. Vključuje: poseben vprašalnik, ki vam omogoča, da določite različne družbeno-psihološke značilnosti kandidatov( izobraževanje, starost, poklic itd.) In njihove želje po enakih značilnostih za zakonca;vprašalnik, ki vam omogoča, da ugotovite ideje o družinski strukturi in razdelitvi vlog v družini, ki jih želijo za vsakega od zakoncev;osebni vprašalnik, ki določa 16 osebnih lastnosti, ki so bistvene za združljivost zakoncev;instrumentalna metodologija, ki določa željo po vodenju in prevladi v odnosih. Na podlagi rezultatov teh raziskav je mogoče pripraviti predhodno napoved uspeha poroke, da izberete optimalni par.

V praktični psihologiji, tako kot v medicini, ne more biti pripravljena in nespremenljiva za vse primere receptov. Vsak posamezen primer nezdružljivosti ali konflikta ljudi ima svoj individualni vzrok, edinstven in edinstven. Edinstvenost odnosa je v prvi vrsti ukvarja z intimno življenje zakoncev, temveč tudi različni odtenki občutkov, simpatije, antipatije, priključki, okusov, t. E. Vse to označuje edinstveno osebnost. Domneva se, da je Zemlja ni isti ljudje, vendar ne manj raznolike njihovi odnosi s seboj, tako da je vsaka nova kombinacija osebnosti in imajo skupnega enako z vsemi in v ednini, ki so značilne samo za določen par ljudi.

Toda zakonski par ni v družini v polnem pomenu besede. Le s prihodom otroka začne zaključek strukture družine. V tem obdobju je prišlo do razčlenitve neposrednega odnosa moža in žene z nastanitvijo novih odnosov, ki jih posreduje skrb za otroka, odnos med materjo in očetom.Če še preden sta bila par, ki se ukvarjajo s seboj in svet odnosov so zaprti v svojih par, zdaj pa je tretja oseba, tudi v odnosih - pa nemočni, ki zahteva veliko pozornosti, naklonjenosti, nego. Neprestani noči, neprekinjen tok pranja, hranjenja, hoje - to je cikel, v katerem pridejo mladi starši in ki radikalno spreminjajo svoj odnos, celoten način življenja. Ampak to je le ena, obremenjujoča stran nastanka novega člana družine.

Na drugi strani je povezana z veseljem starševstva, ko so prizadevanja za mlade starše otrok zavije v pogovoru, hoja, vsakdo razume bistvo in ponos in veselje mladih mater in očetov ni omejitev. Poleg tega je dejstvo, da je otroku povzroča videz matere in očeta, kot da ponovno razmisli o vrednosti življenja, globlje razumevanje pomena to, da prodrejo v dolgo pozabljeni svet otroštva, spontanosti, čistosti in nedolžnosti prvega dojemanja sveta.

otrok daje priložnost, da se vrnejo v zadnjem obdobju življenja, da se razširi krog osebnih in družinskih interesov, bogatijo in okrepiti znotraj komunikacije, dobili polnokrvno čustveno zadovoljstvo sodelovati pri oblikovanju novega človeka.Številne študije in dejstva vsakdanjega življenja kažejo, da družinsko vzdušje, odnosi staršev oblikujejo pozitivne in negativne lastnosti otrokovih osebnosti. Vendar bi bilo naivno misliti, da je otrok mehanična kopija matere ali očeta ali mešani niz njihovih značilnosti. Otrok, še posebej, če je edini, spada v zapleten sistem odnosov odraslih, ki mu vsakemu daje nekaj za razvoj osebnosti. Posebno težka situacija se pojavi, ko je družina velika, vključuje babico in dedek. Vsak od sorodnikov poskuša vzgojiti otroka na svoj način, ne pa v skladu z mnenji in prizadevanji drugih. V tem primeru, še posebej, če je otrok "močno" naravno temperament in osnovo za samostojno naravo, se ukvarja z njegovo oddelčnega izobraževanja, ne bi mogli uskladiti nasprotujoče si zahteve drugih. No, če je to izjemno ljubil in razvajati, ne mu dati priložnost, da "gremo ven iz roke", otrok izbere položaj domačega malika, manipulira mamo in očeta, stare starše, v svojo korist. V tem primeru obstaja nevarnost, da raste odlično egoist, ki ljubi samo sebe, 11c lahko interese drugih ljudi in povsod izvoli položaj "središče sveta."Ampak ta otrok bo prej ali slej ga bo mož ali žena, oče ali mati, in to bo zagotovo težko zgraditi harmoničen odnos v družini.

Pogosto govorimo o problemih odrasle: . Ločitev, osamljenosti, alkoholizma, nevroze, konflikti, itd Mogoče je smiselno začeti z obeh strani pri reševanju problemov odrasle in otroke ob istem času? Lepo bi bilo vzpostaviti širok sistem pedagoškega izobraževanja staršev, dečkov in deklet, starih staršev - vseh tistih, ki bodo vključeni v vzgojo otroka. Osnovne informacije o psihologiji, pediatrična fiziologija, etika in tehnike medosebnih odnosov - to je tisto, kar bi lahko bila vsebina usposabljanja za družinskega življenja v vrtci, vrtcih, šolah, univerzah, podjetjih. Prav tako je priporočljivo razširiti mrežo posebnih storitev družine in poroke, kjer lahko dobite individualne nasvete o zasebnih vprašanjih izobraževanja, poslušate predavanja strokovnjakov.

Vendar se vrnemo v družino, v kateri otrok raste.Študije so ugotovile, da je zadovoljstvo z zakonsko zvezo, zakonska zveza višja v družinah z enim do tremi otroki, nižja - v družinah s štirimi ali več in najnižjo - v družinah brez otrok. Otroci prispevajo k odnosu staršev, ki so skupni obema odgovornostim, so v splošnem interesu, zato je z vedno večjim številom otrok družine okrepljeno in rally.Če pa je več kot štirje otroci, se breme za starše povečuje in videz drugega otroka otežuje vzdrževanje zakonske zveze. Vendar pa je ta trend bolj značilen za mesto, saj se rast števila otrok na podeželju manj odraža v zakonskih odnosih.

U. Bronfenbrenner je opredelil številne dejavnike, ki določajo nastanek in razvoj otrokovih osebnosti. Tako odsotnost očeta v družini močno vpliva na razvoj dečka, kar je posledica pomanjkanja modela za posnemanje, modelov »moškega« vedenja. V družini, kjer prevladuje mati, otroci niso zelo pobudni, počakajo na navodila in odločitve drugih. V otroku se oblikuje občutek odgovornosti in neodvisnosti, če družino vodi starš od svojega spola. Fantje so bolj odgovorni, če oče sledi disciplini v družini, dekleta so bolj aktivna, če je mati oblast v družini. Neodvisnost otrok obeh spolov je višja z enako visoko izobraževalno dejavnostjo obeh staršev in razpošiljajo svoje funkcije: ena izvaja disciplinarno, druga pa podpira funkcijo. Naše raziskave so pokazale, da pomembna podobnost osebnih lastnosti staršev pozitivno vpliva na oblikovanje aktivnega življenjskega položaja pri otroku. Ugotovljeno je tudi, da podobnost med zakonci v osebnostnih lastnostih pozitivno vpliva na medsebojne odnose. Zato združljiva združljivost ni le naklonjena odnosom staršev, temveč je tudi pogoj za razvoj harmonične, aktivne in integralne osebnosti otroka.

Končno, obstajajo objektivni razlogi, ki so neodvisni od naše volje za bančno neskladje: tako imenovana periodična kriza družinskega razvoja. Razlogi, ki povzročajo krize, vključujejo različne spremembe in pretresi, spreminjali ritem družinskega življenja: gibljejo na novo mesto, družinske bolezni, spremembe družinskega proračuna za slabše, smrti ljubljene, sprememba delovnega mesta katerega koli od članov družine, rojstvo novega otroka, nastanek odraslih otrok v neodvisnem življenju itd. Kriza je stres v življenju družine, ko so razmerja v njem preizkušena na moč.V nekaterih družinah kriza ne uničuje integritete in harmonije, temveč združuje in še bolj krepi odnose. V drugih družinah se kriza pogosto konča z razpadom odnosov: razvezi zakoncev, prekinitvijo vezi z otroki ali sorodniki, povečanjem konflikta. V času krize je pomanjkanje medsebojnega razumevanja, sodelovanja, strpnosti, medsebojne pomoči in podpore med družinskimi člani spodbuda za prekinitev vezi. Ko se krizno obdobje zgodi v družini, je treba biti še posebej pozoren, pozoren in previden, saj so v tem času še posebej akutne majhne stvari. Družina, ki je premagala krizo, je uspešno prestala naslednji test usode, zadovoljna z zmago in dogodki v kriznem obdobju za dolgo časa ostajajo vir družinskih spominov. To so kot vojaki, ki so bili skupaj v ognju vojne: počutijo se kot družina do konca svojega življenja.

Poročen, družinski odnosi ne obstajajo sami. Običajno so vključeni v sorodstvu.

Družinski odnosi temeljijo na skupnem poreklu, povezanih z rojstvom.Število oseb, vključenih v družinsko razmerje, je odvisno od številnih dejavnikov: dejanskega števila sorodnikov, bližine življenja, kulturnih tradicij. Za prebivalca mesta, v povezavi s težnjo do jedrske družine, se krogorožni odnosi zaprejo v 5-10 osebah, z njimi so neposredno povezani samo sorodniki( brata, starši, stari starši, otroci).Druge nacionalne in kulturne tradicije v republikah Pridah in Azije zahtevajo vključitev oseb, ki so bolj oddaljene in indirektne stopnje sorodstva. Vendar pa lahko govorimo o splošnem trendu zožitve kroga oseb, s katerimi osebnost vstopa v srodstvo sorodnosti.

Ker oseba ni sposobna izbrati oseb glede na sorodstvo, je osebna izbira in prednost izražena v usmeritvi k različnim oblikam odnosov: odnosi lahko potekajo v obliki prijaznega, prijateljskega, druľinskega. Kljub temu imajo vsi družinski odnosi enako osnovo, eno samo funkcijo: skrb za vzdrževanje fizične in socialne blaginje pripadnikov sorodne skupine, varovanje njihovega zdravja, družbeni status, čast, dostojanstvo. Raziskava antropologov sledi pojmu rodu kot socialne skupnosti, ki izpolnjuje naloge preživetja in blaginje pripadnikov rodu. Očitno je ta funkcija značilna za sodobne odnose srodstva, čeprav v bolj skriti obliki. Analiza normativov, ki urejajo družinske odnose, družinske tradicije in rituale ter nekatere empirične študije o vsebini povezanih odnosov, omogočajo, da je predlagana domneva o funkciji povezanih odnosov precej upravičena.

V skladu z glavno funkcijo imajo družinski odnosi specifične manifestacije: skrb, sodelovanje, pomoč v vsakodnevnih zadevah, povezana s fizičnimi in družbenimi potrebami partnerjev. Skrb za dobro počutje pripadnikov sorodne skupine je trdno utrjena v navadni zavesti kot starševski, sindikalni, povezan dolg. Ta funkcija je bila določena tudi v normah morale, verskih, nacionalnih tradicij, institucionaliziranih v normah civilnega in družinskega prava.

Manifestacije o zakonskem in splošnem odnosu se lahko štejejo za najrazličnejša dejanja sodelovanja, medsebojno pomoč partnerjev pri izvajanju funkcij zakonske zveze. Treba je opozoriti, da so za razliko od drugih medosebnih odnosov družbene ureditve predmet avtentičnih( in pogosto povezanih) odnosov. To pomeni, da je zakonsko sodelovanje del odgovornosti in dolžnosti( "carinska dajatev").Samo v odnosih s sorodstvom, prek otrok, prevlada nad pravicami bistveno, če ne v celoti. Torej, z obveznostmi do otroka, matična mama pridobi obveznosti do moža. Zato prevladujoča obveznost poveča psihološko( subjektivno) soodvisnost moškega in ženske, ki ima otroka.

Psihologija medosebnih odnosov, ki so tkani v resnično življenje ljudi, je veliko bogatejša, bolj raznolika in bolj zapletena od tistega, kar psiholog predstavlja v svojih konstrukcijah. Medtem pa določena jasnost v odnosih med ljudmi omogoča dvig tako splošne kulture človeka kot kulture medosebnih odnosov: v družini in doma, na delovnem mestu in na javnih mestih.

Program je za vse priložnosti zelo težko in nič.Bolje je, da se vedno spominjam, da druga oseba ni nič manj pomembna od sebe. Ne gre za žrtvovanje drugih ljudi, temveč o priznavanju pravic drugih.Čustveno nestabilni pogosto obtožujejo druge, ne same sebe, v napakah. To je psihološki mehanizem za zaščito lastnega nestabilnega "I-koncepta".Ne všeč, antipatija se pojavi, ko oseba vidi in nasprotnika drugega. V tem primeru negativno čustveno ozadje razmerja prisili enega, da v drugem vidi vzrok njegove nesreče, tudi če je tekmovanje imaginarno, pri predstavljanju samo ene osebe. Druga stvar je resnična konkurenca za pravico do lastne materialne, duhovne ali človeške vrednosti. Z materialnimi in duhovnimi vrednotami je lažje razumeti;Težje je, če se oblikuje klasični trikotnik tekmovanja za privilegij prijateljstva in še posebej ljubezni.

Na splošno poskus poskusa proizvodnje proizvodnih odnosov, razen sočutja in antipatije od njih, ne vodi k ničemer. Kjerkoli ljudje niso sami, strasti lahko povzročijo skrito ali očitno neustrezno razumevanje drug drugega, konfliktno vedenje. Stalna primerjava sebe z drugimi, njihovimi uspehi in napakami lahko prej ali slej povzroči zavist. In zavist, kot veste, je slab svetovalec v medosebnih odnosih. Zavist je rojena iz nespremenljive želje po vsem, kar imajo drugi ljudje. No, če se zavisti razvija v duhovni sferi, potem spodbuja samopodobo, vendar pogosteje prisili posameznika, da deluje na škodo drugih ljudi.