Wat moet en mag geen vrouw zijn

onheuglijke tijden, probeert de mensheid een idee te creëren van de ideale vrouw. Elk tijdperk en elke samenleving biedt haar eigen versie van schoonheid extern en intern.

In het bijbellied van de liederen prijst de minnaar zijn geliefde: "Je haar is als een kudde geiten die afdalen van de berg Gilead;je tanden zijn als een kudde geschoren schapen die uit het bad komen;mondachtige helften van een granaatappelappel;hals - zoals de pilaar van David, gebouwd voor wapens, duizend schilden hangen eraan - alle schilden van de sterke;je twee borsten zijn als een tweeling van een jonge zeem, begraasd tussen de lelies;Je neus is de toren van Libanon, tegenover Damascus. '

Het is moeilijk voor een vertegenwoordiger van de moderne Europese cultuur om te begrijpen hoe een vrouw zich ooit bezighield met dergelijke "economische" en "technologische" vergelijkingen. Ze zijn geïnspireerd op de typische beroepen van mannen van die tijd: boeren, herders en krijgers.(. XVIII in)

In het gedicht "Fingal" James MacPherson vinden vergelijkingen die onder de invloed van de Schotse landschap zijn geboren: haar favoriet - mist Kromly toen hij gekruld over de heuvel en scheen de lichtbundel van het Oosten;borst - twee zachte kliffen, zichtbaar vanaf Branno-beken;Handen zijn als twee witte pilaren in de zalen van de grote Fingal.

En in de moderne poëzie heeft echo's van de oude "natuurlijke geschiedenis" bekentenissen: de geliefde wordt vergeleken met een nachtegaal lied, mei 's morgens, zachte tuin.

Het schoonheidsideaal is gecreëerd volgens het principe van contrast.

In de ogen van de Polynesiërs was degene met de witte huid mooi. Meisjes letterlijk gebleekt huid door wrijven een speciale olieachtige vloeistof die het lichaam werd lichter, had een lange tijd niet naar buiten komen van de donkere kamers, niet te bruinen in de zon. Een van de belangrijkste tekenen van schoonheid Polynesiërs ook beschouwd als volledigheid. Een vrouw moet hebben met een grote kist en een breed bassin. De eilandbewoners waren van mening dat alles met betrekking tot liefde groot en indrukwekkend zou moeten zijn. Onvoldoende dik, en daarom werden, volgens de Polynesiërs, lelijke meisjes op een speciaal dieet gehouden totdat ze werden zoals ze zouden moeten.

Er zijn periodes van menselijke geschiedenis, toen het ideaal van een vrouw met zeer hoge eisen werd gepresenteerd. In zijn verhandeling "Gallant Lady" Franse schrijver van de zestiende eeuw, Pierre de Bourdeilles zei: "Ik weet niet of dit waar is, maar de Spanjaarden beweren dat de perfecte schoonheid van een vrouw die dingen moet hebben om dertig borden. .. waaronder drie dingen wit leer,tanden en handen, drie dingen zwart: ogen, wenkbrauwen en wimpers;drie lange: taille, haar en handen;drie smal: lippen, taille en enkels;drie volle: schouders, kuiten en dijen. .. »

traditioneel ideale Japanse vrouw - elegant, charmant schepsel met kleine benen en armen zorgvuldig gekamd haar, de ogen van de Madonna en het hart van het kind. Ze is stil, spraakzaam - een van de zeven redenen voor echtscheiding, volgens de leer van Confucius. Ze moet altijd charmant zijn, zelfs in een droom. Een Japanner heeft het recht om van zijn vrouw te scheiden als ze slaapt in een lelijke pose. Een glimlach mag nooit van de lippen van een Japanse vrouw verdwijnen: in het begin is het een kinderachtige glimlach, dan - in een meisjesjaren - naïef blij en ten slotte, in het huwelijk, bitter.

In Rusland wordt waardigheid lange tijd als waardigheid beschouwd. Een oud Russisch gezegde luidde: "God zou corpulent moeten zijn, maar de schoonheid doet er niet toe."De beste decoratie van een vrouw, de eenvoudige mensen, beschouwde de majesteit en traagheid van de bewegingen, vandaar dat de uitdrukking "verschijnt als een pava".

Zulke opvattingen over schoonheid van vrouwen worden verklaard door de plichten die aan de vrouw waren toebedeeld: ze was bezig met zwaar huishoudelijk werk en baarde kinderen. De Russische spreekwoorden en gezegden we overvloedig bewijs van deze "business" benadering van de vrouw te vinden, "Wat een koe, was de vrouw gezond is," "Met een persoon die niet om water te drinken, in staat zijn taarten oven", "Do not loven lichaam van zijn vrouw, en lof affaire", "Waar de vrouwen glad zijn, is er geen water in het bad."

Een andere houding ten opzichte van de schoonheid van vrouwen wordt gevonden in het edele milieu van de Russische samenleving van de XVII-XIX eeuw, sterk gericht op Europa. Men waardeerde het vermogen om de economie te beheren, het budget te bewaken, een gezinscomfort te creëren. Over de verbale en pittoreske portretten uit het verleden onderscheiden adellijke vrouwen zich door de tederheid van hun gezichten, hun witheid en de elegantie van hun handen, de flexibiliteit van het kamp. Hun normen van vrouwelijkheid bestonden in andere lagen van de Russische samenleving - onder handelaren, filisterisme, enz.

De moderne standaard voor vrouwelijke schoonheid is zeer voorwaardelijk, omdat deze strikt niet wordt gespecificeerd door economische en sociale of sociale vereisten. Vandaag bepaalt elke man wat voor soort vrouw mooi is en welke niet. Maar als er nog steeds geen duidelijkheid en overeenstemming is met betrekking tot de standaard van uiterlijk van onze tijdgenoot, dan is het mogelijk om min of meer over de indicatoren van schoonheid van het interieur te spreken. Vooral over de kwaliteiten die nodig zijn voor het welzijn van de familie.

Laten we kijken naar de onderzoeken die probeerden de eigenschappen te identificeren die de voorkeur verdienen voor een moderne vrouw. Onwillekeurig voor vergelijking is het noodzakelijk om ook de voor- en nadelen van de mens te behandelen.

Wat zegt de wetenschap over de intellectuele capaciteiten van vrouwen die nodig zijn voor gezinsgeluk? Wetenschappers omzeilen voorzichtig dit gevoelige onderwerp, maar af en toe sijpelt de informatie nog steeds door. Zo, een socioloog uit Estland A. Tavit van mening dat de kenmerkende eigenschap van succesvolle huwelijken is enige intellectuele superioriteit van haar man op hetzelfde niveau van het onderwijs van de echtgenoten, wordt opgemerkt door zichzelf women1.Met andere woorden, "gelukkige" vrouwen herkennen hun echtgenoot als een helderder persoon dan hijzelf. Mannen uit rijke gezinnen waarderen ook de intelligentie van hun vrouw hoog, zelfs hoger dan de vrouwen zelf. Blijkbaar zijn het de hoge wederzijdse beoordelingen van de geest die ervoor zorgen dat de echtgenoten tevreden zijn met elkaar en met hun huwelijk.

In disfunctionele gezinnen echtgenoten anders de aanwezigheid van elkaars gevoel voor humor, dat is zeker een teken van intelligentie te schatten: de mannen zijn van mening dat hun vrouwen minder, terwijl de vrouwen houdt het tegenovergestelde standpunt.

Dus, op basis van de verschillende meningen kan worden aangenomen dat het voor een succesvol huwelijk bij voorkeur gelijk intellectuele kwaliteiten van het paar met een kleine superioriteit van de man, de vrouw herkend en gevoel voor humor van zijn vrouw, herkende haar man. Daarom moet de partner zijn mentale superioriteit niet benadrukken, zelfs niet als dat zo is, en zelfs nog meer op een onredelijke manier beweren dat het niet zo is. In ieder geval is het onmogelijk om het intellect van haar man te kleineren, veel beter om hem te herinneren aan zijn geest is, lof voor doelbewuste actie, sprak zijn vertrouwen uit in het feit dat hij is heel goed in staat om een ​​bepaald leven problemen op te lossen. Weet je, deze tactiek zal vruchten afwerpen: een man zal geloven in zijn intellectuele waardigheid en ze gaan toepassen op het gebied van binnenlandse en huishoudelijke zaken. Hiervoor kun je hem van tevoren complimenten geven.

Als een vrouw gevoel voor humor heeft, is dit, zoals we ontdekten, prima. Het helpt om het conflict te verwijderen, het te vertalen naar het vlak van een welwillende kritische kijk op jezelf van buitenaf. Heel vaak helpt humor om innerlijk ongemak te overwinnen, om de eigen trots te kalmeren, om te overschatte claims te ondervangen en over het algemeen het leven gemakkelijker te maken. Ik heb het niet over het feit dat een persoon met humor een godsgeschenk is voor elk bedrijf. Leer de humor van je eigen echtgenoot te waarderen. In principe is het een eenvoudige zaak, als de vrouw is niet bedoeld om zichzelf op te komen, niet in tegenstelling tot haar man, heeft geen personificatie laten zien, en heeft een hoge mate van tolerantie. Soms kun je een beetje spelen. Nou, je zou op zijn minst vaag moeten glimlachen als haar man denkt dat hij ongewoon ingenieus grapje maakte?

Voor een gelukkig gezinsleven is het noodzakelijk dat het paar bepaalde morele kwaliteiten heeft. Welke? In dit verband zijn er verschillende meningen. De Estse onderzoekers op basis van interviews van jonge echtgenoten onder dergelijke kwaliteiten noemen trouw en conformiteit van de partner aan een ideaalbeeld. Mannen benadrukken de eerlijkheid en terughoudendheid van vrouwen en vrouwen - de ernst van haar man.

Volgens D. Kutsar, sociaal psycholoog aan de Universiteit van Tartu, vrouwen die geloven dat hun huwelijk mislukt, evalueren mannen als oneerlijk en gewetenloos. Mannen uit falende gezinnen vinden hun vrouw wantrouwend. Mannen van wie het huwelijk succesvol is, benadrukken in de eerste plaats tederheid, beleefdheid en fatsoen, en vrouwen in echtgenoten - consciëntieusheid, vriendelijkheid en vertrouwen. Als resultaat van vijf of zes jaar huwelijkservaring, beoordelen mannen vrouwelijkheid, genegenheid en zuiverheid van ziel in vrouwen;vrouwen bij echtgenoten - evenwicht en begrip van de partner.

volgens onderzoekers van Tsjecho-Slowakije K. Vitek, de meest succesvolle huwelijk was een van degenen die in uw partner betrouwbaarheid, loyaliteit, liefde van familie en een sterk karakter gevierd. Visuele aantrekkingskracht, gewaardeerd door jongeren, het oudere echtpaar in de achtergrond, de voorkeur wordt gegeven aan deze kwaliteiten als liefde van de familie en de mogelijkheid om de economie uit te voeren. Mannen waardeerden echter de verschijning van vrouwen iets meer. Vrouwen hechtten belang aan de delicatesse en balans van mannen, en uiterlijk werd geplaatst op een van de laatste plaatsen. Ze verwierpen ook allemaal de grofheid van mannen, hun slordigheid en lafheid.

K. Vitek concludeert dat de pre-huwelijk partners moeten aandacht besteden aan de aanwezigheid van elkaars eigenschappen zoals consistentie, hard werken, toewijding, verlangen om hun vrije tijd samen door te brengen, de breedte van de natuur, nauwkeurigheid, gevoeligheid, stiptheid, inzet, flexibiliteit. Van

emotionele waarden in geslachtsgemeenschap, volgens de respondenten, de belangrijke rol gespeeld door wederzijdse liefde, een bereidheid om te steunen in moeilijke tijden, medeleven, tederheid, vertrouwen en nerevnivy.

Nu over compatibiliteit van echtgenoten. Dit probleem is erg verwarrend en slecht onderzocht. Hier zijn drie hoofdpunten van mening. De eerste is dat de keuze van echtgenoten en hun verenigbaarheid in het huwelijk primair gebeurt op basis van het gelijkheidsbeginsel: paren vormen min of meer gelijkaardige mensen. Het tweede standpunt is dat de basis van selectie en compatibiliteit paar het principe van complementariteit: koppels gevormd door mensen die elkaar aanvullen op persoonlijke kenmerken. Het derde punt, die meer lijkt het leven is voor mij - de basis voor de selectie en compatibiliteit van de echtgenoten zijn de eigenaardigheden van hun perceptie en het begrip van de kwaliteiten van elkaar, afhankelijk van de ervaring van de persoon, de attitudes en waarden. Per slot van rekening kunt u dezelfde tekortkomingen of voordelen van een partner accepteren of niet accepteren, afhankelijk van wat u erin ziet of wilt zien.

Geen van deze standpunten heeft overtuigend bewijsmateriaal ontvangen, wat natuurlijk niet toevallig is. Pijnlijk complex is de menselijke psyche, en nog meer de combinatie van twee psychologische werelden( man en vrouw) om alles te reduceren tot bepaalde en strikte wetten. Bovendien kunnen levensomstandigheden aanzienlijke aanpassingen maken aan de meest gunstige en ongunstige statistische berekeningen.

Relatief betrouwbare gegevens over de compatibiliteit van individuele persoonlijke kenmerken van de echtgenoten. Men kan bijvoorbeeld vol vertrouwen zeggen dat twee dominante( met een hoog persoonlijk principe) of twee bereidwillig ondergeschikte persoonlijkheden niet met elkaar overweg kunnen. Een te hoge mate van dominantie van een van de echtgenoten vermindert de kans op een gelukkig huwelijk. Voor de stabiliteit van een getrouwd stel is het nuttig dat de mate van dominantie van de man iets hoger is dan die van zijn vrouw. Maar deze gegevens worden uitgedrukt alleen statistisch waarschijnlijke verwachting, maar in het echte leven kan helemaal verkeerd zijn: de vrouw is dominant en te veel, maar mijn man het leuk vindt of handig, etc.

Op basis van haar onderzoek Leningrad socioloog Golod gesloten. .dat vrouwen tevreden zijn met het huwelijk, in de eerste plaats, psychologische en spirituele compatibiliteit met de echtgenoot, de aanwezigheid van wederzijdse sympathie. Vrouwen hechten primair belang aan geestelijke gelijkenis, terwijl elk paar het op zijn eigen manier begrijpt. Vrouwen rekenen niet altijd op de deelname van mannen in het huishouden, ze geven toe dat ze onverschillig staan ​​tegenover de alledaagse kant van het leven. Ik denk dat vrouwen begrijpen dat het niet nodig is om gevleid te worden op deze score, het conservatisme van mannen is hun welbekend.

De tevredenheid over het huwelijk bij mannen, stelt de foetus, hangt af van de psychologische compatibiliteit met de vrouw en haar seksuele expressiviteit. Voor mannen is het belangrijk dat de vrouw streeft naar seksuele activiteit, omdat dit in zijn begrip haar algemene psychologische houding ten opzichte van hem weerspiegelt.

En welke kwaliteiten van een partner zijn ongewenst? Maar volgens K. Vitek, is luiheid, egoïsme, onvoorzichtigheid, koppigheid, halsstarrigheid, verwaarlozing, opvliegendheid, humeurigheid, besluiteloosheid, overmatige spraakzaamheid of, integendeel, stille vennoten, het onvermogen om fouten toe te geven, grof taalgebruik, naïef, idealistische kijk op het leven, roken of aantrekkingnaar alcohol. Aan het einde van

Vitek, getrouwde mannen Met name ontbreekt een rustige woonomgeving, het begrijpen. Bovendien zouden ze graag willen dat de vrouw verstandig redeneert. Een vrouw heeft niet genoeg belangrijkste delicatesse, tederheid en aandacht partner. De meest aanvaardbare in een huwelijk ongepast gedrag, grofheid, gebrek aan aandacht voor de orde in het huis, slordigheid en onzorgvuldig houding ten opzichte van de dingen, het onvermogen om het gezinsbudget te plannen.

In een van mijn studies richtte ik me tot de deelnemers met vragen: "Wat moet niet de vrouw zijn?", "Wat moet niet de echtgenoot zijn?" Het was noodzakelijk om in volgorde van belangrijkheid slechts 5 kwaliteiten aan te geven. Reacties werden ontvangen van 216 mannen en vrouwen, studenten van dag- en avondafdelingen van de Hogere Beroepscollectie van Cultuur in Leningrad. Volgens de overweldigende meerderheid van de respondenten moet een vrouw niet grof, stom, slecht en een man zijn - dom, zwak, hebzuchtig. Andere ongewenste eigenschappen van mannen en vrouwen waren ook aangegeven, maar minder unaniem, dus laten we ze zonder commentaar achter.

Het lijkt erop dat onbeschoftheid en woede - een enkele bessen veld, hoewel de deelnemers aan het onderzoek ze afzonderlijk geïdentificeerd. Woede is natuurlijk een groter negatief persoonlijkheidskenmerk en, als het ware, "uit" in de vorm van onbeschoftheid, grofheid en wreedheid, gebrek aan respect voor de menselijke waardigheid. Woede is veelzijdig, daarom sijpelt het in alle sferen van onze relaties, valt het de zwakke en weerloze aan en verschijnt het waar de controle over het gedrag van het individu wordt verminderd.

Een slechte vrouw is een karikatuur van haar, maar helaas moeten we toegeven dat woede een veel voorkomend en stabiel kenmerk is van het karakter van een vrouw, net als in het dagelijks leven. Bewijs? Alstublieft.

In het openbaar vervoer en in lijnen - vrouwen tonen woede;in de relaties van leraren en moeders met kinderen, - woede;in de communicatie van dochters met ouders, echtgenoten met echtgenoten - woede. Haar metgezellen - onbeschoftheid en tactloosheid - zijn de 'populaire' oorzaken van echtscheiding. Zo bleek uit een onderzoek in Letland dat 11,2 procent van de gescheiden echtgenoten naar deze redenen verwees. In Magnitogorsk is het beeld nog indrukwekkender: de brutaliteit en het schandaal van vrouwen worden door 36.7 procent van de aanklagers naar voren gebracht als voornaamste claim.

Waar bij vrouwen zoveel woede? De eerste bron is de agressieve achtergrond van de kindertijd. Meisjes, onderworpen aan een rigide stijl van relaties van ouders en opvoeders, die een massale lading kregen van negatieve stimulatie, agressieve ritmes en geluiden, veranderen in slechte, nerveuze, gestoorde vrouwen.

De tweede bron is een ongemakkelijke omgeving, die vijandiger is voor vrouwen dan vriendelijk. Werk, wachtrijen, onrustig leven. Dit wordt vandaag veel gezegd, het gaat over het geven van echte hulp aan vrouwen.

De derde bron van boosheid zijn onvervulde claims. Vrouwen, en vooral jonge, ik wil het modieus.om te kleden, veilig leven, mooi, wat heel natuurlijk is. De kans is groot, maar de meeste zijn beperkt, dus er is de afgunst van degenen die kleren, een goed humeur, "chic" op vakantie.

De vierde bron is de onaangename factoren van het lot. Heeft de man niet gedragen, leuk gevonden, conflicten met ouders of op werk. Een van de krachtigste omstandigheden die de vrouwelijke psyche traumatiseren, is abortus. Naar mijn mening blijft een ongehuwd meisje dat de zwangerschap kunstmatig heeft onderbroken in de regel langdurig blijvend gewond. Ze beseft dit niet, ervaringen zijn diep intiem, komen op een onbewust niveau voor, maar manifesteren zich in gedrag in de vorm van verbittering. Statistieken van abortus in het land zelf zijn alarmerend en nemen bovendien niet af.

De vijfde bron van woede is een verzwakte morele zelfbeheersing en gebrek aan goede opvoeding.

Eindelijk, de zesde - de aanwezigheid in de aard van zulke eigenschappen als impulsiviteit en incontinentie, zijn ze bijna constante metgezellen van woede. Women's wreedheid veroorzaakt door impulsiviteit, hoe meer traumatiserende dan: een onverwachte gebeurtenis voordoet. Het is gemakkelijk te verklaren: zijn vrouw en moeder verwachten vriendelijkheid en tederheid en spontane reacties onthullen verschillende haar essentie, als gevolg daarvan, anderen een gevoel van onveiligheid, een gevoel dat je verraden.

Elk van deze bronnen van woede werkt niet op zichzelf, maar op het principe van de toevoeging van krachten. Negatieve indrukken van het huwelijk partner of vroege seksuele ervaringen worden bovenop het trauma van de kindertijd, voegden ze traumatische omstandigheden, en ga zo maar door. D. Kan ook een vrouw in hun jaren '20 om vriendelijk en medelevend zijn, wanneer ze als kind zag de vader dronk, en bespotte de moeder, als ze op haar 17e een abortus had, als ze al op 19-jarige leeftijd gescheiden was, als ze zich nu eenzaam en ongelukkig voelt? Ze heeft geen geluk in het leven, en het kan worden begrepen.

Maar een ander type: al het leven als goed, jong en mooi, maar de woede schering en inslag. Voor zo'n vrouw geldt de regel van Shakespeare: "Wees zo slim als het kwade."Dissoluteness en arrogantie vernietigd in haar: alle vrouwelijkheid.

Ik kan vrouwen begrijpen wanneer ze soms hun zelfbeheersing verliezen en scherp en zelfs onbeleefd zijn voor echtgenoten of kinderen. Het is moeilijk om jezelf te beheersen door het uitvoeren van een dubbele belasting, het tegenkomen van de tekortkomingen van ons leven. Ik kan ze begrijpen wanneer ze zweren in de rij voor voedsel of gebrekkige dingen: het is noodzakelijk om een ​​engelengeduld aan de moorddadige onbeleefdheid van onze verkopers te verduren en verscheuren de geest en de ziel van een tegenstrijdigheid tussen het feit dat ik wil krijgen voor de familie en wat u te bieden onze planken. Je kunt uiteindelijk uitleggen en hun gewoonte om alles door storm en aanval te nemen. Nergens om heen te gaan, we moeten toegeven dat we vrouwen eerder hebben gebracht. Hier is een erkenning citaat uit een artikel van schrijver Maia Ganina: "Vandaag en gisteren begon, de vrouw neemt alles uit de strijd: de ochtend bus, boter en vlees in de winkel, laarzen, kousen, schoenen, bh's, tandpasta, Fancy Pants, de positie van de dienst, minuut, de maand van de zomervakantie, een trein, een vliegtuig, een man, een minnaar, een kleuterschool, school, universiteit. .. Nu is alles is gewonnen door een vrouw, met bosjes -vydiraetsya anderen, advocaten, otbaryvaetsya met een snauw, bloot zijn of kunsttanden..-.,.Net als in het oude, vóór de eerste brand, voordat de eerste huid gedrapeerd over zijn schouders shaggy vrouwelijke eerste Pithecanthropus zorgzaam, tijden. "

U begrijpt alles, maar toch, vrouwen, onthoud dat u in de eerste plaats vriendelijkheid en tederheid verwacht. ..

Nu over de domheid van vrouwen. Het onderwerp is natuurlijk delicaat. De hint van stompzinnigheid beledigt een persoon, omdat het altijd prestigieus is om slim te zijn.

Stompzinnigheid is een kenmerk van de individuele stijl van intellectueel gedrag van een bepaalde persoon. Je kunt slim zijn en tegelijkertijd domme dingen doen. Iemand "dwaas" zeggen betekent de constante afname van zijn intellect herkennen. De Fransen hebben een precieze uitdrukking: "Als een dwaas, dan is dit een lange tijd."Een ander ding om te zeggen "dom" - het erkent alleen de "slip" van intelligentie: is nu dwaas gedaan, maar het kan worden overwonnen, je slim in printsipe- zijn.

Als we zeggen "een vrouw moet niet zo stom," dan is het duidelijk, we willen houden het toegestaan ​​intelligent "glijden", "mislukking" is altijd zijn forward-wijsheid aangetoond, anticiperen op gebeurtenissen en het voorkomen van ongewenste beurt. Het geheim van het welzijn van de familie in vrouwelijke vaardigheden en voorzichtigheid: een vrouw moet intelligenter, flexibeler en flexibeler zijn dan haar man. Het is geen toeval in de Russische folklore Maryushka ja Vasilisushki advies te geven aan hun echtgenoten en hoe verdriet te overwinnen, en hoe de kwade kracht te verslaan, en als partij bij ongeluk omzeilen. De voorzichtigheid van de man manifesteert zich in het verkrijgen van geduld en het luisteren naar zijn vrouw. Dit is een zeer correcte strategie.

De hoop op mannelijke logica bij gezinsaangelegenheden is te overdreven en gezinsgeluk, bereikt door de mannelijke geest, is de zuiverste mythe. Het gezin is sterk in de wijsheid en het uithoudingsvermogen van vrouwen. Daarom is de domheid van de vrouw zo gevaarlijk in huis.

We zullen enkele van zijn manifestaties aanwijzen( in tegenstelling tot mannelijke domheid, die zijn attributen heeft, die ik hier zonder aandacht verlaat):

• efficiëntie, schandaligheid, inconsistentie, waarna bekering komt, een waarheidsgetrouwe kijk op gebeurtenissen wordt onthuld;
• «spel aan het publiek", hetgeen tot uiting komt in het feit dat een vrouw zich aangetrokken voelt tot een conflict van vreemden kijken naar hen de sympathie en steun wanneer het niet nodig is;
• overdrijving van enkele problemen, situaties, individuele fouten van de man in plaats van hem te helpen de tekortkomingen te overwinnen en problemen op te lossen;
• streven om zijn voordelen en voordelen aan de man bloot te leggen in plaats van bescheiden goede voorbeelden te geven;
• uitpuilt hun verdiensten, zorgen, tegenslagen in gesprekken met kennissen in plaats van de waardigheid van echtgenoot en kinderen te benadrukken en gelukkig te lijken;
• probeert zich te herscholen, haar man opnieuw te creëren in plaats van hem aan te moedigen goed te zijn;
• streven om de relatie met de man te achterhalen in plaats van ze te versterken en te stabiliseren;
• vergankelijkheid van eisen en gedrag in relaties met de man in plaats van een opeenvolging van acties;
• afwijzing van een man in enige onafhankelijkheid en onafhankelijkheid;
• wenst te onderwijzen, moraliteit te lezen in plaats van zo min mogelijk te trekken, meer en visueel te adviseren;
• verwachting van het ideale gedrag van de man in plaats van hem te accepteren zoals hij is;
• ligt aan de kleine dingen, alleen maar om verwijten te vermijden of hun eigen fouten te verbergen( in dit geval het probleem van intellectuele fuseert met morele);
• onvermogen om iemands karakter te beheersen, onvermogen om in een bepaalde situatie bepaalde kenmerken te verzachten, nadelig voor de oorzaak;
• onvermogen om scherpe hoeken te omzeilen, de gewoonte om rechtdoor te gaan.

In het moderne tijdperk, wanneer vrouwen deelnemen aan de productie en het sociale leven, wordt een merkwaardige splitsing van hun intellectuele vermogens opgemerkt. Op het werk en in publieke aangelegenheden tonen ze een goede, zo niet alleen een geweldige geest, en in het gezin laten ze zich verschillende "slips" toe. Bijvoorbeeld, een vrouw is het hoofd van een grote productie-eenheid, het uitvoeren van deze functie is het consistentie, stevig, consistent, en schandalig in de thuisomgeving, humeurig, lichtgeraakt. Waarom gebeurt dit? Misschien is er thuis een pauze, rust, wat leidt tot een verminderde controle over het gedrag. Misschien beïnvloedt dit ook het feit dat een vrouw onbewust hoopt dat te doen.geest van de echtgenoot, geeft hem een ​​deel van het mentale werk en vermindert zijn intellectuele activiteit. Dit is niet altijd gerechtvaardigd. Of misschien doet haar man het slecht met haar en onderdrukt ze haar autoriteit en intellectuele claims.

Gebaseerd op kennis van psychologische patronen, kunt u een aantal eigenschappen identificeren die ongewenst zijn voor een vrouw.

Een vrouw mag de vrouwelijkheid niet vervormen en begrijpen.

Natuurlijk moet ze eerst begrijpen wat vrouwelijkheid is. Naar onze mening zijn de indicatoren als volgt. Een vrouw moet in staat zijn om een ​​sfeer van eenvoudige communicatie te creëren, de partner te ondersteunen, hem te inspireren om goede en moedige daden te doen. Toen ze wordt een vrouw en moeder, om deze waardevolle kwaliteiten moet zodanig toe te voegen als de mogelijkheid om het comfort van thuis te organiseren, worden gerespecteerd voor hun kinderen, een vriend van haar man, etc.

Helaas is de dagelijkse realiteit maakt deze inleiding met enkele aanpassingen -. . Er is een nieuwesoort vrouwelijkheid, gebaseerd, om zo te zeggen, op de waarheid van het leven.

lijkt erop dat het deze "aardse" begrip van vrouwelijkheid onthuld Leningrad wetenschappers Isaev D. en B. Kagan, het interviewen van medische studenten in de leeftijd 22-28 jaar. Volgens de meisjes, de karakteristieke kenmerken van de hedendaagse vrouwen zijn: angst, emotionele, zorg voor anderen, vreedzame, humeur, doorzettingsvermogen, zelfzorg, variabiliteit. Maar wat voor soort vrouwelijke eigenschappen onderscheiden jonge mannen: vredelievendheid, angst, ondergeschiktheid, zelfzorg, veranderlijkheid, emotionaliteit. Zoals u kunt zien, zijn de accenten aanzienlijk verplaatst ten opzichte van het ideaal.

of de moderne vrouw kan, waarin een man, zoals blijkt uit deze poll, ziet de angst, zorg is, variabiliteit, te emotioneel, uitgegroeid tot een ondersteuning van haar man? Zal ze in staat zijn om een ​​man aan te trekken en te behouden als ze haar exorbitante beweringen overdrijft? Dit is vooral een verwrongen begrip van vrouwelijkheid.

Denk aan de traditionele opvoeding van vrouwelijkheid in Japan en aandacht besteden aan hoe alles hier is gericht op het verkrijgen van het gewenste effect - de verovering van de mens en de tevredenheid van zijn behoeften. De top van zo'n opleiding is geysya. Geisya is een puur Japans fenomeen, dat geen analogen heeft in de wereld. In Japan worden geysi zeer gerespecteerd. Ze worden opgeleid in speciale dure scholen. Geen receptie, geen zakelijke bijeenkomst kan niet zonder de deelname van een geysi, die gasten neemt in gesprekken, entertaint met oude dansen, spelen in de Sayama regio, zingend. Hij is goed opgeleid persoon, geysya vertrouwd zijn met kunst in het algemeen, en in het bijzonder met een onderscheidend Japanse kunst van het bloemschikken, thee ceremonie met( het is zeer moeilijk uit de Japanners, ongebruikelijke en vol symboliek), kalligrafie. Geisya is de enige vrouw die complimenten zou moeten ontvangen en op hen zou moeten reageren. Niet elk meisje kan een geiser worden. Nu zijn er ongeveer 30 duizend van hen in het land.

In onze samenleving wordt een vrouw anders opgevoed. Meestal is het gericht op abstracte vrouwelijkheid, die niemand en niets dient. Tegelijkertijd wil de vrouw dat haar man voldoet aan het maximale van haar verlangens en behoeften.

Dochters opvoeden, ouders brengen vooral hygiënische regels bij hen in, plus deze meisjes leren een naald in hun handen te houden en iets te koken. De rest is als jongens.

Als we vergelijken met de verhouding van de familie om haar zoon en haar dochter, is het onwaarschijnlijk dat een significant verschil wordt gevonden, rekening houdend met de niet-uniformiteit van hun mentale orde en toekomstige rollen. Bovendien, want de standaard is precies het systeem van opvoeding van jongens. Werkt aan de gelijkheid van de geslachten. En als gevolg daarvan is de grens tussen vrouwelijkheid en mannelijkheid wazig. Dus voor veel meisjes is de kans om in de toekomst een gelukkig gezin te hebben gesloten.

De setting voor gendergelijkheid creëert een bepaalde psychologische houding voor hen. Ze proberen zich op enigerlei wijze te gedragen, inclusief het aannemen van mannelijke gewoonten, te beginnen met de kip, opzettelijk hun onafhankelijkheid te tonen. Maar het gezinsleven vereist immers zelfopoffering, onderdompeling in de interesses en behoeften van familieleden. Kinderen moeten constant betuttelen, voelen;structuur, hun problemen te begrijpen, moet haar man worden ondersteund, om zijn carrière te bevorderen, op het einde, bij hem te houden. Voor de beslissing van dergelijke "vrouwelijke" taken is het meisje niet klaar.

Als gevolg hiervan, inconsistenties ouderschap stijl en self-rol verantwoordelijkheden als echtgenote en moeder vormden de identiteit van twee psychologische principes. Aan de ene kant mensachtige psychologie, en aan de andere kant de wens om vrouwelijkheid te laten zien tegen de achtergrond van het duidelijke tekort. Een vrouw verkeert in een psychische verdeeldheid. Psychologen noemen deze staat marginale( grenslijn) status. Zijn symptomen worden in detail beschreven: een gevoel van twijfel aan zichzelf, agressie, frequente verandering van gemoedstoestand, onredelijke angst, vaak een minderwaardig wereldbeeld.

Overlevende de status van de marginale status, die tracht de onenigheid in hun psyche te overwinnen, nemen vrouwen( meestal onbewust) hun toevlucht tot verschillende methoden. Ze kunnen kieskeurig worden, familieproblemen overdrijven, het kwaad van de partner en kinderen verstoren. De één verwijt haar man dat hij passief is, de ander concurreert met hem, vecht voor autoriteit, voor macht, voor het laatste woord. Men wil dat haar partner gehoorzaamt en niet tegenspreekt, maar tegelijkertijd is ze niet geïnteresseerd in zulke dingen, slecht, hard;haar andere taken worden doorgegeven aan haar man, maar dan voortdurend verweet hem bij het ontbreken van de mogelijkheid om ze uit te voeren, en zo verder. d.

Vrouw met marginale toestand belast door huishoudelijke taken, onder druk ze haar monotonie, de sleur van alledag. Ze heeft een zeer tegenstrijdige houding tegenover het kind: het wordt ervaren als een belemmering van het werk, de gevestigde manier van leven. Zulke vrouwen hebben vaak uitspraken als: "Ik zou het graag aan iemand geven."

Het gebeurt vaak dat in de verkering fase, voor het huwelijk, de meisjes proberen om vrouwelijkheid te spelen, maar geleidelijk aan meer duidelijk naar voren mannelijke psychologie.

Duizenden familietragedies zijn te wijten aan het feit dat een maand of twee na de bruiloft de essentie van een andere vrouw onthult. In eerste instantie, de man zag haar zacht, vriendelijk, zorgzaam, attent en meegaand, dan is ze een sterke wil, vastberaden, zelf, ik denk in de eerste plaats over jezelf. Hij huwde de gevoelens van een vrouw en het is noodzakelijk om met haar karakter te leven.

Het is passend advies aan vrouwen te geven: niet teleur zal stellen hun echtgenoten voortdurend versterkt in hun gedachten het beeld dat ze graag, want ze zijn gaan houden. Misschien is dit het geheim van de lange levensduur van de familie.

Een vrouw moet de belangen van het gezin niet opofferen om deel te nemen aan sociale productie.

Maar we begrijpen dat niet alles hier afhankelijk is van de wens van de vrouw. Het stereotype gedrag is moeilijk te veranderen. In het belang van het gezin is dit echter noodzakelijk.

Sovjetmensen kregen decennialang een vereenvoudigd idee van gendergelijkheid. De belangrijkste indicator was de mogelijkheid voor een vrouw om deel te nemen aan sociale productie, zodat ze economische zelfstandigheid kregen. Geleidelijk aan werd het prestige van studie en werk versterkt, en de rol van gezinsverantwoordelijkheden werd in toenemende mate verminderd. De productie is uitgerust met nieuwe apparatuur, het kwalificatieniveau van werknemers, werknemers, ingenieurs neemt toe, het wordt steeds interessanter om te werken. Integendeel, de uitrusting van een leven en niveau van ontwikkeling van het dienstenveld varieert aanzienlijk langzamer. Bovendien is er in veel gezinnen een materieel defect, een onbelangrijk psychologisch klimaat. Onder invloed van verschillende omstandigheden geven de meeste vrouwen de voorkeur aan productie en sociale verantwoordelijkheid voor huishoudelijke taken.

Onlangs is er een herwaardering van waarden, niettemin hebben veel van onze vrienden meer de neiging om zaken te doen dan economisch. Vaak zijn de belangen van het gezin op de achtergrond, sommige vrouwen, vooral de jongeren, verbergen hun afkeer van familie- en huisgezinproza ​​niet.

Ik geef hier absoluut geen schuld aan onze vrienden. De maatschappij creëerde in hen een illusoir idee van gelijkheid met mannen. In feite dwong het vrouwen om te werken, omdat je niet met het salaris van je man kunt leven. De vrouw zal echt gelijk met een man, als hij zelf beslissen waar en hoe het werkt of niet werkt, en zich te wijden aan de familie ontvangt. Bovendien zijn we erin geslaagd productieverhoudingen te organiseren zodat ze nu noch in de nabije toekomst volledig kunnen worden ontwikkeld zonder de deelname van vrouwen.

Toen ik na te denken over de dynamiek van de gemiddelde tarieven van de tewerkstelling van vrouwen - arbeiders en bedienden - in de economie, dan, om eerlijk te zijn, is het niet me inspireren. In 1940 bedroeg het totale aantal werknemers en werknemers 38,9 procent van de vrouwen, en in 1987 - al 50,8 procent. Als we stellen in overeenstemming met de gebruikelijke ideologische stereotypen, het leek goed en, natuurlijk, bewijst dat de Sovjet-autoriteiten gemaakt aan alle voorwaarden voor actieve participatie van vrouwen in de beroepsbevolking. Maar als je naar dezelfde statistieken kijkt vanuit het oogpunt van familiebelangen en sociale rechtvaardigheid, dan is er weinig reden voor optimisme. In het belang van de samenleving en het gezin zou beter zijn om intensief te werken aan ons mensen te laden, en dus betalen ons voor het werk, en voor moeders op de bewegende afbeeldingen in te voeren en verkort de dag( in de toekomst met volledige salaris), bieden de mogelijkheid om thuis te werken. In dergelijke gebieden, de staat en voert zijn economisch beleid, maar het moet actiever en sneller worden uitgevoerd, koppelen aan het idee van gelijkheid. Laat

voornamelijk vertegenwoordigers van een sterke helft zal de last van de verantwoordelijkheid te nemen voor de beslissingen die in de dienst, de vreugde van de arbeid overwinningen, strijden voor het overschrijden van de normen, dragen intensivering, dragen op hun brede schouders pervoprohodchikov zorg. Ze zijn sterk, sterk, moedig, ze zijn voorbestemd om de meest complexe en moeilijke arbeidsoperaties uit te voeren.

Ik denk dat de meeste mannen het hiermee eens zijn. Het is moeilijker om het bewustzijn van vrouwen te heroriënteren. Sociologische studies uitgevoerd op verschillende tijden en in verschillende steden van het land, bleek dat zelfs bij vrouwen met twee kinderen, de meerderheid weigerde te werk verlaten als ze de kans hadden.

Sommige vrouwen geloven dat werk en het team een ​​redding zijn van de onplezierige aspecten van het gezinsleven. Anderen lezen dat ze alleen op het gebied van arbeid hun capaciteiten kunnen realiseren, kennis kunnen toepassen en vaardigheden kunnen demonstreren. Weer anderen vinden hier vrienden en vriendinnen. De vierde zoekt erkenning, roem en wil 'eigennamen' onder de helden zien. En sommige zelfs overspannen toch krijgt wat plezier uit hun overbelasting. .

Vandaag is er een bepaald type vrouw - georiënteerde sociale verworvenheden, productie-activiteiten, creatieve successen. Dit type heeft duidelijk de overhand, terwijl de maatschappij een acuut tekort heeft in een ander type vrouw - huisvrouw, moeder.

We willen onze vrouwen waren aantrekkelijk, zacht, vriendelijk, geduldig, gezellig. Is het mogelijk om te behouden en aan te tonen van een of ander facet van vrouwelijkheid, bijvoorbeeld na 1015 jaar ervaring in de productie? Of zelfs na het einde van een nieuwe dienst - gespannen, vermoeiend?

Heel moeilijk!deze waardevolle voedingsbron voor de mensheid - Hebben we niet hoe onze ogen elke dag meer merkbaar uitgeput vrouwelijkheid zien? Eerlijk gezegd, veel werkende vrouwen zijn voortdurend in een staat van neurose en "discharge" voor kinderen en echtgenoten. Bloeit psevdoravenstvo mannen en vrouwen in omgangsvormen en de stijl van het gedrag met een tekort van wederzijds respect. Het hebben van

dat een vrouw bezet hetzelfde werk als een man, we daardoor negeren natuurlijke verschillen tussen de seksen, die eeuwenlang in de verdeling van de verantwoordelijkheden in het gezin rekening werd gehouden.

Ik kan het wijdverbreide stelling herinneren dat de man en de vrouw van vandaag, en er "op voet van gelijkheid."Maar we hebben geen illusies over de break-up van de mannelijke psychologie te bouwen. Persistent doet een beroep op de mensen meer actief betrokken bij de uitvoering van binnenlandse zaken het gewenste effect wordt niet gegeven. In de nabije toekomst is het onwaarschijnlijk dat een billijke verdeling van de huishoudelijke taken heersen tussen echtgenoten.

Volgens een steekproef uitgevoerd door de Russische CSO in 1985, een man van onder de arbeiders en werknemers in de industrie weekdagen besteed aan huishoudelijk werk gemiddeld 58 minuten per dag - 2 uur 44 minuten. Vrouwen van dezelfde groepen respectievelijk - 3 uur 13 minuten en 6 uren en 18 minuten.

vestigen de aandacht op het feit dat de werkdag bij de productie van mannen en vrouwen is hetzelfde - 7 uur 57 minuten. Het blijkt dat bijna niet rusten in zijn output vrouw, ze loopt rond een week zonder rust.

Natuurlijk, deze situatie van invloed op de tijd van de recreatiemogelijkheden. Op doordeweekse dagen, mannen hebben iets meer dan 4 uur vrije tijd, en de vrouwen - slechts 2 uur 24 minuten;een weekend bij mannen 09:00 14 minuten van de vrije tijd, en voor vrouwen - 6 uur 32 minuten. Op de kolchoz vrije tijd en nog minder: in budni- 1 uur 54 minuten per dag - 4 uur 54 minuten. Vandaar

zelf volgt de conclusie: vrouwen hebben minder vrije tijd voor hun ontwikkeling en recreatie. Daarom is er in deze sfeer geen echte gelijkheid met mannen.

Laat hem proberen een vrouw die in de stad, ga dan op een weekdag, bijvoorbeeld in de film. De sessie duurt anderhalf uur. Daarnaast is het noodzakelijk om de tijd uit te gooien op te frissen, het vervoer, de tickets, op zijn minst een paar minuten, is het noodzakelijk in de reserve te hebben om rustig te voer de lobby. Voor alles, volgens de statistieken, het zal slechts 24 2:00 minutyPrikidyvaet vrouw nemen en realiseert zich dat naar de bioscoop gaan van de culturele vakantie verandert in een marathon.

profiteren van vrije tijd beperkte beschikbare middelen kan winterharde vrouw ontwikkelen, klaar om te belasten zich met de extra gedoe. Veel van de tests van de fysieke en mentale kracht kan niet staan ​​en daarom besluiten na het werk niet om overal te gaan. Indien en om uit te spitten een minuut, is het beter om rustig te zitten op de TV.Godzijdank, er zijn tenminste krachten.

positie van moeders wordt bemoeilijkt door het feit dat het steeds noodzakelijker om te werken met kinderen in de basisschoolleeftijd. Kind leert, en daarmee ook het leren van de moeder, de meer het curriculum in de afgelopen tien jaar zo complex dat de gewone student niet in staat is om het zelf te begrijpen geworden. Vandaag

twee benaderingen om de participatie van vrouwen in het openbare leven worden gedefinieerd: de traditionele en niet-traditionele.

Velen houden nog steeds vast aan de traditionele aanpak. Volgens hem vrouwen worden geroepen om succesvol samen te werken op de werkplek en in publieke organisaties, waardoor gelijkheid met mannen bereiken, waaruit blijkt onafhankelijkheid en de uitoefening van hun macht.

niet-traditionele benadering is dat de participatie van vrouwen in de industriële zaken en openbare leven uit door de activiteiten van de familie moet worden uitgevoerd. Familie voor hen - de belangrijkste gebied van de toepassing van geweld, en werken in de productie of in een instelling wordt optioneel en vrijwillig. Gendergelijkheid wordt begrepen op een zodanige wijze dat de mannen die deelnemen aan de productie, en de vrouwen in het huishouden, in gelijke mate bijdragen aan het functioneren van de samenleving. Als in de productie zorgt voor de materiële basis van de samenleving, op voorwaarde dat de wetenschappelijke en technische vooruitgang, van de familie maakte reproductie van het leven, intellectuele, morele, esthetische en arbeid opvoeding van de jongere generatie.

Dit betekent natuurlijk niet dat vrouwen, die hun sterke punten, vermogens en spirituele rijkdom vooral in het gezin laten zien, het zich kunnen veroorloven om hun niveau van eruditie, cultuur, sluiting in vier muren te verlagen en niets anders dan zakelijke aangelegenheden te weten. Integendeel, ze zullen een sterke toename van het niveau van pedagogische en psychologische kennis, esthetische, muzikale, literaire voorbereiding vereisen. Immers, een vrouw zal de belangrijkste bron van informatie worden voor haar kinderen, hun mentor. Bedenk dat deze rol de meest ontwikkelde en intelligente vrouwen van de vorige eeuw niet choqueerde, die zich volledig aan het gezin en de kinderen gaven.

Hieraan moet worden toegevoegd dat een gecultiveerde, goed verzorgde, psychologisch evenwichtige vrouw een andere behandeling van een man nodig heeft. Ze zal veel meer aandacht, genegenheid, communicatie nodig hebben dan wat vandaag moet worden bereikt. We benadrukken nog maar eens - alleen vrouwen zijn in staat om mannen te regenereren, zodat vrouwen hun levengevende kracht kunnen manifesteren, ze moeten ontsnappen aan de dubbele belasting.

Ik weet dat er veel tegenstanders zijn van de onconventionele benadering. Waarschijnlijk zullen ze min of meer serieuze argumenten kunnen aandragen ter verdediging van hun positie, maar daar ben ik het niet mee eens - het is met het vervangen van argumenten in het geschil.

Ik herinner me dat ik met een werknemer van de openbare catering heb gesproken. Ze is categorisch tegen het wezen met kinderen en man, maar met twee handen voor haar werk. Het brouwen van diners voor het gezin is naar haar mening saai en oninteressant. Staande van 's morgens tot' s avonds laat bij de openbare ketel is aantrekkelijk. Benen zijn ziek, altijd af van de temperatuurdaling, de psychologische sfeer in het team is gespannen. Toch is het op het werk beter dan thuis. Oké, mijn gesprekspartner zou een culinair talent zijn en dat was zo trots op, maar door haar eigen erkenning, leerde ze niet echt hoe ze moest koken. Waarom wil ze dan niet meer tijd in het gezin doorbrengen?

Het antwoord is simpel: het gezin is niet gelukkig. Tegenstanders van de onconventionele benadering stelden een argument aan de orde: in het gezin voelt de vrouw zich ongemakkelijk, en daarom pleit ze voor deelname aan sociale productie. Maar dit negeert het feit dat het gezinsleven niet in de eerste plaats wordt gekluisterd omdat het werk de beste krachten wegneemt, je nerveus maakt, en conflicten met je man en kinderen verergert. Man en vrouw zijn praktisch onzichtbaar en als ze elkaar ontmoeten, trekken ze kwaad en vermoeidheid van elkaar af. Bovendien - een slechte, onzekere manier van leven, het ontbreken van huishoudelijke apparaten. ..

Onder deze omstandigheden wil ik natuurlijk thuiskomen. Maar "verlaten" in de productiesfeer helpt niet om het probleem op te lossen.

Een vrouw mag negatieve indrukken niet overdrijven.

Het is bekend dat omstandigheden en gebeurtenissen ons niet op zichzelf raken, maar afhankelijk van het belang dat we eraan hechten, hoe we ze beschouwen. Uiteindelijk is het niet zo heel veel, en het is altijd slecht voor ons om alledaagse zorg, vermoeidheid en haken op onze gezichten weer te geven.

. .. Hoeveel ik me Sofya Vsevolodovna herinner, ze had voortdurend problemen met haar oudste zoon. Maar de tijd is verstreken, de zoon is getrouwd, leeft goed - of het de moeite waard was om de 'groeipijnen' te dramatiseren? Nu groeit de dochter op en de moeder heeft weer een tragische mijn op haar gezicht.

. .. Galina Ivanovna verwachtte altijd problemen, was altijd in een depressieve toestand - zoals ik denk, vanwege het overdreven schuldgevoel tegenover haar dochter: Katya was een kind uit haar eerste huwelijk en haar moeder mishandelde zichzelf voortdurend;dat gaat te veel om de zorg voor de tweede echtgenoot en een kleine zoon, waardoor de ouderling de aandacht wordt onthouden. Maar is het niet beter om, in plaats van samoyedstvom te doen, het meisje opnieuw een vriendelijk woord te vertellen, er zijn geen speciale problemen omdat er vrede en harmonie in huis is.

. .. Ksenia Konstantinovna lijkt uiterlijk gelukkig: een vriendelijke familie, een driekamer appartement, een auto. En op een dag, op het moment van openbaring, werd het duidelijk dat ze haar man niet lang kon vergeven voor verraad. Natuurlijk is dit een ernstig mentaal trauma, maar als het gezinsleven voortduurt, moeten we het dan constant onthouden?

. .. De jonge en mooie Irochka trouwde nauwelijks, hoe onbeschrijflijk geluk op haar gezicht maakte plaats voor een overdreven drama. Reden bekend: "leven gezogen."De prinses spelen en de juiste pagina eindigde: ze droomde van een gemakkelijk en mooi leven, maar er is niet genoeg geld om eerder dan vroeger op te staan, haar man was hebzuchtig. Het probleem? Ja, maar we leven hier op om problemen op te lossen. Optimisme in dergelijke zaken is de meest trouwe assistent.

. .. Elena - knap met twee hogere opleidingen, literair criticus en docent van het Frans, intelligent klaagt dat woont op een salaris van honderd roebel, de financiële situatie van haar drukt, maar wil niet van baan te veranderen, omdat hij zijn team houdt en niet zoje kunt onder leiding staan ​​van een autoritair of ruw leider. Waarom zou je in dat geval worden gedood? Als er voldoende moed is om de tegenspoed van het leven te weerstaan, is er een klein beetje van nodig, om niet slap te worden, blijheid van de geest te bewaren.

En daarom doe ik een beroep op vrouwen: behandel het leven zo mogelijk gemakkelijker! Veel van wat er gebeurt, mag niet tragisch worden genomen.

Een vrouw zou zichzelf niet "in een kooi moeten rijden".

Sommige vrouwen hebben geen dagelijkse taken. En in plaats van te proberen de beste uitweg uit de situatie te vinden, is het redelijk om lopende zaken te beperken of te stroomlijnen, ze beginnen in paniek te raken. De geest stuurt zwak gedrag, negatieve emoties, onderdrukking van de persoonlijkheid, beginnen geleidelijk overheersen.

In dit geval is het niet zozeer de objectieve negatieve betekenis van de ervaring, als wel de negatieve beoordeling ervan. Tijdelijke moeilijkheden en complexiteiten worden gezien als een eindeloze reeks van mislukkingen, de natuurlijke moeilijkheden en obstakels in het bereiken van hun levensdoelen

geïnterpreteerd als eeuwige kwelling, singulier tragische gebeurtenis ervaren als een lot van rock. Zelfs het overduidelijke succes wordt gezien in sombere kleuren, als een ongeluk, als een samenloop van omstandigheden, en niet als een vrucht van doelgerichte inspanningen en capaciteiten. Zo lijkt de vrouw zelf "in de kooi te bonken".

Hier zijn enkele tekenen van deze toestand: het leven in het heden is niet prettig, interesseert het niet, aandacht wordt opgeslorpt door het verleden of gericht op de toekomst;zelfverwijt, zelfkritiek is ongegrond, twijfel in hun capaciteiten en mogelijkheden, het zoeken naar een zwakheden en negatieve trekken zonder te proberen om die te overwinnen;klachten over het onrecht van het lot;constante verwachting van iets onaangenaams;onvermogen om te ontspannen, te ontspannen, de vakantie te voelen;"Uitstel van vreugde" onder het mom van "dat is wanneer": wanneer ik een appartement krijg, wanneer de kinderen opgroeien, enz.;meditaties in de vorm "nu als. ..": als het geluk had. .. als het mooi was. .. als de man hield. .. als je de loterij wint. .., enz.;verstoorde waarneming van de realiteit als gevolg van verschillende zorgen: "en dit is niet waar, en het is niet zo";de visie van de omstandigheid is als in een "kromme spiegel";neiging tot retoriek, lege welsprekendheid, langdurig praten over het leven, het lot.

Een vrouw moet niet 'in de kindertijd vallen'.

Dit verwijst naar de volwassenheid van gedrag en besluitvorming op kritieke momenten in het leven en in het dagelijks leven. Het is goed om de spontaniteit en de beïnvloedbaarheid van kinderen te behouden, maar het is slecht om je als een kind te gedragen, wat inherent is aan sommige vrouwen.

Indrukken van de kindertijd leggen meestal een eigen stempel op ons. Het karakter en de gewoonten van een persoon hangt met inbegrip van hoe volledig en op geldige wijze aan zijn behoeften als een kind, gelukkig of ongelukkig relatie met de ouders, welke ziekte en hoe werden overgedragen, noch lang met problemen, of een andere traumatische gebeurtenis. Ongunstige omstandigheden kan de normale ontwikkeling van de persoonlijkheid belemmeren: het interne evenwicht wordt verstoord, is er grote afhankelijkheid of, integendeel, overdreven de onafhankelijkheid van anderen, teveel of gebrek aan zelf-actualisatie, dat wil zeggen de wens om zijn "I" uit te drukken.

Vanaf zijn jeugd in het gezinsleven, in ieder geval niet kunnen worden overgedragen grillen en hulpeloosheid, verlangen dat we bewonderd en maakte ons eindeloze kortingen, een gewoonte om zich te vermaken en nemen aanstoot aan kleinigheden, afhankelijkheid en verwachting dat iemand de meest voor ons belangrijk zal doenen verantwoordelijk, net als onze ouders.

Veel jonge mensen komen het kinderlijke gezinsleven binnen, met de emoties en gemoedstoestanden van kinderen. Het huwelijk voor vele jaren verandert in een spel, dat dag aan dag twee vrij volwassen mensen blijft. Vaak is het gevolg van dit spel een echtscheiding, waarvan de beslissing wordt genomen met dezelfde kinderloze onverantwoordelijkheid als bij het huwelijk.

Buitenlandse psychologen beweren dat er in elke persoon drie "ik" zijn - een kind, een ouder en een volwassene. Baby "I" - kinderachtig, grillig, ook emotioneel, te wachten op instructies, geen beslissingen te nemen, het beoogt te anderen te manipuleren, drongen er bij hen om hun behoeften en wensen te voldoen.

Het ouderlijke "ik" is een gedragsstijl die een persoon van zijn ouders leent en in relaties met anderen probeert te laten zien, bijvoorbeeld met een huwelijkspartner, vrienden of collega's. Het ouderlijke "ik" komt tot uiting in de wens om naar anderen te wijzen, hen te instrueren en te onderwijzen, om gehoorzaamheid te eisen. Het tolereert geen bezwaren, maar is tegelijkertijd klaar om bewaring te tonen en een ander te beschermen, ongeacht de leeftijd.

Adult "I" - verstandig, gematigd, doorgewinterd. Het belangrijkste onderscheidende kenmerk is dat het wordt geleid door objectieve feiten, rekening houdt met de specifieke omstandigheden en voorwaarden van deelnemers aan gezamenlijke activiteiten. Waar nodig eist het volwassen 'ik', drukt het en bereikt het zijn eigen, en waar het gerechtvaardigd is, doet het concessies, toont het zachtheid, flexibiliteit.

Spanningen en conflicten in het gezinsleven, afwijzing door elkaars echtgenoten kan te wijten zijn aan het feit dat de man of vrouw hun kinderachtige of ouderlijke "ik" misbruikt. Een vrouw gedraagt ​​zich bijvoorbeeld hulpeloos, passeert voordat er moeilijkheden zijn, in paniek - dit zijn tekenen van het 'ik' van een kind. Stemmingen, gejammer en andere kinderachtige capriolen, die tot uiting komen in relatie tot haar echtgenoot, kunnen hem irriteren en hem aanmoedigen om zijn vrouw te behandelen met een overdreven overdrijving in de stijl van het ouder "ik".

Vaak is een vrouw dol op het tonen van het ouderlijke "ik": ze beveelt haar man en kinderen, herinnert oneindig aan iets, pettily afdelingen. Zo'n manier kan hen uit zichzelf leiden, verdedigende reacties aanmoedigen in de vorm van onbeschoftheid, weigeren te gehoorzamen, "afsluiten" wanneer ze het horen, maar de woorden van iemand anders negeren. De ouderlijke stijl van het gedrag van een vrouw kan te vaak het "ik" van een kind in een kind of echtgenoot provoceren - ze beginnen te spelen met hun moeder en vrouw, die het willen bevelen en wijzen. In dit geval is de vrouw zelf zelfs meer "een deel van de rol", en nemen familieleden haar niet serieus.

Dus bespraken we verschillende ongewenste psychologische kenmerken en aspecten van het gedrag van een vrouw, echtgenote. Nu krijgt u de volgende taak aangeboden. Evalueer elke situatie en vertel me of het typerend is voor u of niet typisch. Hoe meer je positieve antwoorden geeft, dus helaas, je hebt meer dan wat ongewenst is in een vrouw, duwt een man van haar af, voorkomt dat je liefhebt.

Manifestaties van het intellect: 1. Als de echtgenoot slimmer is dan de vrouw, zou dit haar zelfrespect schaden.2. Mijn man denkt dat ik geen gevoel voor humor heb.3. Gevoel voor humor helpt ons zelden met mijn man om familieconflicten te voorkomen.4. Ik heb soms kritiek op de onverstandige acties van de man.5. Het is moeilijk voor mij om te vertrouwen op de geest van mijn echtgenoot.6. Een vrouw moet dwaasheid vergeven.7. Ik ben erg vergeetachtig.8. Als ik opgewonden begin te worden, kan ik iets stoms doen.9. Ik weet dat ik niet over de flexibiliteit, intelligentie en vindingrijkheid beschik.10. Liegt over kleinigheden - een onbeduidend gebrek aan vrouwelijk karakter.11. Ik betrap mezelf erop dat ik graag "huil" voor mijn leven, mijn vrienden.12. Het kan voor mij moeilijk zijn om mijn mond te houden.13. Ik post.avila doel om haar echtgenoot te heropvoeden.14. Ik lees vaak moraal tegen mijn echtgenoot of kind.15. Het komt mij voor dat mijn geest zich op het werk duidelijker manifesteert dan in de communicatie met mijn man en kinderen.

Een neiging tot woede en onbeschoftheid: 1. Onbeschoft en tactloos zijn, hetzelfde zijn.2. Ik zweer vaak in wachtrijen.3. Ik voel zelden spijt als ik boos word op degenen van wie ik hou.4. Soms ben ik zo slecht dat ik mensen wil 'haasten'.5. Ik spreek de waarheid in mijn ogen en geef niet om uitdrukkingen.6. Als ik gewond raakt "voor de kost", kan ik onbeschoft praten.7. Ingenieuze kritiek op mij maakt me woedend.8. Ik kan scherp protesteren, zelfs als het me met problemen bedreigt.9. Delicatesse is alleen geschikt voor degenen die het verdienen.10. Het lijkt mij,

dat mensen openlijk hun ongenoegen moeten tonen en een ander moeten mishandelen.11. In sommige gevallen beschouw ik mezelf als een grof persoon.12. Mensen irriteren me vaak.13. Soms breek ik een kind.14. Als een boor voor me staat, zal ik hem er altijd over vertellen.15. Ruwheid en woede van vrouwen kunnen worden gerechtvaardigd door de omstandigheden waarin ze zijn.

verwrongen begrip van de vrouwelijkheid: 1. Vrouwelijkheid is voor mij vooral de elegantie in omgangsvormen en kleding.2. Het belangrijkste teken van vrouwelijkheid is zwakte en onzekerheid.3. Een vrouw moet wispelturig zijn, dit is natuurlijk.4. Een echte vrouw zou alleen op haar eigen kracht moeten vertrouwen.5. Het laatste is om een ​​man in economische aangelegenheden te raadplegen.6. Een man moet een vrouw in zijn armen dragen, alleen aan haar denken, alleen voor haar leven.7. Een vrouw heeft het recht om ongeremd te zijn, omdat zij een vrouw is.8. Voor het meisje is het mooiste ding het belangrijkst.de plicht van de jeugd( mannen) en niet een meisje( vrouw) - 9. Om een ​​gemakkelijke en ontspannen sfeer van communicatie.10. Het is een schande om een ​​man te houden, ook al is hij heel dierbaar.11 Een vrouw die haar man probeert te behagen, vernedert zichzelf.12. Bij een vrouw houd ik van de bereidheid om voor mezelf op te komen.13. Mannelijkheid is het belangrijkste kenmerk dat een moderne vrouw zou moeten bezitten.14. Ik ben verveeld met een man die sympathiseert.15. Keuken - het lot van de simpletons.16. Nadat een kind is bevallen, houdt de vrouw op vrouwelijk te zijn.17 De vrouwelijkheid manifesteert zich slechts op jonge leeftijd.

overdrijving van negatieve levenservaringen: 1 Om te ontsnappen aan, leef ik vaak herinneringen aan het verleden of fantaseren over future.2.Als de kinderen opgroeien, kan ik eindelijk normaal leven.3. Als ik de benodigde hoeveelheid verzamel( ik win de loterij), kan ik voor mijn plezier leven.4. Als ik een nieuw appartement krijg, gaat alles anders.5. Ik heb vaak de wens om niemand te zien of te horen.6. Ik maak me altijd zorgen over iets.7. Vakantie voor mij is niet anders dan het dagelijks leven.8. Economische zaken drukken me.9. Ik verwijt mezelf vaak dat er nog niet veel is gedaan.10. Misschien maak ik me te veel zorgen om mijn zoon( dochter).11. Ik denk constant aan het werk.12 Op een goede vakantie moet je alleen dromen.13. Ik was het al vergeten toen ik in het theater was.14. Ik ga vaak als harde arbeid naar huis.15. Van je man zie je zo weinig goeds.

Syndrome "zagnannosti in een kooi": 1. Waarschijnlijk Ik ben een man hulpeloos.2. Het lijkt mij dat ik een machteloos persoon ben en dat het lot mij regeert.3. Het lijkt me vaak dat ik in een soort val zit, in wanhopige omstandigheden.4. Als ik mijn man had gekozen, zou ik alles anders kunnen hebben.5. Als het gezin waarin ik opgroeide me meer gaf, dan zou alles veel beter in mijn leven zijn.6. Als ik mooi was, had ik meer bereikt in het leven.7 Als ik geluk had met werk, zou ik me gelukkig voelen.8. Als ik minder verlegen was, zou ik succes hebben.9. Soms wil ik mijn leven verliezen.10. Ik wacht altijd op iets dat onaangenaam is.11. Als mijn man van me hield, zou ik blij en kalm worden.12. Mijn verjaardag is de meest trieste dag.13. In dit leven verspil ik mijn tijd.14. Ik ben teleurgesteld in het leven.15. Ik heb vaak spijt dat mijn vaardigheden niet zijn ontwikkeld.16. Ik ben bang voor mensen, want ik ben beledigd, teleurgesteld, ik vertrouw hen niet.17 Ik ben diep onverschillig voor alles.

Keer terug naar de kindertijd: 1. Soms wil ik de aandacht vestigen op zichzelf, en ik doe alsof ik ziek, haatdragend, ongelukkig 2. Ik heb een gewoonte van om te blazen en te zwijgen voor een lange tijd te zijn.3. Ik kan een charmante glimlach gebruiken om mijn man te laten doen wat ik wil.4. Soms ben ik kieskeurig.5. Ik weet dat ik graag ruzie maak.6. Soms wacht ik tot mijn man een beslissing neemt, hoewel het gepast is om het zelf te doen.7. Soms vind ik het moeilijk om te weerstaan ​​aan het kopen van een soort van trifle, hoewel er geen extra geld is.8. Een echtgenoot verwijt mij soms dat hij zich als een kind gedraagt.9. Soms heb ik de voorkeur aan passief gedragen, op het principe van "waar te nemen uit de curve" in kritieke situaties.10. Ik ben erg gevoelig.