Problemy z opanowaniem ról mężczyzn i kobiet

Wartość kategorie płci dla zrozumienia psychologicznych cech indywidualnych i specyfiki jego życia okazały licznych badaniach doświadczalnych i teoretycznych. Jednak perspektywa płci jest przedstawiony tak słabo w psychologii sowieckiej że była podstawą I. Cohn nazwał go „bezpłciowy”.Dopiero w ostatnich latach sytuacja zaczęła się zmieniać: opublikowano szereg badań i prac empirycznych dotyczących problemu socjalizacji seksualnej. Jeden krok w tym kierunku jest projekt badawczy Akademii Nauk ZSRR byłego „społeczne i psychologiczne problemy socjalizacji i asymilacji ról płci”, który analizuje charakterystykę pozycji mężczyzn i kobiet w byłym ZSRR, czynników sukcesu płci roli socjalizacji i funkcjonowania. Ten artykuł jest podsumowaniem teoretycznej koncepcji tego badania.

Wyniki prac przeprowadzonych w ciągu ostatnich 15 lat dają coraz więcej dowodów na rzecz społeczno-kulturowego określania różnic między płciami. Jeśli do niedawna był uważany ugruntowaną istnienie trzech rodzajów różnic płci, które nie zależą od czynników środowiskowych i wychowania( wyobraźni przestrzennej, zdolności matematyczne, werbalne wywiadu), ostatnie dane otrzymane już w latach 80-tych. Wskazują, że nawetdla tych parametrów nie obserwuje się biologicznie określonych różnic.

Jednocześnie, w obliczu różnic między płciami w życiu codziennym jesteśmy stale w takiej czy innej formie, które pod wieloma względami są odzwierciedleniem jakiejś niepisanej umowy o możliwości wykonywania określonej jakości. W najbardziej uogólnionej formie reprezentowane są przez stereotypy męskości i kobiecości. Człowiek jest silny, niezależny, aktywny, agresywny, racjonalny, nastawiony na indywidualne osiągnięcia, instrumentalny;kobieta - słaby, zależny, pasywny, miękkie, emocjonalny, koncentruje się na drugiej, wyraziste, itp istnieć w społeczeństwie stereotypów polorolovye mają wielki wpływ na proces socjalizacji dzieci, głównie określania jego kierunku. ..Na podstawie ich postrzegania cech specyficznych dla mężczyzn i kobiet, rodziców( opiekunów) i innych, często robią to nieświadomie, zachęcać dzieci do wykonywania tych funkcji polospetsificheskie.

To ciekawe, że takie zachowanie nie jest reakcją na rzeczywiste różnice między dziećmi. Dowodzą tego w szczególności eksperymenty z fikcyjną płcią dziecka. Na przykład, niezależnie od rzeczywistej płci, w sytuacji, gdy dziecko było reprezentowane przez obserwatorów jako chłopiec, jego zachowanie zostało opisane jako bardziej aktywny, odważny i wesoły niż gdy był uważany za dziewczyną.W tym przypadku, negatywne emocje, „chłopiec” jest postrzegana jako przejaw gniewu, a „dziewczyny” - strach. W ten sposób świat społeczny od samego początku zwraca się ku chłopcu i dziewczynie przez różne strony.

Weźmy pod uwagę specyfikę sytuacji socjalizacyjnej dla każdej płci. Cokolwiek opisać proces masteringu ról seksualnych w różnych orientacji psychologicznej-S, bez wątpienia, jest wpływ ma na ludzi podrzędnych obsługujących go polospetsifiches modelu zachowania i jedno źródło informacji na temat ról płciowych. W tym sensie chłopiec znajduje się w znacznie mniej korzystnej sytuacji niż dziewczynka. Tak więc matka tradycyjnie spędza dużo więcej czasu z małym dzieckiem. Ojciec widzi to trochę rzadziej, nie w tak znaczących sytuacjach, więc zwykle w oczach niemowlęcia jest mniej atrakcyjnym obiektem. W związku z tym, zarówno dla dziewczynki, jak i dla chłopca w praktycznie każdej kulturze, podstawową jest identyfikacja z matką, to znaczy żeńska. Ponadto, bardzo podstawowe orientacja dziecka do świata przyrody, kobiecość, za to cechy tradycyjnie kobiece jak uzależnienie, pozycję podrzędną, bierność, i tak dalej. N.

Zatem chłopiec będzie musiał rozwiązać trudny problem w zakresie tworzenia tożsamości płciowej: zmienić początkową kobiecą identyfikację na męską na modelu znaczących dorosłych mężczyzn i kulturowych standardów męskości. Jednak to zadanie jest skomplikowana przez fakt, że prawie wszyscy, z którymi dziecko bliskie spotkania, zwłaszcza we współczesnym społeczeństwie rosyjskim( nauczyciele przedszkola, lekarze, nauczyciele), - kobiet. Nic dziwnego, że w rezultacie chłopcy są znacznie mniej świadomi zachowania, które odpowiada płciowej roli mężczyzny, niż kobiecej.

W tym samym czasie występowania tradycyjnych przedstawień relacji hierarchicznych ról płciowych prowadzi do tego, że w porównaniu z kobietami, chłopcy doświadczają większej presji ze strony społeczeństwa w kierunku powstawania zachowań polo specyficzne. To przed rozpoczęciem otrzymywać uwagi, dodatkowo podkreślić wartość odpowiednich ról płciowych i unikania niebezpieczeństwa niego i zrobić męskie stereotypy są znacznie węższe i dogmatyczne.

w połączeniu z brakiem wzorców takiego ciśnienia prowadzi do tego, że chłopiec jest zmuszony do budowania swojej tożsamości płci głównie w oparciu o negatywne: nie być jak dziewczęta, którzy nie uczestniczą w zajęciach kobiecych, itp. . W tym samym czasie nasz kraj ma dziecko.stosunkowo niewiele możliwości, aby rzeczywiście męskich( np przejawów agresji, niezależność, aktywność ruchową, i tak dalej. p.), jak i dorosłych traktować je dość ambiwalentny, jako źródło niepokoju.(Dowody występowania tej postawy jest psychoterapeutyczne praktyka w których nadpobudliwość i agresywność, niezależnie od płci dziecka jest znacznie częstsza przyczyna odwołania rodziców o pomoc, niż letargu i zamieszania.) Dlatego stymulacja od dorosłych jest również w dużej mierze negatywne: brak promowanie „męskich”manifestacje, a kara za „niemęskie”.Jako przykład, typowy rodzic wypowiedź: „Jak nie płakać wstyd, jesteś chłopcem” i metody dla mężczyzn odpowiedzią na obrażać lub rabat, lub osłabiona( „Nie można walczyć„).Tak więc, dziecko musi zrobić coś, co nie jest wystarczająco jasne dla niego, i dla względów nie rozumie, za pomocą gróźb i gniew tych, którzy są blisko niego. Taki stan rzeczy prowadzi do narastania niepokoju, które często objawia się w nadmiernych wysiłków na męski i paniki strach robi coś kobiecego. Wskutek tożsamości mężczyzny powstaje głównie w wyniku identyfikacji z pozycji statusu lub mitu społecznego „co powinno być człowiekiem.”Nic dziwnego, że ten stworzony na podstawie tożsamości jest rozproszony, łatwo podatne, ale również bardzo sztywna.

szczególnie nasiliły presję społeczną na przejście chłopca do publicznego systemu edukacji, przedszkola lub szkoły, ponieważ, z jednej strony, nauczyciele i wychowawcy różnią się znacznie wyższą tradycjonalizm, az drugiej - rodzice, przygotowanie dziecka do spotkania ze swoim nowymsytuacja oceny społecznej zwiększają sztywność ich standardów regulacyjnych.

Wszystko to prowadzi do tego, że przychodzi moment, w socjalizacji chłopca, kiedy potrzebne do „wyprzeć” ze „Świata Kobiet”, jej wartości i stworzyć swój własny, człowiek. Przejście do tego etapu rozpoczyna się zwykle w wieku 8-12 lat, kiedy to pierwsze dzieci firmy, utworzyły bliskie relacje interpersonalne z rówieśnikami, z którym chłopiec może teraz budować jako źródło męskich ról i zakresu realizacji męskich cech. Proces ten, zwany męski protest, charakteryzuje się jasnym negatywizm wobec dziewcząt i formacji specjalnej „męski”, podkreślił pogorszeniu i gwałtowny styl komunikacji.

To przesadne pojęcie męskości, skupione na najbardziej uderzających cechach brutalnego męskiego wizerunku, jest nieco złagodzone i staje się bardziej egalitarne tylko w przyszłości. Według źródeł zachodnich dzieje się to na początku okresu dojrzewania, kiedy chłopakowi udaje się obronić swoją identyfikację przed presją świata kobiet. Jednak brak możliwości charakterystycznych dla naszego kraju w kształtowaniu i manifestowaniu męskości sugeruje, że proces ten jest jeszcze bardziej skomplikowany i dramatyczny, a kończy się znacznie później. Zatem zmiana życia, które miały miejsce w ciągu ostatniej dekady doprowadziły do ​​tego, że „biznes męska” jest prawie nie było, a chłopiec nie miał okazję udowodnić sobie prawdziwego mężczyznę w rodzinie, w której przede wszystkim nie jest asymilacja dziecięcych ról płciowych. Chociaż takie zmiany w sferze domowej wystąpiły w prawie wszystkich krajach rozwiniętych, a my jesteśmy jeszcze mniej wyraźni, szczególną cechą sytuacji jest to, że równie trudno jest chłopcu ujawnić się poza rodziną.Intensywny zakaz negatywnych przejawów męskości( palenie, pijaństwo, bójki) łączy się w naszym społeczeństwie z negatywnym nastawieniem do aktywności, konkurencji i różnych form przejawów agresji.(Należy zauważyć, że tolerancja rodziców i opiekunów w agresywności dziecka różni się znacznie w różnych kulturach, więc, według badań międzykulturowych, amerykańscy rodzice są 8-11 razy bardziej tolerancyjne wobec agresji niż we wszystkich innych społeczeństwie badania). W tym przypadku kanały społeczneprzejawy agresji w akceptowalnych formach( sporty, gry) zdecydowanie nie są dla nas wystarczające. Nieco lepiej jest w przypadku innych „uspołecznionych” form męskiej aktywności dzieci i młodzieży( projekt techniczny, rekreacji, samodzielnego uczestnictwa w działalności zawodowej i tak dalej. P.), który mógłby stać się potężnym źródłem pozytywnej męskiej tożsamości.

Szczególnie smutnym zjawiskiem w zakresie formowania modeli męskości jest szkoła. Tak więc badania przeprowadzone przez A.V. Volovich pokazały, że wśród uczniów kończących klasę, które najbardziej odpowiadają wymaganiom szkolnym, zdecydowana większość( 85%) to dziewczęta. I chłopcy, należą do tej kategorii, odróżnić od innych, bardziej tradycyjnie kobiecych cech( dobre zachowanie, wytrwałość, pracowitość i m. G), natomiast jakość charakteryzowania inteligencji czy aktywności społecznej, nie były prawie reprezentowane.

W tym kontekście warto przypomnieć wybrany fenbrennerom Yu-Bron szczególnie sowiecki system edukacyjny, odróżniając ją od tej przyjętej w Stanach Zjednoczonych: ocena działań i osobowości uczniów na ich wkład do ogólnego wyniku;wykorzystywać jako metody wpływania na publiczną krytykę lub pochwałę;uznanie najważniejszego obowiązku każdego, aby pomóc innym członkom zespołu. Zachęca się przede wszystkim do kobiecych cech: orientacji na innych, afiliacji i ekspresyjnych tendencji. Wydaje się, że taka różnica w możliwościach manifestowania męskości wynika początkowo z odmiennej orientacji wychowania. Jeżeli najbardziej powszechne zrozumienie celów edukacji w Stanach Zjednoczonych podkreślił męską postać - „w amerykańskich dzieci kultura zachęca do niezależności i samodzielności,” Związek Radziecki, to orientacja jest raczej kobiecości „dziecko powinno być godnym członkiem zespołu.”

Jaki jest ogólny obraz? Ciągłe i uporczywe żądania: "bądź mężczyzną", "nie zachowujesz się jak mężczyzna", "jesteś chłopcem", w połączeniu z brakiem możliwości formowania i manifestowania męskiego zachowania w każdej sferze życia. Można przypuszczać, że sytuacja ta prowadzi przede wszystkim do bierności, zaniechania działań, które proponuje się wykonywać w kobiecej formie i na równi z dziewczętami. Lepiej być biernym niż "nie człowiekiem", ponieważ wciąż ma on zdolność przypisywania sobie całego zestawu cech męskich, wierząc, że mogą się zamanifestować w innej, bardziej odpowiedniej sytuacji.

Istnieje inny sposób na znalezienie możliwości przejawiania męskości - tym razem nie w snach, ale na zasadach pozahospołecznych. Przede wszystkim, uderzające, że większość członków nieformalnych grup młodzieży, które pojawiły się w ostatnich latach w dużych ilościach w naszym kraju - chłopców i męskości podkreśla zarówno w wyglądzie( skóra, metal), a podstawowymi wartościami( kult ryzyka, siły) i sposób spędzania wolnego czasu( bójki, ćwiczenia siłowe, wyścigi motocyklowe itp.) - Tak więc zachowanie odbiegające od normy działa jako dodatkowy kanał do opanowania męskiej roli seksualnej, ponieważ możliwości przewidziane w tym planie ztsiumom małe.

omówione trudności męskiej socjalizacji, analizujemy charakterystykę asymilacji ról kobiecych seksualnych.

Noworodka "niesie", oczywiście, więcej. Od samego początku posiada odpowiedni wzór do naśladowania podłodze, więc będzie trzeba już zrezygnować z ich pierwotnej identyfikacji z matką.Lekarzy, nauczycieli przedszkolnych, nauczycieli tylko jej pomóc, tworząc odpowiedni wizerunek siebie jako kobietę.Brak kultury ciężkiej stereotypu „prawdziwą kobietą”, różnych pomysłów na temat prawdziwie kobiecych cech także ułatwiać tworzenie tożsamości płci ról, dając dziewczynie szanse pasował do stereotypu, pozostając sam. Jednocześnie, jak wynika z ostatnich badań już w relacji z matką dziewczyny mają swoje specyficzne problemy, które mają poważne konsekwencje dla jego płci roli socjalizacji.

Jednym z najważniejszych zadań formacji osobowości dziecka jest zniszczenie pierwotnej symbiotyczne dyad „matka - dziecko”, w którym dziecko nie bierze siebie i faktycznie nie istnieje jako odrębny podmiot. Szczególnie istotne przebieg granic między nim a matką jest tylko dla dziewcząt, ponieważ w świetle specyfiki własnego doświadczenia( jako kobieta, jej córka, i tak dalej. N.) Matka dąży coraz bardziej postrzegana jako kontynuacja jego córkę, a nie syna. Przejawia się to w wielu małych części: bliskiego kontaktu fizycznego z córeczka, więcej ograniczeń aktywności fizycznej, często przypisując córkę wszelkich wymagań dotyczących identyfikacji podstawy z nią.W rezultacie relacja z matką dziewczyny są nie tylko bardziej symbiotyczne i intensywna niż chłopca, są one również bardziej naładowanych ambiwalencja. To popycha dziewczynę szukać kogoś innego, kto mógłby też dać jej poczucie bezpieczeństwa i pewności siebie, ale to nie będzie obarczona groźba rozpadu jest nadal słaby jestem dzieckiem w znanym diadzie.

Wkrótce okazuje się, że oprócz zawsze znajduje się w pobliżu mama ma inny mężczyzna - ojciec, znaczenie i którego znaczenie zostało podkreślone przez innych. I najczęściej ta konkretna "ważna" osoba daje stosunkowo mało uwagi dziewczynie. Pragnienie, aby go przyciągnąć mogą być związane z szeregiem negatywnych doświadczeń: po pierwsze, poczucie siebie ma drugorzędne znaczenie w porównaniu z atrakcyjnym świata ludzi;po drugie, potrzeba jakoś się wyrazić, zademonstrować, aby zwrócić na siebie uwagę.Kilka Z grubsza można powiedzieć, że jest to wzajemne połączenie tych dwóch tendencji w przyszłości determinuje specyfikę płci roli socjalizacji dziewcząt. Tak więc, na przykład, otrzymał na Zachodzie, empiryczne dowody sugerują, że zachowanie córki-doshkolnits ograniczona interwencja rodziców dwa razy częściej niż zachowanie synów. Naturalnie ta sytuacja przyczynia się również do powstania poczucia znikomości dziewczynki.

To doświadczenie pogłębia dodatkowo wpływ tradycyjnych wzorców kulturowych. Liczne badania programów literatury i telewizyjnych dla dzieci wykazały praktycznie wszędzie, że najważniejszym obraz kobiet funkcji oferowanych przez nich jest jej niewidoczność: kobiety były znacznie mniej reprezentowane w rolach głównych, nazwisk, zdjęć, ich działania są mniej interesujące i społecznie nagradzani częściejsprowadza się do pomocy bohaterowi-człowiekowi. Na podstawie tych danych, nie jest zaskakujące, że już w wieku 5-6 lat, a następnie liczby dziewcząt mówiąc chcą być chłopcy i gra chłopięce gry, znacznie przewyższa liczbę chłopców, którzy wyrażają preferencje cross-seksualnych.

w sowieckich pismach dla dzieci, wraz z kobietą w ten sposób, nie ma innego, czego przykładem może służyć jako „mama-Chef” lub „mom-policjanta” z wierszy Michałkow: Lista różnych zawodów,. shtor uzna to za konieczne, aby podkreślić, że „mamusie muszą inna", Oczywiście zakładając, że jeśli dzieci nie będą nauczane, będą kierować się" oceną "matek pod względem ich statusu zawodowego. W ten sposób dziecko z dzieciństwa uczy się potrzeby łączenia roli kobiety z profesjonalistą, a kwestia ich hierarchii pozostaje otwarta. Jednocześnie męskie i zawodowe role są przedstawiane jako identyczne, ponieważ nigdzie nie są praktycznie opisywane żadne inne męskie manifestacje. W rezultacie kobieca rola wygląda nie tylko drugorzędnie, ale i ciężko, z podwójnym ładunkiem. Zatem, jeżeli osiągnięcie tożsamości ról płci podane dziewczyna lżejszy od preferencji formacja chłopiec polorolevogo( wyższy wynik we wszystkich kobiet) jest znacznie utrudniony. Jednak pozytywne rozwiązanie tego problemu można znaleźć, korzystając z wcześniejszych doświadczeń, w którym ona była w stanie( jeśli udało ci - ogromną rolę odgrywają tu charakteru relacji z ojcem jako dziecko) w celu uzyskania uznania, pokazując własną aktywność.Jednocześnie ogromne znaczenie ma fakt, że dziewczynka ma wiele okazji do wykazania rzeczywistych czynności kobiecych i wystarczającej liczby próbek, którymi może podążać w tym samym czasie.

Na przykład, jest to dość skuteczne w tym zakresie, model socjalizacji rozwija się w rodzinie, robiąc porządki codziennych damska( sprzątanie, gotowanie, pranie i tak dalej. D.), bez którego trudno sobie wyobrazić życie każdego Radzieckiego rodziny, dziewczyna uczy się sprawiedliwości i aktywizmu. W dużej mierze ułatwia to szkoła, w której główny nacisk, jak pisaliśmy powyżej, kładzie się na rozwój niekonwencjonalnych cech kobiecych. Dziewczyny angażujące się w pracę publiczną( czyli pokazującą dodatkową aktywność) w naszych szkołach to znacznie więcej niż chłopcy. Jest to naturalne, jak realizowane w działalność społeczną w szkole często oznacza się nawiązać i utrzymać szerokie kontakty z innymi ludźmi( kolegów, mentoring i tak. D.), co odpowiada kobiecego zachowania stereotypu. Jednocześnie ta sytuacja prowadzi do powstawania różnic między płciami, które nie odpowiadają tradycyjnym. Tak więc w badaniu E.V.Novikova pokazała, że ​​licealiści są bardziej odpowiedzialni i aktywni niż ich koledzy z klasy.

Takie naruszenie stereotypu seksualnego nie jest przypadkowe i ma głębokie korzenie w osobliwościach naszej kultury. Ogłosił orientacja w kierunku równości społecznej między mężczyznami i kobietami prowadzi do tego, że są one przygotowują się do bardzo podobny sposób życia: bez względu na płeć wszystko trzeba zdobyć wykształcenie i pracę, dla rodziny tej kobiety mówi tylko jako „dodatkowy” sferę realizacji. W tym samym czasie w naszym społeczeństwie jest bardzo wpływowy są tradycyjne poglądy na temat relacji płci jako hierarchiczny, tak jak ludzie wokół nich, a także różnych okolicznościach( korzystne chłopców odbioru w szkolnictwie wyższym, do pracy, i tak dalej. D.) są stale przypominał świadczeń mężczyzn. Sytuacja ta stymuluje rozwój męskich cech kobiet: konkurencyjności, dążenia do dominacji, nadaktywności.

Zatem rola socjalizacja płci w jej obecnym kształcie prowadzi do paradoksalnych wyników: chłopcy lubią wcisnąć do bierności lub aktywności extrasocial, dziewcząt, wręcz przeciwnie - z nadpobudliwością i dominacji. W tym samym czasie będą musieli żyć w społeczeństwie, które jest w dużej mierze zorientowane na tradycyjne standardy płci.

Pokrótce omówimy konsekwencje tej sprzeczności w różnych sferach życia, a mianowicie w działaniach rodzinnych i zawodowych.

Początkiem powstawania jakiejkolwiek rodziny jest proces zalotów. W naszej kulturze rozwija się dość tradycyjnie - człowiek jest aktywny, wyraża swoje uczucia, próbuje zdobyć uwagę;kobieta jest stosunkowo bierna i kobieca. Jak tradycyjna forma zalotów jest jednym z niewielu przejawów podwójnego standardu, po prostu „opłacalne” kobieta, jest to stosunkowo łatwe do zajęcia stanowiska zależnej. Po ślubie, role i obowiązki w rodzinie i zaczyna tworzyć bardzo tradycyjne żony, stara się być „dobry” i tak samo jak podczas kobiece zaloty przejmuje większość obowiązków.

Jednak w tej sytuacji tradycyjny podwójny standard jest niewygodny. Nierówny udział w sprawach rodzinnych( szczególnie zauważalny w związku z zasymilowaną ideą równouprawnienia płci i prawdziwie równego zaangażowania w działalność zawodową) dość szybko przestaje odpowiadać kobiecie. I choć jej mąż jak obiektywnie pożytecznych ról( pozostawia więcej czasu i więcej wolności), ale w tym samym czasie, to podkreśla aktywną pozycję kobiet i mężczyzn pasywnej pozycji, co może powodować dyskomfort psychiczny i on.

Sytuacja ta dodatkowo pogłębia się, gdy pierworodny rodzi się w rodzinie. Badania, zarówno radzieckie i zagraniczne pokazują, że po spełnieniu małżonków małżeństwo zaczyna się zmniejszać, jak narodziny dziecka, prowadzi do znaczących pozycjach traditionalization obojga małżonków, gdy żona wykonuje czysto kobiece rzeczy i obowiązków związanych z rodziną i domem i mężem -Mężczyzna, związany głównie z pracą.Chociaż dziecko jest bardzo małe, ten podział obowiązków jest względnie uzasadniony w oczach obojga małżonków. Spadek satysfakcji małżeńskiej osiąga swoje maksimum w momencie, gdy dziecko ma 3-4 lat i opieki nawet z punktu widzenia zwykłej świadomości nie wymaga żadnych specjalnych kobiece walory. W tym okresie, pozostawić do opieki nad dzieckiem i kończy kobieta idzie podwójne obciążenie: niezależnie od jego chęci ona musi iść do pracy i jednocześnie kontynuując prowadzenie zdecydowanej większości przypadków w domu. Oczywiście sytuacja ta nie pasuje do kobiet, a ponadto wyjście do pracy wzmacnia ich orientację męską, co również przyczynia się do wzrostu aktywności i potrzeby zmiany sytuacji rodzinnej.

Jedynym sposobem rozwiązania tego problemu jest aktywne zaangażowanie męża w sprawy rodziny. Ale taka radykalna zmiana jej położenia jest bardzo trudne ze względu na szereg wcześniejszych czynników socjalizacji nie przygotować chłopców do aktywnego udziału w sprawach rodzinnych, już ustanowione w podziale rodzinnego ról i obowiązków, aby pokonać bezwładność jest trudne, i wreszcie, sytuacji społecznej w ogóle,gdzie praca( a przede wszystkim praca mężczyzn) jest bardziej ceniona, a co za tym idzie, porzucenie jej "pozycji społecznej", trudno jest zmienić orientację rodziny na człowieka. To nie przypadek, jako praktykę doradczą, okazał się być bardziej powszechne jest inna opcja: mąż, żona ucieka od ciśnienia, coraz bardziej zanurza się w stanie bierności, żona staje się coraz bardziej wymagający i dyrektywa. W rezultacie, wiele rodzin są aktywne i pasywne żona, mąż, który, oczywiście, sytuacja w orientacji większości kobiet i mężczyzn w tradycyjnych wzorców zachowań nie sprzyja rozwojowi rodziny samopoczucie.

Przechodząc do analizy ludzkich przejawów cech płciowych rolę w działalności zawodowej, ważne jest, aby pamiętać, że charakter pracy, a co za tym idzie, jakość pracownika Pan w dużej mierze uzależnione są od cech społeczno-gospodarczymi społeczeństwa. W tym kontekście interesujące informacje na temat różnicy między cechami wymagane dla rynku pracownika oraz dyrektywa-scentralizowana gospodarka w pierwszym przypadku jest skupienie się przede wszystkim na indywidualną odpowiedzialność, aktywność, inicjatywa, racjonalności, etc., podczas gdy drugi -. . Na zbiorowej odpowiedzialności, skuteczności,instrumentalny stosunek do pracy, konserwatyzm, i tak dalej. n. nie jest przesadą stwierdzenie, że taki sprzeciw jest zadziwiająco podobna do dychotomii płci męskiej i żeńskiej sytuacja ta prowadzi do paradoksalnejiM znaleźć w gospodarce dyrektywy, scentralizowane trudno jest wyświetlać męskich cech w tradycyjnie męskich dziedzinach, takich jak praca, która w naturalny sposób zmniejsza motywacji i działań, panu satysfakcję z nim, a także przyczynia się do dalszego utrzymywania aktywności społecznej. Wydaje się, że w takich sytuacjach kobiety są w lepszej sytuacji. Ale czy tak jest?

Tradycja i efekty "podwójnego standardu" charakterystyczne dla naszego społeczeństwa zostały już wspomniane powyżej.

ma wątpliwości, że wpływ tych czynników na działalności zawodowej kobiet przynajmniej wystarczająco duża tak, że zdecydowana większość z jednostki sterującej - mężczyźni, i to pomimo faktu, że 51,4% pracowników w tym kraju - kobiet. Ale jest kilka ciekawych momentów związanych z pracą kobiet w naszym kraju, o których chciałbym powiedzieć.

Według wielu zagranicznych autorów, jakość pracownic powinna być kontynuacją tradycyjnych kobiecych cech. Istnieją dowody na to, że kobiety najbardziej pociągają pracę pomagającą ludziom. Tak więc, analiza głównych preferencji robotnic był w Stanach Zjednoczonych, który w swoim zawodzie, mają tendencję do utrzymania typowe działania w rodzinie - edukację dzieci( pedagogika), z drugiej leczenia( medycyna), pomóc mężowi( prac sekretarskich), gotowanie( gotowanie) -i przejawiają się w pracy w tradycyjnych rolach kobiecych - matce, żonie, kochance. Ponadto, jeśli mężczyźni bardziej koncentrują się na aktywności społecznej i są bardziej dynamiczni, kobiety wolą pracę gabinetową, komorową, niezbyt dynamiczną.

Patrząc przez listy, nie można nie zauważyć, że w naszym kraju akcenty prestiżowe zawody są umieszczone w taki sposób, że wszystkie wybrane zawody są, z jednej strony, nie prestiżowy, az drugiej - źle opłacani( jest to szczególnie zauważalne w przypadku zawodów związanych z personelem obsługi technicznej).Tak więc obecna sytuacja oczywiście pozbawia kobiece kobiety możliwości wysokiej satysfakcji z pracy.

Jest jeszcze jeden ważny czynnik, który niewątpliwie wpływa na stosunek kobiet do ich pracy. Na przykład, dane z wielu autorów sugeruje, że kobiety, które są zmuszane do pracy, aby utrzymać siebie i swoje rodziny, a tym bardziej zadowoleni ze swojego zawodu, niż ich koledzy zaangażowani w podobnej pracy, przyjmując te same lub nawet niższe płace, ale działa wyłączniez własnej woli( sytuacja finansowa rodziny pozwala im w ogóle nie pracować).Ponadto, jeśli kobieta nie może pracować, ale jest zaangażowana w działalność zawodową, jak to „zwiększa swój stan emocjonalny i poczucie własnej wartości”, ona jest bardziej skuteczna i efektywna.

Jakie są motywy pracy kobiet w naszym społeczeństwie? Według niektórych raportów 40% ankietowanych kobiet pracuje wyłącznie ze względu na dzieci. Drugi motyw popularności laburzystów - pragnienie, aby być w zespole i dopiero trzecim - zainteresowanie treścią aktywności zawodowej.

Tak więc na rynku pracy w naszym kraju jest praktycznie niemożliwe do wykonania mężczyzny ani kobiety tożsamości seksualnej, kierowanie osób zatrudnionych przy produkcji pewnego rodzaju pracownika uśrednione bezpłciowy.

W tym artykule przyjrzeliśmy się tylko dwa przykłady negatywnego wpływu obecnej praktyki socjalizacji ról płci w osobowości samorealizacji w naszej kulturze. Niewątpliwie ich liczbę można pomnożyć.Jednak, naszym zdaniem, już nie jest to wyczerpująca lista dowodów na pilną potrzebę „rehabilitacja” kategoria gender jako praktycznych zaleceń psychologów i rzeczywiste badania jako specyfiki kulturowej w tej dziedzinie jest na tyle duża, aby pozbawić nas możliwości bezpośredniego odwoływania się do obcegodane.