Mados esmė

Kas monstras parodė pasaulyje? Kas magas ir piktojo burtininko, priešais kurių atrodė nesuprantamas visų vospitatelskie pastangas visų pagrįstų argumentų?

turime pripažinti, kad mados nebuvo "staiga", o ne iš nieko. Jis egzistavo visada( ir jos antipodas - tradicija), tai niekas kitas, kaip fizinio žmogaus poreikį originalumo pasitenkinimą, pokyčių, kaip ir tradicija visada buvo Įvertinimas natūralaus dėl išlikimo stabilumo, pakartojamumo gyvenimo būdą, pomėgius ir poreikįįpročiai sukurtas ir perduotas protėvių palikuonys. Abu šie reiškiniai visose jų skirtumus - vieno iš savo tėvo dukra: dirbtinės refleksą.Ir sunkiai charakterio dukra: ne kiekvienas tradicija gali būti laikoma pagrįsta ir padorus Išsaugoti visais laikais ir ne kiekvienas mada - kvaila ir nusipelno nedelsiant likviduoti. Amžinas konkurencija tarp jų - dar vienas vienybės ir kovos priešingybių teisės pavyzdys.

Tačiau jų įtaka mastas žymiai pasikeitė per pastaruosius metus. Kai natūrinis ūkis, į pramoninės revoliucijos atėjimas, dominuojanti padėtis buvo dėl tradicijos. Dabar vis daugiau ir daugiau vyrauja mados.Ši tradicija buvo apie sėdimas visuomenės ramstis, mada tapo pramonės produkcijos ir jos būtiną kompanionas variklis.

Buvo laikas, kai tradicijos samprata buvo derinamas su tautos koncepcijas, tautos. Mados koncepcija su aristokratijos ar su minios. Dabar nėra tokio standaus padalijimo. Mada buvo pastebimai demokratizuota. Toli gražu nereikia. Džinsai! Visai neseniai, jie buvo labiausiai įprasto darbo drabužiai dėvėti Amerikos aviganiai( t. E. kaubojų, kuris reiškia "karvių berniukas").Dabar jie prezidentai, "akademikai, jūreiviai ir dailidės," Vyrai ir moterys, vyresnio amžiaus žmonėms ir vaikams, Vakaruose ir Rytuose. Apranga

mažiau vykdo nacionalinio lygio informacijos rečiau vaidina socialinių profilių vaidmenį.Sovietų mechanikas, švedų darbo drabužiai, tokių kaip kostiumas, kaip, pavyzdžiui, japonų imperatorius.Įprotis Susipažinkite ant drabužių pradeda prarasti po dirvą.Ir labai gerai. Gal tai standartizavimas bus perduoti žmonėms paprotys priešieškinį yra susiję su veiksniu dėmesio, kaip labiausiai gerbiamas pilietis ir garsiausių moteris.

Nors. .. kai hamovatye asmenys linkę veikti pakeisti regėjimą: visi prašmatnus ir nebrangiai apsirengęs nevertas prisiimti šiltas žodis Nobodies.Štai kodėl klausimas: "Kas tu esi", kurį mes kartais išgirsti savo biure, kasos, yra apibrėžiamas ne tik širdies dalyvavimo, bet tai atsitinka ir su Naglių arogancija. Kaip, kas tu esi, kad su jumis elgtis mandagiai ir maloniai.

Bet atgal į mūsų herojė: Jos Didenybė Mada!

Pagalvokite, jei ji galėtų įgyti tokį mastą ir tokio universalumo, nereikia būti pasaulio pramonės plėtra tokių gigantiškų proporcijų, kad ji tapo gana pajėgi per ribotą laiką gaminti tą patį modelį milijonus. Ir įgijo plačiai mada, ne tai, ar ji turi tokią galingą advokatą, kaip, pavyzdžiui, televizorius, filmai, laikraščiai, žurnalai?

Ir kas, jei ne galinga pramonė, domina milijonų vartotojų?Tik didelė siunta suteikti didžiausią grąžą.Vadinasi, būtina išprovokuoti pirkėjų norą įteigti, kad šio dalyko turėjimas suteikia jiems kai kuriuos svarbius gyvenimo privalumus.sudėtingas darbas reklamos agentūrų remiasi į žmogaus psichologijos mechanizmų žinių.Jų užduotis - įtikinti, kad tai

stiliaus kelnės daro vyras elegantiškas, gražus, pasitikintis save. Po tam tikro laiko jie taip pat įtikinti jus, kad šis stilius - tai kančių, konservatyvumo ženklas, jei iki to laiko modelio populiarumas išsisėmė, ir nuo to, kaip šalis, produktai.

Mūsų šalyje, daugelis neigiamų masinės gamybos išlyginti planinės ekonomikos, bet negali būti visiškai pašalinti.Įsivaizduokite, kas būtų atsitikę su galinga modernios pramonės, darbo, siekiant patenkinti materialinius poreikius mūsų gyventojų, jei mes visi, kaip ir Prosenelė nešiojo dešimtmečius dalykų, be to, jų priėmimo paveldėjimo į naujos kartos!

Ne pats madas yra baisus, jo narkotinis poveikis silpnoms sieloms yra pavojingas.Čia pabandykite atlikti tokius tyrimus, asmeniškai arba visą klasę, kaip būsite. Pašalinti iš spintos, iš spintos, antresole su dalykų, kad neseniai buvo aistringos geismo objektus: Ar jūsų, vyresnio amžiaus broliai ir seserys ar tėvai. Sureguliuokite juos peržiūros paradą.Galite papildyti ekspoziciją nuotraukomis iš šeimos albumo, kuriame senesnės kartos giminaičiai įspaudžiami praėjusių metų drabužiais.

Pažiūrėkite į dalykus, kurie periodiškai skelbė grožio, tobulumo standartus, buvo "labiausiai labiausiai".Vertinti: ar jie kainavo atsikratyti ašarų, pavydo ir nevilties kankinimų?Galų gale, visi skirtumai ir kai: daugiau - jau yra ilgesnis - trumpai tariant, užsandarinančiais - laisvai įstrižai - dešinysis, ryškiai - sklandžiai. .. nustebino, kad žmogaus proto gebėjimas saviapgaulės: nes vakar pati gražiausia ir pageidautina atrodė batus ant aukštoskulnas, tada - žemas, plonas - ant pločio, su aukštuoju bootu - su sutrumpinta. Ką mes esame tokia vėjuota! Tai netgi įžeidimas.

- Ir ką mūsų pramonė yra įsipareigojusi didinti kiekį ir kokybę prekių įvairus, jei ji visa miražų ir saviapgaulės siekimas? Ar jis turėtų atsidurti ar, priešingai, susilaikyti?

ilgą laiką, ištraukite milijonams žmonių dalykų, maisto ir gėrimų, kad nėra pakelti žmogų, bet priešingai - ji nukrito, paaiškino mes tik "pėdsakai iš praeities" į žmonių protus. Pastaraisiais metais socialiniai mokslai stengėsi nustatyti šio reiškinio, kurį lemia šiuolaikinės mūsų būties sąlygos, jo dar nesprendžiamų prieštaravimų, įstatymai.

«... Šio prekių-pinigų santykių socialistinės visuomenės buvimas, reikia įgyvendinti apyvarta planą vis dar daro prekių, kurių vartojimas nepadeda visapusiškos asmenybės formavimo gamybą", - pripažįsta filosofas Nikolajus Michailovas savo knygoje ". Socializmo ir pagrįstais poreikiais individo"

«Tai vis dar skausmingai teka procesas senojo kovą su nauja, turime suprasti, kad, nenaudojant visagalės metu, kuris, sakoma, visi šlifuoti, bolševikų tiesiogiai ir iš esmės įvertinti visus pliusus ir minusus mūsų moralinė atmosfera. Ir ne su akimi įvertinti, o ne paviršutiniškai, bet sąžiningai kibti į socialinių priežasčių ir pagal brandaus socializmo antipodus komunistinės moralės sąlygomis. Pastarieji teisingai vadinami kapitalizmo išlikimu, kai jie reiškia jų antitūrą socialistinei sąmoningai. Tačiau, naudojant terminą "liekanas", siekiant paaiškinti, kodėl vis dar egzistuoja šios priešingybės ir kaip grojo, jie vadinami tik ideologinės įtakos praeities, ar priešo veiksmų iš užsienio. Labai tikėtina, kad toks požiūris gali suteikti mums visą tiesą, nes akivaizdžiai pažeidžiant dialektinio materialistinio metodikos žinių ir paaiškinimų iš socialinės tikrovės reiškinius;nes mūsų šiuolaikinė visuomenės sąmonė taip atsitraukia nuo mūsų šiuolaikinės socialinės būtybės ".

Atminkite, nes iki šiol tai buvo galima išgirsti šios rūšies patyčias: - net skrybėlę. . kai jie norėjo pagauti įsivaizduojamą žvalgybos."Bourgeois" buvo vadinamas žmogumi, kuris sukūrė kaklaraištį.

Ir tada mes turime pripažinti, kad aistra dažnai skatino vartotojui ir išprovokavo tokį negarbingą jausmas kaip juodas pavydas. Jie, kaip du Siamo dvyniai, yra neatskiriami. Atsikratyti godumo yra neįsivaizduojama, be atsikratymo dalykų pavydo. Pavyzdžiui, A.Tolstovas sakė, kad vargšas, pavergęs turtingą žmogų, nėra geresnis nei pastarasis.

Tačiau visa tai jūsų aplinkoje turėjo galimybę stebėti daug kartų.Pavyzdžiui, jūsų klasėje yra vaikų iš mokamų šeimų.Jie nuolat įspūdį savo kolegoms naujas "firmovymi" dalykų, kurie yra labiausiai neprieinamos arba dėl jų brangumo, ar todėl, kad jie buvo atvežti iš užsienio, kai ne visi tėvai ir kiekvieną dieną gali važiuoti.Žinoma, šie vaikinai nejaučia draugiško elgesio, skatindami savo klasės draugus žeminančius jausmus. Tačiau net ir tie, kurie yra pavydūs, nesuvokdami to, stumia "deficito" valdytoją nuo tokių antikollektivizmo veiksmų.

Kodėl, galų gale, Wysztafirować savo bendraamžiais drabužių ir obuvki, kuris vyksta gana dažnai geras žodis yra ne verta, vos patekti į ant kūno ir kojų, riboti judėjimą, reikia skirti atsargiai ir žvalgosi atgal, nesvarbu, kaip purvinas, o nenutraukti tokį brangią dalyką?Ką reiškia visi šie kankinimai? Taip, tik dėl šios priežasties: pamatyti ir išgąsdinti!

Dabar, jei mes visi, suaugusiems ir paaugliams, ir labai mažiems vaikams, nebėra patirti šį pažeminimą jausmas ne iš bet kokių naujų elementų į blogas rankas žvilgsnio, viskas pasikeis į žmogiškųjų santykių sistemą.Jei mes išmokome ir patirti nesavanaudiška džiaugsmą, kad kita ten buvo kažkas precedento, kažkas, kad būtų moralinė revoliucija!. . revoliucija, kurio svarba visam viešajam sektoriui, kurio vystymasis priklauso ir nuo mūsų apsirijimas, jei ne neįmanoma.

- Čia bus įdiegta komunistinę visuomenę, tada kiekvienas galės gauti "pagal savo poreikius", ty tai, ką ir kiek jis nori, ir pavydas išnyks savaime, -. . taip manau įsivaizduoti komunizmo rūšiuoti šalis magiški įsikūnijimai. Kiekvienas - ant staltiesės-samobrankos, ant kilimų plokštumos, ant nuostabios lazdos, kuri tik sako: "Aš noriu, kad" - ir visi bus įvykdyti geriausiu ir vieninteliu formu.

Visais atvejais ir bet kokioje socialinės gamybos lygiu nauji produktai visada bus gaminami ir egzistuojami mažiau kiekyje nei galimų vartotojų skaičius. Taigi visada bus trūksta dalykų ir visada bus nepatenkinti pageidavimai. Jau cituojamos knygos "Socializmas ir protingi poreikiai individui" filosofui N. M. Mikhailovo autorius mano, kad tokia situacija bus būdinga komunistinei visuomenei aukštesnėje jos vystymosi stadijoje.

- Taigi, ką reikėtų laikyti pagrįstais poreikiais, jei viskas yra tokia sudėtinga? Jei gamtos instinktai veikia prieš moralę ir protą?

N. N. Michailovas mano, kad socialistinės visuomenės sąlygomis reiktų vadinti poreikius, kurių patenkinimas:

"a) sudaro sąlygas žmogaus gyvenimui;B) skatina visapusišką ir harmoningą asmenybės raidą;

c) neprieštarauja visuomenės poreikiams ir prisideda prie jo pažangos.

kontrastas, nepagrįstus reikalavimus pagal socializmo yra užklausas, pasitenkinimas, kurios trukdo normaliai funkcionuoti ir plėtojant žmogaus organizme, sukelia individo degradacija, asmuo yra konflikto ar socialinių grupių šaltinis su platesniais socialiniais bendruomenių ir visuomenės kaip visumos.Šiuo požiūriu nepagrįsti poreikiai gali būti vadinami patologiniais. Tai fiziologinė patologija( antivitalnye turi alkoholio, rūkymo, narkotikų ir pan. N.) ir socialinių patologija pasireiškia antivisuomeninių reikalavimus, kurie yra susiję su antivisuomeninių veiksmų ir veiksmų šiuo klausimu. "

Pasirodo, kad namų ūkio pagrįstumo nulemti negalima tiek kiekio, nei daiktų kokybės. Tačiau reikia atsižvelgti tik į tai, kaip dalykai tarnauja arba kliudo žmogui egzistuoti ir vystytis fiziškai ir dvasiškai. Jis nedelsdamas pradeda kurti aiškias pozicijas, kurios yra supainiotos ir susimaišiusios, kai mes skiriame konkretiems pavyzdžiams.

Kuo daugiau dalykų namuose, tuo daugiau jie užima erdvę, paimkite orą, šviesą, kuri yra būtina mūsų kūnui. Kuo daugiau jie paims laiką ir energiją, kad pasirūpintų savimi. Rūpinimasis brangiais ir sudėtingais vienetais reikalauja aukštos kvalifikacijos, taigi ir brangios paslaugos. Jei šie dalykai prisideda prie fizinės ir intelektinės polinkius plėtrai:. . Sporto įranga, kostiumai, dviračiai ir tt, ar knygų, paveikslų, reprodukcijų, įvairių imtuvai, DVD grotuvai, jie atstovauja tik protingą pirkimą, kai jūs tikrai gyvena iki savotikslas. Ir jie tampa nepagrįsti, kai jie yra užkimšti lentynomis, "sienos", kai jie satiate tik savo valdininkų tuštybes, prisideda prie žmogaus žemų aistrų vystymosi ir patvirtinimo, o ne jo tobulumo. Tokiu atveju galima pasisakyti dėl netinkamo patologinio ir antisocialaus vartojimo.

Tokia transformacija gali atsirasti dėl bet kokios fantazijos ir žmogaus rankų sukūrimo. Daiktų pobūdis yra toks, kad pats asmuo, jų valdovas daro juos protingus ir nepagrįstus. Remiantis šiuo požiūriu, toje pačioje eilutėje teisingai gali būti žmonių, kurie galvoja, kad jie yra priešingybės: kolektoriai ir jų išteklių spendthrifts, žinovų senovinių ir antikvarinių medžiotojų ir neapgalvotų naujovėmis. Visi mums atsirandantys įspėjimai apie ekstremalius priekabiavimus, kurie kenkia žmogui ir jo aplinkai.

Net alkoholis, nikotinas, vaistai yra dvigubos vertės.

Kai jie yra naudojami medicininiams tikslams, jie yra geri, kai suvartojami kasdieniame gyvenime - puikus blogis. Taigi yra koks nors produktas: cukrus ir druska, duona ir mėsa, sviestas ir medus, daržovės ir vaisiai. Tam tikromis sąlygomis tam tikra suma yra naudinga asmeniui, kitose - neigiamai. Neseniai cukrus ir druska buvo vadinami "baltais žudikiais".Bet jie nėra dideli "žudikai" nei saulė, vėjas ir vanduo. Jis žudo nemalonumą, priemonė - ji gyvena. Priemonė - asmeninis reikalas, individas.

Pavyzdžiui, tolimojoje šiaurėje maistas tradiciškai yra pagamintas iš natūralios mėsos ir žuvies. Tai produktai, turintys didelį kalorijų kiekį, kurie padeda išgyventi sunkias žiemą be saulės ir trumpus, šaltus vasaros sezonus. Pabandykite išversti tundros ir Arkties gyventojus į vidutinę Europos dietą: yra sunkios ligos, kūno ištrynimas.

Taip pat ir su drabužiais. Per savo kelionę į Jenisejus į Diksoną sužinojau, kad aklai laikydamasi europinio padažu būdingo uždegimo padidėjimo tarp vietinių gyventojų.Merginos, kurios dėvėjo gražius batus ir trumpus paltusus, vietoj įprastų liemenėlių, batus ir kailinius drabužius, mokėjo moterų ligų, o kai kurios netgi liko bevaisės.

. Pernelyg didelis miežių pietų miestų gyventojų suvartojimas, ypač silpnų profesijų atstovų, sukelia medžiagų apykaitos sutrikimą.Yra visų mylėtojai, kurių mielai valgo: ligos, podagra, priešlaikinė sklerozė, ankstyva hipertenzija ir kiti "malonumai".Mūsų šalyje apie 50 proc. Gyventojų kenčia nuo antsvorio. Buvo net toks nardymo dviratis: "Mūsų moterys yra susirūpinęs dvejomis problemomis: kur gauti mažai maistą ir kaip atsikratyti perteklinio svorio".

Bet čia labai daug priklauso nuo pagrįstos diferencijuotos mitybos. Mūsų kasdieniniame gyvenime tai dažnai nėra suderinta su gamtos poreikiais, bent jau sezonais.Šaltuoju metu būtų galima valgyti daugiau kalorijų maisto, šilumos tik žuvų, daržovių, vaisių, duonos ir šiurkščiavilnių pieno ir mažai riebaus pieno. Prisimenu, kad tai buvo sistema, kurią naudojo Viljuvio Paryžiaus regiono gyventojai, su kuriais susitiko 1959 m., O ne prastas paryžius.

Net vienoje šeimoje galima sukurti įvairių narių maisto sistemą.Vaikai - vienas( net berniukams ir mergaitėms reikia kitokios dietos), fizinio darbo žmonės - taip pat savo, ir intelektualūs. Senieji žmonės ir pacientai - taupanti dieta, sveika - maistas stipresnis. Skirtingų konstitucijų žmonėms maisto kiekis ir kokybė turi būti skirtingi.

Klausk: kas gers tiek daug patiekalų?

Taip, galbūt, ir nebus didelio indų skirtumo, o patiekalų, produktų, jų kiekio ir priėmimo dažnumo.

Matyt, labiausiai pagrįsta ir sąžininga yra energijos požiūris į mitybą ir visą vartojimą apskritai. Kiek energijos reikia norint pasiekti savo tikslą, o ne nusiminusi, bet stiprinti savo sveikatą - tai yra maksimalus, kurį galiu sau leisti. Kiek energijos, fizinės ir psichinės, reikės pirkti ir eksploatuoti dalykas ir kaip ji bus kompensuoti šiuos nuostolius - tai bus kriterijaus daryti su juo. Ir apskritai, atsikelti nuo stalo su šiek tiek bado jausmu yra sveikiausia priemonė tiek materialiame, tiek dvasiniame mityboje. Satite bet kokioje srityje yra tokia pat nesveika, kaip priverstinis badavimas, smurtinis asketizmas.

Jei jūs gaunate į aukštesnį lygį moralinio santykio su materialinių gėrybių, būtina duoti daugiau nei gaunate, tai dar kažkas: elektra, šviesa, šiluma, dėmesys, komfortas ir malonumai. Tik tada jis bus tiek pagrįstas, tiek kruopštus. Suteikti pasiskolintas iš gamtoje, gautos iš praeities kartų anksto, ir tikrai ne "džemas" amžius ateiti, o ne vartoti, negalvojant apie tuos, kurie ateis po mūsų.Kad palaipsniui išlyginti skirtumą tarp aplinkos ir ekonominės priemonės, vartojimo spragą.

- Ką apie didėjančių ir didingų poreikių įstatymą?Kaip tai galima sujungti su tokiais sprendimais?

«gili prasmė švietimo darbą. .. yra pasirinkimas ir švietimas žmogaus poreikius, pareikšti jiems moralinį lygį, kuris yra įmanomas tik Classless visuomenėje, ir kurios gali paskatinti tik asmenį kovoti toliau tobulinti."Taigi minėjau nuostabų sovietų mokytoją A. S. Макаренко.Ir naudinga prisiminti šias mintis visiems mums, suaugusiesiems ir paaugliams.

Pabandykite nustatyti jų pagrindinius poreikius - maisto, drabužių, darbe ir pramogų, kūrybiškumo ir bendravimo - ir nustatyti, kas jie matuoja ir turinys, kas yra priežastis, jų pažadintas: natūrali jie ar dirbtinis, pakanka ar didelis, neoriginalus ar mėgėjųpakelti ar nubausti savo orumą.Pagalvokite apie tai, kas yra geriau: pasiekti pasitenkinimą kenkia jų sveikatai ir sukelia nesveiko santykius aplinkinių poreikius, išleidžia savo jėgas, laiką, energiją, arba naudoti jų gebėjimus plėtoti ir įgyvendinti kėlimo iš jūsų ir jūsų aplinkoje poreikius.

Vidaus užduoties praktinis realizavimas - savireguliavimas vartojimo srityje - yra pats sunkiausias dalykas. Ar galite pradėti nuo atsisakymo, pavyzdžiui, nepagrįsto antisocialaus ir griūvaus rūkymo poreikio?

Bet kaip bus, jei viskas aišku: tie, kurie negali apsaugoti ir palaikyti savo sveikatą ir nežino jų gera, kur ji būtų ekonomiškas, susijusių su kitais žmonėmis, į ką, net į gamtą.Galų gale jis pats yra aukščiausias gamtos kūrinys: "Žmogus yra visų dalykų matas".

- Taigi turime sugalvoti tokį skaitiklį, kuriame būtų atsižvelgta į kiekvieną suvartotą kaloriją ir nurodoma, kur ir kokia ji gali būti išleista?

- Taip, mes niekada išeikime iš skolų.Vaughnuose laikraščiuose mes nuolat kaltinami dėl priklausomų nuotaikų.Dabartiniai jaunuoliai stengiasi sėdėti savo motinos ponios kakleliu. Ir mes esame mokykloje iki 17 metų amžiaus, tada mokoma dar penkerius metus. Dauguma jaunuolių iš tikrųjų turi savo vaikus, kol jiems bus suteikta galimybė pailsėti. Kam kreipiatės pagalbos, kaip ne tavo giminaičiams?

Atpažįsta amžinųjų oponentų balsus? Labai naudinga mūsų verslo auditorijai. Jie neleidžia mums išspręsti vieno sprendimo. Dabar jie reikalauja, kad dabartinių jaunų žmonių ir jų tėvų, kurie, žinoma, būtų labiau finansiškai saugūs, nei jų pačių, materialinių santykių diskusija.

Pastebėjome, kad šeimos pajamos yra frakcija, skaitiklis, kurios yra bendros darbo užmokesčio vardiklį suma - namų ūkių skaičius. Atrodo, kad mes buvome neteisingi, kai primygtinai reikalaujame, kad šiuolaikiška šeima nebūtinai turi vieną, bet tris vaikus. Atrodo, kad pajamų aritmetė protestuoja prieš tokį teiginį.Tačiau apskaitos čia yra labai gudrus, nes jei vaikas yra vienas, tada laiku, dviejų tėvų turinys bus ant jo pečių.

- tai senoji šeima, vaikai buvo pagyvenę žmonės.Šiandien jie gauna pensiją iš valstybės. Ir jie maitina pačius jaunavedžius.

Iš tiesų pensininkai gauna pinigus iš valstybės. Tačiau tikra šių pinigų dalis: maistas, drabužiai, degalai, pramogos, priežiūra ir apsauga pasiekiami vakarų vaikų ir dabartinių anūkų darbuose. Kiekybė ir kokybė jų darbo didele dalimi priklauso nuo ekonomikos, gynybos galią šalyje, kultūros, švietimo lygį visuomenėje, visiems jos nariams, nepriklausomai nuo amžiaus ir asmeniniam saugumui.Šiuolaikinės gamybos sąlygomis žmogus iki 35 metų visiškai atlygina visas praeities išlaidas už jo auklėjimą ir pradeda kurti rezervus ateities kartoms.

Jei darbuotojų ir maitinančių žmonių dalis( nors ir nusipelno), natūralu, kad kompensacija už ankstesnį darbą bus kitokia. Kaip teisingai pažymėjo sociologas, istorijos mokslų daktaras, IV Bestuzhev-Lada ": niekas negali maitinti pinigus jiems ir niekas negali suknelė juos niekas įkaisti.

Taigi, sėdi prie kaklo pagyvenusių tėvų kaklelyje vienintelis, tuo daugiau negalėsite, kad jie neturės pakaitos. Tačiau statistika rodo, ir mūsų asmeninė kasdienio gyvenimo patirtis patvirtina: čia dirba arba mokosi visi arba visi darbingi žmonės. Tik keli milijonai mamų yra išjungiami iš socialinės gamybos, tačiau jie užsiima atsakingu verslu: jie puoselėja būsimus piliečius. Neturime daug atvirų parazitų, kurių pavyzdžiu galime padaryti išvadas apie visą karta. Kas tada reiškia tuos, kurie kalba apie amžinąjį išlaikytinį?Diskutuotojai nenaudoja terminų atsargiai. Priklausomybė - būtent tada, kai nedirbantis asmuo yra visiškai aprūpinamas šeima. Ir laikinoji parama, kurią turi studentas ar darbuotojas, dėl kokios nors priežasties yra mažos pajamos, yra visiškai kitas dalykas. Tai vadinama susijusia pagalba. Tokia pagalba ne tik nėra pasmerkta, bet ir visi. Pažvelkime į tam tikros rūšies ir susijusios paramos motyvus.

Jaunasis vyras ir žmona yra studentai. Ar konkrečiai reikia paaiškinti, kad tėvų parama šioje byloje dažnai yra griežta būtinybė.Santykinai sėkmingas tik bakalauro studentas. Jauna šeima negali gyventi stipendijos. Esu įsitikinęs, kad daug jaunų vaikinų noriai derins savo dienos studijas su vakaro darbu, jei tokiai derybai bus sukurtos sąlygos. Tačiau ilgą laiką turėjome keistą taisyklę: buvo sukurtos darbo sąlygos vakaro studijoms, o studentui buvo draudžiama sistemingai dirbti. Dabar daug keičiasi į geresnį lygį, studentų darbas yra pritaikomas skirtingose ​​srityse. Kai statybos įgula Dnipropetrovs'k, pavyzdžiui, sukurti finansinės paramos fondą šeimų bendražygiai, kurti patogų nakvynės medaus mėnesį ir vaikų darželių.Tokia tarpusavio studentų parama tam tikru metu sušvelnins klausimą, kaip padėti tėvams suaugusiųjų studentų vaikams.

Yra, žinoma, daug jaunų žmonių, kuriems apskritai nereikia pagalbos. Tai pirmiausia yra ribotos darbo vietos darbuotojai.

Visais laikais ir beveik visi vyresnės kartos žmonių padėjo pora gauti ant savo kojų: pastatyti namą, gauti reikiamas daiktus, darbo padargai, gyvuliu.Ūkininkai atskirtas į paskirstymo sūnus, turtuoliai - dalis turima kapitalo ir tt kraitį dukteris paruošti iš anksto daugelį metų. ..Jei nebūtų nieko suskaidyti ir duoti, tada jie suskirstė stogą ir duoną, būtinybę ir darbą.

Šiandien mes nesudarome privilioti anksčiau laiko ir nesuteikiame ateities "verslo" kapitalo."Kovos" ir "sostinė" yra mėnesinė išmoka, kurią jauni žmonės gauna po vestuvių iš tėvų.

Pagrindinis mūsų gyvenimo įstatymas. Konstitucija įpareigoja tėvus išlaikyti vaikus iki jų daugumos, bet ne su brandesniais metais.Čia klausimas yra savanoriškas. Ir neturėtų būti skundų.Ir vaikai privalo išlaikyti savo tėvus, jei jie neteko darbingumo ir negali užsidirbti arba pensiją, kuri nėra pakankamai patenkinti pagrindinius poreikius. Tėvų pareigos yra ne ilgiau kaip 18 metų, o vaikai ir sūnūs - iki gyvenimo pabaigos. Ir tai yra gilus prasmė ir aukščiausias teisingumas: vaikai vis dar negali suteikti didžiausios vertės, kurią jie gavo iš savo tėvų kaip dovaną: pats gyvenimas!

Tačiau netrukus persikėlė pokalbį apimtį ir įsiveržė kitą sferą( ir skyrių) - teisinį pagrindą šeimos gyvenimą.

Leiskite baigti šią temą aforizmai, kuriai skundas padės mums sunkiomis aplinkybėmis:

«Žmogus, kuris galvoja tik apie save ir ieško negali būti laimingas visose jų naudą.Jūs norite gyventi sau, gyventi kitiems ".(Seneca) "Išmintis yra laiminga, turima su keletu, bet tik kvailys".( "La Rochefoucauld)

« Žmonės paprastai neturi mėgautis tiek daug, kad jie yra pateikiami kaip gedi apie tai, ką jie nežino. "(V. G. Белинский)