Căsătoria în antichitate
În perioada preistorică, bărbații și femeile veneau împreună, în grupuri mici. Apoi a fost necesar ca cineva să vâneze și cineva să rămână acasă să gătească alimente și să susțină focul.
Aproximativ opt mii de ani înainte de epoca noastră au avut loc schimbări culturale profunde care au avut un impact radical asupra căsătoriei. De la vânătoare și adunare, oamenii au început să se transfere la domesticirea animalelor și un mod de viață stabilit. Ca urmare, au apărut treptat așezările rurale. Copiii au început să reprezinte un fel de valoare. Pe lângă gospodăriile moderne, aceștia ar putea avea grijă de animale, de apă, de buruieni. Treptat, importanța proprietății a crescut.În același timp, au fost elaborate legi despre moștenire.
Apariția civilizației urbane, dezvoltarea abilităților de scriere și citire a condus la primele legi scrise despre căsătorie. Acestea au fost legile lui Hammurabi1 - codul dreptului civil și penal care a apărut în Babilonul Antic. Conform acestor legi, fetele au aparținut tatălui lor până când au fost cumpărate de viitorul lor soț.Prin urmare, căsătoria era o tranzacție economică definită prin contractul dintre soț și soție. Femeile inferioare au fost îngăduite să ia slujitori care au dat naștere copiilor pentru a le oferi amantelor fără copii. Dacă femeile care sunt căsătorite, dar nu sunt capabile de procreare, au refuzat să-și considere copiii slujitori, atunci bărbaților li sa permis să aibă o concubină.
În toate culturile antice, acordul de căsătorie și negocierea căsătoriei erau comune. Mirele a plătit o răscumpărare pentru mireasă, care adesea includea o bucată de pământ, care ulterior a devenit baza pentru fermierii lor pentru soții tineri.În cazul unui divorț la inițiativa soțului, bunurile primite pentru răscumpărare, iar copiii care s-au născut în căsătorie, s-au dus la soția sa. Dacă soțul a refuzat să îndeplinească aceste condiții, femeia ar putea să se adreseze instanței pentru a-și păstra drepturile legale.
Soțul, la rândul său, putea să-i învinovățească soția pentru că era un soț rău și, prin urmare, avea dreptul să o facă sclavă.Soția a avut ocazia să-i dea vina pe soțul ei pentru cruzime, poate chiar să solicite compensații pentru acest lucru.În cazul în care cuplul nu a putut rezolva disputele lor în Babilon practicat obiceiul testului de apă: în cazul în care inculpatul ar putea înota, se credea că zeii l protejeze, și el a mărturisit vinovat. Dacă o persoană a început să se scufunde, a fost o dovadă greșită a vinovăției sale.
În Egiptul antic, căsătoria a fost, de regulă, din motive economice sau politice. Adesea, frații și surorile au intrat în căsătorie pentru a nu împărți terenul ereditar sau posturile de stat moștenite.În timpul perioadei de moștenire matriarhale a urmat întotdeauna nuci de pin de sex feminin, iar acordurile de proprietate maritale mire de multe ori a trecut în posesia miresei. Mulți faraoni căsătorit în această privință, surorile și fiicele lor, chiar ajută la păstrarea tron, și a moștenit o dinastie. Acest obicei a existat în Egipt și după cucerirea sa de către Roma în 30 î.Hr.e. Deci, Cleopatra1 a fost mai întâi soția fratelui ei mai mare, apoi, după moartea sa, soția unui frate mai mic. Fiecare căsătorie le-a acordat dreptul de a deține Egiptul. Aceleași privilegii i-au fost acordate și lui Mark Antony, care a devenit ultimul său soț.
Cu toate acestea, ar fi greșit să considerăm căsătoria în Egiptul Antic doar un acord de afaceri. Poezia și cântecele de dragoste ale egiptenilor din acel timp îndepărtat glorifică iubirea romantică.Deosebirea față de piesele noastre stilul de dragoste( „Dacă i-am și buzele sărut ușor deschise, voi fi fericit chiar și fără bere“), ei cântă într-o formă poetică este sentimentele noastre contemporane.
În multe dintre aceste cântece vedea cuvintele „frate“ și „soră“ este folosit pentru a însemna „iubit“, „aproape“, „favorit»:
am văzut propria mea, și sora sufletul meu, se bucură, și mâinile larg deschise pentru o îmbrățișare,și inima de fericire de la san mi-a venit când te-am văzut, doamna mea, am fost de gând, pentru că dacă tu și mâinile tale îmbrățișez deschis, mă simt ca și cum am intra în țară parfumurile.