Kas vajadzētu un kam nevajadzētu būt sievietei

senie laiki cilvēce cenšas radīt ideju par ideālu sievieti. Katra epocha un katra sabiedrība piedāvā savu skaistuma ārējo un iekšējo versiju.

In Bībeles "Dziesma" mīlestību tik slavē viņa mīļoto: "Jūsu mati - kā ganāmpulka kazu nolaižamies no Mount Gilead;Jūsu zobi ir kā tārpu, kas iziet no vannas;granātābolu ābolu mutes pusē;kakls - tāpat kā Dāvida pīlārs, kas būvēts ieročiem, uz tā karājas tūkstoši vairogu - visi spēcīgo vairogi;jūsu divas krūtis ir kā jaunā zamšāda dvīņi, kas ganās starp lilijām;Jūsu deguns ir Libānas tornis, kas vērsts uz Damasku. "

Mūsdienu Eiropas kultūras pārstāvim ir grūti saprast, kā kādreiz sieviete varētu būt saistīta ar šādiem "ekonomiskiem" un "tehnoloģiskiem" salīdzinājumiem. Tie ir iedvesmoti no tipiskām laika vīriešu profesijām - lauksaimniekiem, ganniekiem un karavīriem.(. XVIII in)

Tā dzejolī "Fingal" Džeimss MacPherson atrast salīdzinājumus, kas dzimuši reibumā Skotijas ainavas: matu favorīts - migla Kromly kad viņš pārvelk pār kalna un atspīdēja gaismu no Austrumiem;krūtiņas - divas maigas klintis, redzamas no Branno straumēm;Rokas ir kā divi baltie pīlāri lielā Fingal zālēs.

Un mūsdienu dzeja ir atbalsis veco "dabiskā vēsture" atzīšanās: mīļotais tiek salīdzināta ar lakstīgalu dziesmu, maija rītā, maigs dārzs.

Skaistuma ideāls tika radīts pēc kontrasta principa.

Polinēziešu acīs, kas bija balta āda, bija skaista. Meitenes burtiski balināti ādu ar berzes īpašu eļļainu šķidrumu, ka ķermenis kļuva gaišāka, ilgu laiku nenāca ārā no tumšās telpās, nevis iedegumu saulē.Viena no galvenajām skaistuma pazīmēm polinēzieši uzskatīja arī par pabeigtību. Sievietei jābūt lielam krūtīm un plašajai baseinam. Salinieki uzskatīja, ka viss, kas saistīts ar mīlestību, ir liels, iespaidīgs. Nepietiekami bieza, un tāpēc, pēc polinēziešu domām, neglīts meitenes turēja īpašu uzturu, līdz tie kļuva tāpat kā vajadzētu.

Ir cilvēki vēstures periodi, kad sievietes ideāls tika prezentēts ar ļoti augstajām prasībām. Savā traktātā "Galants Lady" franču rakstnieks no XVI gadsimta, Pierre de Bourdeilles teica: "Es nezinu, vai tas ir taisnība, bet spāņi apgalvo, ka ideāls skaistums sieviete ir jābūt šīs lietas trīsdesmit pazīmes. .. ieskaitot trīs lietas baltas ādas,zobi un rokas, trīs lietas melnas: acis, uzacis un skropstas;trīs garas: viduklis, mati un rokas;trīs šauras: lūpas, jostasvieta un potītes;Trīs pilns: pleci, teļiem un augšstilbiem. .. »

tradicionālo ideālu japāņu sieviete - elegants, burvīgs radījums ar sīkiem kājām un rokām rūpīgi ķemmētu matus, acis no Madonnas un bērna sirdi. Saskaņā ar Konfūcija mācībām viņa ir klusa, runājoša - viens no septiņiem laulības iemesliem. Viņai vienmēr jābūt burvīgai, pat sapnī.Japāņiem ir tiesības laulības šķiršanu viņa sieva, ja viņa guļ neglīta pozā.Smaids nekad nevajadzētu pazust no Japānas vārdu, vispirms ar bērnišķīgo smaidu, tad - nee - naivi, dzīvespriecīgi un, visbeidzot, laulību - rūgta.

Krievijā cieņu jau sen tiek uzskatīta par cieņu. Vecā krievu sakāmvārds lasīja: "Dievam vajadzētu būt stingriem, bet skaistumam nebūs nozīmes."Best apdares sievietes vienkārši cilvēki ticēja varenību un lēnas kustības - tātad, acīmredzot, gāja izteiciens "darbojas kā Peahen".

Šādi uzskati par sieviešu skaistumu ir izskaidrojami ar sievai uzticētajiem pienākumiem: viņa nodarbojās ar smagu sadzīves darbu un dzemdināja bērnus. Krievu sakāmvārdi un teicieni mēs atrast pietiekami daudz pierādījumu, šī "biznesa" pieeju sievietei, "Kas govs bija sieva ir veselīgi", "Ar personas ne dzert ūdeni, spēt pīrāgi krāsns", "Do not slavēt sievas ķermeni, un slavēt lieta", "Ja sievietes ir gludas, vannā nav ūdens".

atšķirīga attieksme pret sievietes skaistumu atrodas aristokrātiskā vidē krievu sabiedrības XVII-XIX gs, daudz orientēti uz Eiropu. Tas bija novērtēts spēja vadīt ekonomiku, uzraudzīt budžetu, radīt ģimenes komfortu. Par verbālās un attēliem portretiem pēdējo dižciltīgo sieviešu atšķiras jutīgums seju, baltā un smalku roku dzirnavu elastību. Viņu sievišķības standarti pastāvēja citos krievu sabiedrības slāņos - starp tirgotājiem, meistariņu uc

Sieviešu skaistuma mūsdienu standarts ir ļoti nosacīts, jo tas nav stingri noteikts ekonomiskās un sociālās vai sociālās prasības.Šodien ikviens izlemj, kāda veida sieviete ir skaista un kas nav. Bet, ja nav skaidrības un vienprātības par standarta izskatu mūsu laikabiedriem, veiktspēju iekšējo skaistumu var runāt vairāk vai mazāk pārliecināti.Īpaši par ģimenes labklājībai nepieciešamajām īpašībām.

Apvērsimies pētījumos, kas mēģināja identificēt mūsdienu sievietes vēlamās īpašības. Lai netieši salīdzinātu, ir jāņem vērā arī cilvēka priekšrocības un trūkumi.

Ko zinātne saka par sieviešu intelektuālajām spējām, kas nepieciešamas ģimenes laimei? Zinātnieki maigā veidā apiet šo sensitīvo jautājumu, taču reizēm informācija joprojām ir redzama. Tādējādi, sociologs no Igaunijas A. Tavit uzskata, ka raksturīga iezīme veiksmīgu laulību ir daži intelektuālais pārākums viņas vīrs tajā pašā līmenī izglītības laulāto jāpiezīmē, paši women1.Citiem vārdiem sakot, "laimīgās" sievas atzīst viņu vīru kā spilgtāku cilvēku nekā pats. Bagāti ģimenes vīrieši arī novērtē viņu sievu izlūkdatu augsto, pat augstāku par sievu pašu. Acīmredzot prāts veic augstu savstarpējo novērtējumu, kas nodrošina laulāto apmierinātību savā starpā un viņu laulību.

In nelabvēlīgām ģimenēm laulāto atšķirīgi novērtēt klātbūtni viens otra humora izjūtu, kas, protams, liecina par intelekta: vīri uzskata, ka viņu sievas ir mazāk, bet sievietes ir pretējs viedoklis.

Tātad, pamatojoties uz dažādiem viedokļiem, var pieņemt, ka veiksmīgas laulības vēlams vienādas intelektuālās īpašības pāris ar nelielu pārākumu vīrs, sieva atzīta, un humora izjūta viņa sieva, atzītiem viņas vīrs. Tādēļ laulātajam nevajadzētu uzsvērt viņa garīgo pārvērtību, pat ja tā ir, un vēl jo vairāk nepamatoti to nepieprasa, ja tā nav. Jebkurā gadījumā tas nav iespējams noniecināt vīra intelektu, daudz piemērotāks, lai atgādinātu viņam par viņa prāta, uzslavu par apzinātu rīcību, pauda pārliecību par to, ka viņš ir diezgan spēj atrisināt konkrētas dzīves problēmas. Redzi, šī taktika dos augļus: cilvēks ticēs viņa intelektuālajai cieņai un sāks tos piemērot vietējo un vietējo problēmu jomā.Šim nolūkam jūs varat viņam pagaidīt komplimentus.

Ja sievietei ir humora izjūta - tas, kā mēs uzzinājām, ir labi. Tas palīdz novērst konfliktu, pārvērst to labvēlīgā kritiskajā skatījumā par sevi no ārpuses. Diezgan bieži humors palīdz pārvarēt iekšējo diskomfortu, nomierināt paša lepnumu, pārvarēt pārspīlētas prasības un parasti atvieglo dzīvi. Es nerunāju par to, ka cilvēks ar humoru ir jebkura uzņēmuma dievība. Uzziniet, kā novērtēt sava vīra humoru. Principā, tas ir vienkāršs jautājums, ja sieva necenšas sevi aizstāvēt, nevis pretstatā viņas vīrs, neparāda tās personifikācija, un ir augstu tolerances. Dažreiz jūs varat spēlēt nedaudz. Nu, jums vismaz vajadzētu smaidīt smaidīt, ja viņas vīrs domā, ka viņš bija neparasti ģeniāls jokošana?

Lai radītu laimīgu ģimenes dzīvi, ir nepieciešams, lai pārim būtu noteiktas morāles īpašības. Kuras no tām?Šajā sakarā ir dažādi viedokļi. Jauno laulāto intervijās, pamatojoties uz jauno laulāto intervijām, Igaunijas pētnieki pauž šādu uzticību un partnera atbilstību laulības ideālam. Vīrieši uzsver sieviešu godīgumu un ierobežošanu, kā arī sievietes - viņas vīra nopietnību.

Pēc D. Kutsar, sociālā psiholoģe Tartu universitātes, sievietes, kas uzskata viņu laulība neizdodas, novērtē vīrieši kā negodīga un negodīgi. Vīrieši no neveiksmīgiem ģimenēm neuzticas savām sievām. Vīrieši, kuru laulība bija veiksmīga, jo īpaši sieviešu vidū uzsvērtu maigumu, pieklājību un pieklājības, un sievietes saviem vīriem - godīgums, draudzīgums un lētticību. Tā rezultātā pieci seši gadu pieredze precētiem dzīves vīriešiem vērtējam vidū sievietes sievišķības, laipnību un tīrības dvēseles;sievietes saviem vīriem - stāja un izpratne partneri.

saskaņā ar pētniekiem no Čehoslovākijas K. Vitek, visveiksmīgākā laulība bija starp tiem, kas svinēja savu partneru uzticamību, lojalitāti, mīlestību un ģimenes un spēcīgu raksturu. Vizuālais noformējums, novērtējuši jaunieši, vecāka gadagājuma pāris uz fona, tad priekšroka tiek dota tādiem īpašības kā ģimenes mīlestību un spēju vadīt ekonomiku. Vīrieši tomēr novērtēja sieviešu izskatu nedaudz vairāk. Sievietēm deva svarīguma delikatese un līdzsvaru vīriešu un izskatās, kas par vienu no pēdējām vietām. Visi viņi arī noraidīja vīriešu nežēlību, viņu nabadzību un gļēvumu.

K. Vitek secina, ka pirms laulības partneriem vajadzētu pievērst uzmanību klātbūtni katra citas īpašības, piemēram, saskaņotību, smago darbu, centību, vēlmi pavadīt savu brīvo laiku kopā, plašumu dabas, precizitāti, jutīgumu, precizitāti, centību, elastību. No

emocionālo vērtību ģimenes dzimumakta, pēc aptaujāto domām, svarīga loma savstarpējā mīlestība, vēlme atbalstīt grūtos laikos, līdzjūtību, maigumu, uzticību un nerevnivy.

Tagad par laulāto savietojamību.Šī problēma ir ļoti mulsinoša un slikti izpētīta.Šajā sakarā ir trīs galvenie viedokļi. Pirmais ir tas, ka izvēle pāris un viņu ģimenes saderību notiek galvenokārt pēc līdzības: pāri veido vairāk vai mazāk līdzīgi cilvēki. Otrs viedoklis ir tāds, ka, pamatojoties uz atlases un saderību pāris papildināmības princips: pāri cilvēkiem, kas papildina viens otru uz individuālajām iezīmēm veidojas. Trešais punkts, kas, manuprāt, vēl dzīvi, ir - pamats atlases un saderību laulāto ir īpatnības viņu uztveres un izpratnes kvalitāšu otru, atkarībā no pieredzes personas, tās attieksmi un vērtībām. Galu galā, tie paši trūkumi vai priekšrocības no partnera, var pieņemt vai nē, atkarībā no tā, ko jūs redzat, vai vēlaties redzēt tiem.

Neviens no šiem viedokļiem, bez pārliecinošiem pierādījumiem, ka, protams, nav nejaušība punktiem. Sāpīgi komplekss cilvēka psihi, un jo īpaši, ja ir atrodama divu psiholoģisko pasaulēm( vīrs un sieva), kombinācija, lai samazinātu visu, lai konkrētu un stingri likumi. Turklāt dzīves apstākļi var būtiski koriģēt visizdevīgākos un nelabvēlīgos statistikas aprēķinus.

samērā ticami dati par saderību atsevišķu personības iezīmes laulāto. Piemēram, mēs varam droši teikt, ka divas dominējošā( augsts personīgās sākums) vai diviem, un vēlmi paklausīt personai nav iztikt. Pārmērīgi augsta pakāpe Dominējošo viena laulātā samazina iespējamību laimīgu laulību. Par stabilitāti pāris noderīgu viņas vīru pakāpi dominējošo stāvokli, tas bija nedaudz lielāks nekā viņa sieva. Taču šie dati ir izteikti tikai statistiski ticams cerības, bet reālajā dzīvē var būt viss kārtībā: sieva ir dominējošs stāvoklis un pārāk daudz, bet mans vīrs patīk vai ērts utt

Pamatojoties uz izpētes Ļeņingradas sociologs Golod noslēgto. .ka sievietes ir apmierināti ar laulību nosacījumu galvenokārt psiholoģisko un garīgo saderību ar savu vīru, klātesot savstarpējās simpātijas. Sievietes piešķir primāro nozīmi garīgai līdzībai, savukārt katrs pāris to saprot. Sievietes ne vienmēr paļauties uz sieviešu līdzdalību ekonomikā, ļauj viņu vienaldzība pret patērētāju pusē dzīvi. Es domāju, ka viņa sieva saprot, ka maldināt sevi šajā kontā tas nav nepieciešams, konservatīvisms vīriešu labi zināms uz tiem.

ģimenes apmierinātība vīriešiem, saka augļi atkarīgs psiholoģisko saderību ar sievu un viņas seksuālo izteiksmīgumu. Vīriešiem, ir svarīgi, ka viņa sieva vēlējās seksuālo aktivitāti, jo tas ir viņa izpratne atspoguļo viņas vispārējo garīgo attieksmi pret to.

Un kādas mates īpašības ir nevēlamas? Bet saskaņā ar K. Vitek ir slinkums, egoisms, bezrūpība, spītība, stūrgalvība, nolaidību irascibility, moodiness, neizlēmība, pārmērīga talkativeness vai, gluži pretēji, kluss partneri nespēja atzīt kļūdas, aizskaroši, naivi, ideālistisks skats uz dzīvi, smēķēšanas vai piesaistiuz alkoholu. Noslēgumā

Vitek, precēti vīrieši īpaši trūkst mierīgu mājas vidē, izpratne. Turklāt viņi vēlētos, lai sieva saprastu saprātīgi. Un sievietei trūkst partnera delikateses, uzmanības un maiguma. Visvairāk pieņemami laulības nepiemērotu uzvedību, nesavaldība, nepietiekama uzmanību rīkojuma mājā, nolaidības un nevērīgo attieksmi pret lietām, nespēja plānot ģimenes budžetu.

Vienā no saviem pētījumiem, es jautāju dalībniekus uz jautājumu: "Kas būtu mans vīrs", "Kāds būtu sieva", tas bija nepieciešams, lai norādītu uz svarīguma secībā 5 īpašības. Atbildes tika saņemtas no 216 vīriešiem un sievietēm, augstskolas Augstākās profesionālās kultūras skolas dienas un vakara nodaļu studentiem Ļeņingradā.Saskaņā ar lielāko respondentu vairākumu, sievietei nevajadzētu būt nežēlīgai, stulbai, ļaunai, un cilvēks - stulbs, vājš, mantkārīgs. Tika norādītas arī citas vīriešu un sieviešu nevēlamās īpašības, bet tas ir mazāk vienprātīgi, tāpēc mēs atstājam tos bez komentāriem.

Šķiet, ka nežēlība un dusmas - viens ogu lauks, lai gan aptaujas dalībnieki tos identificēja atsevišķi. Dusmas finitely vairāk ietilpīgs negatīva personība iezīme, un it kā "nāk ārā" uz ārpusi formā rupjība, vulgaritāte un vardarbību, trūkumu attiecībā uz cilvēka cieņu. Dusmas ir daudz seju, lai iesūcas visās mūsu attiecībās, uzbrukt vājš un neaizsargāts, kas parādās, kad samazināts kontroli pār uzvedību indivīdu.

ļaunums sieviete, ir karikatūra par viņas visvairāk, tomēr, diemžēl, mums ir jānorāda, ka dusmas - ir ļoti bieži un pastāvīga iezīme sieviešu raksturs, jo šķiet, ka mums ikdienas. Pierādījumi? Lūdzu

Sabiedriskajā transportā un līnijās - sievietes rāda dusmas;skolotāju un māšu attiecībās ar bērniem, - dusmas;paziņojot meitas ar vecākiem, sievas ar vīriem - dusmas. Viņas pavadoņi - nežēlība un neitralitāte - ir "tautas" laulības šķiršanas cēloņi. Tādējādi pētījums Latvijā parādīja, ka 11.2% no šķiršanās vīriem atsaucās uz šiem iemesliem. Jo Magņitogorskas, aina ir vēl iespaidīgāks: rupji un skandalozās sievietes izvirza kā galveno prasījumu 36,7 procenti no prasītājiem.

Kur sievietes ir tik daudz dusmu? Pirmais avots ir agresīvs bērnības fons. Meitenes pakļaut stingrai stilā attiecībām vecāku un pedagogu, kuri ir saņēmuši masveida maksu negatīvu stimulāciju, agresīvām ritmi un skaņas, kas pārvēršas ļaunā, nervu, aizskar sievietes.

Otrais avots ir neērtā vide, kas sievietēm ir vairāk naidīga nekā draudzīga. Darbs, rindas, neapgrūtināta dzīve. Tas šodien tiek teikts daudz, tas ir, sniedzot reālu palīdzību sievietēm.

Trešais dusmas avots ir nepiepildītas prasības. Sievietes, un jo īpaši jaunieši, to vēlētos modīgi.apģērbt, dzīvot droši, skaisti, kas ir diezgan dabiski. Tomēr iespējas ir ierobežotas lielākajā daļā, un šeit ir greizsirdība tiem, kam ir apģērbs, labs garastāvoklis, "gudri" pavada brīvdienas.

Ceturtais avots ir nepatīkamie likteņa faktori. Nav veikusi kopā ar vīru, patika pati, konflikts ar vecākiem vai darbā.Viens no spēcīgākajiem apstākļiem, kas traumatizē sievietes psihi, ir aborts. Manuprāt, neprecēta meitene, kas mākslīgi pārtrauca grūtniecību, parasti ilgstoši tiek savainota. Viņa to neapzinās, pieredze ir dziļi intīma, notiek zemapziņas līmenī, bet izpaužas kā uzbudinājums. Aborts ir ļoti satraucoši, turklāt tas nemazinās.

Piektais dusmas avots ir novājināta morālā pašpārvalde un atbilstošas ​​audzināšanas trūkums.

Visbeidzot, sestais - šo pazīmju klātbūtne kā impulsivitāte un nesaturēšana ir gandrīz nemainīgs dusmu pavadoņi. Sieviešu nežēlība, pateicoties impulsivitātei, ir traumatiska nekā: negaidīti izpaužas. To ir viegli izskaidrot: viņa sieva un māte gaidīt laipnību un maigumu un spontānas reakcijas atklāt atšķirīgas tās būtību, kā rezultātā, citi nedrošības sajūtu, sajūta, ka jums bija nodevis.

Katrs no šiem dusmas avotiem notiek nevis atsevišķi, bet gan spēka pievienošanas principā.Negatīvie iespaidi laulības partnera vai agrīnās seksuālās pieredzes tiek uzklāti traumas bērnībā, viņi pievienoja traumatisks apstākļus, un tā tālāk. D. Vai sieviete to 20s būt laipns un līdzjūtīgs, kad kā bērns viņa redzēja tēvs dzēra, un izsmēja māte, ja viņai pēc 17 gadu vecuma ir bijis aborts, ja viņa jau ir šķīries pēc 19 gadu vecuma, ja viņa tagad jūtas vientuļa un nelaimīga? Viņai nav paveicies dzīvē, un to var saprast.

Un šeit ir cits veids: viss dzīvē, šķiet, ir drošs, jauns un skaists, bet jums ir vairāk nekā pietiekami daudz dusmas.Šai sievietei ir piemērojama Šekspīra līnija: "Esi tik gudrs kā ļauns!"Viņā iznīcinātā izšķirošā un augstprātība: visa sievišķība.

Es varu saprast sievietes, kad viņi dažreiz zaudē pašpārvaldi un ir asas un pat nežēlīgas pret vīriešiem vai bērniem. Ir grūti apturēt sevi, veicot dubultu slodzi, saskaroties ar mūsu dzīves nepilnībām. Es varu saprast tos, kad tie zvēru rindā uz pārtiku vai nepilnīgu lietām: tas ir nepieciešams, lai būtu eņģeļa pacietību izturēt nežēlīgā nepieklājība mūsu pārdevējiem un plēst prātu un dvēseli par pretrunu starp to, ka es gribu, lai saņemtu, lai ģimenes un ko jūs piedāvājat mūsu plauktus. Galu galā jūs varat izskaidrot savu ieradumu uzņemt visu ar vētru un uzbrukumu. Nekur doties, mums jāatzīst, ka mēs esam sievietes jau atnesuši.Šeit ir apliecinājums citāts no raksts rakstnieks Maia Ganina, "Šodien un vakar sākās, sieviete ņem visu, sākot no kaujas: rīta autobusu, sviestu un gaļu veikalā, zābaki, zeķes, kurpes, krūšturi, zobu pastu, iedomātā bikses, pozīciju pakalpojuma, minūte, mēnesis vasaras brīvdienas, vilcienā, lidmašīnā, ir vīrs, mīļākais, bērnudārzs, skola, universitātes. .. Tagad viss ir uzvarējis ar sievieti, ar pušķiem -vydiraetsya citiem, advokāti, otbaryvaetsya ar juceklis, pakļaujot viņa vai mākslīgie zobi..-.,.Tāpat kā seno, pirms pirmās uguns, pirms pirmā āda draped pār pleciem pinkains sieviešu pirmajā Pithecanthropus gādīga, laiki. "

Jūs varat visu izprast, bet tomēr, sievietes, atcerieties, ka vispirms jūs sagaidāt laipnību un maigumu. ..

Tagad par sieviešu stulbumu. Priekšmets, protams, ir maigs. Humānas uzmetims aizskar personu, jo prestiža vienmēr ir būt gudrai.

Stupidība ir raksturīga konkrētas personas intelektuālās rīcības individuālajam stilam. Jūs varat būt gudri un tajā pašā laikā izdomāt lietas. Sakot personai "muļķis" nozīmē atpazīt viņa intelekta pastāvīgu samazināšanos. Franču valodā ir precīzs izteiciens: "Ja tas ir muļķis, tad tas ir ilgs laiks."Vēl viena lieta, proti, "stulba" - tā atzīst tikai "slīdēšanu" inteliģenci: tagad aplam darījis, bet to var pārvarēt, jums ir gudrs printsipe-.

Kad mēs sakām "sievietei nevajadzētu būt stulba", tad, protams, mēs vēlamies, lai tas ļāva inteliģenta "slīdēšanu", "neveiksme", vienmēr ir parādījusi savu priekšu-gudrību, paredzēt notikumus un novērst nevēlamu pagriezienu.Ģimenes labklājības noslēpums sievišķīgajā izveicībā un piesardzība: sievai jābūt saprātīgākai, elastīgākai un elastīgākai nekā viņas vīrs. Tā nav nejaušība, krievu folkloras Maryushka jā Vasilisushki sniegt padomu saviem vīriem un kā pārvarēt skumjas, un to, lai uzvarētu ļauno spēku, un kā puse apiet nelaimi. Vīra piesardzība izpaužas pacietībā un klausās viņa sievu. Šī ir ļoti pareiza stratēģija.

cer, ka vīriešu loģika ģimenes lietās ir pārāk pārspīlēta, un ģimenes laime, kas panākta ar vīriešu prāta palīdzību, ir tīrākais mīts.Ģimene ir spēcīga sieviešu gudrības un izturības. Tāpēc sievietes stulbums ir tik bīstams mājā.

Mēs apzīmēsim dažas no tās izpausmēm( pretstatā vīriešu stulbumam, kam piemīt tās īpašības, kuras es šeit atstāju bez uzmanības):

• efektivitāti, skandalozi, nekonsekvence, un tad nāk nožēla, atrada pareizo viedokli par notikumiem;
• «spēle sabiedrībai", kas ir atspoguļots fakts, ka sieviete ir piesaistīts konfliktā svešiniekiem meklē pie viņiem līdzjūtību un atbalstu, kad tas nav nepieciešams;
• nepārspīlējot dažas problēmas, situācijas zināmi trūkumi viņas vīra vietā, lai palīdzētu tai pārvarēt trūkumus un problēmu risināšana;
• vēlme pakļaut savas stiprās puses un priekšrocības savu vīru, nevis pieticīgi jārāda labs piemērs;
• izvirzījuma būtības bažām, neapmierinātība sarunās ar paziņām, nevis lai uzsvērtu cieņu vīra un bērnu, šķiet laimīgi;
• mēģina pārkvalificēties, pārveidot vīru, nevis iedrošināt viņu būt labam;
• vēlme noskaidrot attiecības ar vīru, nevis nostiprināt un stabilizēt;
• prasību un uzvedības neatbilstība attiecībās ar vīru, nevis darbību virkne;
• atteikšanās no vīrieša neatkarīgi un neatkarīgi;
• vēlme mācīt, sludināt tikumību, nevis tik maz, cik iespējams iztaisnot vairāk, lai veicinātu un konsultēt Nena vyazchivo;
• cerībā uz vīra ideālu uzvedību, nevis uz pieņemšanu, kā viņš ir;
• atrodas uz sīkumiem, tikai, lai izvairītos no pārmetumiem un slēpt savas kļūdas( šajā gadījumā problēmu intelektuālā sapludināšanas ar morālo);
• nespēja kontrolēt savu temperamentu, nespēja mazinātu īpašo situāciju dažas tās pazīmes, nekaitējot cēloni;
• nespēj apiet asiņainos stūros, ieradums iet uz priekšu.

Mūsdienu laikmetā, kad sievietes tiek iesaistītas ražošanas un sociālajā dzīvē, redzams ziņkārīgs dihotomiju viņu intelektuālajām spējām. Darbā un sabiedrisko lietu klasēs viņi parādīs labu, vai pat tikai lielisku prātu, un ģimenes var atļauties dažādas "novirzes".Piemēram, sieviete ir galva liela ražošanas vienības, kas veic šo funkciju, tas ir konsekvence, firma, konsekventu un skandalozais mājas vidē, kaprīzs, jūtīgs. Kāpēc tas notiek? Varbūt mājās ir pauze, atpūta, kas samazina uzvedības kontroli. Varbūt tas ietekmē arī to, ka sieviete neapzināti vēlas to izdarīt. Laulātā prāts viņam nodod kādu garīgu darbu, samazinot viņa intelektuālo darbību. Tas ne vienmēr ir pamatots. Vai varbūt viņas vīrs viņai slikti darbojas, nomācot viņas autoritāti un intelektuālās prasības.

Pamatojoties uz zināšanām par psiholoģisko likumiem, to var definēt vairākas īpašības, nevēlamu sieviete.

Sievietei nevajadzētu kropļot un saprast sievišķību.

Protams, lai to viņai vispirms būtu jāsaprot, kas ir sievišķība. Pēc mūsu domām, tā rādītāji ir šādi. Sievietei jāspēj radīt atmosfēru viegli komunikācijas esiet atbalsta partneri iedvesmotu viņam darīt labu un drosmīgs darbības. Kad viņa kļūst par sievu un māti, šīm vērtīgajām īpašībām ir jāpievieno, piemēram, spēja organizēt komfortu mājās, kas jāievēro attiecībā uz saviem bērniem, draugs viņas vīrs, utt

Diemžēl, ikdienas realitāte padara šo ievadu ar dažiem pielāgojumiem -. . Ir jaunasievišķības veids, kas, tā sakot, balstīts uz dzīves patiesumu.

šķiet, ka tas ir "zemes" izpratne par sievišķības atklāja Ļeņingradas zinātnieki Isaev D. un B. Kagan, aptaujājot medicīnas studenti vecumā no 22-28 gadiem. Saskaņā ar meitenēm, kura raksturīgākās iezīmes mūsdienu sievietēm ir: nemiers, emocionālā, rūpējoties par citiem, mierīgu, rūdījums, neatlaidību, pašaprūpes, mainīgums. Bet ko īpašības atšķirt sieviešu jaunekļus: mierīgu, trauksmi, pakļaut, rūpēties par sevi, svārstīgums, emocionalitāte. Kā jūs varat redzēt, akcenti ir ievērojami pārvietoti, salīdzinot ar ideālu.

vai mūsdienu sieviete var, kurā cilvēks, kā redzams ar minēto aptauju, redz trauksmi, problēma ir, mainīgums, pārāk emocionāla, kļūt par atbalstu viņas vīrs? Vai viņa spēs piesaistīt un saglabāt vīrieti, ja viņa pārmērīgi uzsver savas pārmērīgās prasības? Tas ir galvenokārt izkropļota izpratne par sievišķību.

Domājiet tradicionālās audzināšanas sievišķības Japānā un pievērst uzmanību tam, kā viss šeit ir vērsta uz to, ka vēlamo efektu - uzvara cilvēka un gandarījumu viņa vajadzībām.Šādas izglītības pīķa ir geysya. Geisja ir tīri Japānas parādība, kurai pasaulē nav analogu. Japānā ļoti labi tiek ievēroti geysi. Tie ir apmācīti īpašās, dārgās skolās. Neviena uzņemšana, darījumu tikšanās nevar notikt bez ģeizēm, kas uzņem viesus sarunās, izklaidē ar vecām dejām, spēlē Sajamas reģionā, dziedot. Viņš ir labi izglītots cilvēks, geysya iepazinušies ar mākslu kopumā, un jo īpaši ar atšķirīgu japāņu mākslas ziedu kompozīcijas, tējas ceremoniju ar( tas ir ļoti grūti no Japānas, neparasta un pilna simbolika), kaligrāfija. Geisja ir vienīgā sieviete, kurai vajadzētu saņemt komplimentus un atbildēt uz viņiem. Ne katra meitene var kļūt par geysay.Šobrīd valstī ir aptuveni 30 tūkstoši cilvēku.

Mūsu sabiedrībā sieviete ir izaudzināta atšķirīgi. Parasti tā ir vērsta uz abstraktu sievišķību, kas nekalpo nevienam un neko. Tajā pašā laikā sieviete vēlas, lai viņas vīrs apmierinātu viņu vēlmes un vajadzības.

Atbalstot meitas, vecāki galvenokārt iemāca viņos dažus higiēnas noteikumus, kā arī šīs meitenes māca turēt adatu rokās un kaut ko pagatavot. Pārējais ir kā zēni.

Ja mēs salīdzinām attiecību ģimenē viņas dēlu un viņas meita, tas ir maz ticams, ka būtiska atšķirība ir atrasts, ņemot vērā neviendabīgumu savas garīgās kārtības un nākotnes lomu. Turklāt standarts tiek tieši ņemts vērā zēnu izglītības sistēmā.Strādā par dzimumu vienlīdzību. Tā rezultātā līnija starp sievišķību un vīrišķību ir neskaidra. Tādējādi, daudzām meitenēm, iespēja laimīgai ģimenei nākotnē ir slēgta.

Dzimumu līdztiesības noteikšana viņiem rada noteiktu psiholoģisku attieksmi. Viņi cenšas sevi jebkādā veidā aizstāvēt, tostarp uzņemties vīriešu ieradumus, sākot ar vistu, apzināti demonstrējot viņu neatkarību. Bet galu galā ģimenes dzīve prasa pašaizliedzību, iegremdē ģimenes locekļu intereses un vajadzības. Bērniem ir nepieciešams pastāvīgi aizbildināties, jūt tos;struktūru, izprot viņu problēmas, viņas vīrs ir jāatbalsta, lai veicinātu viņa karjeru, galu galā, palikt ar viņu.Šādu "sieviešu" uzdevumu pieņemšanai meitene nav gatava.

Atšķirības starp audzināšanas stilu un pašizglītošanos, sievas un mātes lomu veido persona ar diviem psiholoģiskiem principiem. No vienas puses, vīriešiem līdzīga psiholoģija, no otras puses - vēlēšanās parādīt sievišķību, ņemot vērā tās acīmredzamo deficītu. Sieviete ir garīgās sadalīšanas stāvoklī.Psihologi to sauc par valsts robežas statusu. Viņa simptomi ir aprakstīti sīkāk: sajūtas pašnoteikšanās, agresija, biežas noskaņas maiņa, nepamatota trauksme, bieži parādās neliels pasaules uzskats.

Izdzīvojot marginālā statusa statusu, cenšoties pārvarēt nesaskaņas savā psihē, sievietes izmanto( parasti neapzināti) dažādas metodes. Viņi var kļūt savādāki, pārspīlēt ģimenes grūtības, pārtraukt ļaunu laulātajam un bērniem. Viens pārmet viņas vīru par pasīvo, otra sacenšas ar viņu, cīnoties par varu, par varu, par pēdējo vārdu. Vēlaties, lai viņas partneris paklausītos, nevis pretrunātu, bet tajā pašā laikā viņa nav ieinteresēta tādās lietās: slikti, grūti;citi tās pienākumi tiek nodoti uz savu vīru, bet tad nemitīgi pārmeta viņam nav spēju veikt tos, un tā tālāk. d.

Sieviete ar nakti statusu apgrūtināti ar mājsaimniecības darbiem, viņi piespieda savu vienmuļību, ka rutīna. Viņai ir ļoti pretrunīga attieksme pret bērnu: to uzskata par šķērsli darbam, nostiprināto dzīvesveidu.Šādām sievietēm bieži ir tādi apgalvojumi kā: "Es labprāt to nodotu kādam."

Bieži gadās, ka pirms laulības sievietes mēģina spēlēt sievišķību pirms laulības, bet pakāpeniski ārēji izklausās vīriešiem līdzīga psiholoģija.

Tūkstošiem ģimenes traģēdiju rada tas, ka mēnesi vai divas pēc kāzām atklāj citas sievietes būtību. Sākumā cilvēks redzēja viņas maiga, mīļa, gādīgs, uzmanīgs un pielāgojot, tad viņa ir stipra griba, mērķtiecīga, sevi, es domāju, ka vispirms par sevi. Viņš apprecējās par sievietes izjūtām, un viņai ir nepieciešams dzīvot ar savu raksturu.

Ir lietderīgi, lai dotu padomus sievietēm: nav pievilt viņu vīri pastāvīgi pastiprina viņu prātos attēlu, ka viņiem patika, jo viņi ir pienācis mīlestību. Varbūt tas ir ģimenes ilgmūžības noslēpums.

Sievietēm nevajadzētu upurēt intereses ģimenes vārdā vēlmi piedalīties sociālajā ražošanā.

Bet mēs saprotam, ka ne viss šeit ir atkarīgs no vēlmes sievietēm. Uzvedības stereotips ir grūti maināms. Tomēr ģimenes interesēs - tas ir nepieciešams.

Gadu desmitiem padomju tauta indoctrinated vienkāršots skats uz dzimumu līdztiesību. Svarīgākais rādītājs viņa bija iespēja sievietēm piedalīties sociālajā ražošanā, lai tie iegūtu ekonomisko neatkarību. Pakāpeniski, prestižs mācās un strādā spēku, un loma ģimenes pienākumu vairāk belittled. Ražošana ir aprīkota ar jaunu tehniku, paaugstinot prasmju līmeni darbiniekiem, ierēdņiem, inženieri, darba kļūst interesanti. Savukārt, sadzīves tehnika un attīstības līmenis pakalpojumu atšķiras ievērojami lēnāk. Turklāt, daudzas ģimenes jutīsies trūkumu materiālu vai psiholoģisko klimatu. Reibumā dažādus apstākļus, lielākā daļa sieviešu dod priekšroku rūpniecības un sabiedrisko pienākumu mājsaimniecības darbus.

Nesen ir pārvērtēšana vērtību, tomēr daudzi no mūsu draugiem, ar lielāku prieku iesaistītā rūpniecības lietās nekā ekonomiska. Bieži intereses ģimenes ir fonā, daži sievām, jo ​​īpaši jauniešu, neslēpj savu nepatiku ģimenes un mājsaimniecības prozas.

Es esmu tālu no tā varētu vainot savus draugus. Sabiedrība ir izveidojusi savu iluzoru priekšstatu par vienlīdzību ar vīriešiem. Faktiski tas piespieda sievietes strādāt, jo alga viņas vīra nebūs dzīvot. Sieviete būs patiesi vienāds ar vīrieti, ja viņš saņem izlemt, kur un kā tas darbojas, vai nedarbojas, un veltīt sevi ģimenei. Bez tam, mums ir izdevies sakārtot attiecības ražošanas, ka tie var tagad vai tuvākajā nākotnē nespēs pilnībā attīstīties bez sieviešu līdzdalības.

Kad es pārdomāt dinamikā vidējās likmes nodarbinātības sieviešu - darba ņēmēju un darba ņēmēju - ekonomikā, tad, ja godīgi, tas nav iedvesmot mani.1940. gadā, kopējais darbinieku skaits un darbinieku bija 38,9 procenti sieviešu, un 1987. gadā - jau 50,8 procenti. Ja mēs apgalvo, saskaņā ar parasto ideoloģiskajiem stereotipiem, likās labi, un, protams, pierāda, ka padomju varas iestādes radīti visi apstākļi, lai aktīvi iesaistītos sieviešu darbaspēka. Bet, ja paskatās to pašu statistiku viedokļa ģimenes interešu un sociālo taisnīgumu, ir maz iemeslu optimismam. Lai nodrošinātu sabiedrības un ģimenes būtu labāk strādāt intensīvi, lai ielādētu mums vīriešiem, un tādējādi maksā mums par darbu, un mātes, lai ievadītu kustīgās grafikas un saīsināt dienu( nākotnē ar pilnu algu), nodrošina iespēju strādāt no mājām.Šādās teritorijās, un valsts īsteno savu ekonomikas politiku, bet tā ir jāveic aktīvāk un ātrāk, saistot ar domu par vienlīdzību.Ļaujiet

galvenokārt pārstāvji spēcīgu pusi veiks atbildības nastu uz lēmumiem, kas veiktas dienestā, izjust prieku par darba uzvarām, sacenšas par pārsniedz standartus, veikt intensifikācija, turpināt savu platiem pleciem pervoprohodchikov aprūpi. Tās ir spēcīgas, izturīgas, drosmīgs, tie ir paredzēti, pēc būtības veikt vissarežģītākās un grūti darba operācijas.

Es domāju, ka lielākā daļa vīriešu piekrīt šim. Ir grūtāk pārorientēt sieviešu apziņu. Socioloģiskie pētījumi dažādos laikos un dažādās valsts pilsētās, konstatēja, ka pat sievietes ar diviem bērniem vidū, lielākā daļa atteicās atstāt darbu, ja viņi bija iespēja.

Dažas sievietes uzskata, ka darbs un komanda - pestīšana nepatīkamu pusē ģimenes dzīvi. Citi lasīt, tie var būt tikai nodarbinātībā izmantot savas spējas pielietot zināšanas un demonstrēt prasmes. Vēl citi šeit atrod draugus un draudzenes. Ceturtais meklē atpazīšanas, slavu, un viņi vēlas redzēt, "starp varoņi pašu vārdiem. Un daži pat pārpūlēts tomēr saņem kādu prieku no savas pārslodzes. .

Šodien pastāv noteikta veida sieviete - orientētu sociālās sasniegumi, ražošanas aktivitātes, radoši panākumi.Šis veids ir skaidri dominē, bet sabiedrība piedzīvo akūtu cita tipa sieviete trūkumu - mājsaimniece, mātes.

Mēs vēlamies, lai mūsu sievas būtu pievilcīgas, maigas, laipnas, pacietīgas, sabiedriskas. Vai ir iespējams saglabāt un attēlot šo vai citu sievišķības aspektu, teiksim, pēc desmit līdz piecpadsmit darba gadiem ražošanā?Vai arī pēc pārējās maiņas beigām - saspringta, nogurdinoša?

Ļoti grūti! Vai mēs neredzam, kā katru dienu sievietes kļūst arvien acīmredzamas mūsu acīm - tas ir visvērtīgākais uztura avots filantropijai? Stingri sakot, daudzas strādājošas sievietes pastāvīgi atrodas neirozes stāvoklī un tiek "izvadītas" uz bērniem un vīru. Pseudo-vienlīdzība starp vīriešiem un sievietēm uzplauktā veidā un uzvedības stilā ar savstarpējas cieņas trūkumu.Ņemot

ka sieviete aizņem to pašu darbu kā vīrietis, mēs tādējādi ignorēt dabas atšķirībām starp dzimumiem, kas gadsimtiem tika ņemti vērā atbildības sadalījumu ģimenē.

Es varu atcerēties tautas tēzes, ka vīrietis un sieviete ir "vienlīdzīgi" šodien un šeit. Bet neveidosim ilūzijas par vīriešu psiholoģijas sabrukumu. Pastāvīgi aicinājumi vīriešiem aktīvāk iesaistīties iekšlietu īstenošanā nenodrošina vēlamo efektu. Tuvākajā nākotnē maz ticams, ka taisnīgs mājsaimniecības nodokļu sadalījums starp laulātajiem būs triumfs.

Saskaņā ar Krievijas Federācijas CSP veikto izlases aptauju 1985. gadā vīrieši no darba ņēmēju un biroja darbiniekiem pavadīja 58 minūtes mājsaimniecības darbos darba dienās, 2 stundas 44 minūtes brīvdienās. Attiecīgi sievietes no vienas un tās pašas iedzīvotāju grupas ir 3 stundas 13 minūtes un 6 stundas 18 minūtes.

Pievērsīsim uzmanību faktam, ka vīriešu un sieviešu darba diena ir vienāda - 7 stundas 57 minūtes. Izrādās, ka viņas dienā sieviete praktiski neuztraucas, viņa strādā visu nedēļu bez atpūtas.

Protams, šis laiks ietekmē brīvā laika pavadīšanas iespējas. Darba dienās vīriešiem ir nedaudz vairāk par 4 stundām brīva laika, sievietēm - tikai 2 stundas un 24 minūtes;brīvdienās vīriešiem ir 9 stundas 14 minūtes brīvā laika, un sievietēm ir 6 stundas 32 minūtes. Brīvs laiks kolektīviem lauksaimniekiem ir vēl mazāks: darba dienās, 1 stunda 54 minūtes, brīvdienās - 4 stundas 54 minūtes.

No tā izriet pats secinājums: sievietēm ir mazāk brīvā laika viņu attīstībai un atpūtai. Tādējādi šajā jomā nav īstas līdztiesības ar vīriešiem.

Ļaujiet sievietei, kas dzīvo pilsētā, mēģināt iet nedēļas dienā, piemēram, uz filmu. Sesija ilgst pusotru stundu. Turklāt ir nepieciešams mest laiku, lai kārtotu sevi, lai pārvadātu, pagrieztu uz biļetēm, pat dažām minūtēm ir nepieciešams rezervēt, mierīgi iekļūt foajē.Par visu par visu, pēc statistikas datiem, tas aizņems tikai 2 stundas 24 minūtes. Sieviete nozvejot un saprot, ka došanās uz kino no kultūras atpūtas pārvēršas par maratona sacīkstēm.

Lai izmantotu pieejamos ierobežotos brīvā laika resursus, sievietei būs jābūt izturīgai, gatava apgrūtināt sevi ar papildu nepatikšanām. Daudzi no šī fizisko un garīgo spēku parauga nepaliek, un tāpēc pēc darba nolēmies neko nekur nenonākt. Ja tas aizņem kādu minūti, tad labāk televizorā sēdēt mierīgi. Paldies Dievam, vismaz ir spēki.

Sievietes mātes stāvokli sarežģī fakts, ka viņai arvien vairāk jārisina sākumskolas vecuma bērni. Bērns mācās un ar māti, jo vairāk skolu programma pēdējo desmit gadu laikā ir kļuvusi tik sarežģīta, ka parasts students to nespēj izprast neatkarīgi.

Šodien ir definētas divas pieejas sieviešu līdzdalībai sabiedrības dzīvē: tradicionālā un netradicionālā.

Daudzi joprojām ievēro tradicionālo pieeju. Saskaņā ar to sievietes tiek aicinātas veiksmīgi strādāt ražošanā un sabiedriskās organizācijās, tādējādi panākot vienlīdzību ar vīriešiem, parādot neatkarību un realizējot savas spējas.

Netradicionāla pieeja ir tāda, ka sieviešu līdzdalība produktīvās lietās un sabiedrības dzīvē būtu jāveic, veicot pasākumus ģimenē.Viņu ģimene ir galvenā spēku piemērošanas sfēra, un darbs darba vietā vai iestādē kļūst obligāts un brīvprātīgs. Dzimumu līdztiesība tiek saprasta tā, ka vīrieši, kuri piedalās ražošanā, un sievietes, kas strādā mājsaimniecībā, vienlīdzīgi veicina sabiedrības dzīvi. Ja ražošanā tiek radīta sabiedrības materiāla bāze, tiek nodrošināts zinātniskais un tehniskais progress, tad ģimene veic jaunākās paaudzes dzīves reprodukciju, intelektuālo, morālo, estētisko un darba izglītību.

Tas, protams, nenozīmē, ka sievietes izrāda savas stiprās puses, spējas un garīgo bagātību galvenokārt ģimene var atļauties, lai samazinātu līmeni savu erudīciju, kultūra slēgta četrās sienās un nezinu neko, izņemot ekonomikas jautājumiem. Tieši pretēji, tie ir nepieciešami, lai strauju pieaugumu līmeņa pedagoģisko un psiholoģisko zināšanu, estētikas, mūzikas, literatūras apgūšanas. Galu galā sieviete kļūs par galveno informācijas avotu viņas bērniem, viņu mentoram. Atgādināt, ka šāds uzdevums nav šokēja visvairāk izglītotu un inteliģentu sievietēm pagājušā gadsimta, atdot sevi pilnībā ar ģimeni un bērniem.

Jāpiebilst, ka kultūras, labi kopts, garīgi līdzsvarots sieviete nepieprasa citādi pārkāpj no cilvēka. Viņai būs nepieciešama daudz lielāka uzmanība, mīlestība, komunikācija, nekā tas, kas šodien jāsasniedz. Mēs vēlreiz uzsveram - tikai sievietes spēj atjaunot vīriešiem, sievietēm, lai parādītu savu dzīvinošu spēku, viņiem ir nepieciešams, lai izvairītos no dubultas slodzes.

Es zinu, ka daudziem oponentiem ir nekonvencionāla pieeja. Varbūt viņi varēs iesniegt pamatotu savu pozīciju, vairāk vai mazāk nopietniem argumentiem, bet to, ko es nepiekrītu iepriekš - tā ir ar aizstāšanu argumentiem šajā strīdā.

Es atceros runāt ar vienu sabiedriskās ēdināšanas darbinieku. Viņa kategoriski pretdarbojas bērniem un vīram, bet ar divām rokām. Pēc viņas domām, ģimenes vakariņām ir daudz garlaicīgi, neinteresanti. Pieejams no rīta līdz vēlam pie publiskā katla. Kājas pacientiem, vienmēr atvēsināti temperatūras kritumu, atmosfēra kolektīvā psiholoģiskā formā.Tomēr darbā tas ir labāks nekā mājās. Labi, mans sarunu biedrs ir kulinārijas talants un lepns, bet, pēc viņas uzņemšanu, viņa un pagatavot kaut ko patiešām nav iemācījušies. Kāpēc tad viņa nevēlas pavadīt vairāk laika ģimenē?

Atbilde ir vienkārša - ģimene nav laimīga. Pretinieki netradicionālu pieeju, izvirzīja argumentu: sievieti ģimenē neērti, tāpēc viņa aicināja līdzdalībai sociālajā ražošanā.Bet tas ignorē faktu, ka ģimenes dzīve nav iegūt pirmo vietu, jo darbs aizņem labākie spēki, kļūst nervozs, veicina saasināšanos konfliktu ar vīru un bērniem. Vīrs un sieva diez redzēt, un tad, kad ir noārdīt ļauns un nogurumu otru. Turklāt - slikts, nenostādināta dzīve, trūkums sadzīves tehnikas. ..

Šādos apstākļos, protams, vēlas aizbēgt no mājām. Bet "atstāšana" ražošanas sfērā neatbalsta problēmas atrisināšanu.

Sieviete nedrīkst pārspīlēt negatīvos iespaidus.

zināms, ka apstākļi un notikumi mūs ietekmē, ne sevi, un atkarībā no tā, kāda vērtība mēs piešķiram viņiem, jo ​​viņi uzskata. Galu galā, ne tik visiem un vienmēr ir slikti attēlot sejas ikdienas rūpes, nogurumu, zamotannost.

. .. Cik atceros Vsevolodovna Sophia, viņai bija pastāvīgas problēmas ar viņa vecākais dēls. Bet, tā kā pagājis laiks, dēls precējies un dzīvo labi - vai tas bija nepieciešams, lai dramatizēt uz "augšanas sāpes"?Tagad meita aug, un mātei atkal ir traģiska mana seja.

. .. Gaļina vienmēr sagaida problēmas, man vienmēr ir drūmā - Es domāju, ka tāpēc, pastiprinātais jūtas par vainu pret viņas meitu Katja bija bērns no viņa pirmās laulības, un viņas māte nepārtraukti pārmetu sev;ka pārāk tērēta aprūpē otro vīru un dēlu, novārtā ar vecāko. Bet tas nav labāk tā vietā, lai risinātu ar samoedstvom, atkal pateikt labu vārdu uz meiteni, jo īpaši problēmas, jo nav - mājā mieru un harmoniju.

. .. Ksenia K. ārēji šķiet laimīgs: laimīga ģimene, divu guļamistabu dzīvoklis, mašīna. Un, kad, kādā brīdī atklāsmes, kļuva skaidrs, ka viņa nespēja piedot viņas vīrs mainījusies sen. Protams, tas ir smags garīga trauma, bet, ja ģimenes dzīve iet tālāk, vai palikt apzinās savas vajadzības?

. .. Jauna un skaista Ira gandrīz precējies tikpat neaprakstāma laimes sejā tika aizstāts ar pārspīlēti drāma. Zināms iemesls: "mūža iesūc."Spēle ir princese un patiesa lapā ir beidzies: viņa sapņoja par gaismas un skaistu dzīvi, un nav pietiekami daudz naudas, jums ir piecelties agrāk, nekā jebkad agrāk, vīrs izrādījās mantkārīgs. ProblēmaJā, bet mēs dzīvojam ar to, lai risinātu problēmas. Optimisms šādos jautājumos ir visticamākais palīgs.

. .. Elena - gudrs ar divām augstākajām izglītībām, literatūrkritiķis un skolotāju franču, inteliģenta sūdzas, ka dzīvo uz algu simts rubļu, finansiālais stāvoklis nomāc viņu, bet nevēlas mainīt darbu, jo viņš mīl savu komandu, un nav tikjūs varat būt kāda autoritārā vai nežēlīgā līdera vadībā.Tādā gadījumā, kāpēc būtu jānogalina? Ja pietiek drosme konfrontēt kaites dzīves, tas vēl ir mazliet no tā, tā, lai mīksts, lai saglabātu labu garastāvokli.

Un tāpēc es aicinu sievietes: ja iespējams, atvieglojiet dzīvi! Lielu daļu no notiekošajiem nevajadzētu traģiski uztvert.

Sievietei nevajadzētu "iekļūt būrī".

Dažas sievas nespēj tikt galā ar ikdienas pienākumiem. Un tā vietā, lai mēģinātu atrast labāko situācijas iznākumu, ir saprātīgi ierobežot vai pilnveidot pašreizējos notikumus, viņi sāk paniku. Prāts vājīgi kontrolē uzvedību, negatīvas emocijas, nomāc personību, pamazām sāk dominēt.

Šajā gadījumā negatīvā vērtējumā nav tik daudz objektīvas negatīvas nozīmes pieredzē.Pagaidu grūtības un sarežģījumi, tiek uztverta kā nebeidzamu sērijas neveiksmēm, dabas grūtības un šķēršļi, lai sasniegtu savus dzīves mērķus

interpretēts kā mūžīgās mokas, atsevišķi traģisks notikums piedzīvoja kā likteņa klints. Pat acīmredzamais panākums ir redzams drūmajās krāsās kā nelaimes gadījums kā apstākļu sakritība, nevis kā mērķtiecīgu centienu un spēju auglis. Tādējādi pati sieviete, šķiet, ir "iebrukusi būrī".

Šeit ir dažas šīs valsts pazīmes: pašreizējā dzīve nav, lūdzu, neinteresē, uzmanība tiek absorbēta pagātnē vai ir vērsta uz nākotni;Self-vainot, paškritika ir nepamatots, šaubos par savām spējām un iespējām, meklējot a trūkumus un negatīvās iezīmes, necenšoties tos pārvarēt;sūdzības par likteni;pastāvīga cerība uz kaut ko nepatīkamu;nespēja atpūsties, atpūsties, justies svētki;"Atdodot" prieku, aizbildinoties ar "to, kad": kad es saņemu dzīvokli, kad bērni aug, uc;meditācija formā "Ja vien. ..". Ja paveiksies. .. ja tas ir skaisti. .. ja mans vīrs mīlēja. .. ja jūs uzvarēja loterijā. . utt;.izkropļota realitātes uztvere dažādu problēmu dēļ: "un tas tā nav, un tas tā nav";Vērojums par apstākli ir tā, it kā tas būtu "greizs spogulis";retorika, tukša daiļrunība, ilgas runas par dzīvi, likteni.

Sievietei nevajadzētu "iekrist bērnībā".

Tas attiecas uz uzvedības briedumu un lēmumu pieņemšanu kritiskos brīžos dzīvē un ikdienā.Ir labi saglabāt bērnu spontanitāti un iespaidu, bet ir slikti uzvesties kā bērns, kas ir raksturīgs dažām sievām.

Bērnības iespaidi parasti uzliek mums savu nospiedumu. Raksturs un ieradumi personas atkarīgs tostarp to, kā pilnībā un likumīgi apmierināt savas vajadzības, kā bērns, laimīgs vai nelaimīgs attiecības, kas izveidotas ar vecākiem, ko slimības un kā tika nodota, vai sen tikās problēmas, vai citu traumatisku notikumu. Nelabvēlīgie apstākļi var kavēt normālu personības attīstību: iekšējais līdzsvars tiek traucēts, ir pārmērīga atkarība, vai, gluži pretēji, pārspīlēti neatkarību citiem, lieko vai trūkumu pašrealizācijai, tas ir, vēlme izteikt savu "I".

No savas bērnības ģimenes dzīvi, nekādā gadījumā nevar tikt nodota kaprīzēm un bezpalīdzību, vēlmi, ka mēs apbrīnoja un lika mums bezgalīgas atlaides paradumu baudīt sevi un piedauzību sīkumiem, atkarību un cerības, ka kāds darīs visvairāk mums svarīguun atbildīgi, kā arī mūsu vecāki.

Daudzi jaunieši ienāk bērna ģimenes dzīvē ar bērnu emocijām un noskaņām. Laulība daudzus gadus kļūst par spēli, kas katru dienu turpina būt diezgan pieaugušajiem. Bieži vien šīs spēles sekas ir laulības šķiršana, kuras lēmumu pieņem ar tādu pašu bezbērnu bezatbildību kā par laulību.

Ārvalstu psihologi apgalvo, ka katrā personā ir trīs "es" - bērns, vecāks un pieaugušais. Baby "I" - bērnišķīga, gražīgs, emocionāli pārāk, gaidot norādījumus, nav pieņemt lēmumus, tā cenšas manipulēt ar citiem, mudinot viņus apmierinātu savas vajadzības un vēlmes.

Parent "I" - stila uzvedības ka persona aizņemas no saviem vecākiem, un mēģina izpausties attiecības ar citiem, piemēram, laulības partneriem, draugiem un nobaudītu. Vecāku "Es" izteikta vēlme norādīt uz citiem, iemācīt un mācīt viņus, pieprasīt paklausību. Tas nepieļauj iebildumus, bet tajā pašā laikā tas ir gatavs parādīt aizbildnību un aizsargāt citu, neatkarīgi no tā vecuma.

Pieaugušais "I" - saprātīgs, mērens, garšīgs. Tās galvenā iezīme ir tā, ka tā tiek vadīta pēc objektīviem faktiem, tajā ir ņemti vērā kopīgie pasākumi dalībnieku īpašajiem nosacījumiem un nosacījumiem. Vajadzības gadījumā pieaugušais "es" prasa, nospiež un sasniedz savu un, ja tas ir pamatoti, tas dod atlaides, demonstrē maigumu un elastību.

spriedzi un konfliktu ģimenes dzīves noraidīšana otru vīrs un sieva var būt saistīts ar to, ka vīrs vai sieva ļaunprātīgi savu bērnu vai vecākiem "manis."Piemēram, sieviete izturas bezpalīdzīgi, iziet pirms jebkādām grūtībām, panikas - šīs ir bērna "es" pazīmes. Kaprīzēm, whining un citu bērnu antics izstādīti uz savu vīru, var kairināt to un veicināt pārspīlēti ārstēt savu sievu stilā vecākiem "manis."

Bieži sieviete ir ieinteresēta demonstrācijā vecākam "I" viņa stāsta viņas vīrs un bērni, nemitīgi par kaut ko atgādina sīko patronizes.Šādā veidā var noņemt no sevis, lai izraisītu aizsargājošu reakciju veidā rupjība, atteikšanās paklausīt, "off", kad viņi dzird, bet ignorēt ikviens vārdu. Vecāku stils uzvedības sievietes spēj izraisīt pārāk bieži izpausme bērna "I" bērns vai vīrs - viņi sāk spēlēt kopā ar savu māti, un mana sieva, kuru es vēlētos komandu un precizēt.Šajā gadījumā pati sieviete ir vēl "daļa no lomas", un ģimenes locekļi to nopietni neuzņem.

Tātad, mēs apspriedām dažādas nevēlamās sievietes, sievas uzvedības psiholoģiskās īpašības un aspektus. Tagad jums tiks piedāvāts nākamais uzdevums. Novērtējiet katru situāciju un pastāstiet man, vai tā ir tipiska vai tipiska. Jo vairāk jūs sniedzat pozitīvas atbildes, tādēļ, diemžēl, jums ir vairāk nekā sievietes nevēlamā, izstumj vīrieti no viņas, neļauj jums mīlēt.

Intelekta izpausmes: 1. Ja laulātais ir gudrāk nekā sieva, tam būtu jāiejaucas viņas pašcieņa.2. Mans vīrs domā, ka man nav humora izjūtas.3. Humora izjūta ļoti reti palīdz mums ar manu vīru, lai izvairītos no ģimenes konfliktiem.4. Es dažkārt kritizē vīra netaisnīgās darbības.5. Man ir grūti paļauties uz mana laulātā prātu.6. Sievietei ir jāpiedod muļķības.7. Esmu ļoti aizmāršīgs.8. Ja es sāku satraukties, es varu kaut ko stulboties.9. Es zinu, ka man nav elastības, izlūkošanas, atjautības.10. Mīl pie sīkumiem - nenozīmīgs sieviešu rakstura trūkums.11. Es zinu sevi par to, ka man patīk "raudāt" par manu dzīvi, mani draugi.12. Man var būt grūti paturēt manu muti.13. Es post.avila mērķis pār izglītot savu vīru.14. Es bieži lasīšu morāli savam vīram vai bērnam.15. Man šķiet, ka darbā mans prāts izpaužas daudz skaidrāk nekā saziņā ar manu vīru un bērniem.

Lūkums dusmām un nežēlībai: 1. Nebīstamam un neaktīvam vajadzētu būt vienādam.2. Es bieži zvēru rindās.3. Es reti izjūtu nožēlu, ja dusmoju tos, kurus es mīlu.4. Dažreiz es esmu tik ļauna, ka es gribu "steigties" pie cilvēkiem.5. Es runāju patiesību manās acīs, nevis rūpējas par izpausmēm.6. Ja man ievainots "par dzīvo", es varu runāt nežēlību.7. Mani satriecošie kritiķi mani satricina.8. Es varu stingri iebilstu, pat ja tas mani apdraud nepatikšanas.9. Skaidrība ir piemērota tikai tiem, kas to ir pelnījuši.10. Man šķiet,

ka cilvēki atklāti parāda savu nepatiku un ļaunprātīgi izmanto citu.11. Dažos gadījumos es uzskatu, ka esmu pareizi teikt, ka esmu rupjš cilvēks.12. Cilvēki mani bieži traucē.13. Dažreiz es pārtraucu bērnu.14. Ja man ir priekštecis, es vienmēr viņam to pateiks.15. Sieviešu stingrību un dusmas var pamatot ar apstākļiem, kādos viņi ir.

Izkropļota izpratne par sievišķību: 1. Sievišķība man visupirms nozīmē eleganci garāžos un drēbēs.2. Galvenā sievišķības zīme ir vājums un nedrošība.3. Sievietei jābūt kaprīzīgai, tas ir dabiski.4. Reālajai sievietei vajadzētu paļauties tikai uz savu spēku.5. Konsultēties ar vīru ekonomikas jautājumos ir pēdējā lieta.6. Vīram vajadzētu valkāt sievu rokās, domāt tikai par viņu, dzīvot tikai viņai.7. Sievietei ir tiesības būt neierobežotiem, jo ​​viņa ir sieviete.8. Attiecībā uz meiteni, visskaistākā lieta ir vissvarīgākā.9. Izveidojiet vieglu un relaksējošu komunikācijas atmosfēru - jaunā vīrieša( vīrieša) atbildība, nevis meitene( sieviete).10. Ir apkaunojoši turēt vīrieti, pat ja viņš ir ļoti dārgs.11 Sieviete, kas mēģina priecāties savam vīram, pazemo sevi.12. Sievietē man patīk gribas piecelties sev.13. Vīrišķība ir galvenā iezīme mūsdienu sievietei.14. Man ir garlaicīgi ar vīrieti, kuram ir līdzjūtība.15. Virtuve - vienkāršoto gabalu daudzums.16. Pēc bērna piedzimšanas sieviete vairs nav sievišķīga.17 Sievišķība izpaužas tikai jaunībā.Negatīvās dzīves pieredzes pārspīlēšana: 1 Lai novērstu no klātbūtnes, es bieži dzīvoju ar pagātnes atmiņām vai fantāzē par nākotni. Kad bērni aug, es beidzot var dzīvot normāli.3. Kad es uzkrāju nepieciešamo summu( es laimē loteriju), es varu dzīvot pēc manas prieka.4. Kad es saņemšu jaunu dzīvokli, viss notiks pavisam citādi.5. Man bieži ir vēlēšanās neredzēt vai dzirdēt nevienu.6. Es vienmēr uztraucos par kaut ko.7. Brīvdienas man neatšķiras no ikdienas dzīves.8. Ekonomikas jautājumi nomāc mani.9. Es bieži pārmetu sevi, ka daudz nav darīts.10. Varbūt es esmu pārāk noraizējies par manu dēlu( meitu).11. Es pastāvīgi domāju par darbu.12 Labajā brīvdienā jums ir tikai sapņot.13. Es jau aizmirsu, kad es biju teātrī.14. Es bieži eju mājās kā smags darbs.15. No sava vīra jūs redzat tik maz labu.

sindroms "zagnannosti būrī": 1. Visticamāk, es esmu bezpalīdzīgs cilvēks.2. Man šķiet, ka es esmu bezspēcīga persona un ka liktenis mani regulē.3. Man liekas, ka esot kaut kādā mērā slazdā, izmisīgos apstākļos.4. Ja esmu veiksmīgi izvēlējies savu vīru, es varētu to visu citādi izdarīt.5. Ja ģimene, kurā es uzaugu, deva man vairāk, tad man viss būtu daudz labāk.6. Ja es būtu skaista, es būtu sasniedzis vairāk dzīvē.7 Ja man būtu paveicies darbs, es justos laimīgs.8. Ja es būtu mazāk kautrīgs, man būtu veiksme.9. Dažreiz es gribu zaudēt savu dzīvi.10. Es vienmēr gaidu kaut ko nepatīkamu.11. Ja mans vīrs mani mīlēja, es būtu priecīgs un mierīgs.12. Mana dzimšanas diena ir visbriesmīgākā diena.13. Šajā dzīvē es izšķērdēju savu laiku.14. Esmu vīlušies dzīvē.15. Es bieži paužu nožēlu par to, ka manas spējas nav izstrādātas.16. Es baidos no cilvēkiem, jo ​​esmu aizvainots, vīlušies, es viņiem neuzticos.17 Es esmu dziļi vienaldzīgs pret visu.

Atgriešanās bērnībā: 1. Dažreiz es gribu pievērst uzmanību sev, un es izlikšos, ka esmu slims, ievainots, nelaimīgs. 2. Man ir ieradums ilgu laiku mocīt un palikt kluss.3. Es varu izmantot burvīgu smaidu, lai manu vīru darītu to, ko es gribu.4. Dažreiz es esmu satraukts.5. Es zinu, ka man patīk strīdēties.6. Dažreiz es gaidu, kamēr mans vīrs pieņem lēmumu, lai gan būtu lietderīgi pats to uzņemties.7. Dažreiz man ir grūti pretoties pērkot kādu sīkumu, lai gan nav papildu naudas.8. Laulātais dažreiz pārmet man, ka viņš rīkojas kā bērns.9. Dažreiz kritiskās situācijās es gribētu izturēties pasīvi, saskaņā ar principu "kur līkne notiks".10. Es esmu ļoti jutīgs.