Pasangan dalam tim yang seragam

"Pasangan" - "rekan kerja" dalam pajak kehidupan umum. Kenyataan bahwa kehidupan keluarga tidak mudah, Anda tahu, bukan dari buku, tapi dari pengamatan Anda sendiri terhadap orang tua, tetangga, kenalan. Bagaimana hubungan suami istri dengan lingkungan ekonomi saat ini berkembang? Banyak penulis, baru-baru ini, dengan sarkasme dan ironi, menyerang karakter mereka yang berusaha serius dan serius menyelesaikan masalah sehari-hari ini."Merasa di jalan hidup" - begitulah perilaku wanita itu disertifikasi, jika dia terlibat dalam pekerjaan rumah tangga, dan tidak berjalan di sekitar restoran sendiri dan tidak membiarkan anak-anaknya mengunyah kering, di atas sandwich dengan teh, sepanjang sisa waktu mengisi idola "kehidupan indah" dengan kesia-siaan.

Sekarang Anda semakin banyak membaca buku, Anda bisa melihat film yang menyuarakan kesedihan ringan atas kue rumah spiritual yang hangat yang ditinggalkan di masa lalu, karena kegembiraan dan kesenangan keluarga yang menyenangkan dan bersahaja ketika banyak rumah tangga berkumpul di meja umum, menceritakan kisah, menceritakan kisah, bernyanyilagu, dan kemudian mereka masih melakukan kerajinan tangan: mereka merajut, menenun, merencanakan, memperbaiki.

Disini kita kembali menemukan hubungan, ketergantungan segala sesuatu yang dilakukan di rumah, dari proses sosial. Pekerjaan rumah

sampai saat ini adalah yang paling sulit dan tidak efisien. Petani sebenarnya tidak tahu waktu atau waktu dalam pekerjaan, yang semuanya memenuhi kebutuhan dasar hidup: cukup makan, memiliki atap yang kuat di atas kepala Anda, pakaian hangat dan kuat dan. .. sedikit kegembiraan, menyenangkan untuk liburan. Kebutuhan yang sama adalah untuk pekerja perkotaan, dengan satu-satunya perbedaan bahwa ia memperoleh makanan, tempat tinggal dan pakaian untuk kerja keras tidak di lapangan, tapi di pabrik dan pabrik. Dalam kondisi seperti itu, baik suami dan istri sudah sarat dengan pekerjaan baik di luar rumah maupun di rumah. Tentu, kaum humanis menyerukan pembebasan orang-orang dari perbudakan tersebut, karena mereka menyerukan pengentasan pekerja industri dan petani. Terutama mengangkat isu emansipasi wanita. Bagaimanapun, di dalam keluarga, semua tanggung jawab berhubungan dengan memasak, membersihkan kamar, mencuci, menjahit, merawat anak kecil, yaitu bekerja setiap hari, tak terhindarkan, dilakukan oleh wanita. Dan kasusnya, walaupun membutuhkan kekuatan fisik yang besar, tapi tidak setiap hari: koleksi kayu bakar, konstruksi dan perbaikan rumah, pembuatan semua sisa barang dan persediaan rumah tangga, diadakan di tangan manusia yang cekatan dan kuat.

Perkembangan produksi sosial telah menyebabkan fakta bahwa banyak operasi tenaga kerja mulai beralih ke bahu besi mesin, dari semua jenis mesin otomatis. Produktivitas tenaga kerja, sifat dan kondisinya juga telah berubah. Dari yang impasif, tanpa harapan, sering kali tidak manusiawi, secara bertahap ia berubah menjadi kreatif, cukup beragam dan spektakuler. Dan pekerjaan pelayanan rumah tangga, yang memotong batas kebutuhan primordial-jantan( tentang kayu, tentang cahaya dan panas, tentang air dan ternak), bagi seorang wanita untuk waktu yang lama tetap sama dalam ketegangan, "bermacam-macam" dan peralatan.

Abadi membulatkan sekitar piring, palung, dengan kain lantai, jarum dan jarum di tangan. Ya, dan produktivitas seperti apa ini: satu setengah jam adalah induk semang di tungku, dan keluarga akan mengatur produknya dalam lima belas menit, membiarkannya segelas piring kotor. Dan apakah kondisi kerja ini, jika tidak ada cuti, tidak ada hari libur dan jika nyonya rumah, seperti di zaman kuno, "apakah babi, penenun, dan dude adalah penjudi"?

Dibandingkan dengan bidang aktivitas yang paling progresif, memang, pekerjaan rumah untuk waktu yang lama tampak seperti anakronisme yang mengambil waktu dan energi orang, tapi tidak ada yang memberi. Tampaknya, hal itu bisa menggantikan bidang katering dan pelayanan. Dan wanita itu sendiri baru saja terbongkar dari "kerja keras tak terbatas" urusan dalam negeri untuk bekerja, mengumpulkan kolektif, hingga buku, pertemuan, perjalanan dan kreativitas.

Jadi sampai beberapa tahun terakhir. Pada paruh kedua tahun 1970an, muncul kecenderungan yang berbeda dalam kaitannya dengan pekerjaan rumah tangga. Akibat transformasi besar-besaran, sosial dan ekonomi, banyak istri dan ibu memperoleh kemungkinan nyata untuk memilih bebas: apakah akan makan di rumah atau di ruang makan, apakah akan menjahit atau memberi kesempatan untuk memberi, mencuciatau menggunakan jasa pabrik binatu, baik untuk mengurus anak kecil atau untuk mengajar guru di tempat pembibitan dan taman kanak-kanak. Pada saat itulah catatan baru muncul dalam diskusi tentang kehidupan sehari-hari, tentang kelebihan dan kekurangannya. Sudah ada pernyataan tentang keuntungan pekerja rumah tangga sehubungan dengan layanan publik tertentu.

Mari kita coba memahami esensi dari masalah ini bersama-sama. Dan pertama mari kita bicara tentang pembagian tanggung jawab, tingkat kemacetan pria dan wanita modern.

Dari penelitian sosiologis dikenal: 2/3 dari semua peduli dan buruh di rumah sekarang menyandang "hawa", dan "kuat" saat ini "sakit" dalam rata-rata, mengeksplorasi koran menekan kursi dan sofa di depan TV, dan bahkanLebih buruk lagi - lenyap di bir berdiri.

Dan ini terlepas dari fakta bahwa wanita tersebut menjadi sekutu penuh pria dalam ekonomi nasional. Saat ini, wanita di negara kita merupakan bagian terbesar dari populasi pekerja. Di antara spesialis dengan pendidikan khusus yang lebih tinggi dan menengah, kami memiliki 59% wanita. Dibandingkan dengan tahun 1928, jumlah spesialis tersebut meningkat sebanyak 103 kali! Di beberapa bidang produksi sosial, sains dan budaya, umumnya mereka menempati posisi dominan: misalnya dalam perdagangan, katering umum, kesehatan masyarakat, pendidikan publik, rekreasi, hiburan, kesejahteraan sosial, dll. Dll.

Suatu saatsuara pada kebutuhan untuk kembali ke distribusi tradisional peran dalam keluarga: suami - istri pencari nafkah rumah tangga pencari nafkah bek - pemilik rumah, keturunan guru. Bagi beberapa orang muda yang tidak terlalu menyadari keadaan sebenarnya di masa lalu, tampaknya langkah ini akan melepaskan semua simpul yang saling bertentangan dalam hubungan antara pasangan modern.

- Saya sangat mencintai istri saya dan saya kasihan padanya. Oleh karena itu, saya tidak akan membiarkannya kelebihan beban dalam layanan ganda. Biarkan dia menjaga kecantikan dan feminitasnya dan biarkan dia mendapatkan hanya hal-hal kecil dalam hidup: belanja, belanja, memasak, merawat anak-anak, dan saya akan mengatasi masalah global saya, seperti memastikan kesejahteraan materi kami, status sosial keluarga. Apa kita lebih lemah dari nenek moyang kita, agar tidak menarik beban ini?

Pernyataan serupa telah berulang kali terdengar. Penilaian naifLebih tepatnya, buta huruf.

Pertama, di masa lalu tidak ada orang yang menjadi pencari nafkah keluarga. Seorang wanita dari orang miskin, angkatan kerja, sebelumnya telah menggabungkan pekerjaan untuk memberi makan keluarga dengan pekerjaan rumah tangga murni, adalah pencari nafkah kedua keluarga, dan bahkan satu-satunya orang. Ini adalah janda, tentara, istri yang mengambang dan berkeliaran! Ini adalah - ibu yang belum menikah, yang pada masa lalu, sangat parah karena anak haram, waktunya tidak begitu sedikit. Beberapa wanita memimpin "bisnis keluarga", seperti yang diketahui Kabanihi, Vassa Zheleznova dan sebagainya. N.

petani Rusia, istri pengrajin, pedagang kecil bersama dengan suami mereka semua kesulitan penghidupan, dan kadang-kadang tidak terlalu jauh dari piring dan palung. Dan istri para pekerja sering pergi ke pabrik dan pabrik sendiri, atau melengkapi staf para pegawai tuan: mereka menjadi tukang cuci, juru masak, penjahit. Hanya mereka yang memiliki tujuh anak di bangku yang tinggal di rumah dan kemudian dipekerjakan untuk kerja sehari. Bahkan Chekhovian Dushechka yang terkenal, yang menjadi sasaran teriakan ejekan, menjadi wanita yang sudah menikah, menggabungkan pelayanan di teater dan di hutan dengan usaha-usaha dari pekerjaan rumah tangga.

Hanya bangsawan yang baik yang tidak tahu peduli dan bekerja, dan itu tidak semua, tapi dengan sikap tertentu terhadap nilai dan kesenangan hidup. Mereka tidak bekerja di rumah, mereka tidak melahirkan anak-anak, dan jika mereka menghasilkan satu atau dua, mereka benar-benar memindahkan mereka ke perawatan guru dan guru yang dipekerjakan.

«Salah satu gagasan yang paling masuk akal, kita warisi dari era pendidikan abad XVIII adalah pendapat yang akan di awal perkembangan wanita masyarakat adalah budak dari seorang laki-laki. .. Pembagian kerja antara kedua jenis kelamin ini disebabkan tidak posisi perempuan dalam masyarakat, dan sebagian besar penyebab lainnya. Orang-orang yang harus bekerja untuk perempuan jauh lebih banyak daripada yang seharusnya mereka lakukan, seringkali memiliki rasa hormat yang jauh lebih tulus untuk wanita daripada orang Eropa kita. Wanita era peradaban, dikelilingi oleh hormat jelas dan asing untuk pekerjaan nyata mengambil posisi sosial jauh lebih rendah daripada melakukan kerja keras,. .kotoraya dianggap oleh rakyatnya, wanita nyata. .. tapi oleh sifat posisinya dan itu "(Marx untuk., Engels F. Soch., Vol 21, hal 53).F. Engels, seperti yang Anda lihat, percaya bahwa kerja keras tidak mencegah wanita menjadi "wanita sejati".Selain itu, wanita beberapa suku Indian Amerika, yang juga disebutkan dalam kitab Engels' The Origin of the Family "sebagai wanita sejati, tanpa keluar dari perapian, dan bukan pengganti orang-orang pada berburu, memutuskan bisnis utama sukunya, sampai offsetpara pemimpinnya, meski tidak kehilangan sifat alamiah yang benar-benar feminin, seperti kaum proletar Inggris pada akhir abad kesembilan belas.

Ketidakmampuan masyarakat untuk mundur adalah karena hukum perkembangan historis, pertimbangan sosial, ekonomi dan psikologis. Ekonomi modern masyarakat sosialis yang maju tidak dapat dilakukan tanpa partisipasi setengah dari populasi berbadan sehat dalam kerja produktif. Ya, dan "setengah" ini sepertinya tidak ingin meninggalkan realisasi kemampuan mereka di bidang kerja sosial. Dia tidak mau melepaskan kemerdekaan materi. Pengalaman

telah membuktikan: seorang istri dan ibu yang membatasi cakarnya hanya untuk pekerjaan rumah tangga kurang dapat memahami dan berbagi masalah keluarga ekstra untuk suami dan anak-anaknya. Dan dia akan kurang berpendidikan, seorang guru dengan kategori sempit dari klannya sendiri, yang juga sangat penting dalam kondisi sekarang, ketika anak-anak memiliki contoh wanita yang terpelajar, terdidik, berhasil mengatasi tugas dan tanggung jawab keluarga secara terus-menerus. Tentu, perbandingan seperti itu tidak akan menguntungkan ibu rumah tangga.

- Dan bagaimana dengan ibu Vladimir Lenin, Maria Alexandrovna, istri Karl Marx, Jenny Marks? Mereka tidak pernah dilayani, dan ditujukan untuk anak-anak dan suami mereka - sebuah otoritas ideal dan tak terbantahkan, wanita berpendidikan tinggi untuk bakat mereka dan bahkan bakat serba guna. Mereka memberikan semua talenta mereka kepada keluarga. Dan tidak ada yang mengutamakan "pengorbanan" dalam celaan mereka. Sebaliknya, hanya mengagumi dan mengambil sebagai contoh.

Untuk mengatakan bahwa kedua wanita terkemuka hanya "ibu rumah tangga" berarti memiskinkan peran mereka dalam aktivitas orang-orang yang pantas mendapatkan cinta dan penyembahan Komunis dari semua negara. Mereka adalah teman, asisten, satu - anak yang brilian dan anak-anak lain - revolusioner, yang lain - suami jenius. Dan ini adalah pekerjaan mereka, yang selaras dengan sikap sadar dan bertanggung jawab terhadap tugas ibu dan suami-istri murni. Mereka tidak pernah menganggap domestik peduli sesuatu yang tidak penting, menyedihkan dan membuat jiwa mereka tertekan.

Banyak wanita modern telah membentuk sistem nilai di mana pekerjaan rumah tangga, sayangnya, memiliki peringkat terendah. Mungkinkah mengharapkan dalam hal ini due diligence, seni dalam kinerja tanggung jawab keluarga, kepuasan mendalam yang dialami oleh banyak ibu dan istri, yang melihat di rumah tangga kesempatan untuk secara aktif mengekspresikan cinta mereka? Tentu saja tidak. Skala penilaian

Bukankah itu alasan ketidakpuasan dari banyak dan cukup kaya perempuan?

Tentang siapa dia - seorang wanita - di rumahnya sendiri, bahwa untuk dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya, kekhawatiran, pengalaman, pengalaman sehari-hari, satu atau lain cara memahami kita masing-masing. Di masa kecil, kita memikirkan ibu, tentang wanita dewasa lainnya, bahwa mereka terlalu sedikit terlibat dalam keluarga dan kita, bahwa mereka selalu melarikan diri ke suatu tempat, terburu-buru. Tidak, untuk tinggal bersama mereka yang paling membutuhkan mereka, yaitu dengan anak-anak mereka. Kemudian, setelah mendapatkan rumah kita sendiri, kita melihat segala sesuatu dalam cahaya yang berbeda: kita menyesali waktu, kekuatan, kemampuan, yang menyingkirkan rumah, merobek kita dari pekerjaan favorit kita, orang-orang dan pertemuan yang menarik. Dan menjadi nenek dan melihat generasi muda wanita berikutnya dari puncak pengalaman dan kematangan mereka sendiri, kami kembali kesal: betapa sembarangan dan egois anak perempuan dan menantunya menghabiskan waktu dan diri mereka sendiri. Nah, pekerjaan bagus akan mengalihkan perhatian, dan bahkan ateliers, penata rambut, TV, pesta, kultus dan hiking! Akan lebih baik duduk bersama anak-anak, bekerja sama dengan mereka yang paling dibutuhkan sekarang dan siapa yang paling mereka butuhkan. Bagaimanapun, tidak ada - tidak ada film atau buku - dapat dibandingkan dengan kenikmatan yang diberikan anak yang sedang tumbuh. Dan pada saat bersamaan, sebagai nenek, kita tidak mau, kita tidak bisa membatasi diri pada dinding rumah: perhatian dan kegembiraan kita tidak cukup bagi kita untuk merasakan kehidupan yang penuh.

Anda melihat bagaimana penilaian tentang subjek yang sama berbeda dengan usia. Kita sudah membicarakan sifat siklus hubungan seseorang dengan keluarganya, ke rumahnya. Pada masa-masa sebelumnya, siklisitas ini kurang berpengaruh pada perilaku seorang wanita, karena posisi sosialnya bergantung dan rumah tangga tidak melepaskan dirinya sendiri. Kini dia memiliki kesempatan untuk mewujudkan keinginannya, kemampuan dalam dunia bisnis. Karena dalam periode tertentu pekerjaan rumah tangga lebih memberatkan daripada publik, dan di pihak lain - sebaliknya: menariknya untuk menetap di rumah.

Penilaian nilai keluarga juga berubah, tergantung pada tingkat pendidikan, budaya perempuan. Semakin tinggi pendidikan, semakin jauh produksi dari kerja fisik, semakin sedikit kesenangan yang dialaminya dari pekerjaan rumah tangga, semakin banyak yang memprotes "memperbudak" mereka. Dalam diskusi surat kabar mengenai masalah beban kerja perempuan, pembagian tugas antara suami dan istri sangat mendominasi suara kolaborator ilmiah, aktris, wartawan, guru, dokter, pengacara. Hanya sesekali pekerja pabrik dan pembangun masuk ke dalam perselisihan. Penduduk desa terdiam: milkmaids, siapa, tampaknya, pertama-tama harus memprotes beban fisik.

Dengan mempelajari paradoks ini dengan hati-hati, ketika semakin bising orang-orang yang menggabungkan tenaga fisik dengan mental hanya untuk mendukung, adalah mungkin untuk menemukan penyebabnya. Pertama-tama, mereka berada dalam kepentingan sosial pendidikan, evaluasi jenis tenaga kerja intelektual. Baru-baru ini, pendidikan tinggi, dan gimnasium( menurut standar sekarang - rata-rata) adalah hak istimewa kelas-kelas properti. Dan ini berarti bahwa keluarga, yang memiliki akses terhadap pendidikan, memiliki cukup uang untuk mengalihkan semua masalah rumah tangga ke bahu pelayan. Pengacara, pejabat, dokter, guru, aktor, betapapun miskin dan tidak berhasil, tidak pernah mencuci jenis kelamin itu sendiri, tidak menyiapkan makanan sendiri, atau mencuci pakaian dalam mereka. Untuk ini ada orang miskin, pria dan wanita, siap di tikungan, makanan dan uang untuk melakukan semua pekerjaan kasar.

Di era Soviet, bahkan setelah perang, masih ada perbedaan antara orang-orang dengan pendidikan tinggi dan mereka yang memiliki minimum dan dengan mudah mengambil alih perwakilan pekerjaan cerdas. Pengurus rumah tangga, pengasuh bayi biasa dilakukan. Secara bertahap, kategori asisten keluarga ini hilang, atau lebih tepatnya - para pekerja ini pindah ke lingkungan kerja negara. Menjadi pelayan dari orang pribadi telah menjadi tidak dapat dibenarkan.

Sekarang pendidikan telah menjadi milik seluruh rakyat. Ini adalah pencapaian sosial tertinggi, seperti juga penghapusan bertahap antara sisi fisik dan fisik dalam produksi sosial. Namun, stereotip kesadaran berubah sangat lambat. Itulah sebabnya banyak pekerja di bidang intelektual masih mengklaim bahwa semua pekerjaan kasar harus dilakukan oleh seseorang, pembantu rumah tangga atau "pembantu rumah tangga", yaitu atom, bukan oleh mereka. Secara khusus, wanita mencari ini - pekerja dan pemimpin kreatif: di tempat kerja mereka dihormati, berwibawa, mengelola urusan kelompok besar, dan di rumah mereka sendiri - seperti pelayan.

Alasan lain untuk ketidakpuasan adalah kekhasan kerja mental. Untuk mencapai ketinggian profesional tertentu di bidang pekerjaan intelektual, dalam posisi kepemimpinan, perlu memusatkan semua pemikiran pada pekerjaan. Dan bagaimana melakukannya, jika seorang wanita dipaksa untuk memikirkan banyak pekerjaan rumah tangga, tentang membesarkan anak, tentang kesehatan rumah tangga? Kepalanya adalah satu: jika dia sibuk dengan perawatan profesional, maka tentu saja, dimatikan dari kepentingan keluarga, dan jika dia berpaling ke rumahnya dengan pikirannya, maka masalah penting tidak terjawab dalam pelayanan. Karena itu, wanita yang bekerja secara manual, terkadang lebih mudah menggabungkan pekerjaan dalam produksi dengan muatan keluarga. Bagaimanapun, pekerjaan rumah tangga modern sulit tidak begitu fisik seperti ketegangan saraf. Merawat - itu yang beratnya lebih banyak daripada mengerjakan pekerjaan rumah.

Banyak periset manusia untuk membuktikan superioritas intelektual pria selalu mengutip daftar jenius dari kalangan perwakilan jenis kelamin ini dan daftar nama-nama Titan yang sangat sederhana. Kemungkinan besar, penyebab utama disproporsi ini adalah bahwa keibuan adalah tindakan kreativitas tertinggi dan perawatan selanjutnya untuk keluarga dan anak-anak tidak membiarkan wanita memusatkan intelektualitasnya pada tingkat ilmiah dan artistik. Saat ini, seorang wanita lelah tidak begitu banyak dari kelebihan fisik karena distribusi pekerjaan yang tidak merata.

Istri-ibu akan bertahan dalam kesulitan yang jauh lebih besar jika dia melihat: semua rumah tangga juga sibuk juga, kepalanya sakit hati tentang rumah tersebut."Bersama - tidak berat. Dan terpisah - paling tidak membuangnya. "

Mengapa semua perhatian dalam perdebatan tentang urusan ekonomi terfokus pada kesejahteraan perempuan? Apakah keadaan manusia modern di rumahnya sendiri riang dan riang? Bagaimana cara mengatasi masalah yang muncul?

Seorang pria di rumah. .. Kami telah mengatakan: dia telah membuat beban kerja di keluarga lebih mudah. Apakah lebih mudah dan lebih nyaman untuknya? Tentu saja tidak. Kurangnya tenaga kerja - kurang berwibawa. Berpikiran maju suami kini juga mencari pekerjaan yang berguna, cupet mencari pembenaran untuk kemalasan mereka. Pertama-tama, bersembunyi di balik tradisi mengatakan: selalu PR adalah banyak wanita, dan siapa yang terburu-buru untuk menyambung ke, satu untuk melihat, ternyata menjadi "di bawah ibu jari" dari istrinya. Dan tidak menyadari bahwa mereka sendiri pada saat yang sama berada "di bawah ibu jari" dari prasangka: jika memang ada pekerjaan yang bisa mempermalukan kedewasaan. Tapi akan bermanfaat bagi mereka untuk melihat-lihat, karena penghakiman akan hancur berantakan. Koki yang paling terkenal, koki adalah laki-laki. Untuk waktu yang lama mereka aktif di binatu penjahit yang sama, Pemoles, mesin cuci kaca. ..( Anda dapat melanjutkan daftar ini) - siapa mereka? Bukankah para ahli pantas mendapat pengakuan kita? Bahkan jika suami tidak tercapai keunggulan profesional dalam memasak, mencuci, tetapi hanya untuk dapat melakukan salah satu karya-karya ini, itu adalah untuk membesarkan mereka di mata istri yang penuh kasih. Tapi apa yang harus dikatakan tentang keluarga, ketika di semua lingkungan laki-laki - tentara - pengrajin, yang keluar dari tangan atau sendok atau jarum tidak dibuang, orang yang sangat dihormati. Hal yang sama ada dalam pesta geologi, dalam perjalanan panjang dan perjalanan, dalam kenaikan. Namun, berkemah di lingkungan Anda membuka pemimpin baru, sebagian besar anak-anak ini - dari semua perdagangan, yang menyalakan api dalam cuaca basah, dan sup yang sangat baik dari juru masak pribadi, dan celana robek diperbaiki, sehingga trek tidak akan melihat.

Laki-laki modern dapat menemukan penggunaan dalam pemeliharaan semua jenis peralatan rumah tangga, dan dalam penemuan peralatan rumah tangga. Harap dicatat: majalah solid sebagai "Sains dan Kehidupan", hampir dalam setiap masalah menerbitkan keterangan tentang semua jenis kerajinan, yang bergerak dan laki-laki berpengetahuan tidak menganggap hal yang memalukan untuk menghabiskan waktu dan energi mental. Dan yang menyebar adalah antusiasme untuk perabotan rumah, pertukangan. Anda melihat kali pada "wall" yang didirikan oleh tangan terampil dari rumah master, dan bertanya-tanya: karena itulah bakat tidak pergi untuk apa-apa, meskipun pekerjaan utama manusia yang tidak ada hubungannya dengan hobinya. Dan dia bahagia, dan sang istri bangga, dan anak-anak itu teladan.

Dan di luar tembok rumahnya sendiri banyak pekerjaan, yang pertama dan terutama di pundak pria itu. Pengadaan produk, membawa tas berat sudah lama menjadi pekerjaan yang benar-benar maskulin. Hiking di binatu, dalam segala macam toko-toko perbaikan dan ateliers memberatkan bagi perempuan, bukan hanya karena aktivitas fisik dan hilangnya waktu yang berharga, tetapi juga karena komunikasi dengan karyawan kehidupan sehari-hari. Lebih tepatnya - dengan bekerja sebagai pramuniaga. Ini sudah terbukti: kurang konflik adalah komunikasi antara orang-orang dari jenis kelamin yang berbeda. Jadi, di mana di satu sisi meja, penerimaan meja studio berdiri seorang perempuan, di sisi lain lebih baik untuk menjadi seorang pria.

Setiap bisnis melukis seseorang, menganggur, meski nyaman, nyaman, korup dan menghancurkan. Berpikir "pembunuhan" waktu( di bawah kedok istirahat) pasti menyeret mabuk, moral longgar - kejahatan terburuk yang membunuh kedua keluarga. Dalam kata-kata guru besar Rusia Ushinskii, perlu untuk 'membuat tidak mungkin untuk mengirimkan antek waktu ketika seseorang keluar dari pekerjaan di tangan, tanpa berpikir di kepala saya, karena di saat-saat merusak kepala, jantung dan moralitas. "

Apa kata yang tepat ditemukan di sini: "budak" hobi, bukan filistin, seperti yang kita sering mengatakan. Peternak borjuis - kategori aktif, hingga fussiness. Yakni, antek tidak peduli dengan apapun, mereka tidak menyesali siapapun, mereka tidak merasa bertanggung jawab atas orang lain. Biarkan pemilik-tuan di keluarga - istrinya menyakiti kepalanya. Jika hanya menghabiskan waktu dalam kehangatan dan kenyamanan. Perasaan paling menyedihkan dan menyebabkan laki-laki biasanya muda yang sedang mempersiapkan diri terlebih dahulu ke "antek" citra kehidupan rumah, dan tidak master - untuk dirinya dan untuk semua rumah kepala.

Namun, apakah mungkin untuk mempercepat otomatisasi dan mekanisasi pekerjaan rumah yang harus dilakukan semua robot cerdas, seperti dalam novel Ivan Efremov "Andromeda": tekan tombol - dan ada meja yang penuh dengan piring, dan kemudian menghilang dari seluruhsebuah gunung piring kotor? Dan dengan dia menghilang salah satu alasan pertengkaran dan pertengkaran.

Mari kita mengikuti tren yang sedang berkembang di daerah ini dan apa akuisisi dan kehilangan janji-janji kita "robotika" produksi keluarga.

Melihat lebih dekat ke rumah tangga saat ini, kita harus mengakui bahwa keluhan tentang alam kuno yang, fakta bahwa pekerjaan rumah tangga tidak berkurang, - salah. Jika petani masih di pertengahan abad ini untuk mempersiapkan beberapa hidangan sederhana, mie susu mengatakan, saya harus menghabiskan jam kerja yang panjang fisik keras, sekarang prosedur ini pada wanita kota di menit.

Lihat: nenek kami sedang membantu suaminya dalam musim tanam dan panen, mengirik gandum( sering dengan tangan), mengayak tepung, lalu uleni adonan sendiri, mie nastrogat. Dan itu bukan susu di toko terdekat mengambil: dan rumput dipangkas dan jerami menyapu dan makan sapi, memberi minum, memerah susu, mentega berputar. Kedua proses memasak sup diperlukan investasi yang besar waktu dan usaha: air diseret( dari sungai atau sumur), membawa kayu bakar, kompor Melt. .. Wah! Satu pencacahan memang membosankan. Itulah sebabnya nyonya rumah bangun sebelum subuh, pergi tidur - gelap. Dia beristirahat di roda pemintal, bersenang-senang dengan merajut di tangannya, bernyanyi, mengocok buaian.

Hari ini, seorang wanita kota sedang berada di rumah hampir sepanjang hari. Dia menghabiskan tiga atau empat jam untuk urusan bisnis. Dan dalam jangka waktu ini untuk mengkonversi karena banyak kasus tidak setiap salah satu dari pendahulunya-penjahit wanita yang memiliki waktu. Mengapa? Ya, karena sifat pekerjaan rumah tangga, peralatannya tidak ada hubungannya dengan yang lama.

Kami menggunakan pemanas yang sangat efisien dan pemanas, ubin, besi, mesin cuci, juicer, kulkas, dan barang-barang lainnya, secara signifikan mengurangi pengeluaran kami. Diperkirakan satu pekerja dari sektor katering umum untuk hari kerja penuh( 8 jam) hanya bisa memberi makan 8 orang. Di sini, tentu saja, biaya tenaga kerja termasuk tidak hanya koki tetapi juga set karyawan tambahan( sudomoek, razdatchits, pelayan, pemilik toko, buruh dan eksekutif kantin dan restoran, serta akuntan, controller dan sebagainya. D.).Dan satu simpanan selama satu setengah jam akan menyiapkan makanan untuk keluarga dengan tiga atau lima orang.

Dalam produktivitasnya, tenaga listrik dan mekanik, pekerjaan rumah tangga modern menjadi semacam industri.

Namun, kami menemukan contoh yang mengesankan tentang bagaimana bersama-sama dengan, aktivitas fisik yang berat multi-operasional "dibebaskan" dari orang-orang dan diperlukan. Dilihat oleh peneliti, kami telah mengurangi latihan untuk 1-2%, dibandingkan dengan peluang dengan yang alam telah menganugerahi kita. Dan ini berarti kita telah melemah sebesar 98% jika dibandingkan dengan nenek moyang kita.

Apa yang akan terjadi dengan kita, jika bagi kita semua akan melakukan robot rumah? Anda bisa mengingat novel "451 ° Fahrenheit" oleh penulis fiksi ilmiah Amerika Ray Bradbury. Istri protagonis, terbaring di tempat tidur( bukan penyakit - kemalasan), hanya tertarik pada televisi "kerabat", tidak memiliki sendiri, tidak memiliki anak, tidak menyadari suaminya. Ya, dan dia benar-benar tidak tahu: mengapa setiap hari kembali ke rumah yang dipermalukan. Tidak ada penyebab umum, tidak ada kekhawatiran umum, tidak ada kepentingan baik. Semakin sedikit keluarga yang memiliki perserikatan biasa, masalah umum, semakin sedikit minat suami dan istri, orang tua dan anak satu sama lain. Tenaga kerja tidak hanya menciptakan manusia, dia sendiri yang membantunya tetap menjadi pria, bukan mesin otomatis yang mengkonsumsi barang otomatis...

Dokter-gerontologists, yaitu, spesialis yang mempelajari umur panjang, bersama-sama menandai fitur: kesehatan pria dan wanita, jelas, itu tergantung pada tingkat aktivitas fisik - yang lebih besar itu, semakin banyak orang hidup lebih lama. Dan orang-orang keluarga karenanya memiliki semua kelebihan dibanding bujangan.

Tentu saja, orang-orang berbahaya dan bebannya berlebih. Kita masing-masing harus menentukan ukuran usaha, yang sekaligus membantu mengembangkan peluang potensial, tidak akan berubah menjadi kuda yang terdorong. Harmony dalam pekerjaan, seperti dalam semua daerah lain, harus dibentuk proporsionalitas antara "bisa", "ingin" dan "keharusan."

Bagi mereka yang memiliki rasa proporsi, setiap jam dari usaha yang dihabiskan untuk rumah produksi, tidak dihapus dari kehidupan dan ditambahkan ke dalamnya. Ini harus menambah waktu kita, untuk pasukan kami, untuk menyenangkan embel padat kami yang mendapat keluarga dalam bentuk pelestarian kesehatan.memasak ini tergantung pada kondisi tubuh, usia dan bahkan kebiasaan rasa. Dan pembersihan perumahan dari debu, kotoran, semakin terakumulasi di atmosfer kota dan menghasilkan alergi, asma dan penyakit lainnya, dan sebagainya. D.

Kami menghargai keuntungan dari obat modern untuk melawan penyakit. Tapi kita harus membayar upeti kepada tangan wanita, yang, karena mereka tidak tahu mereka lelah, mereka mencuci, bersih, menyengat, menyetrika. Mereka membantu dokter untuk meniadakan tifus, disentri, kolera dan bencana manusia lainnya.

- Tidak perlu melatih otot tangan dengan mencuci dan membersihkan. Dan kakinya tidak berlarian untuk belanja dan berdiri di garis diperkuat. Dimana lebih menyenangkan jogging, latihan, latihan di klub dansa.

Sekali lagi, ada keberatan serius lawan ini. Pertama-tama, kita sebelumnya memiliki contoh orang muda tunggal, pria dan wanita menikah yang tinggal di belakang orang tua yang luas tanpa masalah dan masalah. Persentase yang dapat diabaikan dari mereka benar-benar mencari beban tambahan pada otot, kebanyakan dari mereka terus mengolah kenyamanan dan imobilitas secara intensif.

Saya ingin mengingatkan satu lagi ucapan K.D. Ushinsky: "Ada juga tuan-tuan seperti itu yang sama sekali tidak memiliki bisnis sama sekali, datang dengan pekerjaan demi latihan mental dan fisik: mereka mempertajam, bermain biliar atau hanya berlari-lari di jalanan untuk menyelesaikansarapan yang mewah dan mengembalikan nafsu makan untuk makan malam, namun pekerjaan semacam itu sama pentingnya dengan makanan kesukaan Romawi yang dimuntahkan di meja: merangsang perburuan kesenangan baru, ini membantu membuat jiwa dan tubuh manusia menjadi sedih. Pekerjaan bukan permainan atau permainan; itu selalu serius dan serius;hanya kesadaran penuh akan kebutuhan untuk mencapai tujuan ini atau tujuan itu dalam hidup dapat menyebabkan seseorang menanggung beban yang merupakan aksesori penting dari semua kerja sejati. "

Anda tidak dapat membandingkan olahraga dengan pekerjaan rumah tangga, karena mereka memiliki dampak pendidikan moral yang berbeda terhadap orang lain. Pertama-tama, anak-anak. Budaya fisik, seperti kita ketahui, tidak memiliki prinsip altruistik yang jelas: otot dipompa untuk kesehatan dan kesenangan kita sendiri, dan melakukan pekerjaan rumah tangga, sekaligus memperkuat kondisi fisik kita, pada saat bersamaan melayani kebaikan dan manfaat anggota keluarga lainnya. Setuju bahwa untuk mengajarkan pelayanan yang tidak mementingkan diri kepada kebaikan bersama dengan kata-kata tidak pernah berhasil. Bila ibu dan ayah mengorbankan waktu luang, kekuatan, minat demi kesehatan satu sama lain dan anak-anak, ini adalah pelajaran yang paling meyakinkan tentang ketekunan, tidak mementingkan diri sendiri.

Saya kebetulan berkenalan dengan hasil survei yang dilakukan di koloni untuk remaja dan remaja tersandung. Fenomena seperti itu ditemukan: untuk semua dan setiap perbedaan dalam nasib dan karakter anak-anak yang jatuh ke tempat yang menyedihkan, mereka memiliki satu sifat umum yang diungkapkan dengan jelas - keengganan untuk bekerja, secara fisik, mental.

"Kemalasan - ibu dari semua kejahatan" - ini sudah lama Anda ketahui. Dan biografi "anak-anak kemalasan" meyakinkan: mereka tidak terlahir dengan keadaan ini, mereka terinfeksi dalam keluarga, di mana setiap usaha buruh senior disertai dengan ratapan, kutukan.

Untungnya, kebanyakan keluarga dengan sadar dan bertanggung jawab berhubungan dengan pekerjaan rumah tangga. Ada pergeseran mencolok dalam pandangan orang-orang dari karya intelektual. Pengalaman dan penelitian mereka sendiri telah meyakinkan bahwa untuk kebutuhan dasar manusia: kebutuhan akan makanan, di dalam air, dalam kelanjutan dari jenisnya, perlu menambahkan informasi kelaparan dan otot. Itu adalah yang terakhir - kelaparan berotot - yang menyebabkan kenyamanan warga kota, manja dan manja, untuk mencari beban tambahan. Terlihat: banyak gundik menolak layanan khusus. Mereka menjahit, merajut, mencuci pakaian. Pria lebih banyak dan lebih sering menggulung lengan baju mereka dan menggunakan sekop, gergaji, kapak, palu, pahat, bangunan rumah musim panas, penggalian di tanah, lagi-lagi mendapatkan hewan piaraan. Secara bertahap kebanggaan terhadap apa yang dimiliki keluarga, mulai menghasilkan harga diri yang lebih pantas - seperti yang diketahui keluarga.

Mungkin, dan tidak mengikuti layanan publik untuk rumah, bagaimana tidak mengikuti mesin untuk orang tersebut dalam menciptakan barang dan layanan yang sesuai dengan selera dan kebutuhan masing-masing. Bukanlah kebetulan bahwa di pasar dunia produk buatan tangan mendapatkan harga yang lebih besar, dan di pasar kota kita, sayuran segar dari kebun dapur pribadi, krim asam dari sapi.

Ada titik balik lain dalam topik pekerjaan rumah tangga: bagaimana otomasi layanan rumah tangga mempengaruhi anak-anak, hubungan interpersonal, perasaan, hubungan orang dewasa?"Keahlian", improvisasi produksi rumah dipastikan dan keunikannya, beragam "produk".Kita semua sangat berbeda bukan hanya karena struktur genetik kita, tapi juga karena ketidaksamaan lingkungan, cara dan kebiasaan. Standarisasi harus juga mengandaikan standarisasi kesadaran, selera, kebiasaan, sikap. Kita sekarang tertarik dengan pernyataan dokter dan dengan penundaan, kita mulai menemukan kembali kebenaran yang paling sederhana untuk diri kita sendiri: dari makanan yang cukup material, tidak hanya keadaan fisiologis yang bergantung, namun juga sampai pada tingkat tertentu psikologi manusia.

Pendidikan

- kata ini memiliki dua arti. Tujuan pertumbuhan anak pada makanan fisik dan spiritual pada saat bersamaan. Dan jika kita semua beralih ke diet Stolovsky standar menengah, bagaimana ini akan mempengaruhi anak-anak kita? Demografi

mencatat: dari satu "Cheryomushki" kepada orang lain bergerak tanpa rasa sakit, kadang tanpa mencoba kembali, ke sumber, nostalgia, pendatang migran yang sangat diperlukan. Rumah hembusan muncul saat citra rumah diserap oleh semua indra: bila ada yang tinggal di dalamnya suara, warna, aroma, sikap khusus dan tidak biasa, tradisi."Ungkapan yang tidak biasa" dibutuhkan tidak hanya untuk karya seni, tapi juga untuk rumah dan keluarga kita, agar lebih menarik bagi anak-anak dan keluarga.

Dan untuk membuat kesenangan sehari-hari kita lebih mudah dan bahkan menyenangkan, Anda bisa, seperti yang mereka katakan, tanpa meninggalkan kompor, dengan cara yang sederhana dan murah: untuk mencari di setiap pekerjaan yang tidak menyenangkan di sisi sebaliknya.(Albert Schweitzer, filsuf humanis terkemuka zaman modern, menganggap moralitas dan sikap optimis untuk menjadi kondisi dasar kemajuan umat manusia, budayanya juga harus dididik mengenai optimisme dan etika yang merasuki setiap masalah kecil.)

Berikut adalah contoh pendekatan ini. Sosiolog telah menghitung berapa kilometer seorang wanita melewati piring ke meja makan dan kembali. Banyak kilometer! Ada kemungkinan, setelah mempelajari ini, mulai merasa kasihan pada diri sendiri dan demi orang-orang yang melakukannya. Dan Anda juga bisa bersukacita: karena kilometer ini memperpanjang jalan hidup dibandingkan dengan wanita dan pria yang menghindar dari beban semacam itu.

Anda akan mengatakan: tidak serius penghiburan. Untuk orang seperti. Saya harus mengakui bahwa orang yang lebih serius adalah tentang kehidupan sehari-hari, semakin banyak permainan, lelucon dan fiksi dibawa ke dalamnya. Kita perlu mencari setiap bagian dari kegembiraan, keceriaan dan sengaja menutupi mata kita di sisi teduh pekerjaan yang tidak ingin Anda lakukan, tapi harus memenuhinya. Namun, itu tergantung pada kita dan yang menyakitkan "harus" menerangi kesenangan "Saya inginkan, saya bisa."

Sekarang banyak yang ditulis tentang latihan otomatis: seseorang dapat menginspirasikan dirinya bahwa dia tenang dan berpuas diri, saat dia gelisah, kesal. Mengapa teknik ini tidak digunakan selama pekerjaan rumah tangga yang tidak menyenangkan?

Suami dan istri, tampaknya, tidak akan memiliki klaim konstan satu sama lain dan kebencian, jika kelas dan tugasnya akan didistribusikan terutama dengan mempertimbangkan karakteristik pribadi dan kesempatan alami. Pada siapa itu bagus ternyata, untuk urusan ini dan untuk biaya. Dan pada saat yang sama memperlakukan dengan penuh hormat untuk cara yang tidak biasa dalam melakukan tugas. Beberapa pemimpin berwibawa hanya mengenali metode dan metode kerja mereka yang dapat diterima."Lakukan seperti yang saya lakukan," mereka menuntut dari keluarga. Dan ini disebabkan oleh pertengkaran yang tidak perlu, perlawanan yang sangat marah dari mereka yang dengan senang hati akan melaksanakan tugas tersebut, namun dengan caranya sendiri, betapa bergunanya baginya. Sebuah salinan buta - jarang ada pemburu.

Dan di sini, di dalam keluarga, seperti dalam ekonomi negara bagian kita yang umum, inisiatif setiap peserta dalam urusan dalam negeri harus dihargai dan didorong dengan segala cara, karena ini lebih baik daripada kinerja mekanik yang tidak berpikir. Ini adalah bukti ketidakpedulian seseorang yang melakukan tugas yang dipercayakan. Bahkan jika inisiatif pada awalnya menyebabkan segala macam ketidaknyamanan, bahkan jika pecahan piring pecah terbang dari bawah tangan yang tidak kompeten, croup dituang, susu dituangkan. Kerugian ini tidak begitu menghancurkan keluarga, seperti yang dikembangkan melalui rasa takut akan sesuatu untuk memanjakan ketidakpedulian, bahkan kemalasan. Orang-orang selalu menunggu dan mencari pekerjaan mandiri, kesempatan untuk menemukan, mencoba. Semakin luas lapangan untuk jenis pencarian ini di rumah kita, semakin banyak anggotanya bekerja dengan penuh minat dan kesenangan. Dan semakin seseorang menempatkan karyanya ke dalam bisnis apa pun, semakin dia melekat padanya dengan jiwa.

Bab tentang pekerjaan keluarga dan pembagian tanggung jawab adalah yang paling banyak. Ini bukan kebetulan. Pada tugas rumah tangga, bagian terbesar waktu, kekuatan suami dan istri, dihabiskan. Tidak hanya penyair, tapi juga di kalangan manusia biasa, "kapal cinta" sering kali terpecah dalam kehidupan sehari-hari.

Urusan dalam negeri adalah manifestasi cinta yang aktif, dan bukan sesuatu yang secara kategoris bertentangan dengannya.

Sekarang, mungkin, dengan memenuhi petunjuk dari orang tua atau dengan mencari diri Anda di rumah, Anda akan tahu: Dengan pekerjaan ini Anda tidak hanya membayar hutang rasa syukur kepada ayah ibu, memfasilitasi nasib mereka, Anda juga mempersiapkan diri untuk pekerjaan masa depan yang memungkinkan Anda menjadiAtlantis, yang mendukung serangkaian kebahagiaan keluarga mereka sendiri. Pompa otot-otot tangan, jiwa, pikiran, menjadi tidak kenal lelah dan inventif. Sulit untuk diajar - mudah dalam pertempuran, dalam pertempuran untuk perdamaian dan kesejahteraan rumah Anda, termasuk.

Pekerjaan rumah setelah bab ini bertanya pada diri sendiri. Dan biarlah itu menjadi harian, tumbuh, lebih rumit, karena lebih dan lebih bermakna dan menarik.