Heeft u een kind nodig voor een succesvolle ontwikkeling van autochtone zorgverleners?

nu richten te begrijpen en zelfs vanzelfsprekende dingen als: waarom hebben we een groeiende man-vrouw kinderen en ouders moeten - onrustig rebyatnya?

Het blijkt dat dit probleem niet zo eenvoudig en duidelijk is. Geschil over de vraag of het kind die nodig zijn voor een succesvolle ontwikkeling van zijn naam, familie of verzorgers de opvoeding van speciale werknemers-professionals die in staat zijn om een ​​baby te dragen om meer verstandig volwassenheid, bewust zal kunnen toevertrouwen, betwisten deze - meer dan duizend jaar.

Zelfs in het oude Griekenland, Plato, na Socrates, betoogde: de hele wereld kwaad, egoïstische mensen, hun klasse ongelijkheid groeien vooral te danken aan de aanwezigheid van ongelijke voorwaarden voor de opvoeding van de kinderen in gezinnen. Onmatige liefde van ouders voor hun eigen dampen kweekt individualisme, hebzucht en andere eigenschappen die mensen uit elkaar te houden, het genereren van vijandigheid tussen hen. Latere filosofen en leraren negeerden dit probleem niet, hoewel ze de situatie anders beoordeelden.

Baptist wetenschappelijk communisme, in het bijzonder gewaardeerd door Marx en Engels Franse Verlichting geloofde dat gezin moet worden bevrijd van de zware huishouden en respectievelijk uit het bezit van roerende en onroerende goederen, die aanleiding geven tot ongezonde instincten-intensieve concurrentie, het vernietigen van spontaniteit en onbaatzuchtigheid van menselijke emoties en relaties. Ter beschikking van de familie, op hun inzending, moet u alleen persoonlijke items achterlaten: beddengoed, kleding, de meest noodzakelijke gebruiksvoorwerpen. Al het andere zou tot de maatschappij moeten behoren. Kinderen mogen alleen in de vroege jeugd leven en groeien in het huis van de ouders. Dan moeten ze worden opgevoed in openbare instellingen voor kinderen om de heterogeniteit van het onderwijs te overwinnen, te maken voor elk klein burger van dezelfde omstandigheden.

Zelfs 15-20 jaar geleden, was er een advies van een aantal wetenschappelijke autoriteiten, dat de staat over de opvoeding van kinderen moet nemen "van de wieg tot de universiteit."In de afgelopen jaren hebben wetenschappers het oordeel gewijzigd op dit punt, omdat blijkt uit de ervaring van de liefde van hun ouders, en hun constante communicatie met hun kinderen zijn niet minder belangrijk voor de kinderen dan lucht en zonlicht. Harmonieuze ontwikkeling van het kind is ondenkbaar zonder de familie onderwijs, dat vergezeld dient te gaan en ondersteund door het publiek, en deze twee vormen op zijn minst onverstandig contrast.

Nu kinderartsen stellen dat zelfs een paar maanden 'ontbering of love' veroorzaken mentale, morele en emotionele ontwikkeling van een kind onder de leeftijd van drie blijvende schade. Dat wil zeggen, het is in de vroege jeugd legt de basis voor alle volgende geestelijk leven van de mens, maar van de kracht van de stichting, van welke materialen het is complex en hangt af van hoe de constructie dan kan worden opgericht op het, wat de grootte en complexiteit.

Het creëren van de spirituele, emotionele basis van het individu is het doel, de betekenis van gezinseducatie.

- Doe alle volwassenen, trouwen en kinderen baren die klaar zijn om deze uitdagende missie te vervullen zijn, en dat helpt het uit te voeren en wat belemmert? Hoe beantwoordt de wetenschap deze vragen?

Laten we beginnen met liefde, met emoties. Sommige onderzoekers stellen nu voor om het onderhoud van kinderen in de kribbe stop te zetten. Hun ongeduld is begrijpelijk: liefde wordt alleen door liefde grootgebracht. En wat is de meest opgeleid, een goede leraar kan zo genereus, als ouder, te overladen met genegenheid, tederheid, mededogen, elk van de twee dozijn kinderen, die deel uitmaken van de kwekerij.

Maar om redenen van zowel pedagogisch als economisch belang, kunnen we het kleuteronderwijs niet opgeven.

Naar alle waarschijnlijkheid, de meest redelijke positie wordt ingenomen door onderzoekers die zijn achtergelaten door de ouders de vrijheid om te kiezen waar en hoe kinderen op te voeden. Toegegeven, deze onderzoekers bepalen, en het is zeer belangrijk dat een dergelijk recht economische steun nodig heeft.

nu maakte nieuwe stappen voor: gezinnen met lage inkomens ontvangen een vergoeding;bij de geboorte van het kind worden betaalde vakantiedagen gegeven. Er zijn nog andere voordelen. Deze extra uitgaven van de staat te brengen uiteindelijk materiële en familie en de gemeenschap voordeel.

. .. Zonder ouderlijke liefde, het is een bekend ding, een kind met een levende vader-moeder is een wees. Maar hij staat niet onverschillig tegenover hun relatie met elkaar. Hoe klein hij ook is, hij voelt alles perfect, neemt hun gemoedstoestand en ruzie gevoelig waar. Hier is de mening van de doctor in de pedagogische wetenschappen V. I. Kochetkov: "De liefde van ouders ten opzichte van elkaar kan de belangrijkste educatieve factor worden die het kind beïnvloedt. Het is de liefde van ouders voor elkaar, en niet alleen de liefde van kinderen. Veel fouten worden gepleegd door jonge mensen aan het begin van het gezinsleven, maar geen enkele is zo schadelijk als onoplettendheid voor hun eigen gevoelens van wederzijdse liefde. Wanneer de vader en moeder van elkaar houden, ontvangt het kind het meeste van hun liefde. Zonder dat wordt de hele wereld bleek en kunnen pedagogische maatregelen de invloed ervan op het kind niet compenseren. 'En VA Sukhomlinsky geloofde dat het aanleren van een kind om lief te hebben het belangrijkste in het leven is.

Kort gezegd, ouders hebben een kind in de eerste plaats nodig als een "leraar van liefde" in de breedste zin van het woord. Zonder ouders kan dit niet worden gedaan door de meest bekwame professionele docent. Zelfs als het aantal leerlingen per één leraar, breng aan een gezin gemiddeld niveau en dan zul je niet het effect te bereiken, wat resulteert in een huiselijke sfeer, omdat het het licht van persoonlijke relaties tussen de ouders niet zal werken. En moeders en vaders verliezen zelf veel wanneer ze kinderen afwijzen.

«Als een kind nodig heeft om te zorgen voor hem en het geeft hem een ​​gevoel van vrede en kracht, alsmede een volwassene voelt de noodzaak om te zorgen voor een vriend, zijn een steun voor de zwakke, gevoel zo eigen kracht en het belang. Dit komt het meest tot uiting in de gevoelens van de ouders ", schrijft I. S. Kon.

We zijn ons min of meer bewust van het feit dat ouders kinderen geven. Maar vertegenwoordig niet altijd nauwkeurig de oudsten: wat zijn zij kinderen verschuldigd aan wie zij het leven gaven.

Tolstoj heeft dit bericht: "Ervan uitgaande dat de mensheid zou bestaan ​​miljard onsterfelijke wezens, waarvan het aantal kon geen verhoging of verlaging, waar we waren en wat we waren, de grote God niet! We zou zijn geweest, zonder twijfel, een duizend keer meer geleerd, maar duizend keer erger! "Hij toonde overtuigend aan dat minuten wachten, en medeleven voor de barende vrouw, ervaren Bolkonsky, Levin, Karenin en Vronsky, gezuiverde zielen van mensen uit de kleine passies vaneigenbelang en woede, zulke momenten hebben van hen de mensen gemaakt!

Maar erkenning van onze tijdgenoten, de kandidaat van technische wetenschappen V. Belyanina gemaakt in een brief aan de schrijver van deze regels: "Ik, voor een, gaf met roken en raken makkelijk ontdoen van deze slechte gewoonte. Ik geloof dat mijn ongeboren kinderen hebben bijgedragen aan de manifestatie van wilskracht. Wachten, en dan is de geboorte van het kind zal een krachtige stimulans voor het zelf, de eliminatie van slechte gewoonten, het ontwikkelen van geduld, die soms zijn we zo hard ontbreekt zijn. "

De vader verbiedt zichzelf wat in de toekomst zijn kind verbiedt - dit is de ware en enige mogelijke moraliteit die leidt tot de verbetering van alle mensen en het individu.

- Nee, de kinderen van vandaag rechtvaardigen zichzelf niet. Uitgaven aan hen - krachten en middelen - zijn enorm en het rendement is niet iets om te zien.

Je hebt dit waarschijnlijk niet alleen van de oude mensen gehoord. Vooral zijn er zulke gesprekken, wanneer de pasgehuwden door de ouderen worden gebakken: ze zeggen waarom ze niet haasten om een ​​eerstgeborene te krijgen of op één te blijven. Op een dag, ten tijde van dergelijke onderzoeken, verklaarde de jonge man resoluut: "Ik weet hoe mijn ouders me hebben gemarteld. Dus ik zal me niet vrijwillig aanmelden voor dergelijke tests. "

Hij begon een beeld te tekenen, wat een samenleving zou zijn, als iedereen gewoon zelfzuchtig was. En echt, wat zou er gebeuren als de mensheid stopt met het reproduceren van het nageslacht? Het was ongepast om te zoeken, onderzoek te doen, hoge kunst, wetenschap - alles tot niets. Waarom doen ze, waarom "grote en eeuwige vragen" waarnaar we op zoek zijn naar antwoorden, als er niet degenen zijn aan wie ze gewoonlijk worden aangesproken, als er geen afstammelingen zijn, voortzetting?

De mensheid heeft niets anders te doen dan het historische erfgoed te beleven. Mensen die militaire catastrofes ondergaan, hebben altijd het belangrijkste: hoop, iemand zal overleven, doorbreken, herstellen wat ze hebben gedaan, het vernietigde land herstellen, een nieuw huis bouwen, omdat ze kinderen grootbrengen en opvoeden. Een kinderloze samenleving zal van dit bewustzijn beroofd worden. En wat kan erger zijn dan hopeloosheid?

leven niet geven aan een nieuwe persoon, verlaten sobstvennonogo doorgaan?. . Is het omdat in veel landen vereerd is een doodzonde dat SIM-oplossing uit de buurt van kind-stam niet alleen de hoop wordt genomen voor de toekomst, maar ook doorgestreept zijn verleden. Het is niet nodig om sverhmoguchim verbeelding voor te stellen hoe om te besparen hebben onze achter-achter-achter. .. hun eigen vaders en moeders van het huisdier en de pest, de pest, en door het zwaard. Groot lijden en offers door onze voorouders zijn gebracht, zorgvuldig bewaard zwak licht van het menselijk leven, zijn fijne draad, voor wat ze zijn, als ze kunnen zo gemakkelijk de luie arm egoïstisch kind te breken.

- Nogmaals deze eeuwige categorieën: het verleden is de toekomst!- de jonge echtgenote ontplofte. - Waarom zo'n hang naar algemene generalisaties bij privé-gelegenheden? Mijn beslissing is mijn eigen zaak. Ik start geen campagne om de bevalling te bestrijden. Kijk eens hoeveel moeilijke problemen een demografische explosie in andere landen veroorzaakten. Dus waar moet ik anders naar kijken: misschien help ik de mensheid om te overleven juist omdat ik het niet voortzet. En één ding: ik kan niet tegelijkertijd in drie dimensies bestaan. Ik leef vandaag, niet gisteren of morgen. En ik zie niet in dat dit kind van vandaag me allesbehalve zorgen en zorgen zou brengen.

Het publiek verzamelde goed gelezen en elk publiceerde een bekende informatie. Sommigen zeiden dat op de een of andere manier de natuur zelf het aantal mogelijke en noodzakelijke aardbewoners corrigeert. Anderen herinnerden aan het regelgevingsbeleid van sommige staten. Het gesprek ging geleidelijk naar de algemene theoretische afstand. Maar plotseling ging hij zweeg nog vrouw van onbepaalde leeftijd, maar, blijkbaar, met een groot en zeer eenvoudig ervaring. Ze wendde zich tot de jonge man:

- U zegt dat hij had gezien hoe de kinderen je vrienden hebben voorkomen op school, professionele prestaties, hoorde hij schreeuwen pasgeboren ondraaglijk. Heb je gehoord, weet je hoe je ongeboren kinderen schreeuwen?. .

Deze woorden, zachtjes gesproken, alsof alle verbijsterd.

- Uw persoonlijke bedrijf, zegt u?- Een vervolg zhenschina.- beroven de vrouw van de hoogste menselijke geluk: te dragen onder haar hart, groei, liefde, flauw en te doen herleven met de baby - die er recht op? En ontdaan van zijn eigen, en Zhenya's ouders genoegens die kleinkinderen te brengen, laat de vreugde en angst, en duur, maar er zijn geen verwisselbare! Heb je je moeder in de kinderwagens van andere mensen zien kijken? En dan zal je mooie en, tot nu toe, zorgeloze "vrouw", zoals je haar noemt, ook naar binnen kijken. Dan zal zij, en u met haar, de stemmen horen van degenen die dat niet zijn, die zij aan de wereld en u zou kunnen geven. Zoals terecht opgemerkt filosoof: "Als de leeftijd van veertig persoon ruimte niet gevuld is met de stemmen van kinderen, is het gevuld met nachtmerries."

- Het is een slag onder de riem!- flitste de vent uit en ging naar buiten, de deur dichtslaand.

Dit gesprek leidt tot serieuze reflectie. Niet alleen omdat hij zo'n draai vond: van universele, wereldwijde problemen - naar persoonlijke lotsbestemming. En omdat de disputingpartijen gelijk hebben op hun eigen manier.

Een jongeman heeft gelijk dat niet alles kan en moet worden bewezen door de methode van het tegendeel. Wat er vervolgens zal gebeuren, als hij geen kind heeft, is hij overtuigend gedemonstreerd in zowel historische als persoonlijke bewoordingen. Maar dus zei niemand wat het kind hem in het heden zal geven.

Laten we ons deze vraag stellen: waarom hebben we kinderen nodig?

. .. In de epiloog van de "Kreutzer Sonate," Tolstoj wees op een kenmerk van beschaafde volkeren: de groei van het onderwijs, de cultuur en het algemeen welzijn is het veranderen van het licht van de kinderen, de evaluatie van hun rol in de betrekkingen tussen de echtgenoten."... In onze maatschappij, wederom als gevolg van de valse waarden, die vleselijke liefde te geven, de geboorte van de kinderen heeft zijn betekenis verloren, in plaats van het doel en de rechtvaardiging van de echtelijke relatie, werd het een belemmering voor een prettige voortzetting van een liefdesrelatie. ..".

En de huidige problemen van de familie onderzoekers constateren dat het eerste kind, het echtpaar vaak baren is niet voor zijn eigen belang, de vreugde van het vaderschap en het moederschap niet te proeven. Polls aanstaande moeders onthullen het volgende beeld: veel jonge vrouwen zeggen dat ze besloten om te bevallen, want "het is gebeurd", een abortus is verschrikkelijk, maar om te bevallen - niet ochen. To er is slechts één geval, die we al hebben besproken: de eerstgeborene in de jonge -"Verrassing", onverwacht cadeau. Ouders geven niet om hem. Ze zijn bezig met zichzelf en met elkaar. De verhoogde aandacht voor wie en wat hij zei, leek hij kocht, vaak verdrinking, het missen van die ontelbare en doordachte kleine dingen die een kind fulltime en standby-tijd van zijn groei.

moeder van tien kinderen, Sc. D. MP Kolpakova gaf in een televisie-interview dat ze niet had meegemaakt al de ernst en de betekenis van de moeder ervaringen met de komst van het eerste kind. Maar op de tweede opende het en opende deze speciale wereld van onbekende gevoelens. Maar, naar alle waarschijnlijkheid, de ouder "ongevoeligheid", die voor het eerst is gebeurd en nu vaak tegengekomen, is het gevolg van een zekere emotionele onvoorbereid van jonge vrouwen is een moederlijke missie. En een jonge moeder is handig om te vertellen: wat en hoe te kijken, wat te zien, te horen? Zulke kennis wordt niet door één natuurlijk instinct tot voortplanting gegeven. Een omliggende counselors langer leren jonge moeders kind hygiëne, hem te leren hoe te lopen, spelen, t. E. Nogmaals, leren om je kind te geven, maar niet leren van hem over te nemen. Leer het werk van het moederschap, niet zijn vreugde.

bijzonder belang is de verschijning van het kind in families waar het echtpaar had gemeenschappelijke professionele belangen niet gedeeld, hebben verschillende voorkeuren en hobby's. Hun vroegere, pre-huwelijkse genegenheid is ook in verschillende richtingen gericht;aan hun eigen verwanten, die misschien voor lange tijd vreemden zullen zijn en voor elkaar en voor elk van de "helften".Dit alles "werkt" vaak voor de spirituele en emotionele scheiding van een jong stel. Een gezamenlijk kind maakt al deze familieleden onmiddellijk en de pasgehuwden zijn niet alleen geliefde, maar echte familieleden. Daarom geeft het kind op deze manier zijn ouders en ouders een gevoel van gemeenschap van zorgen, verlangens, interesses.

«Aanstaande moeder kan zich geen zorgen", 'vrouwen die borstvoeding geven moeten bijzondere voorwaarden, mode, vrede' - wordt vaak gehoord het jonge paar. En een jonge man, die is voorbereid op de rol van de vader, probeert de spanning in de relatie te verlichten. En op zo'n moment went het aan het idee dat een vrouw beschermd moet worden tegen onnodige irriterende stoffen. Dus, niet is verschenen of gewoon geboren baby geeft al moeder een gevoel van haar eigen speciale betekenis, omdat het verduistert het van allerlei aandoeningen en verwondingen. En de vader geeft de mogelijkheid om zijn adeldom te tonen, zich een verdediger te voelen, helpt hem te oefenen in vrijgevigheid, verdraagzaamheid en uithoudingsvermogen.

Al deze kwaliteiten zijn erg nuttig en noodzakelijk, niet in een persoonlijke relatie tussen man en vrouw, maar in elke professionele activiteit. Immers, in een werkomgeving hebben vrouwen vaak last van de nadelen van juist deze eigenschappen en karaktereigenschappen van hun mannelijke collega's. En hoe minder kinderen bij ons thuis, hoe minder en dezelfde morele ervaring, des te acuter we het gebrek aan deze kwaliteiten voelen.

Kinderen betalen voor het feit dat volwassenen veel leren en besteden voor deze tijd en energie, de charme van puurheid, spontaniteit. En ze leren ook senior oprechtheid, genade en democratie.

«oom, en je - voor de gek houden?" - serieus, zonder kwaadaardigheid hij de held verhaal Panova vraagt ​​'Sergei' vaste man, die heeft gespeeld met hem echt dom grap. En met zijn vraag zal hij de moeder de ware prijs van 'degelijkheid' van een dwaas uitleggen, opgeblazen door zijn eigen speculatie."En de koning is naakt!" Een andere jongen gilt en opent zijn ogen voor het hele koninkrijk."De mond van de baby wordt door de waarheid gesproken", erkent de wijsheid van het volk. Laat ouders vaak boos op "undiplomatic" kinderen, zelfs gestraft voor het feit dat ze "weet niet hoe zich te gedragen", dwz. E. te doen alsof alsof hij werd gestraft en Panofsky Sergei, maar omdat dankzij hen, volwassenen en zie, kom terug naar het gezond verstand,wat soms verloren gaat onder de invloed van massahypnose, zoals datgene wat mensen in Andersen's sprookje "The King's Dress" heeft meegenomen.

Tolstoy heeft een verhaal-gelijkenis "The Power of Childhood".Tolstoj biedt de lezer om deze situatie te begrijpen. De mensen wonnen in de strijd tegen de door hem gehate macht, er is een jacht op de belangrijkste onderdrukkers - de stadsagenten. Een van hen kwam in de handen van een woedende menigte. Passies worden tot het uiterste opgevoerd: lynchen is voorbereid, wat zelfs een redelijk voorstel niet kan voorkomen, om de politieagent voor de rechter te brengen. Op dit moment wordt huilen van het kind gehoord in de menigte, de zoon van de man. Het kind begrijpt nog niet alles wat er gebeurt, maar voelt: de vader staat voor een verschrikkelijk gevaar. Vader, die probeert de jongen te kalmeren, verzekert hem dat hij en zijn vrienden samen gaan en spoedig naar huis zullen terugkeren. Vervolgens vraagt ​​hij de mensen om hem heen om zijn woorden te bevestigen en het kind naar huis te brengen. Toen de jongen werd weggebracht, zei de politieagent: doe nu wat je wilt met mij. En diezelfde mensen die een moment geleden vol lust fair wraak waren, plotseling aarzelde. We hoorden de eerste voorzichtige kreten om genade, en dan schreeuwt, net als doorslaggevend: "laat hem gaan" menigte, gelukkig voor zijn genade, schreeuwen van vreugde en zingen.

De kracht van de kindertijd is dat het goede gevoelens opwekt. Van hoeveel vallen, stompzinnigheden, eerste beginselen, leugens, onrechtvaardigheden volwassenen kinderen redden, ogen vol vertrouwen en participatie."Ik zou me schamen( ik zou me schamen) voor het kind!" Ouders roepen vaak uit, refererend aan elkaar, wanneer alle middelen om de "helft" die tot het einde is gekomen te beïnvloeden uitgeput zijn. En echt tot bezinning komen, ze schamen zich. En zonder op te merken, verhogen ze hun eigen kind tot de rang van morele rechter, bewaker en spiegel van familie-eer en -geweten.

Kijkend naar kinderen, om met hen te communiceren, verwerven mensen niet alleen morele vaardigheden, met hun hulp hun horizon verbredend, nuttige gewoonten vermenigvuldigen. Op elk gebied van werk en vrije tijd zijn slechts enkele van onze eigenschappen, capaciteiten en kwaliteiten vereist. Ergens hebben we onze geest nodig, ergens handen, ergens behendigheid, ergens gevoeligheid, etc. Maar alleen het kind heeft de hele persoonlijkheid van de ouder nodig, zonder een spoor: zowel de geest als de handen, en de kracht en de vriendelijkheid, ende uitdrukking van de ogen, en de intonatie, zelfs de inheemse geur van het kind is dierbaar en belangrijk. En we kunnen niet echt praten over verslavingen, zakelijke hobby's, intellectuele en fysieke bezigheden.

Klaar om deel te nemen aan elk bedrijf, kinderen betrekken volwassenen vaak bij hun studie. En dus laten ze ouders niet toe om dik te worden, zichzelf te redden van professionele beperkingen. Er zijn jonge vaders en moeders nodig om tijd te besteden aan lange wandelingen, reizen naar het bos, naar het park, waar ze anders de gelegenheid( of de jacht) niet zouden hebben gevonden om eruit te komen. Tijdens dergelijke wandelingen moeten kinderen uitleg krijgen over zaken waar volwassenen al lange tijd niet in geïnteresseerd zijn. Bijvoorbeeld: waarom zijn een mier zo klein, maar een grote tak aan het slepen? Waar haalt hij de kracht vandaan, als hij geen spieren heeft? En echt waar?- ouders denken na en gaan naar de bibliotheek, ze zoeken naar uitleg. Een nieuwsgierig meisje opende bijvoorbeeld haar vader-kunstenaar een veelkleurige wereld van vlinders, libellen, allerlei soorten geiten en insecten, die hij eerder had gezien, maar niet opmerkte. Nu was hij serieus geïnteresseerd in entomologie. In andere gezinnen begint de moeder, samen met haar zoon of dochter, het muziekinstrument te bestuderen, probeert te tekenen of zelfs te naaien( dit is nodig voor huiswerklessen).En mijn vader raakt besmet met de bouw, hij is dol op filatelie.

Al deze activiteiten en Memory shake vernieuwen lang vergeten kennis en nieuwe informatie verrijkt ons. Dus, door kinderen en vervolgens kleinkinderen te helpen bij het beklimmen van de stappen van het schoolcurriculum, geven ouders zichzelf en zamshet niet op in traditionele ideeën over de wereld. En meer. In dergelijke gevallen wil ik of niet, kinderen van elk van de volwassenen worden tegelijkertijd leraren en studenten: de ouderen onderwijzen ze, studeren met hen, leren van hen.

Zo blijkt dat door het toevoegen van heel wat grote en kleine bedrijven en problemen, vooral economische, kinderen volwassenen dwingen weg te kijken van het gewone dagelijkse leven, hun gedachten naar de eeuwige vragen van het zijn draaien. En ze openen een nieuwe visie, een nieuw gevoel.

Banalwaarheden van tijd tot tijd moeten ook opnieuw worden bedacht. Zoals deze gedachte, die hierboven al is geciteerd: kinderen zijn onsterfelijkheid, echt, tastbaar, levend. Het is mogelijk om zich tegen deze verklaring te verzetten tegen de woorden van Majakovski dat we bij het sterven 'kunnen incarneren in stoomschepen, lijnen en andere lange daden'.Maar, terug naar het begin van het gesprek: waarom hebben we kinderen nodig?- zal moeten toegeven dat "lange daden" alleen dan mogelijk zijn, als er iemand is om door te gaan. Hoe is het noodzakelijk dat iemand werd geleid naar een stoomboot, vernoemd naar de helden, zodat iemand de grote lijnen kon lezen. En wat we moeders van de geschiedenis zullen zijn, is waardevoller: door hun eigen daad of door het feit dat ze een geweldige zoon hebben grootgebracht, de dochter - helaas!- om ons te kennen wordt het vaak niet gegeven.

Slaven was "het soort opstandige" rebelse figuren, ongewoon, energiek, beïnvloed door vele gebeurtenissen in de Russische geschiedenis. Maar waarom de aandacht van de huidige generaties met name vaak wordt vertraagd op hun zaken en biografieën, in vergelijking met andere bekende namen, vaak zelfs invloedrijker.(Bijvoorbeeld, zijn we niet zo nauw studie van de biografieën van de cijfers van het geslacht Golitsyn, hoewel hun rol in onze geschiedenis is veel groter.) Ja, want om het even welke student die niet behoort tot de Golitsyn verscheen en getogen degene wiens naam is een heel tijdperk in de Russische geschiedenis en cultuur te beantwoorden. Ze zijn Poesjkin - de voorouders van het genie, hij is hun bloed en vlees.

Ik heb lang niet de betekenis van Maxim Gorky's woorden gegeven dat we allemaal voor het beste zijn geboren en leven, in Satins mond gestopt. De daaropvolgende verduidelijking was ook niet erg duidelijk: zeg, voor een betere meester, nou ja, een timmerman, timmerman, schoenmaker. Toen ze in plaats van de namen van beroepen de woorden formuleerde: voor de beste in zijn soort viel alles op zijn plaats.

We zijn geboren en leven om onze race naar perfectie, naar het ideaal van een persoon te bevorderen.

- Nou, wel, - de sceptische tegenstander zal zeggen, - met gewone stervelingen is alles duidelijk. En wat is de "voortzetting" voor Pushkin zelf of Tolstoj, omdat zij zelf de top van het geslacht zijn en onsterfelijk in hun werken.

Maar echt, waarom had Tolstoj kinderen nodig, en nog veel meer? Immers, de gedachten van de zondigheid van de echtelijke relatie, als ze gebaseerd is niet het doel - om nageslacht te hebben, kwam hij tot op hoge leeftijd, op het moment dat dertien kinderen baarde hem gravin en een aantal begraven liggen.

Op gewone wijze moesten kinderen als een handicap dienen in het creatieve werk van de grote schrijver. En hoeveel leed dat zij hem veroorzaakt, toen verdeeld in tegengestelde( en met hem) groep, toen een aantal van hen wilde hem beroven van zijn recht om te handelen en leven volgens de normen km wordt uitgewerkt en predikte. ..

Als we bij zorgvuldige lezing kunnen overwegen op dat,wat is er gedaan, geschreven door Tolstoj, dan zullen we overal de "vingerafdrukken" van zijn kinderen vinden. En de vreugde die ze hun grote vader en verdriet hebben gegeven - alles vond zijn weerspiegeling en uitdrukking in zijn werk, dat niets meer is dan een cardiogram, een verslag van de bewegingen van zijn ziel. En de kinderen die erin zaten, bezetten een enorme plaats.

"Toen mijn vader de roman" Family Happiness "schreef, was hij nog niet getrouwd.

- Het leek me toen, zei hij eens, dat ik een vrouw tot in het diepst van haar ziel begrijp. Maar toen ik trouwde, zag ik dat ik haar helemaal niet kende. En het is alleen dankzij mijn vrouw dat ik het heb leren begrijpen. En nu, - zei hij, streelde mijn haar - sinds mijn volwassen dochter me vertrouwen zijn geheimen en zijn ziel te onthullen, realiseer ik me dat, hetzij voor het huwelijk of later, wist ik niets over de vrouw, en nu pas zijnbegrijpen, "- zo schrijft TL Sukhotina-Tolstaya, dochter en vriend van Lev Nikolaevich.

Hoe vindt u deze draai wanneer u spreekt over de rol van kinderen in ons leven? Het blijkt dat een man om een ​​vrouw( vrouw) te begrijpen, je een dochter moet opvoeden? En omgekeerd, wil een vrouw een man( haar echtgenoot) begrijpen, dan moet je een zoon opvoeden? Waarschijnlijk wel. Dit soort redenering brengt ons echter verder. Om je eigen ouders, vader en moeder, volledig te begrijpen en te evalueren, moet je zelf ouders worden.

Hier blijkt waarom kinderen nodig zijn: het zijn "vertalers", die elkaar helpen begrijpen mensen van verschillende generaties, verschillende leeftijden en geslacht. En als je nog hoe aristocraat Dolly Oblonskaya snel vond een gemeenschappelijke taal met de boerinnen, toen ze begon te praten over haar kinderen, dan zijn we gedwongen te erkennen dat kinderen en dienen als een schakel tussen mensen van verschillende sociale klassen, verschillende niveaus van culturele sferen.

Het systeem van het bewijs van grote betekenis in het leven van volwassen kinderen zijn zeer het geven van onze Russische klassieke literatuur, waarin, net als in alle andere, belichaamde de idee van de kindertijd eigenwaarde. En hij die zichzelf een moeilijk geluk onthoudt - om kinderen te baren en op te voeden - verdient inderdaad geen veroordeling, maar spijt.

We zijn niet de eerste keer dat we naar je eigen ervaring verwijzen. En nu proberen te herinneren hoe glad rimpels rond de ogen van je ouders als je nog klein zijn dom, geschenken aan hun genegenheid, zorg. Probeer zoveel mogelijk de warmte van de avondgesprekken terug te brengen. En kijk eens om je heen, in hun eigen kleine broeders en zusters in de tuin of vrienden kinderen, en je bent verbaasd om te zien hoe ze naar je toe getrokken, hoe graag uw aandacht te trekken, verdient lof zo niet vaardig imitatie. Immers, dit is zo'n dankbaar publiek en voor je expressie: elk spel is vrolijk en vriendelijk voor hen - vreugde en zuivering van de ziel.

alleen onverstandig arrogantie in staat om de jongeren mijden, en ze, helaas, wordt vaak beïnvloed middelbare scholieren. Bovendien spotten ze ook met die kerels die "woo" met de kinderen van de jongere klassen, leren hun goed. Maar we zouden integendeel hier een belofte en een getuige van een grote en zuivere ziel moeten zien.