Kalendáre starovekých ľudí

V dôsledku archeologických výskumov realizovaných v rôznych častiach sveta, zistili, že starovekí ľudia používajú pre kalendárny výpočty a také nevýrazné objektov, ako sú kúsky mamutích klov, kosti, kamene, rôzne ozdoby alebo len hlinených nádobách. Obmedzujeme sa tu len na pár príkladov.

príklad, na Ukrajine, v blízkosti obce poslov našiel slonie kel, kde dláto s presnosťou klenotníckej aplikovanej zárezy. Podľa ich počtu sa dá zistiť, že hovoríme o tom, že štyri mesiace upravíme zmenu fáz mesiaca. Vzorový vek je 12-17 tisíc rokov.

Ešte zaujímavejšie náramky z mamutie slonovinovej kosti, našiel v paleolite Mezin na str. Gumy v blízkosti Černigov. Jeden z nich sa skladá z piatich susediacich dosiek k sebe, ktoré sú usporiadané vo vzore rovnakej skupiny krátkych paralelných línií čiarok, pri ktorom sa smer pomlčky v každej skupine zmenili o 90 °.Z 24 prežívajúce skupiny obsahujú 17 až 14 pomlčky, 3 - 4 a 13 - 15. celkovo päť dosiek je približne dvojnásobný počet dní( v skutočnosti rovnaký - dni a noci) v desiatich mesačných mesiacov - o 280 dní.

Ale ornamenty na hlinených nádobách pre vodu, vyrobené v II-IV storočia.n.e.a našiel počas výkopov na Ukrajine, obsahujú celkom jasné informácie o striedaní poľnohospodárskej práce a najdôležitejších sviatkov starých ľudí.Takže vo starobylej svätyni, ktorá sa nachádza v obci Lepesovka vo Volyni, boli nájdené fragmenty veľkých hlinených misiek. Corolla je jedným z nich, tvorí kompletný kruh je rozdelený na 12 častí, z ktorých každá má takmer obdĺžnikový obrazec, zdá sa, že sú symboly kalendárnych mesiacov. Najmä obrazy šikmých krížov sa na obrázku trikrát opakujú.Podľa Rybakov( ZSSR), môžu byť v porovnaní s podmienkami slnečných festivaly dávnych pohanov - 25. decembra, 25. marca a 24. júna. Ostatné výkresy znázorňujú: poľnohospodársky nástroj( pluh), uši z pšenice a pletené buriny. Prvý z nich môže zodpovedať aprílu, druhý až august a tretí až október. Predpokladá sa, že takýto pohár by mohol slúžiť ako nádoba na novoročnú veštenie o zbere.

Viac symbolických symbolov na jamke IV storočia, nájdený v obci Romashki, regióne Kyjev. V tomto prípade sú výkresy vytvorené pomocou dvoch horizontálnych pásov. Horný rad ukazuje: 1) vlnité vertikálna jet-like rain, 2) označí stromu 3) prekročí - symboly ohňa a Sun, 4) kolesá so šiestimi lúče - lightning symbol boha znamenie Perun a 5) obrazy dvoch kosáky a kladiek. Nižšie sú uvedené dva rady štvorcov( z 96) je prerušená strom znakov, krížov a kol. Podľa Rybakov, každý zo štvorcov je znamením jeden deň, rozbije určená dáta Od dávnej slovanskej sviatky na počesť boha slnka a plodnosti Yarily božstvá elektrárne Kupala a Perun Thunderer. Ako navrhol Rybakov, dni sú tu začína 2. mája a končí 7. augusta a pokrýva najdôležitejšie medzeru v ročnom agrotechnické cyklu - od východu jarných plodín a na konci úrody. Veľmi pravdepodobný povedať, že ľudia, ktorí tieto údaje používajú na ich kalendárnych výpočtov, poznal a používal slnečné kalendár. ..

Je potrebné pripomenúť tzv runové kalendára sa objavil v Škandinávii av susedných krajinách niekde v XIV storočí,a používal pred XIX storočia."Runy" volal špeciálne znaky pre zvuky, dni v týždni, atd. Runic kalendára boli rôznych tvarov -. Vo forme dĺžke šesťuholníka asi jeden meter zamestnancov alebo drevené a hex meča, drevené knihy, atď V rovnakej. .( obr.)Obrázok zobrazuje jednu z variantov dňa a mesačné runy.

Obr. Kalendár ornament na džbánku( IV. St. Nl)

Význam týchto znakov je zrejmý.Sedemdňové runy, ktoré sa cyklicky opakujú počas celého 365-dňového roka, sú listy listov, ktoré boli spomenuté vyššie. Pripevnené vedľa nich mesačný runy( existuje 19 na niekoľko rokov a metons cyklus!) Uvádzať deň nového mesiaca a najmä rok 19-ročnej lunárny cyklus( čo je rovnaké množstvo zlata)."Odkaz na danom kalendárnom dni v mesiaci juliánskeho kalendára bola vykonaná s pomocou ďalších značiek, čo je skratka pre náboženské sviatky. Rôzne typy kalendárov runiform podrobne popísané v L. E. Maystrovoy.

Toto je len niekoľko príkladov, pokúsili sme sa objasniť, že však zjavná skutočnosť, že starí ľudia uspokojovali svoju potrebu účtovania času rôznymi spôsobmi. Zaujímate sa o literatúru o ľudových kalendároch z dreva a kostí, odporúčame vám obrátiť sa na knihu: Butkevich AV a Zelikson MS Večné kalendáre. - Moskva: Nauka, 1984.