Aš septyni "aš"

Tai Andrejus Voznesensky "Autoregresija" eilėraštis. Yra šiame eil poetinio įvaizdžio, kuris yra labai svarbus ir brangūs: "Aš - šeimos", - sako kilimo, turint omenyje jų įvairovę, dviprasmiškumo. Juk šeimoje, kiekvienas iš mūsų turi daug įsikūnijimų, atlieka keletą vaidmenų, iš tiesų, labai skiriasi vienas nuo kito! Aš - dukra( sūnus), anūkė( anūkas), sesuo( brolis), jo žmona( vyras), motina( tėvas), dukra( in-law), motina-in-law( uošvė), tėvas( uošvis), močiutė( senelis).Štai tiek daug svarbių vaidmenų eina į mūsų partiją, ir ryšius su toli giminaičiais - ir dar daugiau.

Tuo pačiu metu kiekvienas iš mūsų įkūnija daugelio kartų protėvių ypatybes. Ir išorės bruožai pasiskolintos iš skirtingų šeimų: nosis - mano mama, aukštis ir išsiaiškinti - tėvo plaukai - senelis rankų ir vaikščioti - močiutė, ir tt ir temperamentas mes paveldėjome nėra tikslūs ir nedviprasmiški pakartojimas mama ir tėtis: kiek reikia. .pavyzdžiai, kai vaikai pakartoja senelių ir močiukų prigimtį ir netgi sudaro sprogstamą mišinį.

pačiame komplekse junginiai yra labai svarbu ir mūsų sprendimai, suvokimas tinkamas, padoraus, apie ką ir kaip būtų galima pasirinkti. Ir kai mes, kaip savigarbos, už mūsų nugarų veidrodis nematomas liniją iki visiems tiems, kurie pagimdė mus, puoselėti ir skatinamas.

Mes negalime pažinti save, jei mes neturime standartus ir kriterijus, kuriais, įlašinama nuo ankstyvos vaikystės. Tai gerai, blogai, gražiai - negraži, protingi - kvaili, padoringi - nesąžiningi. Leiskite mums kai kurias instrukcijas, taisykles išgirstas, nes jei net juos ignoruojant, bet mūsų sąmonėje gelmes jie vis dar gyventi ir veikti tik tokiais atvejais teisėjai, tai kai mes turime įvertinti jų pobūdį unadorned.

Gamta mūsų sąmonėje yra giliai atskleidė Marx: "Kadangi jis yra gimęs be į. .. asmuo pirmą kartą atrodo panašus į kito asmens veidrodyje rankas veidrodį.Tik į žmogų Paul vadinama savo pobūdžio, MAN, Petras pradeda gydyti save kaip žmogų "(K. Marksas ir F. Engelsas, veik., 23 t., 62 psl.).Ir: "... Asmenys tiek fiziškai, tiek protiškai sukurti tarpusavyje"( K. Marksas, F. Engels, t 3, 36. ..).

Ką jūs darote negu giminaičiai?Štai kodėl mes nesuprantame save, o ne skverbiasi į konkrečius santykius, kurie statomi ir mes įtraukta į "kūrėjų" ir asocijuotų nustatyti tapatybę.

Tėvai, šeima - susipažinęs su visais žodžiais. Bet ką mokslininkai įtraukia į šias sąvokas?

Kiek ginčų turėjau klausytis šia tema. Prieš keletą metų, dviejų reputacijos mokslininkas energingai gynė savo nuomonę, atsižvelgiant į vieną, bet labai reikšmingas detalė: ar įtraukti specialų pobūdį tarp jos narių, ar ne į šeimos apibrėžimą santykius? Vienas sakė: pakanka pakviesti šeimą į nedidelę socialinę grupę, bendrą būstą, bendrą biudžetą ir susijusius ryšius. Kitas prieštaravo: būtina įtraukti konkrečius šeimos narių santykius, ypač tarpusavio pagalbą.Be šių šeimos santykiai gali būti ne, ir bus sambūvis žmonių, kurie kartu turi gyvenamojo ploto, pinigus, ekonomiką, ir tai nėra pagrindinis dalykas šeimos santykių mūsų amžininkų.

tragiška figūra garsaus romano jums Saltykov-Ščedrino "Golovlevs".Šio šeimos galva, Arina Petrovna, gyvenimo pabaiga atėjo liūdna išvada: "visi gyvenimas tai yra kažkas, kostiumas, kažką nužudyti, bet it turns out, kad vaiduoklis nužudymą.Visame savo gyvenime žodis "šeima" nepaliko savo liežuvio: ji įvykdė kai kuriuos šeimą, apdovanojo kitus;į šeimos vardą, ji įdėti save atėmimo, kankino save, yra sugedęs visą savo gyvenimą - ir staiga paaiškėja, kad šeima yra She nėra!

- Viešpatie! Taip, tikrai, ir visi yra tokie!- buvo verpimo galvoje. "

Deja, šiandien yra šeimų, kurių nariai yra turbūt gali patirti panašią epifaniją: kad jie pripažįsta, kad šeima - vaiduoklis. Ir visi, nes jie nežinojo, nesuprato, kas iš tikrųjų turėtų būti.

visiškai kitoks vaizdas atsiranda tų, kurie yra giliai suvokia vertę ir prasmę tokios žmonių ryšį gyvenimą.

Įsiminti kas pigesniu pagarbiu nenuostabu, pašaukimą ir vadinama šeima tremtyje Decembrists.Žmogus - nuteistųjų nurkose, žmonose - netoliese ar tūkstančių mylių.Jie buvo prijungtas prie širdies ir sielos, net tada, kai iš viso stogo jie turėjo tik retų vizitų pagal akimi apsaugininkai. Mes pertraukti savo šeimos santykius priverstinio atskyrimo?Žinoma, ne.

Taip, tai yra toli praeityje, kad galėtų eiti pavyzdžius! Mūsų dienomis, kai į naujas vietas pakilti miestelius ir kaimus apgyvendintos vakarykščių moksleivių, ar tai reiškia, kad už jų yra bevaikis pagyvenusiems ir Ivana yra pateisinamas, o ne prisiminti giminystės, našlaičiai nepastovus?

Jei mes įvertinti grynai išoriniai įvykiai, viskas gerai, kai yra nauja, jauna šeima, senas, kaip jis išnyksta, nustoja egzistuoti. Tačiau dauguma santykių su vyresne karta ne tik nepertraukiami, bet ir atgauna naują reikšmę ir turinį.Paklauskite daug jaunų sutuoktinių: kada jie patyrė deginamą dvasinės ir asmeninės bendruomenės poreikį, senosios kartos pagalbą?Atsakymas paprastai būna toks: kai jie patys tapo tėčiu ir motina. Kadangi jie suprato, visų pirma, koks didžiulis darbas yra vaiko auginimas. Supratau ir labai vertinu tėvų nuopelnus savo likimu. Antra, jie matė savo bejėgiškumą prieš gyvenimo sudėtingumą: ekonominį, moralinį ir psichologinį.Be vyresniųjų patarimų, be jų dalyvavimo sunku grįžti į savo kojas. Statistika pastebėjau, kad skyrybų skaičius jaunų šeimų priklauso, tarp daugelio kitų priežasčių, iš arti arba iš jaunoji yra senas ir jei jie padeda.

Šeimos medžiagos, kaip taisyklė, nesibaigia, kai sūnus ar dukra palieka savo gimtąją lizdą.Pasakykite, kad vakar gyveno kaime gyvenantis miestas, palikdamas pagyvenusius žmones kaime. Taigi pradėkite vaikščioti į paštą: matote, tėvai kaime siųsti savo palikuonis, siųsti pinigines perlaidas, o jis dar nėra operos. Tada vyks priešinga kryptimi: klestintis miestietis aprūpina kaimo giminaičius miesto prekėmis. Ar tik tada, galime manyti, kad abi šeimos nėra finansiškai priklausomos? Vargu, nors pagrindinis materialus turtas yra uždirbamas ir praleistas atskirai.

Kartais iš pirmo žvilgsnio pagalba negali turėti materialaus įsikūnijimo. Pavyzdžiui, rūpintis mažu vaiku, sergančiam vyrui. Kai jauna pora laiminga rūpintis seneliais iš kito galo miesto maitinti, vaikščioti su savo anūku, anūkė sumažinti "muziką" ar baseine, keletas žmonių mano, kad šis labai jauna šeima turi didelę finansinę pagalbą.Bet jei jūs išverstumėte nesąmoningus rūpesčius ir darbus į kai kurių kasdienio gyvenimo paslaugų citatus, tai kokia cento ji būtų!Be to, žymiai reagavo į tėvų dėl biudžeto pensininkas kvietimas svetimas nustatyti kažką jų bute, paleisti išgydyti, pristatyti maistą, kepkite vakarienė - visus dalykus, kurie ateina iš nesavanaudiškai atlikti mylintis vaikus ir anūkus.

Jei nė vienas iš giminaičių šiandien neturi specialios pagalbos, tada pasitikėjimas yra labai svarbus: sunkiu metu yra kažkas, kuris prašo pagalbos.

Šis pasitikėjimas jau yra iš dvasinių ryšių sferos. O širdies bendruomenę taip pat galima išreikšti įvairiais būdais: nuo kasdienių kontaktų, klausimų ataskaitų iki trumpo laiško, trumpo telefono pokalbio. Svarbiausia čia - vidinis jausmas: yra giminaičiai, norintys suprasti jus, užjausti, pasidalinti su jumis džiaugsmą ir liūdesį.Tačiau, jei nebus medžiotojai su jumis pasidalinti sėkmės, jau nekalbant apie kalną, tada tikrai veltui vadina šeimos tokius santykius tarp šeimos narių, nes ji buvo priklausoma gali gyventi vieni su kitais, šiuos žmones, tarsi jie patys ir nei vadinami: vyras ir žmona, tėvaiir vaikai, broliai ir seserys. Tai tvirtas, oficialus titulas ir titulai.

Dvasinis bendravimas pasireiškia natūraliu poreikiu matyti vieni kitus, bendrauti, domėtis viskuo, kas vyksta kiekvieno šeimos nario gyvenime.

- Manome, kad tokie santykiai labiau būdingi žmogaus draugiškumui. Tai nereikalauja kasdienio bendravimo, materialinės priklausomybės.Šis draugas paprastai skrenda pirmojo kvietimo metu ir likusį laiką lieka nematomas ir nekrauklus - toks protestas gali būti išgirstas. Na, tai tiesa. Atrodo, kad tikra žmogaus šeima gali būti vadinama kraujo bendruomene.

Dabar mes įsiveržėme į ypatingų jausmų, emocinių santykių tarp šeimos narių sritį.Kokia yra ši emocija?

Tuo metu, mūsų valdžia siekė sunaikinti pelno, smurto, žmogaus išnaudojimo žmogus pasaulyje, skaičiuojant tarp mylinčių žmonių santykius. Iš esmės ši užduotis yra įgyvendinama dėl didžiulių socialinių pokyčių, įvykusių visos visuomenės ir kiekvieno žmogaus gyvenime. Dabar tik keli vienetai nuotakos ir jaunikio duoda ranką, neduoda širdies, lydosi, kaip akmuo krūtinėje, nuogas skaičiavimas. Didžioji dauguma porų eina į karūną, kaip jie sakė senosiomis dienomis, nuoširdžiam užuojautui, tarpusavio meilei. Ir kokie kiti jausmai yra reikalingi ir svarbūs šeimos kūrimui, klestėti egzistavimui? Dėl meilės jie suvienija, žmonės prisiriša save mylėti, augti ir žydėti.

Tačiau tyrimai rodo, kad vienos meilės ilgai ir laimingai santuokai nepakanka. Sociologai liūdina apie skyrybų statistiką.Taip, jūs pats žinote, kad pastaraisiais metais dažniau buvo skyrybų, nors dauguma buvusių sutuoktinių susituokė dėl meilės. Na, net stiprus akcentas reikalauja tokių "rekvizitas" kaip atsakomybės už kito asmens sąmonės prasme - ne filmą su draugu, mergina susitiko ir kurti bendrą likimą.Taigi, nesilaikykite kantrybės ir skolos. Tačiau daug jaunų žmonių nenori išgirsti apie savo skolas, ir jie turi labai neteisingą mintis apie meilę.

nesugebėjimas atpažinti įvairių formų meilės, nežinodamas, kad santuokinė meilė ir Przedmałżeński, ir dar daugiau - neteisėtas - tai visiškai kitoks jausmas, tikrai painioja ne tik jauni, bet ir labai brandus žmonių.Šie jausmai nesiskiria nuo stiprios ausies grūdų, nuo kurių augo. Bet šiek tiek vėliau mes daugiau kalbėsime apie santuokinių jausmų savitumą.O dabar sugrįžkime į šeimos ir jos šiuolaikinių pamatų apibrėžimą.

Ginčas dėl šio reiškinio pobūdžio iš esmės yra baigtas. Filosofijos žodyne trumpai šeimos formulė yra tokia: Šeima - ląstelių, maži socialinių grupių, remiantis santuokinės sąjungos ir šeimos ryšius, ty dėl daugiašalių santykių tarp vyro ir žmonos, tėvai ir vaikai, broliai ir seserys ir kitų giminaičių. ., gyvenantys kartu ir vedantys į bendrą namų ūkį.Šis apibrėžimas, kaip jūs galite pamatyti, santykiai gavo delną ir ekonomika išblėso į foną, nors jie yra glaudžiai tarpusavyje susiję.Ir visų pirma tai yra mūsų laiko transformacijos esmė, vienas iš skirtumų tarp naujos šeimos ir senosios. Galų gale, jei pirmasis rodiklis šeimos gerovei buvo nekilnojamojo turto, materialinė gerovė, ir paslaugų nuosavybę, didžiausią nelaimę - sunaikinti, nauja versija šeimos gerovei lemia dvasinę širdį ir turtų iš savo narių, kurie pateikiami bendram labui. Iš visų fizinių ir psichinių pastangų šeimos tikslo ūkiui virsta atgaminimo fizinės ir psichinės jėgos žmonių priemonėmis, nukreiptas stiprinti ir gerinti širdies ryšius.

- ne visi turi tokią nuomonę.Kitą kartą dėl nuosavybės atsiranda tokių aistrų, kad žmonės pamiršta apie širdies ryšius, gimtąjį kraują. - Ar jūs suvokiate priešininko balsą?

Viskas, kas naujo, kaip žinote, yra bręsta, gimsta senojo žarnyne ir turi savo tėvo požymių.Mūsų šiuolaikinė šeima dažnai nešioja senosios ir naujosios formacijos požymius. Taip pat yra "grynos egzempliorių": senų ar naujų.Dauguma tų pačių dviejų pradeda nenutrūkstamą kova su įvairiomis sėkmėmis. Kai medžiaga interesai pradeda užgožti, slopinti mūsų natūra jausmus diktuoti kam ir kaip elgtis, todėl kalbėjo ilgą patirtį pirmtakai. Kai mes "įdėti į kampą" in rem siautė aistra ir skambučių priežastį, sąžinę, teisingumą ir meilę vesk mus teisingu keliu į jų santykius tarpusavyje, mes padedame naują pergalę, įsitvirtinti mūsų kasdieniame gyvenime. Nors, kartoju, šeimos patirtis ir istorija įtikina: naujus tokius santykius galima pavadinti išlyga. Jų naujovė susideda tik iš to, kad iš laimingos ir retos išrinktųjų likimo jie gali ir turėtų tapti daugumos norma.

suabsoliutinimą kai kuriais vertinimais, sprendimai mūsų pokalbio su jumis yra kupinas ne tik netikslūs, tačiau taip pat neteisybės. Priešingu atveju skubotų išvadų apie skaitytojai gali nuskandinti žemyn į sielos pasitikėjimo: štai, jie sako, mes sukūrėme, grynas, kilnus, nėra kažkas, kad mūsų savanaudiškų protėviai! Prisiminkite svarbią asmens savybę: sugebėjimą įveikti. Galbūt, atsižvelgiant į gebėjimą atlaikyti bėdų bus sunku konkuruoti su kai amžininkų su daugeliu iš mūsų pirmtakai. Jie neturėjo platų išsilavinimą ir mokymąsi, spaudė bejėgiškumą ir skurdą, kurie dažnai priversti išlaikyti balas skaičiavimus, kai šeimos( čia iš kiekvieno mažo gyvenimo priklausė, o ne komfortą, malonumą, arba turėjimas tam tikrų vertingų pakabukas), tikėjo, kad jiemoterų nepilnavertiškumas, tuo, kad vaikai yra tėvų turtas. Tačiau mūsų žmonės išsaugojo ir daugėjo sieloje ir gyvenime buvo geras pradžia. Paimkite

kolekcijas senų dainos, pasakos, epų: visi jie moko gerumo, nesavanaudiškumą, pagarbą žmogaus orumui ir kiekvieno šeimos nario.

- Jeigu nacionalinė patirtis sukūrė ir konservuoti mėginiai doras šeimos santykiai, kodėl mūsų protėviai nesilaikė jiems, ir mes nesame įpratę, kad tai nebūtų reikalingas, šie užsiėmimai galėtų būti padaryta pati?

Tikrai paslaptis: kodėl žmonės neskuba sekti gerus pavyzdžius, taip pat siekiame, kad kai kurie iš jų pačių klaidas, nurodyti nelygumus ir mėlynės, prieš ateiti į teisingą kelią?Daugiau nei viena karta stengėsi viršyti savo rezoliuciją.Blogi pavyzdžiai yra užkrečiami, o geri jie turi būti sodinami ir auginami. Piktžolės, kaip žinote, auga pati, o ne tai, kad mūsų dienos duona.

Negalima reikalauti stipriai, bet viena iš priežasčių yra vertinamas ypač kiek tai susiję su žmonių ir nelaimės, kad sukūrė per šimtmečius gerovei.Įsivaizduokite šią situaciją: su daugybe smagu žmonių, šokinėjančių džiaugsmą.Kokia bus praeivių reakcija? Labiausiai tikėtina, kad jie šypsosi ar netgi įžeidžia kratyti galvas: jie nežino, kaip susilaikyti. Bet patikėk manimi, niekas jo neabejoja, kas atsitiko, negali džiaugtis.

Ir tu gali įsivaizduoti, kaip tie patys praeiviai reaguoja į kažkieno liūdesį, skausmą, kančią, bėdą.Daugeliu atvejų žmonės nebus palikti be dėmesio ir užuojautos.Žmonės tikrai surinks, bus užduodami klausimai, patarimai: ką daryti, kur pasukti."Reflex participation" - todėl galite nustatyti panašią reakciją.Žmonija yra pripratusi prie tūkstantmečio sunkios kovos dėl savo egzistavimo, kad bėgtų į baimės šauksmą.Tačiau ne visada patirtis, įgyta dalyvaujant akimirkoms, atidedama sąmonėje. Ne, kad būtų pakankamai kaimynų klaidų, tuomet visada esate pasirengęs nuleisti šiaudus, kad negalėtumėte patekti į tą pačią vietą.Taigi ne, dauginame tuos pačius praleistus.

Nes, matyt, istorija, literatūra ir menas sukaupė kalnus istorijų apie nelaimingas šeimoms, ir laimingas mažai žinoma."Mes mokomės iš klaidų" - žinomas žodis. Bet kur būtų sėkmingiau perkelti dalykus, jei norėtume mokytis iš sėkmės, nors ir nepažįstamiems.

Kita priežastis, kad gera patirtis retai patraukia dėmesį - įsitikinimas, kad taip taikliai suformulavo Levo Tolstojaus jo garsaus intonacija ir "Anna Karenina": laimingas šeimos panašūs vienas kitą, ir nelaimingi - nelaimingas savaip. Išoriškai ramia savijauta sukuria monotoniškumo įspūdį.

Taip ir taip, o ne gana. Jei bandysite išsiaiškinti įvairių aplinkybių duomenis, jūs pastebėsite, kad jie turi daug detalių, detalių, kurios paprastai skiriasi. Ir ne tik blogai, bet ir geros aplinkybės.

Neįtikėtiną įvairovę galima rasti šeimose, kurios laiko save įprastomis, gyvena "paprastai".Tačiau skirtingumas atskleidžia tik labai suinteresuotą akį: suvaržymas, drovumas neleidžia šioms šeimoms pasigirti savo laimėjimų.

Jei mes kreipiamės į gerai žinomus literatūros šaltinius, tada pamatysime nuostabų skirtumą tarp santuokinių porų.Pasakyk man, kas yra bendro tarp Chernyshevsky simbolių gyvenime, porelė, Kirsanovs, o Gogolio "senojo pasaulio žemės savininkų" gyvenimo? Nieko. Pirmoje - apšviesti gilių žinių, aukštos kultūros jausmas prasmingą kurti neįprasto santykius, kai kiekvieną dieną, kiekviename žingsnyje - eksperimentas. Kiti - saldus miegas, beveik mieguistas, iš kurio svarbiausias privalumas - į nekintamumo, pastovumą jausmus ir įpročius. Ir jūs galite įsivaizduoti, brangusis Atanazas Ivanovič ir Pulcheria Ivanovna šalia pora, aistringai kovotojus už tautos išsilaisvinimo - Insarov, Elena ir Dmitrijus, romano Ivanas Turgenevas "Ieva" herojai?

Atminkite šeimos santykius vyresnio amžiaus ir jaunesnių kartų Rostovs. Arba surinkta po tą patį Natasha ir Pjero, Princesės Marijos ir Nikolajus stogu. Jų gyvenimas skiriasi nuo "Levino" gyvenimo - Kitčio ir Konstantino, romanų "Anos Kareninos" herojai. Yra keletas ramus ir aiškių, nors ir ne be problemų, nuostolių - viskas, kas lydima bet kurios žmonos pora. Kiti santykiai yra įtempti ir skaudūs.

Labai suplanuotų šeimos sudėtingumas yra ne mažesnis nei apgailėtinas. Mano nuomone, šios šeimos išskiria gebėjimą atlaikyti žlugdančias jėgas, veikiančias iš išorės ir iš vidaus. Kas gali įveikti nelaimių, tie, galų gale, vadinami klestinčiais, laimingais. Ir atvirkščiai, tie, kurie negalėjo išlaikyti testo, atsisakė mylėti, kurie pasidavė kovoje su nelaimėmis - nepatenkinti. Odesos sociologai apklausė išsiskyrusias ir susituokusias poras: ar lengva sukurti šeimos santykius?"Tai lengva", - dažniausiai atsakė tie, kurie jų negalėjo statyti - išsiskyrė;"Tai sunku," dauguma porų atsakė.Vis dėlto tai būtų nelengva! Ypač jei ne mokysite įveikti tuos, kurie sugebėjo išgyventi.

Pirmoji laimės būklė yra būtent tai, kad nėra pavargęs ieškoti gerų pavyzdžių.Ir antrasis: sukurti ilgalaikį namus, jums reikia turėti savo galvoje aiškų planą( tikslą) ir sugebėti pasirinkti tinkamas priemones. Tai senovės graikų filosofo Aristotelio derinys laikomas svarbiausia sėkmės sąlyga bet kurioje įmonėje ir veikloje.

Jei paprašysi kitų jaunuolių, kurie tuokiasi, dažnai paaiškėja, kad jie nerodo rytoj, eidami į registro įstaigą.Jų tikslai labai skiriasi ir yra santuokos pasirinkimo būdas. Pavyzdžiui, mergaitė buvo pavydėta, kad jos merginos jau buvo ištekėję, o ji vis dar namuose. Ir aš noriu pasirodyti vestuvių suknele: ilga suknele, kilpelė, gėlės, muzika - o ji, visa tai tokia erdvi, kaip pasakų princesė!Ir ji duoda sutikimą tapti žmona asmeniui, kuriam nėra jausmų, išskyrus dėkingumą už pateiktą pasiūlymą.Ar bus tokios santuokos nauda? Vargu. Nepaisant to, kad netikras laimėjimas pritraukia, kas yra taip pat reta, kaip didelė laimė loterijoje.

- Tai smalsumas, juokingas atvejis, taip pat labai retas, - jūs prieštaravote.

Tai tiesa: kasdien neįvyksta. Ir vis tiek atsitinka. Tačiau tai, ką nuolat girdi iš jaunavedžių: "Mes nusprendėme susituokti, nes mes mylime vieni kitus ir norime būti kartu".Tada, iš tiesų, pakanka užsiregistruoti ir sutvarkyti kartu - ir tikslas yra pasiektas! Ir tada ką?Jauni žmonės yra prarasti, negali pasakyti kažkokio nuoseklumo. Kitas yra ilgalaikiai gyvenimo tikslai, jie neturi perspektyvų.Štai kodėl labai greitai ateina sotumas ir nusivylimas. Jei mes visi žinojome prieš vestuves, suprasti tiesa pašaukimas žmogaus šeimos, tai yra įmanoma, kad mažiau būtų skubotas ir neapgalvoti santuokų, bet, žinoma, daug mažiau būtų buvę ir skyrybos dėl buitinių smulkmenų.

Vienas iš šeimos reikmėms, yra didelė tikimybė, yra tas pats, ir ką individas užduotis: nustatyti kiekvieno iš jos narių ir pati visa, kas geriausia, kad yra, kurti ir duoti bendram labui. Visų jo hipposazių gyvenimo ir jos pokyčių gerėjimas yra bendras ir galutinis bendrojo vyro ir žmonos gyvenimo tikslas. Ir natūralu, kad ją galima visiškai suprasti tik tada, kai yra vaikų.(Koks gali būti "gyvenimo reprodukavimas" be palikuonių?)

Mes jau kalbėjome apie tai, kad šeimos teisės normos yra vienodos mūsų šeimos ir santuokos kodekse. Kaip matote, advokatai neatpažįsta šių sąvokų tapatumo, kitaip tai užtruks viena, o ne du žodžiai. Tikėtina, kad tai turi savo gilią prasmę.Santuoka yra pirmasis šeimos kūrimo etapas. Tai yra dviejų santykių tarpusavio santykiai. Tikrai šeimos santykiai tarp vyro ir žmonos, mano nuomone, yra tik su vaiko atsiradimu. Pagal Herzeno vaizdinę išraišką, yra stebuklas dėl dviejų egoistų transformavimo į altruistus, kurie yra susirūpinę dėl trečiojo, bendrojo vaiko, palaiminimų.

Žmogus fiziškai gali atstatyti save, o ne santuokos santykiuose. Už vaiko gimimą pakanka vyro ir moters pažinimo. Ir kas bus atkuriamas šiuo atveju? Akių spalva, plaukai, kūno struktūra ir pan. Yra temperamentas. Tačiau tik ilgą gyvenimą drauge, darbe, rūpinasi, vyras ir moteris gali tikėtis visiško ir visapusiško pačių, jų vidinio turinio atgimimo vaiko. Jie gali perteikti visuomenės sukurtas ideologines ir moralines nuostatas ir jų pačios sampratas, principus, perduoti profesines žinias ir įgūdžius, buities skonį ir įpročius. Tik šeimos namuose galima sukurti ir atkurti tam tikrą intymių santykių kultūrą.

Ir kuo sudėtingesnis žmogus tampa, tuo stipresnė ir ilgesnė tiems, kurie nori įtvirtinti save palikuonyse, o ne tik jų kūnas, bet ir jų siela, jų idealai.

Noriu atkreipti jūsų dėmesį į tokį nuostabų faktą: kuo dvasiškai turtinga žmogaus asmenybė, tuo rimtesnė ir atsakingesnė yra vaikams. Sutinku: sunku rasti didesnę reikšmę nei mylimojo nemirtingumas ir nemirtingumas.Štai kodėl vaikai yra pagrindinė šeimos vertybė.Štai kodėl jūsų tėvai yra tokie susirūpinę, kai atranda savo požymius ir savybes, užsikrėtę užsienio ir blogos įtakos;todėl jie vos susilpnina šventę, kai pastebi, kad vaikas priima geras šeimos tradicijas.

Žinoma, mintys apie nemirtingumą jų ne taip dažnai lanko. Daug kas daroma instinktyviai, o ne sąmoningai. Motina moko vaiku tą patį įdomų dalyką, kokį ji pagimdė iš savo vaikystės, atskleidžia našlaičių melodiją, girdėjusi iš savo motinos. Maitina ir gydo, moko ir ugdo savo vaiką, naudodamasis įgytais žiniomis ir paveldęs iš giminių.Ir vaikas, dar ilgai, kol jis gali veikti protingai, tiksliai, jau turi šeimos gyvenimo taisykles, įpročius, gerus ir blogus.Į mokyklą daugiausia suformuota jo prigimtis, kurios gali būti sunku keisti net ir išmėginusiomis pastangomis.

šeima - septyni aš.Mes visi gyvename, judame, keičiame laiką ir erdvę.Ir mūsų poreikis draugams, suteiktas gamtos, tai yra, giminaičių, per metus buvo keičiamas. Stebėdamas kitų elgesį, galima laikytis tam tikrų giminaičių santykių raiškumo, cikliškumo. Tai atrodo taip.

Ankstyvasis vaikas atkreipiamas į motiną, tėvą.Tai yra tas, kai jis yra visiškai bejėgis, kai jis įgyja pirminius įgūdžius būti. Tada jis domisi savo bendraamžiais, vyresniojo ir jaunesnio amžiaus vaikais. Su jais mokosi bendrauti vienodomis sąlygomis, subordinuodamas savo interesus su kitais, mokydamas pavaldžią save ir rūpintis tomis, kurios yra mažiau, silpnesnės, bando perduoti kitiems savo žinias ir įgūdžius.

paauglystėje žmogus pradeda pajusti savęs patvirtinimo troškimą: per šį laikotarpį atsiranda daug konfliktų( tada suprantama kaip juokingi ir gėdingi) su tėvais ir mokytojais."Aš esu pats!" Ir geros rankos stumia atgal, stengiuosi nesilaikyti. Ir prasideda bandymai "suaugusiesiems".Tada namas atrodo beveik narve, iš kurios reikia plaukioti, kur atrodo akys.

jaunimas jau yra visiškai įsisavinamas savivaldoje gyvenime;tėvai dažnai suvokiami tik kaip "pagalbinė jėga".Vidaus ryšiai pastebimai susilpnėja: jausmai praleidžiami mergaitei, draugei, įvairioms hobio rūšims, įskaitant tokias, kurios tampa prekyba.Šiuo metu jauni žmonės dažnai elgiasi tik kaip namų ūkio prekių vartotojai, o mažesniu mastu - kaip tėvų draugiai.

Vaikų išvaizda vėl atskleidžia jaunus tėvus ir motinas, susiduriančias su savo tėvais.

Galiausiai jauna šeima įgyja stabilumą, brandą.Liūto dalį jėgos ir laiko žmonėms nuo 30 iki 45 metų užima oficialūs, verslo rūpesčiai. Mes neturime laiko kalbėtis su vaikais, eiti į senyvus tėvus( ar net rašyti): darbas, kuris nuolat didėja, oficialiu sudėtingumu ir atsakomybe, tampa tikslu ir prasme, o šeima atrodo net kliūtimi. Sociologai atrado nuostabų faktą: sutuoktinių su 10 metų ir daugiau santuokų nutraukimo skaičius netikėtai didėja, o ne mažėja( palyginus su jaunavedžiams).Labai tikėtina, kad žmonių tarpusavio santykiuose vykstantys svyravimai, pereinamieji etapai, kurie pakaitomis išryškina tuos bendrojo intereso interesus, tuomet joms būdingi tik asmeniniai, tada verslo aspektai. Ne kiekvienas ne visada sugeba išlaikyti tempą visose frontuose tuo pačiu metu.

Bet kuo daugiau pilkosios plauko mama ir tėčio plaukai, tuo lanksčiau ir atidesniau jie tampa senėjančiais giminaičiais. Kaip ir buvo, antroji "grubus vaikų grąžinimas" po tėvo namo stogu. Dažniausiai jie kreipiasi į prisiminimus apie vaikystės ir paauglystės metus. Su malonumu jie klausosi pasakojimų apie savo vaikišką raminimą.Pastaruoju metu nostalgija yra pirmasis požymis, kad žmogus lėtina savo sugebėjimą į rytą.

pasiekti senatvės tėvai yra gana pasirengęs dar kartą suteikti visą savo energiją ir dėmesį į suaugusių vaikų, kurie "kažkaip" atmeta pernelyg tėvų globos. Ir tada visi nepanaudoti jausmai kreipiasi į anūkus. Ir tuo būdu įgyjama nauja šviesa, kuri palaipsniui šildo šilumą.Tačiau mūsų būtybėje, paprastai su šviesa, šalia šešėlis. Ir laimingų laiko atnaujinimus rūšiuoti anūkų išvaizdą, dažnai kartu su sunkumų ir negalavimų protėvių t. E. pagyvenę proseneliai, kurie siekia rūpintis iš jų suaugusių vaikų ir anūkų.Jų žlugimas yra vienos kartos gyvenimo ciklų pabaiga, jos apskritimo uždarymas: nuo neegzistavimo žmogus pasirodė pamirštu ir paliko. Ką jis paliko žemėje, yra jo egzistavimo reikšmės vertinimas. Kiek aš paėmė iš ankstesnių kartų, dauginant jo darbai Commons perduodamos palikuonims, todėl ji bus teikiamos žmogaus atmintyje, ir taip jis bus įvykdyti savo žemiškąją užduotį.

Mes visi esame įtraukti į prigimtį šioje grandinėje: tiek didelių, tiek mažų, stiprių ir silpnų.Ir jei ne visi iš mūsų gausite dėkingas atmintis žmonių, kolegų, partnerių, tada paliko gerą sąžiningas, sumanūs, darbštus palikuonių takas yra beveik visi.

Kalbėdamas apie šeimos gerovę, turime pradėti nuo to, kad "mūsų" ir "mano" gerovė turi tuos pačius šaltinius ir prielaidas. Daug ir šeimoje nustatomas tikslas ir priemonės, poreikių orientacija, interesai. Pagrindinis privalumas šeimos, taip pat individualus - įveikti vidines ir išorines kliūtis darniai sujungti norų visų jos narių, jų talpa ir skolos.Šeima, kaip ir kiekvienas žmogus, supranta ne tik interviu ir asmeninių santykių paaiškinimą, bet ir "atrodo kaip veidrodis" kitoms šeimoms. Ir per savo artimuosius kiekvienas iš mūsų eina plataus ryšio su puikią šeimą, vadinamą Žmonėmis. MŪSŲ GENUS - ar tai yra didžiulis, patikimas, drąsus žodis, kuris yra iššifruotas? HOMELAND, FATHERLAND - visos šios yra šeimos sąvokos, spinduliuojančios tą patį šviesą ir šilumą, sukuriančios paramos ir vilties jausmą.

Pabandykite nustatyti poveikį ir įtaką savo skoniui, savo šeimos narių įpročiams. Raskite pėdsakų ir savo įtaką jūsų giminaičių stiliui ir gyvenimo būdui.

Kas keičiasi jūsų namuose( dėl geresnio) dėl jūsų noro dėl nepriklausomybės, nepriklausomybės?

Kaip jūsų "aš" yra susijęs su jūsų mažos bendruomenės narių troškimais ir galimybėmis? Ar domitės gerove namuose ar tik savo?

Ar suprantate, kad jūsų meilė ir santuokos jėga priklauso nuo jūsų santykių su tėvais?