Kalender di Mesir kuno

«Semua dunia takut waktu, tapi waktu itu sendiri adalah takut piramida. ..".Pepatah ini bisa dilihat mengagumi peradaban yang menciptakan struktur yang mengesankan, peradaban yang muncul di tepi sungai Nil sekitar 6000 tahun yang lalu."Mesir - itu adalah hadiah sungai Nil", - tulis sejarawan Yunani Herodotus. Memang, seluruh kehidupan orang Mesir kuno telah terkonsentrasi di strip tanah lebar 8-50 km, membentang dari selatan ke utara untuk beberapa ribu kilometer. Nama sungai memiliki akar yang sama dengan konsep seperti "misterius", "misterius".

Ada bukti bahwa dalam kehidupan sehari-hari mereka dan, khususnya, dalam menentukan tanggal liburan mereka oleh orang Mesir kuno menggunakan kalender lunar. Rupanya, sejak tahun 2000 SM.e. Sistem kalender ini adalah dalam arti tertib. Hal ini diketahui bahwa di tengah-tengah saya milenium SM.e.untuk menentukan tanggal awal bulan lunar dalam kalender Mesir sipil menggunakan siklus 25-tahun dari 309 bulan. Tapi salah satu prestasi budaya Mesir kuno itu hanya kalender matahari sipil mereka.

«Sothis bersinar di langit. ..» acara utama

dalam kehidupan orang Mesir kuno banjir tahunan Sungai Nil. Its perairan dari Juli hingga November( menurut kalender kita) membanjiri lembah sungai, mengubahnya menjadi, danau sempit panjang. Tingkat air di dekat Memphis naik ke delapan meter. Ketika sungai gelisah di tengah November reenters pantai, orang Mesir mulai menabur barley dan Emery( dvuzernyanki-gandum), dan dipanen setelah empat bulan. Sejak Maret, sisi yang sama dari gurun Sahara selama sekitar 50 hari, bertiup angin panas kering( kemudian orang Arab menyebutnya Hamsin atau shamsin, yang berarti "lima puluh"), dengan membawa awan gelap pasir dan membakar semuanya hidup-hidup. Dan segera datanglah banjir lain dari sungai. ..

demikian, seluruh siklus tahunan orang Mesir kuno memiliki tiga musim - "banjir", "exit"( pembebasan tanah dari air, masa kerja pertanian) dan "tidak adanya"( periode rendahair).Selama berabad-abad, orang Mesir menciptakan sistem irigasi yang kompleks termasuk air waduk, kanal, bendungan, tanggul dan pintu air. Seluruh sistem harus setiap kali di muka untuk mempersiapkan banjir berikutnya sungai. Tapi ketika akan banjir berikutnya?

Dalam mencari jawaban atas pertanyaan ini adalah pendeta Mesir mulai membandingkan awal banjir Nil dengan pemandangan langit berbintang. Telah menyadari, pertama, bahwa tumpahan terjadi segera setelah titik balik matahari musim panas dan, kedua, bahwa segera sebelum ini dalam cahaya fajar setelah 70 hari langit periode tembus pandang muncul bintang paling terang Sirius( Sothis).Perhatikan fenomena yang kedua ini jauh lebih mudah daripada untuk menentukan waktu dari titik balik matahari musim panas.

pertama( matahari) naik dari bintang Sothis( atau sopt), t. E. "Radiant" "bersinar", dan memungkinkan bagi orang Mesir kuno untuk mengevaluasi jumlah waktu antara banjir tahunan Sungai Nil. Awalnya, mereka menetapkan jangka satu tahun 360 hari dan sesuai dibagi zona langit di sepanjang ekliptika ke 36 buah, yang bintang paling terang, dekan, dan harus menunjukkan waktu malam selama satu tahun kalender. Imam kuil di Pilake disesuaikan setiap pagi sebelum "kuburan Osiris" 360 perunggu mangkuk korban;salah satunya diisi dengan susu, menandai hari saat tahun.tahun yang sama dibagi menjadi 12 bulan, masing-masing ada 30 hari. Berikut adalah nama-nama bulan dalam kalender Mesir kuno:

1.Tot 5. Tibi 9. Pahon

2. Faofi 6. Mehir 10. Piney

3. Atir 7. Famenot 11. epifit

4. Hoyyak 8. Farmuti 12. Mesori

tulisan hieroglif merekaditunjukkan pada Gambar.

Gambar. Gambar bulan

Mesir kalender Dalam kebanyakan kasus, bulan yang dikhususkan untuk satu atau dewa-dewa lainnya:. . Satu - dewa eponymous bulan, "tuan kebenaran," Atir - dewi Hathor, dll Bulan Piney didedikasikan untuk "liburan dari lembah", tetapi Mesori - "Kelahiran Matahari".Dan tergantung pada apa yang terjadi pada para dewa ini atau hari lain bulan, hari bisa "senang" atau sebaliknya, "buruk."Daftar( kalender) hari beruntung dan tidak beruntung, disusun pada masa pemerintahan Firaun Ramses II( XIX Dynasty: 1314-1200 SM. ..).

Berikut adalah beberapa ekstrak dari yang disebut "Papyrus Salle IV»:

«Hari kelima bulan Faofi - hari yang sangat berbahaya. Dalam keadaan apapun tidak pergi keluar hari itu keluar rumah. Jangan datang ke setiap wanita. Pada hari ini, semua hal terjadi, di hadapan Allah. .. Siapa pun lahir pada hari ini akan mati, terlibat dalam cinta. "

"Hari bulan keenam Faofi. Hari yang luar biasa bahagia. Hari pesta Ra di langit. .. Semua orang yang lahir pada hari ini akan mati karena keracunan. "

"Hari bulan kesembilan Faofi. Hari sangat bahagiaKemenangan para dewa, menikmati kegembiraan. .. Orang yang lahir pada hari ini, akan meninggal karena usia tua. "

"Hari Tujuh belas bulan ketujuh. Hari yang sangat tidak menyenangkanJangan mandi hari ini dengan air apapun. .. Siapa pun yang mendekati hari itu dengan wanita akan merasa sakit dan menderita penyakit "...

Setiap bulan kalender Mesir dibagi menjadi tiga minggu besar masing-masing 10 hari, dan seterusnya.enam minggu kecil selama 5 hari masing-masing. Struktur kalender ini jelas dan indah, tapi, sayangnya, panjang tahun kalender itu sendiri terlalu pendek. ..

Sebagai hasil pengamatan astronomi lebih lanjut, imam Mesir menetapkan bahwa durasi tahun matahari mendekati 365 hari. Oleh karena itu, kalender harus dilengkapi dengan lima hari, nama Yunani yang - epagomen, yaitu "orang-orang sepanjang tahun"( Gambar.).

Gambar. Citra epigome

Bahkan kemudian, ternyata ini tidak cukup, karena sebenarnya setiap empat tahun matahari terbit heliacana Sirius tertunda tepat satu hari. Dan jika orang Mesir kuno mengambil sepanjang tahun menjadi 365,25 hari, mereka akan mendukung matahari terbit heliacana Sirius pada hari pertama bulan pertama kalender mereka selama ribuan tahun tanpa penyisipan!

Pada situasi yang mengejutkan dan benar-benar unik ini, kita perlu memikirkan lebih terperinci. Sebenarnya, orang Mesir kuno menentukan selang waktu antara dua penampilan bintang Sirius pada matahari terbit heliacal. Tapi pada saat ini, tampaknya, dari tahun ke tahun posisi bintang tersebut benar-benar diulang sehubungan dengan Matahari: bintang itu terlihat di bawah sinar fajar pagi, jika Matahari berada pada "kedalaman" sudut yang sama pada 11 ° di bawah cakrawala( tinggi Matahari adalah h--11 °).Jadi, mungkin, di sini perlu untuk berbicara tentang tahun bintang, yang panjangnya, seperti yang telah dicatat, adalah 365,26686 hari?

Ternyata, tidak! Ini tentang "Tahun Sirius", yang durasinya selama ribuan tahun dipertahankan pada 365,25 hari dengan akurasi 1-1,5 menit. Jadi, menurut perhitungan astronom Austria Theodor Oppolzer yang beredar( 1841-1886), "tahun Sirius" sama dengan

pada tahun 4236 SM.e.365 5 59m46s,

pada 2776 SM.e.365 6 00 08,

pada tahun 1318 SM.e.365 6 00 43,

pada tahun 139 M.e.365 6 01 29.

Dan di sini perlu diingat fenomena presesi. Karena pergerakan vernal equinox( m. E. Titik persimpangan dengan ekuator ekliptika langit) koordinat sudut semua bintang pada falak terus berubah. Secara khusus, koordinat Sirius, menurut perhitungan ilmuwan Soviet yang beredar I. N. Veselovsky, bervariasi sebagai berikut:

Tahun 3000 SM.e.2000 SM.e.1980 n.e.

kenaikan( α) 3h06m 3h50m 6h44m

deklinasi( δ) -22 °, 5 -19 °, 4 -16 °, 7

Seperti yang terlihat, dari waktu ke waktu, jarak sudut dari bintang dari langit khatulistiwa b( dan dari kutub utara dunia)berkurang, jadi tinggi badannya di atas cakrawala di puncak puncak juga berubah( h = 90 ° - φ + δ, di mana φ adalah garis lintang pengamat).

Lintang geografis ibukota Mesir kuno Memphis φ = + 30 °.Jadi, di tahun 3000 SM.e. Di Memphis, tinggi tertinggi Sirius di atas cakrawala adalah 37 °, 5 °, pada tahun 2000 SM.e.h = 40 °, 6, yaitu dengan 3 °( atau enam diameter bulan!) lebih banyak. Dengan demikian, titik matahari terbit dari bintang bergerak menuju titik matahari terbit. Dan sekarang, berkat keadaan ini, perubahan terus-menerus dalam posisi bersama Matahari dan Sirius "tahun Sirius" kurang dari satu tahun bintang dan, dengan kesempatan yang beruntung, setara dengan 365,25 hari. Oleh karena itu, seperti dapat dilihat dari data pada Tabel.kalkulasi F. Ginzel, di Memphis setidaknya selama lima ribu tahun matahari terbit heliacra Sirius menyumbang kalender Julian pada 19 Juli. Tabel

Perpindahan matahari terbit heliacra Sirius pada tanggal kalender Julian di berbagai garis lintang geografis

geografi	Tahun SM.e.	( -) dan n.e.(+)
Ceska
Latitude		-4003 -2400 -800
26 + 800 °		Juli 13 Juli 14 Juli 15
30	Juli 17 Juli 19 Juli 19			Juli 19 Juli 21 Juli 25
34			Juli 24 Juli 23 Juli 24
38	Agustus 1		Juli 29 Juli 28 Juli 28

mengatakan, dan bintang-bintang, dan tempat untuk pengamatan yang telah "dipilih" sangat baik. .. Tapi di tahun 365,25 hari lagitropis!dalam hal ini berarti bahwa matahari terbit dari Sirius tidak bisa terus menerus, dari abad ke abad, untuk memiliki satu dan waktu yang sama dalam kaitannya dengan hari titik balik matahari musim panas dan banjir Nil. Berikut adalah tanggal pagi terlihat pertama naik dari Sirius menurut NI Idelson:

SM.e. Jumlah	hari sebelum( -) atau setelah( +) solstice	SM.e.	jumlah hari( +) solstice
4000	-6,6	1500	+ 12,3
3500	-3,2	1000	+ 16,4
3000	+0,4	500	+20,7
2500	+4,2	0	+25,2
2000	+8,2	500 AD.e.	+29,7

Seperti dapat dilihat, dengan matahari terbit Sirius bisa menjadi pelopor untuk menumpahkan Sungai Nil di tahun-tahun 4000-3000 SM.e. Kemudian, ia hanya bisa berfungsi untuk menentukan panjang tahun ini, meskipun ini sendiri sangat penting. Ini, bagaimanapun, tidak mencegah pembangun kuil dewi Hathor di Dendera, pembangunan yang diselesaikan pada masa pemerintahan Tnberii( 14-37 tahun SM.), Ditempatkan di dinding prasasti tersebut( gbr.):

Gambar.tulisan hieroglif yang berarti "besar Sothis bersinar di langit dan Nil meluap nya»

Rupanya, pembangun gereja dianggap prasasti tersebut sebagai penghormatan kepada tradisi kuno. .. By the way, hari ini matahari terbit dari Sirius di Mesir diamati sekitar 4 Agustus yaitu,. e. setelah 43 hari setelah titik balik matahari musim panas. .

periode besar Sothis

Sekali lagi: itu sudah cukup untuk membuat penyisipan Mesir kuno dari satu hari setiap empat tahun, dan kalender mereka memiliki berbeda stabilitas eksklusif( kemudian kalender ini lebih dari 1.600 tahun Eropa digunakan).Tapi orang Mesir ini tidak melakukannya. Mungkin, tidak sedikit peran di sini yang memainkan gagasan religius mereka, khususnya, gagasan tentang kehidupan akhirat. Setelah semua, dengan orang mati sesuai dengan kebiasaan di kuburan ditempatkan 365 Ushabti( "Tergugat") - tanah liat atau tokoh kayu budak( juga digambarkan pada dinding makam).Masing-masing tokoh ini juga harus "bekerja" untuk almarhum suatu hari dalam setahun. Tapi apa yang harus kita lakukan jika tahun ini memiliki seperempat hari tambahan?

Hal ini dimungkinkan, bagaimanapun, bahwa pertimbangan tersebut( dan mereka sering menyebut sesegera datang ke kalender Mesir kuno) yang dimainkan dalam membangun durasi tahun kalender dari Mesir peran yang sama seperti, katakanlah, intrik dari Nightingale-perampok dalam sejarah Dnieper Slavia. Setelah semua, jika kebutuhan untuk penyisipan seperti didikte oleh kebutuhan hidup, masih dibuat seperti ini hampir tidak dapat diragukan: ditambahkan ke 360 ​​hari kalender yang sama, tambahan 5 hari, meskipun hal itu melanggar harmoni kalender. Mungkin, berdasarkan berabad-abad pengamatan, astronom Mesir kuno yakin bahwa tahun 365,25 hari tidak sesuai dengan interval waktu antara dua banjir Nil. Bagaimanapun, kira-kira setiap 130 tahun, tumpahan ini sehubungan dengan naiknya Sirius maju satu hari sebelumnya. Dan mereka bisa mengorbankan akurasi demi kesederhanaan. Bahkan, melihat gambar dari kalender Mesir kuno( Gambar.), Satu tidak bisa menahan diri dari asumsi bahwa dalam beberapa bulan terakhir, ini terkait erat dengan musim-musim tertentu dari tahun matahari.

Gambar. Pindah awal tahun kalender Mesir Thoth 1 pada tanggal Julian kalender

Anda merasa air yang mengamuk memukul-mukul sungai besar, gemerisik daun dari beberapa vegetasi eksotis, napas terik padang pasir. ..

Berbicara tentang kesederhanaan, kalender Mesir benar-benar sangat baik dalam hal ini,.Sebagai ilmuwan terkenal O. Neugebauer( USA), kalender ini, pada dasarnya, adalah satu-satunya kalender wajar dalam semua sejarah manusia, karena merupakan skala waktu ketat tetap tanpa sisipan, "Penentuan jumlah hari antara spasi pada 50 tahunhari tahun baru dalam kalender Yunani atau Babel adalah tugas yang serius. Di Mesir, hanya interval ini adalah 50 dengan 365. Hal ini tidak mengherankan bahwa kalender Mesir dalam astronomi diperoleh karakter dari sistem pengukuran standar dan mempertahankan peran yang selama Abad Pertengahan sampai ke penggunaannya dalam bulan Copernicus dan tabel planet. "

Tapi apa jadinya jika ada 365 hari dalam satu tahun kalender, dan "tahun Sotis" adalah 365 hari? Mari kita asumsikan bahwa pada beberapa titik waktu awal kedua tahun( dan awal banjir Nil) adalah identik: matahari terbit dari Sirius terjadi pada 1 Thoth - hari pertama tahun kalender. Empat tahun kemudian, kebangkitan Sirius ini karena "tertunda" dan tidak akan diamati lagi, tapi 2 Toth... Selama 40 tahun, yaitu selama hidup satu generasi, awal cuti tahun dari matahari terbit Sirius selama 10 hari di muka: sunrise pagi Sirius akan terlihat tidak satu, tapi 11 Thoth. Bisa dibayangkan seolah-olah seberkas waktu diukur oleh dua penguasa dengan panjang yang berbeda( Gambar.).Dan bagaimana mungkin tidak mengingat kata-kata NI Idelson, bahwa "semua sistem bilangan. ..;Mereka hanya semacam jaring menutupi urutan terus menerus saat hari seperti yang telah kita lakukan, dan bahkan datang. .. »

Lebih dari 400 tahun perselisihan dengan matahari kalender meningkatnya Sirius akan mencapai 100 hari - Kenaikan ini akan terjadi 11 Hoyyaka. Selama 1460 tahun awal Tahun Baru Mesir( 1 Thoth), berturut-turut melewati semua musim tahun ini, akan kembali ke posisi awal, sebagai

1460 * 36.574 = 1461 * 365 = 533.265 hari

Konvergensi 1 naik dari Sirius 1 Thoth ke Yunanidisebut "apokatastaz" - "kembali ke tempat asalnya."

Dengan demikian, 1460 "tahun Sirius" adalah 1.461 tahun kalender. Periode waktu ini disebut "periode Sotis", "Tahun Besar".Awal mulanya dirayakan dengan khidmat khusus sebagai Pesta Keabadian. Dan sejak "tahun Sotis" lebih panjang dari tahun tropis, selama periode ini 1 Tote berkenaan dengan banjir sungai Nil( titik balik matahari musim panas) akan tertunda selama 12 hari.

Jadi, perbedaan antara panjang tahun kalender dan "Tahun Sirius" untuk generasi adalah 10 hari. Tapi itu sangat berharga dalam konteks ini untuk mengubah kalender ini? Setelah semua, cukup tahu tentang hal itu di muka, untuk memberikan semua instruksi yang diperlukan( misalnya, pada penyusunan sistem irigasi) dalam kaitannya dengan situasi kalender. Dalam kehidupan biasa, pergeseran ini hampir tidak mencolok. Jadi, tampaknya, Herodotus, yang mengunjungi Mesir pada abad V.sebelum dan.e., kalender Mesir properti ini tidak melihat, tetapi sebaliknya, memuji kesederhanaan dan konsistensi. Namun, ada kemungkinan bahwa para imam Mesir tidak mengungkapkan semua seluk-beluk rekening waktu untuk orang asing. ..

Anehnya bagian berikut dari "Isis dan Osiris" Plutarch: "Pada hari titik balik matahari musim dingin, mereka( orang Mesir) tujuh kali mengelilingi sapi matahari mengelilingi candi. ..mencari Osiris, dewi haus untuk kelembaban di musim dingin, dan tujuh kali mereka memimpin sapi karena matahari melengkapi transisi dari musim dingin ke titik balik matahari musim panas di bulan ketujuh. ..".Memang, pada akhir kehidupan Plutarch 1 Toth tertinggal di belakang matahari pertama naik dari Sirius hanya empat hari, sehingga matahari dan benar-benar melengkapi transisi dari musim dingin ke titik balik matahari musim panas di bulan ketujuh.

Sekitar 1700 SM.e.bagian utara delta Nil selama 130 tahun berada di bawah kekuasaan suku-suku nomaden dari raja-raja Hyksos dan yang sebesar XV dinasti Mesir. Dalam bukunya "Schola untuk Timaeus," filsuf Yunani kuno Plato( 427-347. SM. E.) Menyebutkan salah satu raja dari Salitise dinasti ini yang konon diadakan reformasi kalender, menghancurkan tahun vagus. Alasan untuk ini adalah benar: setelah matahari terbit Sirius pada saat diamati sepuluh hari setelah titik balik matahari musim panas, dan sekitar tujuh hari setelah banjir Sungai Nil! Tapi begitu Hyksos diusir dari Mesir, kalender tradisional dipulihkan. Sejak saat itu, datang ke takhta, masing-masing Firaun memberi sumpah untuk tidak mengubah panjang tahun. Dan itu adalah waktu yang lama sebelum ada seorang pria yang berani melanggar sumpah ini. Mereka Ptolemy III Everget, tampaknya memainkan peran di sini untuk fakta bahwa dinasti Ptolemaic, yang nenek moyang adalah salah satu jenderal Alexander Agung, agama dan adat istiadat orang Mesir adalah orang asing. ..

tahun 1866 di reruntuhan kuil di deltapiring Nil ditemukan di mana karakter, naskah Mesir sederhana dan prasasti Yunani, yang berbunyi sebagai berikut:". .. untuk musim selalu datang sebagai keharusan bagi tatanan dunia sekarang ini, tidak akan terjadi bahwa beberapapublikLiburan ke PEMERINTAHAN yang jatuh di musim dingin, yang pernah terjadi di musim panas - sebagai bintang [Sirius] setiap empat tahun dihabiskan untuk satu hari sebelumnya - dan lain-lain merayakan musim panas, di masa depan tidak akan terjadi di musim dingin, karenaterjadi dan apa yang akan terjadi jika tahun akan terus terdiri dari 360 hari dan lima hari, yang ditambahkan ke mereka, sekarang diresepkan setiap empat tahun untuk merayakan Evergeta dewa liburan setelah lima hari tambahan sebelum tahun baru kepada semua orang ia tahu bahwa mantankekurangan dalam perhitungan musim, dan tahun dari sekaranggembira dikoreksi Evergetom raja. "

Monumen ini, disebut Kanopskogo keputusan tanggal sebagai berikut: 17 Tibi 9 tahun dari masa pemerintahan Ptolemeus III Evergeta, yang diterjemahkan ke dalam kalender Julian sesuai dengan 7 Mar 238 SM.e. Dan mereka memerintahkan pengenalan tahun kabisat, membawa panjang rata-rata tahun kalender akan sama dengan 365,25 hari.reformasi kalender ini pada waktu itu dan belum dimasukkan ke dalam praktek.