Bisogni umani, naturali e artificiali

Rubli-penny, punteggi, calcoli, a chi importa?

Tuttavia, l'economia domestica non è in alcun modo separabile da questioni più complesse dei calcoli primitivi di denaro dalla paga alla retribuzione. L'economia è strettamente legata a ciò che chiamiamo bisogni vitali, soddisfazione dei desideri materiali più urgenti e lo sviluppo di elevate esigenze spirituali dipende in gran parte da essi.

«... la gente deve prima mangiare, bere, avere riparo e vestiti, prima di essere in grado di impegnarsi in politica, la scienza, l'arte, la religione, ecc. ...." - scrive Engels( Marx, Engels F. Soch., Vol. 19, pp. 350).Inoltre, senza le condizioni giornaliere elencate una persona non può creare una famiglia. Così arrogante famiglia ha bisogno - sia una farsa o frivola, pesantemente mescolato con il parassitismo, non sa dove e come far crescere un rotolo, dove fare le cose e ciò che ha bisogno di soldi.

Tuttavia, v'è l'altro estremo nel rapporto della gente ai problemi delle famiglie in cui solo il denaro e le cose, mangiare, bere e metri quadrati di abitazioni sono misurati tutti i valori della vita, anche la dignità della sposa o dello sposo. Trova una misura ragionevole, umano e moralmente giustificabile in questa sfera della vita familiare - un compito che sta cercando il permesso per secoli scienziati, filosofi, economisti e moralisti. Naturalmente, non saremo in grado di penetrare in tutte le complessità dell'economia domestica nello spazio limitato di questa sezione del libro. Ma dobbiamo cercare di capire i meccanismi di base con cui è gestito e le modalità di costruzione razionale della nostra piccola fattoria.

La vita in comune degli sposi inizia con il matrimonio. In questa celebrazione, i bisogni materiali e le opportunità delle due famiglie sono già evidenti. Sono i parenti della sposa che corrono febbrilmente nei negozi, nelle commissioni, nello studio in cerca di materiale speciale per l'abito da sposa. Chiedi in un momento simile la madre della ragazza che lei sta cercando e quello che non ha un sapore ciò che viene offerto sul bancone o in studio.

- Questo tipo di bene tutti possono avere. E vogliamo, che a noi è meglio, che ai vicini e agli amici.

sono invitati a decine di ristoranti, e in alcune zone, e centinaia di ospiti, parenti, amici e conoscenti con i quali in altri momenti a malapena dire ciao o non lo so. Perché?Uno a un gran numero di persone per condividere la gioia della famiglia, perché, come è ben noto: la gioia della separazione di arrivare e di dolore - diminuisce. Altri alimentando l'evento per mostrare la loro capacità di proprietà, ampiezza e la portata della natura( "Nessuno pensi che ci dispiace per il bambino di tasca propria").

È in città.Il paese ha i propri criteri su come bene e dovrebbe celebrare il matrimonio e le spese del festival scala motivo lo stesso: per farlo, almeno - non è peggio degli altri e, al massimo - il migliore.

In questo, come in una goccia d'acqua riflette la complessa gamma di sentimenti, aspirazioni, desideri che i membri della famiglia di guida quando costruiscono le loro relazioni materiali e mezzi per farvi fronte.

Obiettivi e mezzi. Come si può vedere, ancora una volta, ci troviamo di fronte a questi concetti fondamentali, che nella sfera puramente materiale determinano i nostri successi e fallimenti, il benessere del corpo e l'anima, o lo sperpero di tutta la famiglia il benessere.scopo

di gestione congiunta spiegherà e il bambino: è necessario per soddisfare la fame, la sete, di non camminare a piedi nudi e nudo, era caldo e confortevole possibile accogliente e piacevole che in queste condizioni per istruire ed educare la prole, raccogliere le forze e salute peropere dei giusti. I bisogni, che sono elencati qui, sono chiamati vitali, cioè vitali, dalla parola latina "vita"( vita).Altrimenti sono anche chiamati naturali. Ma le vie del loro incontro e la misura della loro espansione può essere ragionevole o irragionevole, artificiale e persino perverso, non è causato da bisogni urgenti, ma unicamente da considerazioni di amor proprio: ecco la maggior parte - a "come tutti gli altri", "non peggiore di altri", "meglio di altri".Fame di

.Si accontenta di cibo semplice e non complicato, che non richiede trucchi speciali con cotture complesse e costose. L'appetito è già un'altra cosa: richiede ordine, arte, diversità.C'è anche il gourmand, cioè una predilezione speciale per il cibo. Qui il cibo diventa un culto, tutti gli altri desideri lo obbediscono. A volte si trasforma in una malattia dipendenza - la gola, piena violazione e processi fisici e atteggiamenti morali. Una specie di tossicodipendenza. Ci sono stati casi in cui interi stati sono stati "mangiati".

A proposito di bere lo stesso discorso. La sete naturale è facile da soddisfare: una mano posta sotto il flusso di un ruscello, che è "finchè", questa è la gioia. Nel villaggio c'è un pozzo, un mestolo, un samovar e una tazza. La città ha un bicchiere e acqua. Più lontano - una teiera e una saldatura: se da erbe coltivate in casa, se da tè d'oltremare. O kvas fatti in casa, mors, succo. .. E poi tutto, come con il cibo. I bisogni aumentano, e con essi costa: tè e caffè, effervescenti, colorati, limonata prestigiosa, coca cola, tonici. Poi innaturale persona innestato ha bisogno di un cattivo esempio nelle bevande alcoliche, più raffinati o, al contrario, il più robusti, anche se immondo, Velenoso, distruggendo la mente e la personalità.

Abbigliamento-scarpe. E qui è la stessa: una volta è emerso con l'obiettivo di proteggere il corpo dal freddo, dalle ferite e graffi, proteggersi dal sole e dal vento, e quindi, in effetti, naturale, lei con lo sviluppo della civiltà ha acquisito un ulteriore, importante artificiale: un segno, un simbolo di una persona appartenente auna certa tribù tribù.Nel corso del tempo, è sempre più diventando una sorta di un profilo visibile: Chi è costui, quale paese, quale nazione, ricchi o poveri, ma anche - come sollevato, se il gusto, sia impegnata a regole generali o stesso agisce sviluppato. In breve, "sui vestiti si incontrano".E fino ad oggi c'è un tale principio. E non c'è nulla di innaturale qui.

Ma l'abbigliamento per alcune persone diventa una passione divorante, un modo di autoaffermazione. Tuttavia, così come altri oggetti domestici: le case stesse, i loro utensili, i veicoli, le opere d'arte, i mezzi di comunicazione, le opere d'arte. .. C'è stato un mondo reale di lunga data e fino ad oggi multivalore. E a volte, invece di occupare il posto giusto per loro, i mezzi di esistenza, le cose diventano l'obiettivo.

Questa tendenza è stata risolta con la divisione della comunità umana in diversi clan, gruppi, classi. Le stesse definizioni di "classi opportunamente" e "non abbienti" assorbono questa differenza fondamentale di persone, in ogni altra cosa spesso differiscono l'una dall'altra. In questo caso, la forma di realizzazione materiale delle prestazioni può essere più diversi e disparati, da alcune conchiglie speciali presso i selvaggi Polinesia - ai tesori della Mughals, ricca di oro e pietre preziose;dal fumoso ma decorato con volpe scia la peste di un ricco Kamchadal - ai magnifici palazzi dei sovrani europei. E all'interno di una tribù, una nazione ha sempre avuto le sue gradazioni, i suoi livelli di ricchezza e povertà.

Tutti i popoli hanno gradualmente stabilito il potere. Da qui la nozione ben strutturata delle cose come segni visibili di vantaggio sociale e prosperità, potere e potere. Tale visione per molti secoli non è stata in grado di superare né profeti, né filosofi, né poeti, che attaccarono instancabilmente questa fortezza-fortezza, dividendo la gente in campi ostili.

Ricordiamo la reazione della società russa all'appello e al tentativo di Leone Tolstoj di distruggere le barriere della proprietà.Cosa ha fatto il Conte? Cominciò a solcare, a camminare in abiti di lino, a dormire su un letto duro, a camminare a piedi nudi o con stivali di sua produzione, a mangiare cibo semplice. E mi ha assicurato che il modo di vivere più sano - sia fisico che morale - è quello che lavora l'operaio: il contadino. Che tipo di boo ha causato questa "moda" del famoso scrittore nei ricchi! Sebbene milioni di russi vivessero proprio così, nessuno era preoccupato o scioccato. Ma come puoi mescolare il modo di vivere dei diversi strati sociali? !Questa è una vera rivoluzione!

Ora sappiamo che lo scrittore ha veramente sostenuto un regime sano e uno stile di vita. Ma dopotutto, il concetto di salute è anche una categoria socialmente significativa. Una cosa è stata estratta e preservata dal proprio lavoro e dai propri sforzi, e l'altra dalle cure mediche, dagli sforzi del servitore, dal trattamento sull'acqua e con altri mezzi, ancora una volta data la superiorità della proprietà.Si scopre che una persona infetta da pregiudizi di classe è pronta a rinunciare a tutto ciò che è a suo favore, solo per non essere come il suo compagno che sta sul gradino più basso della scala sociale.

In questa prospettiva diventa chiaro preoccupazione arrabbia élite russa( e anche i membri della famiglia di Leo Tolstogo- sua moglie, per esempio, Sophia Andreevna): se i poteri forti in casa vivranno altrettanto poveri, allora perché tutti i loro benefici - tutti di questi titoli,gradi, soldi e valori? E senza di loro è impensabile affermare la propria autorità su coloro che sono sempre stati considerati lavoratori che lavorano.

Queste sono le conseguenze rivoluzionarie del vedere l'aristocrazia in un atto così esteriormente semplice come il cibo e l'abbigliamento di un grande uomo.

Le cose sono insegne. Questa è la loro qualità, a volte mantengono ancora, avvelenamento correlato, amichevole, compagnia. E allo stesso tempo, le cose ci permettono di manifestare la nostra fantasia professionale, artistica, il nostro desiderio di migliorare la vita quotidiana, il comfort e la bellezza.

sviluppo storico del genere umano nel campo dei bisogni materiali, viene da forme semplici e sane naturali per sempre più complicata, in gran parte artificiale. Nei paesi sviluppati, le persone si stanno spostando più lontano dai prodotti e dalle cose necessarie verso il surplus e il prestigioso, "iconico".Ciò avviene in accordo diretto con lo sviluppo dell'uomo: da un'essenza fondamentalmente biologica a un essere sociale, per il quale le leggi della società diventano le leggi fondamentali.

Ecco come percepito questa evoluzione esigenze dei filosofi illuministi: credevano che l'uomo per natura ha creato in modo che non poteva fermarsi in

sue attività, in curiosità, nella ricerca di novità, dopo aver soddisfatto le esigenze naturale , è presto costretto acreare se stessi bisogni completamente nuovi, o meglio, la sua immaginazione rende le vecchie esigenze più raffinate. I "bisogni naturali" sono inevitabilmente sostituiti da bisogni che chiamiamo immaginari o condizionali;quest'ultimo diventa tanto necessario per la nostra felicità quanto il primo.

marxista filosofia aperto il indissolubile collegamento dipendenza delle esigenze individuali di ogni sviluppo sociale, e principalmente sullo sviluppo della produzione sociale. E davvero, possiamo ottenere a nostra disposizione solo cose del genere, servizi che le persone hanno imparato a creare. Ad esempio, che cosa servirebbe un lontani i nostri antenati sentire il bisogno di minestra calda, verdure bollite, se non ancora stato scoperto e stabilito materiali refrattari, che divenne possibile cucinare una varietà di alimenti. Sì, probabilmente non hanno avuto questo bisogno. Piuttosto, è emerso solo dopo che i nuovi materiali sono stati scoperti, l'arte di creare piatti è apparsa.

Ora è difficile determinare cosa sia nato prima: il bisogno di cose o la produzione di esse, che spesso ha "provocato" il bisogno. Prendiamo ad esempio argomenti così all'avanguardia, che per la maggior parte di noi sono necessari, come radio, televisioni e telefoni. Sono progettati per soddisfare le nostre aspirazioni naturali per la comunicazione, per ricevere nuove informazioni, nuove impressioni, intrattenimento e intrattenimento interessanti. Ma chi, dai nonni presenti, immaginava di ricevere tali mezzi per estinguere la loro eterna sete di novità?Chi ha fatto appello agli scienziati: creare per noi tali dispositivi, senza di loro per noi la vita non è nella vita?

Alcuni decenni fa, l'accesso a questi benefici della civiltà è stato scoperto solo da un piccolo numero di persone. Questi veicoli erano simboli di prosperità sociale. Ora sono elementi ordinari della nostra vita. Circa il 90% delle famiglie nel nostro paese ha TV e altro ancora - ricevitori radio. Il telefono è in ritardo, ma probabilmente non ci vorrà molto per aspettare la massima telefonia delle città, poi dei villaggi. O forse nuovi mezzi di comunicazione. Chi lo sa?

Ma torniamo indietro, come un film, al processo di comparsa di questi desideri completamente materializzati e ai modi complicati per incontrarli.

Le menti curiose degli scienziati devono prima essere imbevute della necessità di aprire un modo per trasferire informazioni a distanza. Quando le ovvie sono stati ottenuti risultati, è stato necessario creare una produzione qualificata e su piccola scala, poiché larga scala non sono state stabilite prerequisiti e condizioni: non vi era alcuna capacità industriale o domanda di mercato.

prese per sviluppare l'industria mineraria, fornendo diverse materie prime, espandere e dotare la nuova industria attrezzature di produzione, e per tutte le industrie relative a sviluppare dati scientifici e tecnici e, naturalmente, aumentare il livello di controllo della produzione di un meccanismo a più stadi.

La soluzione di tali complessi problemi economici, industriali e scientifici ha richiesto un numero enorme di specialisti di profili diversi e un livello di preparazione piuttosto elevato. Senza un'istruzione secondaria, che avrebbe un esercito multimilionario di lavoratori, nessuna delle industrie potrebbe fare un tale passo avanti. Solo sulla base dell'istruzione secondaria universale e dello speciale in continua crescita( secondario e superiore) faremo progressi in qualsiasi settore dell'economia moderna.

Quindi, era anche necessario orientare i giovani a ricevere un'educazione speciale, per instillare in essi la necessità di lavorare in questa specialità.Iniziato, infatti, un bisogno spirituale nella produzione di beni del tutto tangibili che sono destinati a soddisfare le esigenze spirituali dei milioni di nostri concittadini. .. Questo è un ciclo nella natura dei nostri bisogni e le modalità della loro attuazione è fatto tutto il tempo. E nota quante volte un pensiero si incarna in una cosa e, al contrario, le cose stimolano l'emergere di una nuova idea. Tutto ciò che creiamo e consumiamo, i marxisti chiamano i "rapporti reificati" dell'uomo con la natura, con gli altri e con se stesso.

Sulla base di questa convinzione, abbiamo anche iniziato a parlare dell'economia domestica con il chiarimento della relazione. E qui le leggi che operano sulle vaste piazze del paese e sul piccolo trampolino delle case di famiglia si mostrano allo stesso modo. E una delle leggi che sono in vigore nella nostra società è la legge sulla costante elevazione dei bisogni, e di conseguenza la produzione in costante aumento.

- Ma è possibile soddisfare tutte le fantasie, tutti i sogni e i bisogni umani, se non hanno confini e misure? Chi e come possono regolarli?

Nelle persone primitive il regolatore dei loro desideri era la natura, così come negli animali. Ha insegnato ai suoi figli: non prendere più del necessario per sostenere la vita, in un'altra occasione non avrai il necessario. Mangi troppo - non puoi catturare una bestia o non puoi fuggire da essa. Morirai di fame - lo stesso. Non immagazzinerai cibo per uso futuro - morirai in caso di maltempo e mancanza di cibo. Tutti gli animali sono robusti: chi pedina sotto la pelle di un grasso, chi raccoglie bene nel visone e nel favo, e chi nutre il suo cibo, come formiche, delfini. Mentre tutta la distribuzione dei beni era decisa dal potere personale dell'uomo, la sua agilità, ingegno, le persone vivevano secondo le leggi della giustizia, per così dire, della convenienza ecologica. Queste leggi sono fissate nei principi morali che sono caratteristici degli abitanti di questa regione. Ad esempio, per gli abitanti dei luoghi dove la natura è generosa e fertile, dove si può facilmente fare una vita, non c'era bisogno di sviluppare parsimonia speciale, non vi era alcuna necessità di recinzione e l'economia complessa, creare utensili speciali, costruire edifici di capitale. In tali regioni, la produzione di cose e attrezzature tecniche, che sono urgentemente necessarie nelle regioni con condizioni climatiche più severe, si è sviluppata più lentamente. I popoli delle aree settentrionali, in particolare dove ogni pezzo di terra bagnata dal sangue e il sudore del contadino, in relazione ai frutti della terra, naturalmente, era diverso da quello nei paesi in cui le date e le banane si sono caduti in bocca. Ecco perché i nordici sono più parsimoniosi, intraprendenti, calcolatori, ma anche più avidi, proattivi nell'ottenere mezzi di sussistenza.

La relazione con i valori materiali è stata determinata anche dalla densità della popolazione, dalle dimensioni dello spazio abitativo. Per esempio, nella tundra, taiga, deserto, nelle zone isolate di montagna, in villaggi remoti, dove l'incontro con uno sconosciuto felice( o pericolosi) rare ospite - una persona sacra. Per lui tutto: calore, onore, il pezzo migliore, caro regalo.

Con l'avvento delle città, c'è stata un'altra installazione. Qui, come si suol dire, ogni starnuto non nazdravstvueshsya e tutti, bussando alla tua porta, non ti piacerà.

Non hai le notizie per ascoltare le conversazioni sulle peculiarità nazionali della vita quotidiana per ogni popolo: alcune nazioni si distinguono per generosa ospitalità, altre sono più avari. Alcuni, volentieri, mettono in ridicolo la loro avarizia, come, per esempio, i finlandesi e gli abitanti della città di Gabrovo in Bulgaria ironizzano ironicamente a loro spese. L'atteggiamento tradizionale verso i valori materiali influisce sull'intero stile di vita e non può fare a meno di influenzare il carattere delle giovani generazioni, anche se questa generazione nelle scuole, nei libri, nei film incontra atteggiamenti completamente diversi nei confronti di questo. Spesso la famiglia urbana è governata da ordini di villaggio, se i suoi antenati hanno recentemente lasciato il loro antico habitat. E le tradizioni orientali sono conservate in famiglie che da tempo si sono trasferite nelle repubbliche occidentali, ecc.

Tuttavia, se analizziamo i principi più comuni radicati nella mente e nel comportamento delle persone di diverse nazioni, è possibile rilevare e qualcosa li unisce.precetti morali, i comandi producono il pane con il sudore della fronte, non rubare qualcun altro, non invidio la disonesta ricchezza, per aiutare il suo vicino di casa, si possono trovare in molte fiabe, miti, canzoni meridionali e settentrionali, i residenti degli emisferi occidentali e orientali. L'avidità, che vanta una ricchezza - i peggiori vizi che mette sempre alla vergogna e puniti nelle favole. Possidenti, nella visione popolare, è sempre peggio, stupido sa come, ma i poveri, anche se l'uomo ricco è diventato padrone della situazione al Millennium. In grado - co-autore della natura, il suo avvocato, il suo sole sono il vento e l'acqua, uccelli e animali, vestiti e le automobili.

lavoratore sa sempre il vero valore del prodotto, il prodotto, come si arriva a loro creatori, quanto sia vitale il benessere dipende da loro.

famiglia di contadini in Russia, per esempio, di solito per i prodotti alimentari sono trattati come rito religioso: era un rito solenne, con cui sono stati presi i membri della famiglia per il pasto."Pane - il capo di tutto", "pane-padre" - quello che solo i nomi affettuosi persone non hanno dato sostentamento di buone soprannomi balie - mucche, galline ovaiole. Allo stesso modo, i lavoratori appartenevano alla casa e ad ogni utensile: niente per niente non buttare, non rompere - caro.

Tuttavia. .. la gente anche confessato la verità sembra essere il contrario: "Non di solo pane vivrà."E non ha risparmiato il suo stomaco, non quello della proprietà, quando il totale è venuto guai. Per il bene della libertà, onore e dignità, lealtà verso l'idea di non solo donare tutti i beni guadagnato serio sforzo. Esistono numerosi esempi di questo nella storia di ogni nazione.

Oltre alle più alte esigenze spirituali della gente sono sempre stati guidati dalla gioia semplice e quotidiano che danno la bellezza artificiale del lavoro, la comunicazione con i parenti e gli amici. E spesso si è scoperto in modo che la soddisfazione dei bisogni materiali, naturalmente, ha messo su una forma di festa, è diventato un fatto d'arte. Ad esempio, le persone di ogni azione del lavoro è stata accompagnata da giochi, feste, se è l'inizio o il completamento della semina, mietitura, la fienagione e la costruzione di una nuova casa, o intasamento del bestiame, d'altra parte, l'acquisizione delle mucche. Ogni vacanza ha il suo "reale" e incarnazione "cibo".

devo ammettere che tutta l'arte nata e cresciuta sul lavoro e la base economica. Ascoltare le canzoni del suo popolo, in cui il tempo e di nuovo trovato un elenco di lavoro sul campo, interviste con gli animali domestici, con un campo e un bosco. Guardano le danze nazionali, e si vedrà come ripetono molti del movimento operaio e ritmi: la caccia e aratura, per la ruota che gira e cucito. I primi pittori, scultori, architetti e costruttori erano case ukrashateli oscuri e tutti i loro utensili.

Così il bisogno di nutrimento spirituale, questi valori intangibili come innata e inestirpabile nell'uomo, così come la necessità di soddisfare la fame del corpo. E un certo tempo non avevano condiviso come indivisibile, era il loro creatore e il consumatore - un semplice operaio.

A poco a poco, una divisione del lavoro sempre più allevato su diversi lati dei creatori e dei loro prodotti, la vita e l'arte, l'esperienza e la scienza. Qualsiasi produzione ora suddiviso in una serie di processi che si occupano di centinaia e migliaia di volte fa slegati tra loro persone. Un vantaggio è il fatto che con lui immensamente aumentato le competenze collettive e la produttività in tutti i settori della nostra vita. Ciò che non è sotto la forza era l'artigianato Artel più agile era sotto la forza, la fabbrica, il sindacato di fabbrica. La produzione industriale ha fatto merci, una volta considerati lussi a disposizione del pubblico. Abbiamo già menzionato l'esempio di un televisore, ma può anche essere somministrato esempi con oggetti domestici, pur con le stesse case con appartamenti, con le loro attrezzature, illuminazione e riscaldamento. Questi bagni, che sono ora equipaggiati con gli appartamenti urbani più comuni, non hanno avuto la nobiltà e boiardi, anche una principessa Zerbst, cioè Caterina la Grande.

tutte le prestazioni moderne, così come un incredibilmente aumentati bisogni che devono lo sviluppo di forme industriali di produzione sociale.

Nelle condizioni dell'economia sviluppata, naturalmente, il valore del denaro è aumentato - questo necessario mezzo di scambio di merci. Il denaro è stato nascosto, nascosto lo sforzo speso per la fabbricazione di un particolare prodotto e prodotto. Li hanno ridotti a un segno simbolico simbolico: tanti pezzi di questo o quel disegno per una cosa simile. Questi segni e il loro numero possono differire nettamente a seconda della località, del paese, dell'impresa che ha prodotto i beni, mentre i beni stessi saranno gli stessi. Così si è scoperto che la cosa più essenziale in una cosa - la sua necessità vitale - a poco a poco ha cessato di essere decisiva nel valutare le persone. In questo modo, sempre più valori materiali e spirituali acquistano sempre più importanza, come valore di mercato.

Il denaro ha cambiato le relazioni umane esistenti al momento dell'agricoltura di sussistenza. Con l'affermazione del loro dominio sul mondo, milioni di persone hanno iniziato a lavorare non per creare un certo valore che è necessario e importante per il creatore stesso o per altre persone, ma per ottenere i segni di denaro con cui soddisfare le proprie esigenze.

Il denaro è diventato gradualmente il principale regolatore, che alimenta l'appetito o limita il desiderio di possesso di ogni tipo di proprietà.Nelle società sfruttatrici, la presenza o l'assenza di denaro è meno collegata al contributo personale al lavoro di una persona al pubblico. Al contrario, la capitale principale è sempre stata di proprietà di persone che non possono coltivare il pane, mettere una casa, imparare un bambino o guarire un malato.

Solo la società socialista ha fatto il suo principio dell'atteggiamento della gente: "Chi non lavora - non mangia", "Da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo la sua opera".Ciò significa che i nostri bisogni possono essere soddisfatti, a seconda di come lavoriamo per il bene comune.

Vero, sotto il socialismo, c'è una differenza nella natura del lavoro e in che modo viene premiato. Il criterio qui è il bisogno pubblico riconosciuto pubblicamente per questo lavoro e il grado di abilità del suo esecutore. Tuttavia, anche con gli stessi guadagni, la natura dei bisogni e il modo in cui sono soddisfatti sono spesso diversi nel modo più decisivo. Qui si manifesta la personalità con tutte le sue proprietà innate e allevate.

Consideriamo alcune delle varianti più tipiche dell'economia domestica. Bene, prima di tutto il più comune, legato alle tradizioni popolari. Non sarà particolarmente difficile riprodurlo. Tutti i redditi sono guadagnati con un lavoro onesto e coscienzioso. Il suo obiettivo è quello di fornire a se stesso e alla sua famiglia tutte le cose necessarie per la vita e realizzare le loro capacità professionali. Per un rublo in più in una famiglia come questa non insegue, ma non rifiutano un premio meritato. Per la casa, per tutto ciò che è prezioso in esso, sono parsimoniosi, ma non inginocchiati. Nessuna ricerca di cianfrusaglie spettacolari, le cose sono preferite a lungo termine, affidabili, per servire onestamente, come i loro proprietari. Di solito le persone di una casa come questa costituiscono una solida spina dorsale sia del lavoro collettivo che del clan correlato. Lavorano duramente per vivere con dignità e vivono con dignità per decorare le loro vite con il lavoro.

È su di loro che riposa il benessere, l'integrità materiale e morale di ogni nazione, sono come la terra da cui crescono il pane, le camomille semplici e vari fiori esotici. Fino a quel momento, visto che la massa di lavoratori mantiene un atteggiamento ragionevole e onesto, le persone hanno una luce davanti a loro, non importa quanto siano stretti i tempi. Ma se distruggi questo strato di frutti, corrompendolo con l'avidità, l'interesse personale, una ricerca invano di valori illusori, allora l'intera società è destinata a crollare.

Ci sono altre forme di governo della casa, in cui si intrecciano atteggiamenti complessi al proprio lavoro e ai frutti del lavoro degli altri. Questo si trova nelle famiglie i cui membri sono preoccupati della realizzazione principalmente delle loro capacità creative. La casa e tutte le preoccupazioni ad essa associate sono di importanza secondaria: sono solo mezzi per attuare grandi piani di vita. Di conseguenza, questo obiettivo verrà mantenuto e la famiglia. Il caso richiede astinenza, modestia, persino ascetismo - per favore, sii pronto. Tenda per alloggio, cibo in scatola, zanzara pruriginosa, invece di usignoli, - nessun problema. Allo stesso modo, non confondere la trasformazione in un vestito di moda da una tempesta per qualche celebrazione, riunione pubblica. Non provocare emozioni speciali, appartamenti di lusso, camere accoglienti nei loro appartamenti e persino caffè a letto. Tutto è possibile e accettabile, poiché non è la cosa più importante. Se solo non interferisse, non lo prese dal caso.

La terza ambientazione: vivere comodamente, a tuo piacimento. Quindi, sia il lavoro che le condizioni di casa saranno valutate su questa scala. Tutto ciò che avvantaggia: praticità, il comfort è ancora importante e auspicabile: se il successo del servizio, o una cosa bella, il cibo delizioso, interessante libro, uno spettacolo affascinante. E, naturalmente, l'auto-moderazione, le difficoltà sono percepite come un disastro, con molta esperienza. Puoi sopportarli solo nella speranza di un risarcimento rapido e completo: un nuovo appuntamento, un appartamento, un'auto e altri benefici.

Quarto situazione: la famiglia, il cui principale scopo nella vita - di risparmiare un sacco di soldi e cose costose per sentire il suo potere e la forza, in modo da non conoscere le preoccupazioni di fondo nero. Per questo puoi fare in modo che i tuoi attuali bisogni e desideri siano strettamente legati. E persino aumentare il moshnu domestico a causa di benefici di terze parti, non sempre degni e puliti. Il lavoro è valutato esclusivamente da "privat", la famiglia - dal suo contributo o spesa. Riguardo a questa economia, possiamo dire che è il più dispendioso con avarizia perpetua. Trascorrere anni in attesa dei prossimi anni generosi generosi. Ma sono proprio questi bisogni che non conoscono la saturazione. Nella gente russa si dice di solito una tale passione: prorva! Qualsiasi cosa tu dia o ricevi non è abbastanza. Il gusto dei veri valori umani è perduto: amore, amicizia, cura l'uno dell'altro. Tutti stanno chiudendo le cose e soldi. Sono idoli.È questa vita che si chiama filisteismo, che non può essere certificata dalla presenza di certe cose, ma solo dall'atteggiamento nei loro confronti. Sfortunatamente, con la crescita del benessere generale, questa categoria di persone è aumentata notevolmente. Tuttavia, parla di loro - il prossimo.

O forse l'installazione è esattamente l'opposto di questa. Tutti gli interessi materiali sono minimizzati e non ci sono aspirazioni ambiziose. Le persone vogliono vivere in silenzio, con modestia, amore, armonia, attenzione l'un l'altro. Sia il lavoro che l'economia sono percepiti come mezzi per un'esistenza indipendente, decente, onesta, ma in qualche modo distaccata.

Esiste una famiglia "bohémien".Poi la casa sarà un rumore giogo fumo, libri costosi, decorazioni, colori e modelli, abbondante di festa in vacanza e durante la settimana suhomyatku, i più, la più spettacolari non importa ciò che non amano le cose, solite.

E infine, la famiglia, completamente priva della propria visione delle cose e della vita. Quindi la sua posizione, se solo una parola del genere è applicabile, diventa la moda, l'imitazione di chi sta davanti, chi è in vista. E non importa come si ottengono questa superiorità e questo vantaggio. In questa famiglia, sia il lavoro che la vita domestica scuoteranno e febbre l'eterna ricerca del prossimo idolo.È di moda essere un fisico, tirerà i fili di "unire" per diventare un fisico con la capacità esplicito, per esempio, biologia, e viceversa.È di moda andare alla spazzatura, pagheranno un sacco di soldi per i rinfreschi di qualcun altro, negandosi se stessi il più necessario.È di moda crescere i capelli - cesserà di essere tosato, quando la dipendenza cambia - saranno ammaccati. E così nella frenesia durerà una vita. Tuttavia, perché elenchiamo possibili varianti di tali trasformazioni. Basta ricordare il famoso cannibale di Ellochka dal romanzo Ilf e Petrov "Dodici sedie" e l'immagine è pronta.

In una forma assolutamente pura, tali situazioni non sono così comuni. Molto più spesso - tipi di famiglia misti e la loro posizione economica vitale. Inoltre, con un'attenta analisi, c'è una tale impressione che ci sia un modello legato all'età nel modo in cui le persone gestiscono i loro affari domestici. Imitazione, peculiare, come sappiamo, per lo più ragazzi, più comuni nelle famiglie con basso esperienza coniugale( "Teenagers"), e questo è naturale: il suo stile non si è sviluppato, e lo stile dei genitori non vogliono ripetere. Così provano quello, poi un'altra versione dell'essere.

E modi bohémien - la "malattia" secolare di una giovane famiglia. Allo stesso tempo, se installato in rafforzamento con legname e degli affari, e in casa, cominciano ad apparire sentimento che potrebbe essere chiamato l'epicureo: in tutte le persone cercano e trovano piacere. Successivamente, spostandosi gradualmente verso risultati e interessi professionali, i problemi quotidiani si stanno spostando al terzo livello. Quando c'è un calo nell'energia del lavoro, sempre più come il silenzio, il calore e il comfort. E infine, quando tutte le passioni terrene sono provate, esperite, alcune persone, specialmente gli anziani, nelle cose, i gioielli trovano un sostituto per le gioie e le relazioni vivaci. Non per niente l'avidità nell'immaginazione degli artisti è fortemente associata alla vecchiaia fisica e all'impoverimento dell'anima.

Giovani, maturità, ecc. Sono concetti relativi, ne abbiamo già discusso con voi. Ora è importante per noi ricordare che ogni verdura ha il suo tempo. Quando la famiglia insegue i fantasmi della moda fino alla fine dei giorni, significa - non è mai uscita dallo stato adolescenziale, è rimasta spiritualmente immatura, nonostante l'età della famiglia. Quando una famiglia, appena emersa, valuta tutto in rubli-kopeck, allora i vecchi sono d'accordo, anche se la coppia ha vent'anni sul passaporto.

La mobilità della nostra natura può influenzare in modo significativo la natura dell'economia domestica. Ad esempio, hai un'abitudine utile e degna di un atteggiamento parsimonioso nei confronti dei frutti del tuo lavoro e degli altri - per cose e denaro. Tuttavia, inosservato per te, la parsimonia si sviluppa in skopidomstvo, avarizia. E ora la linea virtuosa "si è trasformata" nel suo opposto - in un grave difetto morale. Allo stesso modo, la larghezza dell'anima, l'altruismo può trasformarsi in una motivazione spensierata, che conduce alla posizione umiliante dell'eterno debitore.

- Bene, allora, è necessario memorizzare per uso futuro le virtù silenziose - "moderazione e accuratezza"?

- La moderazione è una virtù approvata da tutti gli intenditori della natura umana e dell'ordine sociale. Tuttavia, non nella comprensione silenziosa dei limiti determinati dalle opportunità sociali."Nelle file siamo piccoli": questo è il vero motivo della sua modestia. E quando questo arriva ai grandi ranghi, si sbarazzerà di ogni modestia, come una redingote consunta, e si dispiegherà in pieno svolgimento.

autentico freno morale e la moderazione suggeriscono moderazione di chi non ha grandi opportunità per soddisfare le loro esigenze, ma si limitano coscientemente per la propria salute fisica e con una vista alla giustizia, la cura per le persone vicine e lontane. Perché è già noto: se ti prendi con abbondanza, allora qualcuno non avrà il necessario.

Anche in questo caso, la personalità, i suoi ambienti naturali e allevati determinare, infine, se l'economia domestica concentrati o caotico, sprechi o magra, skopidomnoy ascetico o aiutare una persona a sviluppare o lo imprigiona nella morsa di preoccupazioni materiali."Voglio, posso, dovrei" - quale contenuto mettiamo in questi concetti, questa sarà la nostra attitudine ai redditi e alle spese. Per quanto il nostro "volere" è legato a "può" e "dovrebbe", così noi stessi saremo soddisfatti di come viene condotta la nostra famiglia.