Lo studio dei livelli di compatibilità in una giovane famiglia
Il problema della sostenibilità dei matrimoni e delle relazioni coniugali sta ora attirando una crescente attenzione degli scienziati. Allo stesso tempo, un'importante area di ricerca è lo studio di uno dei due fattori interni della stabilità del matrimonio: la compatibilità coniugale.
Sulla base del modello di una struttura multi-livello delle relazioni familiari, si può parlare di compatibilità dei coniugi ad ogni livello, vale a dire. E. On psicofisiologica Compatibilità psicologica,null, socio-psicologici e socio-culturale. Considerando carattere familiare fase di sviluppo, si può presumere come ipotesi che la compatibilità di ciascuno dei livelli ha caratteristiche specifiche a seconda di una particolare fase di sviluppo della famiglia. La definizione di queste caratteristiche è necessario per lo sviluppo di futuri programmi di studio delle relazioni familiari, consigli pratici sulla stabilizzazione famiglia e lavoro di prevenzione sulla preparazione psicologica dei giovani per la vita familiare.
Il nostro studio, condotto nell'ambito di un programma completo per lo studio degli aspetti psicologici delle relazioni famiglia-matrimonio, sviluppato dal Laboratorio di psicologia differenziale. Ananiev NIIKSI LSU, è stato progettato per verificare l'ipotesi di specificità compatibilità matrimoniale in diverse fasi di sviluppo di una famiglia giovane e, in caso di conferma di un'ipotesi, determinare la compatibilità delle funzioni a tre livelli: psicologico, socio-psicologici e socio-culturale. Secondo la definizione operativa, una giovane famiglia era considerata una famiglia la cui esperienza di partner non superava i tre anni e l'età della coppia era di 25 anni. Si è tenuto conto del fatto che nel suo sviluppo una giovane famiglia può attraversare diverse fasi. Prima di tutto, questo è il periodo di preparazione al matrimonio. I confini del palcoscenico considerato, da un lato, la presentazione di una domanda per l'anagrafe del desiderio di sposarsi, e con un altro - la registrazione ufficiale di anagrafe matrimonio. Dopo la prima fase di sviluppo delle relazioni familiari possono seguire il percorso di consolidamento, stabilizzazione e sviluppo( passo prosperoso molodozhenstva) o per mezzo di loro perturbazione, non corrispondente, in ultima analisi, che porta alla decisione di porre fine al matrimonio( conflitto molodozhenstva passo).
Oltre ai principali obiettivi dello studio, il nostro compito è stato quello di mettere in evidenza alcuni dei problemi della scelta del coniuge, in particolare, dei genitori influenza della famiglia su questo processo. METODOLOGIA
In accordo con gli stadi di sviluppo selezionati della giovane famiglia, sono stati identificati tre campioni che caratterizzano ciascuno degli stadi.
1. Coppie che hanno presentato domande per il desiderio di sposarsi e che sono apparse per la registrazione ufficiale. Sono state esaminate un totale di 20 coppie. In futuro, le persone di questo campione saranno chiamate a sposarsi.
2. Coloro che sono in ufficialmente il matrimonio iscritto su esperienza di vita coniugale fino a tre anni, le relazioni familiari sono caratterizzate da un prospero, stabile, t. E., senza conflitti significativi che possono portare ad una decisione sul divorzio. Questo campione includeva 19 coppie. In futuro - famiglie felici.
3. Coloro che sono nel matrimonio ufficialmente registrato, avendo l'esperienza della vita coniugale di un massimo di tre anni ed è venuto alla decisione di sciogliere il matrimonio per ragioni che portano il psicologica( diversità dei caratteri, fraintendendo l'altro, perdita di interesse al partner, e così via. D.).Questo campione consisteva in 13 coppie. Le persone di questo campione saranno chiamate giovani in conflitto.
Tutte le persone intervistate sono caratterizzati da un'uniformità di età( da 21 a 25 anni), ho l'educazione ad un'università e l'istruzione superiore) e il periodo di amore prematrimoniale( da 4 mesi a un anno).Inoltre, i volti del secondo nel campionamento fetale hanno approssimativamente gli anni di vita coniugale( da uno a tre anni).
Sulla base della comprensione esistente della struttura di ciascuno dei livelli di compatibilità, sono state utilizzate le seguenti tecniche per studiarle.
Livello psicologico di compatibilità.Per studiare l'orientamento caratterologica di comportamento interpersonale degli individui utilizzati metodologia proposta l Leary( T. Leary) e modificato Yu Reshetnyak. L'ultimo, un sistema di thesaurus formalizzato, diversi rapporti che permettono di trarre conclusioni su una serie di variabili, che descrive come la coppia nel suo insieme, e ciascuno dei partner singolarmente. Ciascuno dei sondaggi( 1 ° e 2 ° campione) ha valutato tre persone: se stesso, il suo partner e l'ideale del suo partner. Nell'analisi sono stati utilizzati alcuni dei thesauri proposti: somiglianza tra i personaggi, consapevolezza effettiva del partner, potenziale coniugale pratico, soddisfazione psicologica.
livello socio-psicologico di compatibilità è stata studiata utilizzando il metodo del "aspettative di ruolo e pretese sposato", sviluppato da A. H Volkova. Questa tecnica consente di trovare l'installazione di persone nella distribuzione delle funzioni della famiglia e su questa base per determinare l'importanza dei diversi valori della famiglia: il rapporto sessuale, attività del tempo libero come auto-realizzazione e lo sviluppo della persona, cura della casa, la nascita e genitorialità-famiglia aktivnos-1 sociali e psicoterapiarelazioni, attrattiva esterna del coniuge.strato di compatibilità
Sociocultural è stato studiato utilizzando la tecnica del "Value Orientamenti" sviluppate da Rokeach e adattato Goshtautasom A., A. Semenov e V. veleni. La tecnica mira ad ottenere una gerarchia di obiettivi di vita( i cosiddetti valori terminali) e la gerarchia di mezzi per la loro realizzazione( valori strumentali).
Per identificare le caratteristiche della scelta del coniuge, la metodologia proposta J. . Kelly( J. Kelly) per identificare i processi cognitivi specifici per questa o quella persona, così come per determinare il grado di somiglianza tra le diverse parti, e modificato da noi per scopi di ricerca. L'essenza del metodo risiede nel fatto che il soggetto è necessario confrontare i tre proposti da lui persone rilevanti per essa( la prova) vista, i motivi in modo che questa caratteristica era caratteristica di due degli individui troika proposti e assente nel terzo. Quindi, l'estrazione funzionalità è necessario confrontare tutte le altre persone, rilevando la presenza o l'assenza di questa caratteristica. L'operazione viene ripetuta con le successive tre persone e il prossimo segno. Quando
trattamento matematico dei dati sperimentali utilizzando procedure standard per l'analisi tassonomica e calcolo di correlazione con coefficiente di correlazione di rango C. Spearman( C. Spearman), coefficiente di concordanza M. Kendelen( M. Kendall) e Smith e indice di similarità, che viene calcolato dal Jacquard formula. RISULTATI E DISCUSSIONE
Quando si analizzano i dati sperimentali ottenuti nello studio del livello di compatibilità psicologico è stato rilevato 14 correlazioni significative tra i singoli thesauri sette - il matrimonio( sei di loro per il livello di significatività del 5% e un - 1%) esette - in una coppia di sposini di successo( di cui 3 con un livello di significatività dell'1% e 4 - 5%).Soffermiamoci sull'analisi e sull'interpretazione delle connessioni più interessanti.
1. ottenere una correlazione significativa tra la somiglianza dei personaggi e delle parti femminili di consapevolezza circa il marito e sposarsi, e non coniugato. Si può presumere che se i partner si caratterizzano per la somiglianza dei personaggi, le donne valutano adeguatamente gli uomini e, di conseguenza, il loro parere circa la natura del partner al lavoro di consulenza in questo caso si può fidare di più.Molto probabilmente un tale rapporto può essere spiegato con il fatto che le donne, di regola,
più focalizzato sulla componente emotiva e comunicativa, ma a scapito del bene e finemente esperto in sentimenti, gli stati socio emozionale, ottenendo in tal modo ulteriori informazioni sulla natura e la struttura del partner della personainterazione.
2. Esiste un collegamento significativo tra la conoscenza fattuale femminile del partner e i valori reciproci dei partner. Ed entrando il matrimonio, e sposò una donna sa meglio di un uomo, il più adeguatamente valutare l'un l'altro partner. Considerando la correlazione precedente, si può presumere che la somiglianza della coppia vzaimootsenkah raggiunti da una percezione più accurata della sposi.
3. Esiste una relazione tra la soddisfazione coniugale e somiglianza psicologica dei personaggi di sposarsi. Tale collegamento sposato lì, e quindi possiamo supporre che quando si crea una famiglia, gli uomini sono più soddisfatti, se una donna è simile a lui nel carattere, ma in futuro una tale somiglianza perde la sua importanza e non influenza la soddisfazione psicologica del marito.
4. La più significativa associazione ad entrare in un matrimonio registrato tra la soddisfazione psicologica delle donne e delle autovalutazioni dei partner. E anche se il coefficiente di correlazione di rango non consente direzione di connessione, noi crediamo che il più probabile dovremmo parlare di questo, il più vicino al vero e proprio partner del marito ideale, i partner più stretti di sé.
5. Ho sposato un'associazione tra la somiglianza dei personaggi e dei loro partner, l'attuale consapevolezza del partner, la mancanza dei futuri coniugi. Dal momento che abbiamo studiato le persone che sono sposati, sono caratterizzati da benessere e maggiore soddisfazione rapporto, si può presumere che il tempo di accumulo di successo gli uomini sposati di vita cominciano a capire meglio i partner di natura simile. Ovviamente, questo è dovuto all'espansione delle sfere di interazioni significative.
6. È stata rivelata la relazione tra i partner informati l'uno dell'altro, che è assente dal matrimonio.È necessario pensare che questo sia un processo naturale: con l'accumulo dell'esperienza della vita coniugale, aumenta la conoscenza dei partner l'uno dell'altro. In questo caso, più e più profondo è il marito che scopre sua moglie, più forte è il bisogno di sua moglie di conoscere suo marito e viceversa. Nelle famiglie di conflitti, questa tendenza raggiunge il suo limite estremamente negativo - accumulando osservazioni dei tratti negativi del carattere di un partner e utilizzandoli come lendini.
7. La soddisfazione psicologica dei partner è significativamente correlata ai partner sposati. Poiché le famiglie sono prospere, questa relazione è chiara: più i coniugi sono soddisfatti l'uno con l'altro, maggiore è il benessere delle loro relazioni familiari in generale.
8. capacità di accoppiamento pratico, calcolato come rapporto del partner vzaimootsenok vzaimootsenok ideale e partner, ci permette di determinare la presenza di forze centripete o centrifughe tra i partner in coppia. Se la somiglianza dei partner ideali è superiore alla loro somiglianza nella percezione reale l'uno dell'altro, allora le forze che lavorano in tale associazione possono essere considerate positive. In effetti, e sposarsi, e il matrimonio prospera sposi potenziale pratico è correlato negativamente con partner vzaimootsenkami e positivamente - con vzaimootsenkami partner ideale. Tutto questo porta alla conclusione che il tasso di matrimonio di capacità pratiche può infatti agire come un buon indicatore della presenza delle forze di attrazione o repulsione in una coppia di sposi in base alla loro vzaimootsenok partner ideale.
Riassumendo quanto sopra, possiamo trarre le seguenti conclusioni sullo studio del livello psicologico di compatibilità:
1) metodologia, modificato Yu Reshetnyak utilizzando thesaurus formalizzata è un buon strumento diagnostico per lo studio delle caratteristiche delle relazioni interpersonali all'interno della famiglia( ad esempio, lo studio del livello psicologico di coniugale. .compatibilità);
2) con la somiglianza dei personaggi dei partner in una coppia, le donne valutano più adeguatamente il loro partner;
3) la soddisfazione psicologica degli uomini che entrano in matrimonio è maggiore se i personaggi dei partner sono simili;
4) le famiglie in ricchi soddisfazione psicologica di uno dei partner è strettamente associato con altri soddisfazione psicologica;
5) la conoscenza delle caratteristiche degli sposi consente di prevedere lo sviluppo delle loro ulteriori relazioni.
In uno studio su uno degli indicatori di livello socio-psicologico di compatibilità - il valore di intra - persone intervistate che stanno per sposarsi, coppia benestante e coppia con il conflitto nelle relazioni familiari. Determinazione del consenso all'interno di ogni gruppo selezionato( uomini e donne in ciascun campione separatamente - per un totale di 6 gruppi) effettuato sulla base del calcolo dei coefficienti di concordanza. In cinque dei sei gruppi, questi tassi erano significativi allo 0,1%: tra le donne che entravano in matrimonio( Kc = 0,402);donne che sono in un matrimonio felice( KK = 0,277);donne in coppie di conflitti( KK = 0,355);di uomini che si sposano( KK = 0,439) e uomini in coppie di conflitti( KK = 0,517).Per gli uomini sposati, il coefficiente di consistenza era significativo al livello di significatività dell'1%( Kc = 0,169).Nell'analisi di questi dati, si è concluso che le grandi variazioni individuali nella struttura dei valori familiari nel gruppo sposi benestante rispetto agli altri due campioni. Così, il tempo di accumulo del matrimonio c'è una transizione dal generale in una certa misura l'ideale di una tipica struttura familiare di valori( da sposare), dal momento che non v'è più esperienza di vivere insieme, ad una maggiore individualizzazione di esso in connessione con il modo vero e proprio già concreta della vita familiare,relazioni tra i partner e la distribuzione delle funzioni familiari.
Per calcolare la correlazione tra i valori familiari di diversi gruppi di tre campioni, sono stati calcolati 15 coefficienti di Spearman: sono state confrontate le gerarchie dei valori intra-familiari dei singoli gruppi. Differenze significative tra di loro non sono state rivelate né in relazione al grado di benessere dei rapporti familiari, né in relazione con l'esperienza della vita coniugale, né in base alle caratteristiche sessuali degli sposi. Pertanto, ci soffermeremo solo sulle possibili tendenze a cambiare la gerarchia dei valori familiari, che negli studi futuri possono essere considerati ipotesi verificabili. Tra le donne, queste tendenze sono:
1) sottovalutazione del rapporto sessuale coniugale rispetto a coloro che sono in un felice matrimonio e famiglie di conflitti;
2) la caduta del significato del valore di "attività sociale esterna";è più significativo tra coloro che entrano nel matrimonio, il minimo nelle famiglie di conflitti;coloro che sono in un matrimonio felice occupano una posizione intermedia;
3) sottostima dei valori matrimoniali della nascita e della crescita dei figli rispetto agli altri due gruppi che la valutano ugualmente alta;
4) valutazione superiore del ruolo psicoterapeutico delle relazioni familiari nelle famiglie di conflitti rispetto ai restanti due gruppi.
Per i gruppi maschili si possono assumere le seguenti tendenze:
1) una stima inferiore di un valore così importante come "parenting" di coloro che si trovano in un matrimonio felice rispetto agli altri due gruppi;
2) il declino dell'importanza delle relazioni familiari in modo coerente da coloro che si sposano con coloro che hanno un matrimonio felice e poi in conflitto con le famiglie;
3) il consistente aumento dell'importanza delle relazioni sessuali da parte di coloro che sposano famiglie in conflitto;coloro che sono in un matrimonio felice occupano una posizione intermedia;
4) la crescente importanza del valore dell '"attività sociale esterna" dallo sposare famiglie di conflitti e quindi da coloro che hanno un matrimonio felice.
confrontando la gerarchia dei valori della famiglia tutti gli uomini con la gerarchia dei valori femminili dimostra che, nonostante la mancanza di differenze significative tra i due( R = 0.969, significativo al 1%), le donne in primo luogo di importanza mettere il valore di "l'organizzazione del tempo libero come una sfera di auto-realizzazione e sviluppopersonalità ", e il secondo -" nascita "e l'educazione dei figli".Gli uomini, al contrario, mettono in primo piano il valore della "nascita e educazione dei figli", e il secondo - "l'organizzazione del tempo libero come una sfera di autorealizzazione e sviluppo personale".Considerando i dati ottenuti nello studio della VA Sysenko, quando il 36,4% delle donne che sono sposate, hanno indicato che più che probabile che non sono soddisfatti con la capacità di organizzare il resto dei loro mariti e il tempo libero della famiglia, si assume che nelle famiglie in cui maritiNon so quanto sia alto il valore di questo valore per una moglie, questa può essere una delle vere cause dei conflitti a livello socio-psicologico. Il resto della gerarchia dei valori della famiglia di uomini e donne è la stessa ed è la seguente: il terzo posto è occupato dal valore di "esterno alla famiglia di attività sociale", seguito da "comunicazione emotiva e terapeutica", "servizi economici e dei consumatori," "intimità", "attrattiva esterna del coniuge. "Crediamo che la gerarchia ottenuta dei valori familiari possa essere considerata come caratteristica dei giovani sposi. Le forti deviazioni da esso mostreranno il punto del conflitto più possibile o esistente a livello socio-psicologico di compatibilità dei coniugi.
Studiando sotciokulturnogo compatibilità livello ciascuno dei due esaminati campioni( esaminato prosperità sposata e sposare) è stato diviso in due gruppi sulla base del genere, ed in ciascun gruppo ha studiato obiettivi di vita, o terminale i( proccupanti( T), e mezzi per realizzareobiettivi di vita, valori strumentali( I), con il calcolo del coefficiente di concordanza( accordo) -. . Rk Così, solo otto Kk Tutti loro erano ad un livello di significatività del 0,1% è stata trovata, il che suggerisce dianalisi tatochnoy di consenso di ciascun gruppo. Abbiamo ipotizzato che il passaggio da una fase di sviluppo ad un'altra giovane coppia c'è un riorientamento significativo e G-valori, e I-valori. La selezione di questa disposizione è stata basata sulla constatazione di Spearman coefficiente di correlazione tra i risultati di entrarenel matrimonio e negli sposi. I coefficienti calcolati si sono rivelati insignificanti sia per i valori T( -0,035) sia per i valori I( R = 0,085).Di conseguenza, infatti, le facce di ciascuno dei campioni sono orientate a valori diversi e è consentita un'analisi qualitativa della gerarchia di valori.
Un'analisi qualitativa dei valori T per i soggetti esaminati per ciascun campione ha mostrato che coloro che si sposano si concentrano principalmente su valori come "felice vita familiare", "amore", "avere buoni e fedeli amici", "salute"( i valori si trovanoin ordine di importanza di caduta).Questa situazione è naturale e comprensibile. Il motivo dominante dell'attività è la creazione di una famiglia, e quindi l'alta importanza di essa e quei valori che sono direttamente o indirettamente associati ad essa. Il valore della "presenza di buoni e fedeli amici" è di grande importanza, evidentemente a causa del processo di nuclearizzazione della famiglia, del suo isolamento. La perdita della famiglia moderna di legami familiari ampiamente ramificati porta al fatto che il loro posto è occupato da legami amichevoli e amichevoli. Inoltre, in base all'elevata importanza del valore della "salute", si può presumere che la salute mentale e fisica sia una parte essenziale di un matrimonio di successo nella fase di formazione delle relazioni familiari. Naturalmente, una tale conclusione richiede un'ulteriore verifica sperimentale, ma può essere considerata un'ipotesi. I valori meno importanti per coloro che entrano nel matrimonio sono "vita finanziariamente sicura", "saggezza di vita", "libertà come indipendenza nei giudizi e nelle azioni" e "piaceri"( elencati in ordine di importanza cadono).Possiamo supporre che questi valori non siano decisivi per comprendere il matrimonio riuscito di persone che iniziano a creare una famiglia. E gli ultimi due valori agiscono molto probabilmente anche come alternativa negativa a un matrimonio di successo.
Nel gruppo degli sposi novelli di successo i valori T più importanti sono "piaceri", "lavoro interessante", "conoscenza", "vita familiare felice"( elencati in ordine di importanza decrescente).E il valore di "amore" è spostato al decimo posto rispetto al secondo nel campione precedente. L'analisi dei valori mostra che, nel caso degli sposi novelli di successo, i valori più personali, la cui soddisfazione è importante soprattutto per l'individuo( i primi tre valori) vanno ai primi posti. Per coloro che entrano nel matrimonio i valori sono più altruistici. Inoltre, è evidente un riorientamento dalla famiglia al lavoro, sebbene il primo rimanga un valore piuttosto significativo.È anche importante notare che in questo campione "la saggezza della vita"( 7 ° posto rispetto al 14 ° per il matrimonio) e "l'indipendenza come indipendenza nei giudizi e nelle valutazioni"( 6 ° posto rispetto al 14 ° nel matrimonio) hanno un grado molto più alto di significatoND).Possiamo supporre che sia l'esperienza della vita familiare che aumenta il valore di questi valori. I meno importanti erano valori come "riconoscimento pubblico", "salute", "fiducia in se stessi".Particolarmente interessante è il significativo cambiamento nell'importanza degli ultimi due;dal 4 ° posto a chi si sposa al 15 ° da sposato - per il primo e dal 7 ° al 18 ° - per il secondo. Molto probabilmente, la salute in questa fase di sviluppo di una giovane famiglia non è più vista come una componente necessaria di una vita prospera, ma agisce nella sua qualità diretta. Ridurre l'importanza di un tale valore come "fiducia in se stessi" può essere spiegato dal fatto che con l'esperienza della vita familiare( notiamo anche una vita familiare di successo) un nuovo stadio di autodeterminazione, l'autodeterminazione è molto probabilmente ad un livello qualitativamente nuovo. Riteniamo che ciò sia dovuto principalmente al processo di adattamento in relazione tra loro che caratterizza lo stadio di una giovane famiglia. Con l'esperienza della vita familiare, l'importanza e il valore del "riconoscimento pubblico" diminuisce( anche se non particolarmente forte: 11 ° posto per chi entra nel matrimonio e 17 ° per quelli sposati).E anche questo, ovviamente, è una conseguenza del processo di adattamento: si sta stabilendo la vita familiare, i coniugi stanno cercando di ottenere l'approvazione dal partner, non c'è bisogno di approvazione dall'esterno. Si può presumere che nelle fasi successive dello sviluppo familiare, con la fine del processo di adattamento, l'importanza di questo valore aumenterà.
La gerarchia della posizione dei valori strumentali mostra che i più significativi nei matrimoni sono "onestà", "sensibilità", "responsabilità", "allegria"( elencati in ordine di diminuzione di importanza).Procedendo dalla struttura a tre componenti dell'interazione interpersonale offerta da un numero di psicologi, che include le componenti comportamentali, gnostiche e affettive, si può affermare che quest'ultima è dominante per coloro che si sposano. Include valori come "sensibilità" e "allegria" e in parte "onestà", ovvero tre dei quattro valori più importanti. Il più importante tra le persone sposate è "efficienza negli affari", "educazione", "sensibilità" e "indipendenza"( elencati in ordine di diminuzione di importanza).Qui, i valori che possono essere attribuiti alle componenti gnostiche e comportamentali dell'interazione( "educazione", "efficienza in materia") vengono in primo piano.È vero che la "sensibilità"( una componente affettiva) continua ad essere molto apprezzata, ma è possibile parlare di cambiare le componenti principali delle relazioni interpersonali. Sembra interessante notare il movimento nella gerarchia dei valori strumentali."Onestà" e "allegria"( rispettivamente, il 1 ° e il 4 ° posto per chi entra nel matrimonio) risultano essere al 15 ° e 16 ° posto( e questi valori possono essere interpretati come indicatori della componente affettiva che serveun'altra prova della disposizione sul cambiamento dei componenti di interazione).
Testare l'ipotesi che i valori di vita differiscano in relazione alle caratteristiche sessuali delle persone ha dimostrato che esiste una relazione significativa tra i valori terminali di uomini e donne( R = 0.969, significativo all'1%) e tra valori strumentali( R = 0.956, è significativo al livello dell'1%).Pertanto, non è possibile parlare di differenze di genere nella struttura dei valori di vita.
Come risultato, possiamo trarre le seguenti conclusioni relative al livello socio-culturale di compatibilità:
1) quando ci si sposta da uno stadio di sviluppo di una giovane famiglia a un'altra, i partner hanno un significativo riorientamento dei valori;
2) Qualitativamente, i valori di coloro che entrano nel matrimonio sono più altruisti di quelli delle persone sposate;questi ultimi sono dominati da valori più egocentrici;
3) se la componente di sposarsi dell'interazione interpersonale è affettiva, quindi coloro che sono sposati - comportamentali e cognitivi;
4) la struttura dei valori, sia terminali che strumentali, per uomini e donne non ha differenze significative;
5) per le persone che entrano nel matrimonio, i valori hanno un chiaro orientamento familiare-famigliare;nel caso di coppie appena sposate benestanti, i valori hanno un orientamento, equilibrato per il lavoro e la famiglia, caratterizzato da un orientamento sessuale.