Kalender Slavia Dnieper

Invasi gerombolan nomaden, perang dan seringnya terjadi kebakaran menyebabkan hilangnya monumen yang paling banyak ditulis pada masa Kievan Rus. Hanya beberapa dari mereka selamat dari abad kecelakaan dan selamat untuk menceritakan tentang peristiwa zaman kuno, tentang kehidupan, adat istiadat dan kepercayaan Dnieper Slavia. Dengan hati-hati membaca monumen ini, kita dapat menarik kesimpulan tertentu tentang kronologi di Rusia pada era pra-Kristen.

Di antara beberapa monumen tulisan kuno sangat menarik adalah "Tale of Bygone Tahun" - satu set sejarah catatan, perbuatan, ajaran dan cerita, yang disusun sekitar 1113 Nestor - seorang biarawan dari biara Gua di Kiev( sampai kami mencapai edisi kedua dan ketiga - Laurentian dan Ipatiev Chronicle), Injil Ostromir, ditulis pada tahun 1057, dan beberapa kronik berikutnya.

Sudah lama sebelum adopsi agama Kristen, Dnieper Slavs mengembangkan sistem penghitungan waktu mereka sendiri, nama bulan, hari dalam seminggu. Inti dari akun ini, seperti halnya dengan orang lain, terbangun perubahan fase berirama bulan. Dengan cara para penulis sejarah kuno menggambarkan gerhana matahari karena mereka dibandingkan bulan sabit terlihat dari matahari dengan pemandangan Bulan pada hari tertentu setelah bulan baru, dapat disimpulkan bahwa perubahan fase bulan tercatat di Rusia, sangat hati-hati. Secara khusus, dalam sejarah kita membaca bahwa "Matahari AKY Bulan muda byst"( 1065), "seperti sebulan muda sama dvoyu Kedalaman"( 1321), "seperti bulan yang sama adalah 4 dnii"( 1140), "Engkau5 hari sebulan "," seperti 10 hari dalam sebulan "(1460).Tentang gerhana matahari di 1230 di Laurentian Chronicle mengatakan bahwa matahari terlihat "seperti 3 hari bulan", sedangkan compiler Pertama Novgorod Chronicle adalah "seperti 5 noschi bulan."Gerhana 1236 di wilayah Kiev berbentuk cincin. Menurut Tritunggal Mahakudus, Matahari pada hari itu seperti "bulan empat hari", menurut Novgorod - "bulan yang sama adalah pada 6 malam."Ini, khususnya, telah memungkinkan DO Svyatskaya dan astronom MA Vil'ev( 1893-1919) untuk membangun dalam setiap kasus tempat di mana satu atau rekaman lainnya dibuat.

Perhatian besar yang dibayarkan kepada pengamatan bulan, dan menunjukkan adanya nama-nama kuno dari fase lunar: bulan baru itu disebut "landmark", muda sabit - "novets", kuartal pertama - "cut baru baru" fase sekitar 10 hari - "podpolon" polnolunie- "polonium ", fase sekitar 17 hari -" kerusakan ", kuartal terakhir -" rehab tua ", sabit lama -" vetokh. "

Dua nama Slavia Kuno dari bulan-bulan ditemukan di halaman Injil Ostromir. Jadi, di l.210( v.) Baca: "Selektor dari cirques dimulai dari milenium ketujuh sampai bulan Agustus, cahaya sembrono."Di L.256: "Mtsa enoiara prosminca rekomagoago. ..".Nama yang tersisa dipinjam dari kalender Romawi. Dalam sejumlah manuskrip kuno lainnya, nama Slavia bulan diberikan, yang sebagian dipelihara dalam bahasa Ukraina dan bahasa Belarusia modern( Tabel).Tabel

Nama bulan di bahasa Slavia Kuno, Ukraina dan Belarusia

paling
modern	umum	modern	modern
Rusia	Slavia	Ukraina	Belarusia
nama	nama	nama	nama
Januari		-sectional Sangat	Studzen
Februari	Fierce	Lyuty	Rency
Maret	Berezozol	Berezen	Sakavik
April	Warna	Quartz	Tampan
Mei	Trawl	Traven	Mei
Juni	Cherven	Cherven	Cherven
Juli	Lipiec	Lipen	Lipen
Agustus	Serpen	Serpen	Zhniven
September	Veresen	Veresen	Vorasen
Oktober	Listopad	Zhovten	Kastrychiik
November	Gruden	Listopad	Listopad
Desember	Jelly	Payudara	Snezan

Ternyata, nama-nama ini terkait erat dengan perubahan musim dan perubahan pekerjaan ekonomi yang sesuai. Jadi, nama bulan "benih" itu ternyata berasal dari kata "cut" - untuk memotong hutan. Bagaimanapun, Pridneprovsky Slavs harus menebang hutan di musim dingin untuk menyiapkan area baru untuk tanaman pangan. Itu juga disebut "cetak biru", pada saat munculnya warna biru di langit setelah penutup awan musim dingin yang terus-menerus musim dingin. Ganas - bulan badai salju dan salju paling dahsyat, birch, birizozol - saat pohon ditebang di musim dingin, kebanyakan birch, dibakar dan berubah menjadi abu. Di utara Rusia, Maret disebut "kering"( waktu pengeringan hutan yang ditebang itu dimaksudkan), dan bulan berikutnya, April, disebut berezozole.

Tenang( mekar) dan rumput - saat berbunga dan pertumbuhan rumput yang cepat. Nama bulannya adalah worm( worm) yang berasal dari kata worm;Pada saat ini orang mengumpulkan kebun-kebun yang berbahaya di kebun buah-buahan dan kebun sayur. Di utara, Juni disebut "isok" - kadang kicauan belalang. Lipen( lipec) - saat berbunga lindens, ular - waktu panen, saat alat utama persalinan adalah sabit. Veresen adalah saat mekar heather - semak evergreen rendah yang biasa ditemukan di Polissya, di hutan dan sebagian lagi di hutan-padang rumput.

Zhovten dan daun gugur adalah nama dua bulan, masing-masing, pada saat menguningnya dedaunan pohon dan jatuh. Nama Belarusia "kastryshchk" berasal dari api unggun( bagian lignified dari batang) ganja. Di utara Rusia, gertakan dingin lebih cepat, karena pada bulan November ada yang disebut payudara dari hummocks beku( "tumpukan") di jalan. Nama jelly berbicara untuk dirinya sendiri. ..

Seperti akan jelas dari apa yang berikut, nama-nama ini diberikan pada interval waktu yang dihitung dalam bulan-bulan celawi( bulan).Namun, seluruh umur produksi manusia dikaitkan dengan perubahan musiman musim. Karena itu, dalam perhitungan kalender mereka, mereka terpaksa menyisipkan tambahan 13 bulan. Beberapa pedoman ini tersedia dalam karya "Kirsi, diakon domestica( yaitu bupati. .) Novgorod Anthony Biara, mengajar mereka orang yang sama jumlah Vedat tahun" untuk menulis di 1136 Ulama, khususnya menulis: "Ya, ada yang diketahui, seperti dalam satu musim panas dari buku bulan 12, dan bulan-bulan surgawi berawal 12, dan untuk musim panas tetap 11 hari dan pada hari-hari untuk musim panas ke-4 bulan datang ke-13. .. ».Oleh karena itu, periset terkenal dari kronik NV Stepanov menyimpulkan bahwa penyisipan bulan ke 13 dibuat di Rusia "untuk musim panas ke-4 akun inklusif," yang tujuh bulan setiap 21 tahun.

Dapat diasumsikan, bagaimanapun, bahwa penyisipan ini dibuat lebih sering, sesuai dengan persyaratan siklus 19 tahun. Tapi itu diproduksi tanpa sistem tertentu, dan dengan cara yang berbeda di berbagai permukiman di Rusia, mungkin di musim dingin, ketika hubungan antara permukiman ini praktis berhenti. Karena kebingungan dalam perhitungan waktu, orang-orang 13 bulan ini tidak suka( dan ini tidak menyukai angka 13 yang bertahan sampai hari ini), tapi mungkin mereka takut.

Ketakutan ini, penyebab yang telah lama dipakai dalam memori dari mereka yang selamat dari abad. . Sebagai contoh, di Ukraina dari generasi ke generasi berlalu keyakinan bahwa bulan "pemula" ketika sesuatu harus "dilahirkan dan untuk masuk ke posisi yang bagus."Sebuah peribahasa mencapai kita bahwa "karena bulannya hitam, dunia akan berakhir."Tahun 1769 di tepi kanan Ukraina mulai epidemi yang mengerikan, dan orang-orang panik: menyebarkan rumor bahwa ini adalah tahun dan bulan muncul biksu. ..

Dari kali jauh datang ke Rusia Minggu - tujuh hari seminggu. Namun, Slavia kuno mengaitkan nama-nama hari-hari itu bukan dengan nama para dewa, tapi dengan jumlah hari terakhir dalam periode waktu ini.

Ternyata, sebelum abad XIII.di Rusia tidak ada konsep hari itu sebagai satuan waktu. Para penulis sejarah menganggap waktu untuk berhari-hari, malam terbagi "hari" dan "tergesa-gesa" dan mengacu pada "hari" yang berlalu.jam rekening dimulai di pagi hari sehingga siang hari sesuai akhir-6 dan awal jam 7 hari, pada tengah malam( atau "kuroglashenie") - akhir-6 dan awal jam 7 malam.

Ada momen dan interval waktu yang diketahui!pagi, subuh, subuh, dini hari, matahari terbit, pagi, pertengahan pagi, massa, makan siang, siang, udene, tengah hari, paebed, malam, malam, tengah malam.

Sebagai kesimpulan, kami mencatat bahwa di Kievan Rus dikenal sebagai kalender Romawi dengan hitungan mundurnya hari ke kalender, non dan id. Misalnya, dalam "Kisah Boris dan Gleb" - sebuah monumen paruh kedua abad XI.atau kuartal pertama abad ke-12.Dikatakan bahwa kematian Boris terjadi "satu bulan ioulia pada hari ke 24, sebelum 9 menit tebal( tebal)".Dalam sejarah I Novgorod di bawah 6644 kedatangan Pangeran Svyatoslav Olovich di Novgorod diberi tanggal sebagai berikut: "bulan Juli di 19, sebelum tanggal 14 Agustus".Istilah kalendar "Kalanda" juga ditemukan di "Izbornik Grand Prince Svyatoslav Yaroslavovich 1073", di mana kalender bulan Januari bertanggal "Natal Kristus".

dikenal di Rusia dan sebuah risalah khusus "The Great Sage dari Antiokhia Kolyada tentang noneh dan ideh vzglashenie nekyim kepada temannya. ..", itu mungkin pekerjaan Konstantinopel astrologist pidato( V -. VI abad).Karya ini termasuk dalam Buku Percontohan abad ke-11.dan dalam daftarnya nanti. Didistribusikan di Rusia dan sebuah esai tentang nama-nama bulan berbagai bangsa kuno, yang disebut "Yohanes Damaskus tentang bulan-bulan Macedonia."

peran penting dalam sejarah kuno dan chronograph tenaga kerja dimainkan Nicephorus Patriark Konstantinopel( 758-828) "Hronografikon" atau "Chronicler segera", yang berisi daftar kronologis singkat peristiwa "dari Adam" dalam sejarah dunia sebelum tahun kematian penulis.

Tentu saja, salah satu yang paling penting adalah pertanyaan kapan dan bagaimana di Kievan Rus mulai menggunakan kalender Julian dan bagaimana "transfer" dari nama bulan-bulan nama kuno mereka yang terkait dengan kalender lunisolar terjadi. Lagipula, bulan kalender ini "melayang" seperti pada momen astronomi tertentu, terutama berkenaan dengan awal musim semi, yang pada abad X.terhitung 15 Maret oleh kalender Julian. Jika baptisan Rus benar-benar terjadi pada tahun 988 pada 1 Agustus( yang tradisi gereja menghubungkannya), maka pada hari ini tahun disebutkan bahwa ini adalah bulan purnama. Akibatnya, pada awal Agustus, tanggal 15 bulan kalender lunisolar harus dicatat. Jika mereka "sabit", ini akan menjelaskan pergeseran nama tradisional bulan-bulan yang ada ke musim gugur. ..

Namun, ada alasan serius untuk percaya bahwa "baptisan Rus" tidak terjadi pada tahun 988, namun satu atau dua tahun kemudian, atau, Sebaliknya, sebelumnya. Kedua, seseorang tidak dapat gagal untuk memperhitungkan bahwa beberapa nama populer bulan ini, misalnya, bulan Juni - "Cherven" dan November - "jatuhnya daun" bertepatan, yaitu sama untuk hampir semua masyarakat Slavia. Ini, tentu saja, membuktikan hubungan terdekat mereka di masa lalu.

Dengan mempertimbangkan, tidak diragukan lagi, ikatan politik, komersial dan hubungan lainnya dengan Byzantium( dan sebelum itu - mengapa tidak? - dengan Kekaisaran Romawi), yang dekat dengan mereka, ada pada periode pra-rekaman, dapat dikatakan bahwa kalender Julian di tanah yang diterimakemudian nama "Rus", diketahui dan bisa digunakan jauh sebelum adopsi agama Kristen sejajar dengan kalender lunisolar tradisional. Asumsi inilah yang memungkinkan BA Rybakov untuk secara jelas membandingkan simbolisme tanda-tanda yang digambarkan pada kapal-kapal tanah liat pada abad II-IV.n.e., yang ditemukan di tanah yang dihuni pada waktu yang ditentukan oleh orang-orang Slavia, dengan tanggal khusus untuk kalender matahari( Julian).