baba i deda

Nije pretjerano reći da se naše dobi ogromno povećavalo i time podiglo dva razdoblja u životu osobe: djetinjstvu i starosti.

Ljudi su dugo podcijenili važnost djetinjstva za naknadni razvoj osobnosti. A starost se smatralo samo kao rezultat života. I tako ova dva razdoblja nisu bila pokvarena posebnom pažnjom istraživača. I nitko nije studirao. Očekivano trajanje života u pre-revolucionarnoj Rusiji bilo je vrlo nizak: prosječni životni vijek muškaraca teško je premašio 30 godina, žene su živjele dvije ili tri godine duže.

To, naravno, nije značilo da svi stanovnici zemlje umiru mladi ili u zrelim godinama. Likovi očekivane životne dobi stanovništva izdvajaju se iz statistike koja bilježi sva rođenja i smrt. Dakle, prosječni broj će biti manji, to je viša stopa smrtnosti ne samo u zrelim godinama nego iu djeci. U pre-revolucionarnoj Rusiji smrtnost dojenčadi bila je vrlo visoka. Budući da je prosječni životni vijek bio depresivno nizak, a stari ljudi u kući bili su iznimka, a ne pravilo. Iz prekomjernog rada i loših životnih uvjeta seljaci, radnici, obrtnici rano su se spuštali u grob iz svih vrsta gladi i gladi. Oni nisu živjeli do starosti i njihovih antipoda - samo zbog ekscesa, razvratnosti morala i načina života, koji uništava zdravlje.

Danas broj starijih ljudi raste brže od broja novorođenčadi. Nije slučajno da demografski znanstvenici govore o starenju stanovništva naše zemlje. Godine 1939. SSSR je imao manje od 7% stanovnika starijih od 60 godina. Godine 1970. već su postali oko 12%.Demografi predviđaju da će do početka sljedećeg stoljeća ta brojka porasti na 17%.

povećanje udjela starijih ljudi stvara probleme koji ne postoje u ranijim vremenima: društvo treba razjasniti i ojačati mjesto i značaj starije osobe u društveni i obiteljski život, održavati svoje zdravlje, organiziranje aktivnosti, odmor i smislenu komunikaciju.

Mnogi moderni istraživači smatraju vrhuncu života i radne aktivnosti osobe koja ima 40 do 45 godina. Za pedeset, u pravilu počinje recesija. A to je ono što je izvanredno: dok se čini da se faze formiranja ljudske osobnosti ponavljaju u obrnutom obliku.

Na vrhu, na vrhuncu godina - oštar val svih snaga i sposobnosti, dolazi "druga mladost".Čovjek i žena ponovno cvjetaju. To je dokazana činjenica: u gotovo svim područjima socijalnog rada vodeći stručnjaci, voditelji kolektiva su ljudi čiji je viski gust u prahu siva. U predsjedateljima sastanaka, konferencija, u premium listovima, oni su iznad svega.

se privikne na trenutnom putovanju i putovanja, Posjetitelji muzeja, filharmonijom, festivali - tu je i značajan udio vrlo čvrste publike. Pogled unatrag na lakom vrtlara, amaterski obrtnici, igla i kućni izumitelji klubovi sudionici, studio. .. Ponekad jednostavno oduševljava: kako su uspjeli zadržati vlast, znatiželju, strast, pohlepa za sve neobično?

objašnjenje može naći u svojoj obitelji i društvenom položaju: društveni položaj dovoljno jak za rješavanje najhitnijih problema iz svakodnevnog života( prihoda, stanovanje, itd. ..), djeca postaju odrasli, oni skinula teret skrbi s ramenima roditelja. Pa, živite i radujte se, ostvarite sve težnje i interese, koji u prošlim vremenima nemaju dovoljno vremena i novca, fizičke i materijalne. Sretno vrijeme. .. za one koji su na putu prema njoj nisu izgubili svoju duhovnu energiju i nisu ga iscrpili u potrazi za zamišljenim vrijednostima i užicima.

Zatim dolazi vrijeme postupnog pada vitalne aktivnosti. Mnogi se vraćaju u "tinejdžersko" vrijeme dubokog razumijevanja svrhe čovjeka u životu, samo s "obrnutom perspektivom" - s pogledom ne u budućnosti, već u prošlosti.

Neki dramatično doživljavaju ovaj put. Sve više i više stvari i užitaka o kojima je potrebno govoriti: to nije za mene. Opet, kao u mladosti, povećava „škare” između „može” i „htjeti”: tinejdžeri još uvijek ne može shvatiti puno stvari koje oni žele, a starenje osoba ne može provesti mnoge želje.

I opet, kao u starim godinama, očite promjene izgleda nisu bolje. Jedina je razlika u tome da su u adolescentima ove promjene privremene, a za starca - zauvijek. Strahom je on u ogledalu koji je okrutan u svojoj istinitosti. Obavijesti tinejdžer izobličiti svoje lice prištiće i sve vrste mrlja, stare - bore, progib kože i letargija, mutneyuschy boju očiju.

Žene su posebno teške da doživljavaju ove promjene.

Čija to neobično lice gleda iz zrcala? Tko je ta žena? Kako se ona ponašati: kako se oblačiti, češljati, premjestiti, razgovarati? Nije jasno. Kriza žanra.

vruće Navala krvi u glavu, lupanje srca, otežano disanje, povećan nervoza i plač( pogotovo kod žena) - to su simptomi ovog stanja. Ponekad se pretvara u ozbiljan poremećaj zdravlja. A ako tinejdžeri brašno zadnjih 2-3 godina, vrhunac( tzv u zdravstvenom stanju tijela poput starenje ljudi) u nekih žena kasni 5-8 ili čak 10 godina.

I ovdje želim reći o odnosu drugih prema „tranzicije do odrasle dobi”.Ako je tijelo doživljava mlada duša i brašno rastuće odrasli shvatiti i pokušati olakšati - sjetite se sebe u toj dobi, u dobi od mladih osobito starije osobe, u pravilu, ne znam ništa, to je razlog zašto ne suosjećati. Ponekad se vjeruje da samo "stari ljudi" pogađaju lik.

Kao i svako doba, starost uzrokuje različite emocije. Sjećate li se kako je pisao o svojim mladim Gogolj pjesma „Mrtvim dušama”:”... stvari mogu dogoditi čovjeku. Sadašnje vatreni mladić bi skočio od straha, ako je pokazao svoj portret u starosti. .. „I tako dalje, sve dobro poznate riječi strašne okrutnosti starosti, koja je, prema mladom piscu, gora od same smrti.

Ali se shvati, mislim o tome u svjedočanstvu čovjeka, dozhivshego onim godina koji nisu svjesni vanjskih i prerano presuda. Veresaev pisac, ne jednom spominje u našim razgovorima, sasvim drugačije mišljenje o ovoj temi: „Svi smo rasti u preziranje starosti i užasa pred njom. Ali ako sam tada znao, ali tko to zna u svojoj mladosti?- ako sam ja tada znao, ono što zastrašujuće ono što radostan i koristan to može biti težak starost. .

sjetiti zgužvani mladih anksioznost, prigovaralo muke ponosa, divlje oteklina u duši bolno graditi-gore, tamno bijesan, ponižavajuće tjelesnu strast, bez očiju bacanje u!debeli Surround pitanja, nerazumijevanje i nemogućnost pristupa životu. ..

i sad neki jak štit pokriven sebi dušu, nije tako lako povrijediti svoje vanjske nevolje, uvrede, udarce u ego, u rukama kao pouzdan kompas;okolni guštovi nisu strašni;budno postaju duhovne oči pod tušem - jasnoća, snage i zahvalnosti za život.

. .. Da, možda, ako sam znao mlade, koji se može osvijetljen podizanjem duh starosti, - možda bi bilo manje bezbrižno „opeklina”, sama. .. prokockao svu moć - i onda dolazi do mutnoglazoy stari, ražanj,uznemirujući, s prigušenim visećim usnama i tamnim licu. A govoreći o mladima: „Starost - to je strašno, prokleto je vrijeme da se ljudski život.”

Slične izjave mogu se naći u mnogim mudrim staraca, koji su ušli u ovaj dugo, mnogo duže od mladosti njegova života, a ne potrati bogatstvo dodijeljenog prirodi i kultiviranih obrazovanje: tijelo, um, ljudsko srce.

Kažu: mladost je odmazda. Možda se može o lijepoj starosti, rekao: to je - nagrada za fer, razumne i srčanih tih godina.

fer i drugi sud: „Čovjek je star kao on osjeća”I starost nije starost, već zdravlje: tjelesno, intelektualno i emocionalno. A u svom vlastitom iskustvu će reći: netko iz vaše neposredne okoline može se pripisati mladi, unatoč dugoj i teškoj biografiji na svojim ramenima, a netko od starijih, čekajući mirovinskog osiguranja, iako je još uvijek iza nije savijen na javnom polju i ništa dobro u njemu nije podignuta, Tu su i među svojim vršnjacima, mladi starješine: naizgled su svi doživjeli, svi znamo i da su umorni od Mnogoznanie, frustriran u životu, gunđajući u svoje nesavršenosti. Im da „mutnoglazoy” starost oh-oh kako to ide, i oni skeptični oči zamutila i bijela svjetlost gledati nerado. To je ono što trebate požaliti!

Ali ovo je neka zbrka s glavne teme ovog razgovora.

Moderni mladi slijepo nazvati svoje roditelje i starije osobe osjećaju da su oni sami već iscrpljena, smo se riješili svih želja i interesa, osim za jednu stvar: kako najbolje organizirati svoje potomstvo, njegovati i agukat unučadi. Mnogi mladenci ne žele kopati u nešto što se pretvara u svojih djedova i baka naroda i društva, a priroda još nije otpisan, bilo kao zaposlenici ili kao muškarce i žene.

Mnogi sukobi se javljaju u novoformirane obitelji zbog nerazumijevanja stanja od „staraca”, karakteristikama njihove psihologije.

- baka , što radiš plyashesh? Bake ne plešu!- stidjeti svoga unuka sorokapyatiletney baka, koji je izgledao vrlo mlada, atraktivna žena i, štoviše, zaboravljajući o njihovom „čin”, slavno plesala oblikovanog ples na obiteljskom slavlju.

- Gledajte, naše stare ljude - tu, pjevao o ljubavi!- ironično je mladi par vidjela akutnu osjetljivost na koketiranja baka i djedova viteških gotovo zaboravili moralne norme ponašanja starijih ljudi, nešto nepristojan.

Što su izvučeni izbirljiva i ljubomorni pogled aktualnih mladih i odrasle djece, današnje djedova, i što je to zapravo?

Kao priče o folk legende bake - to je Stari zavjet starica tiho i neumorno kao miš scurrying kroz kuću, sve ugostiteljstvo i ne trebaju ništa zauzvrat, ljubavnica kuhati i tkati, šivati ​​i plesti, vješti pripovjedač byley i fantastičan priču, pisca nježne uspavanke, pomoć djeci i unucima radost, dobre savjesti i svjetlo kuća. Djed - sama po sebi - sveznajući, siva brada, oči s lukavim iskosa, previše nemirne obrtnika i dom filozofa.

Međutim, takva savršena lica i u prošlosti nije na svakom koraku.Živa priroda i likovi uvijek su složenija od idealiziranih predstavljanja.Čak i tako, ljubljeni, što je baka Alesha Peshkov, ima vrlo malo sličnosti kultni lice. I djed Kashirin - samo zli gnome. Očigledno, povijesno iskustvo života naroda oduzeli svu najviše najvažnija stvar potrebna za bolju provedbu tih uloga, kada je stvorio mitski vrste.

želim skrenuti pozornost na jezične značajke. Na engleskom, francuskom, njemačkom bez riječi, sličan našem, - „baka”Tamo se zove „Big Mama” t. E. određenom po svojoj funkciji, vladajućeg položaja u obitelji. Kao što možete vidjeti u ovoj definiciji nije emocionalno bojanje odnos s onim što je mama mama i tata.

ruska riječ iz deminutiv nastavkom „ushk” kao što su, naprotiv, smanjenje opsega svojih oblika i značenja, u isto vrijeme podiže na pijedestal ljubavi. To nije slučajno u rječniku Dahl ova riječ 12 varijacije, kao što je udoban, nježan, i samo jedan - „bakica” - kutni, grube.

Zašto je ovo? Poznato je da jezik odražava uspostavljenu praksu odnosa. I sve naše putovanja i lutanja napomenuti neobično za nas, posebice europski i američki život: odvajanje od starije generacije odrasle djece i unučadi.

istina, a nedavno su se pojavile žene koje su u žurbi da se stavi na bakinu haube, pa čak i sramežljive naslova. Bacite pogled na njihovu dob i zdravstveno stanje u svom životu - i sve će biti jasno. Bake su u 28 godina( registrirani takvih slučajeva), i 35-40, i dalje u rekordnom roku od zemaljskog postojanja. Stoga jednako valjane riječi koje moderne žene baka, ništa nije strano, uključujući i ljubavnih iskustava, želja da se zabavite, dotjerati. Ispravno i da joj je starost, senilnost nedostaci mogu biti zajednički. Obje presude su zakoniti, ali samo s točnim uvjetom da pripadaju različitim kategorijama bake i djedove.

Prosječni životni vijek tekućih žena je oko 75 godina. To znači da je, postavši baku, oni često ostaju kćeri, kćeri dobi roditelje. Tko nije iskusio ovo, ja ne razumijem kako ta činjenica utječe na zdravstveno stanje žena. Iako postoje ljudi u svijetu koji se pozivaju vas „kćer”, ti si još mlad, još uvijek sve naprijed!

Bez obzira koliko generacija slijedite. I svaka žena joj unutarnje psihičko stanje odražava se u najjačim pogledu fiziologije, na vanjskom.

Vrlo često mladi baka i izgledaju kao njihovi starije sestre odrasle kćeri. I sportske figure, pametna, a na licu kozmetiku, odjeću i ne razlikuje se od mladosti. I to je razumljivo: baka često rade zajedno s mladima, a nitko ne čini popust „u dobi”, njihova čvrsta pozicija. I o djedovima i ne kažu ništa. Oni su u prošlosti, a još više sada ne žele ustupiti mladi.

. .Glavny prekretnica koja definira vrste djedova, prolazi između radnika i umirovljenika. To je često važnije od dobnih razlika. Sa svim briljantnim vanjske pozicije radnih okruženja „stare” teže, ako ne i jedva procijedi od drugih članova obitelji. Ovoga puta bih nazvao bijedu. U području života isti poredak i režim funkcioniraju kao na kopnenom zemljištu. U proljeće: oranje i sjetvu, intonacije velikih poslova i odnosa, zabava, bezbrižno vrijeme. Podignite posijao ljeto, uživajte moć, topline, svjetla osjećaj, vjerujem da je ova pobuna boja, sok ne bi bilo granica. Jesen Mix sve: radost i strah, ponos i očaj, lakirati u bunilu, ljepota neke uzroke. Jedna riječ: prekretnica. Ovdje je - dobrodošla žetve, očistite ga prijatan i tužno, a ponekad - sjeckanje. Pogledajte

.Roditelji do tog datuma, kao što smo već rekli, dosegnu vrhunac profesionalne vještine. Prema tome, najviša zarada u obitelji često dolazi od njih. Stoga je pojavljivanje u kući malog stvorenja koja zahtijeva brigu i pažnju, mlada majka često dobiva još govora ne o baka s lijeve unuku ili unuka u kuću, a ona će ići na posao. To nije opravdano zajedničkim interesima. I monetarni gubici će biti veliki, i poslovni i prestižni. Konačno, starija majka je potrebno zaraditi mirovinu, kako bi se osiguralo postojanje činjenica za dugo vremena, kad dođe kući.

Tako često mlade majke sada šivati ​​i plesti, pričaju priče i juriti po kući. I mnoge bake nemaju vremena za to.

Istina, mnogo života i djela svojih djedova i baka samo pod tradicionalnim pravilima. Tijekom godina kuća većinu vremena i truda preuzima. Uz posao, oni ne znaju na drugi način, osim za unuke u školu u vrtić ili jaslice, klizalište ili u zoološki vrt. I nema druge zabave kod kuće, osim sjedi gledajući TV, koji programi su prvenstveno gleda „malyshovom” prijenos.

Je li moguće da takav način života bude pogrešan?teško;svaki - vlastiti. Samo danas nudi izbor ponašanja bez nametanja stroge propise i predanost. Na rush

stručne radne djedovi preklapaju težinu obiteljskih obaveza, također, samo ovaj karakterističan poru. Odjednom ostariti donedavno takve snažne, neovisne i aktivne roditelje, oni bi mogli biti pod nazivom „stari”, čime se odvaja od ljudi ovog naslova.Što je skrb za kronične bolesnike, starije osobe, objasniti bolno da ne kažem nemoguće. Tko nije iskusio sporo izumiranje voljene osobe, sve probleme posjeta bolnici, a kombiniranjem tih problema sa vrstom usluge, ne razumije što pada na ramena osobito kćeri.

Bolesti starijih osoba, osobito njihova smrt, polako i bolno doživljavaju starenje djece. Možda teže nego gubiti u mladosti. Mladi ne znaju, ne osjeća gubitak skali, svoju tugu odvratiti i zabavljati izglede za dug život. A tu je svijest da su njegovi roditelji odlazak iznajmljuje barijeru te zatvara s zijevanje ponor ništavila. A ti se ostavi na miru s tim, što je iza njih, a ne razmišljati. ..

roditelji današnjih mladih baka ide u vječna nigdje, ostavljajući svoje prosijede djece suočavaju s pitanjem: što je sve vidljivi znakovi prosperiteta, čin i naslov, kuće, stanove, stvari, novac? Bilo da su opipljiv, fizički dokazi njihovog zemaljskog života, više od djece i unučadi važno?

Ali ne samo da starci izlaze iz života.Često 45-godišnja baka poremetiti svoje zdravlje, ostavljajući nas, a ne da vremena ostariti. Ipak, rijetko čuju žalbe: „Brini se o mladom radnom bake! To je vrlo koristan član društva! „Naprotiv, sve strane se čuju zahtjeve, obratio posebno za njega.„Pazite ljudi!” - to je upućena demografa i liječnika, jer vrh muški smrtnosti kod mladih bake i djedove."Vodite brigu o mladoj obitelji! Može se raspasti bez pomoći starješina! "- i to je za nju. Ona je odigrao veliku ulogu u obitelji kao majka, kao snaha i majka-in-zakon. I konačno: "Čuvaj se svojih unučadi! Oni - vaš nastavak, vaš besmrtnost, „U redu, u redu. Tko, ako ne i ona, brine o svima, brinuti se za sve. Ovo je vrijeme njezinog najvišeg samopostaja. Ali u patnji, kao što znate, ne može se upravljati jednom s cijelim radom. Tu je podrška, postoji uzajamnost - sila pomnožena, ne - isključuje želju da bi se posvuda. S druge strane, akumulirana umor i potrebu za dobro zasluženi odmor, tihe radosti. Tada vam je potrebna dobra pomoć i njezin suprug( moj djed), i djecu, i drugih srodnika - od kojih su svi to je skupo.

sam namjerno preselio razgovor o odnosu bake s unucima, da se razumijemo: i prije tog sretnog trenutka kad je savijena u glavu ležaju, baka je već bez daha, obavlja mnoge druge dužnosti i uloge.

U svom pismu smrti, S. A. Tolstaya obraća se riječima ljubavi i oproštajnih poziva svim rođacima i prijateljima. No, najiskreniji linije pripisuju unuka Tanya Sukhotina „Većina osobito osjećaju o vama, dragi moj, dragi, dragi unuku Tanya. Vi ste napravili svoj život posebno radosni i sretni. Zbogom, draga moja! Budi sretan, hvala ti na ljubavi i ljubavi. Nemojte zaboraviti svoju baku, S. Tolstoja. "

Ljudi kažu: vole unuke više od vlastite djece. Ne znam je li to više, ali drugačije. Više smisla, više nesebičan i usredotočeniji. U starosti čovjek ima vremena i love da mogu zaviriti u malo stvorenje, slušati njegov govor, otkriva mnogo toga što se u uzbuđenje svakodnevnog života ispunjen radom, je propustila, ne vidi u vlastitoj djeci. Naime, izgrađen je interes odrasle osobe i izgrađen je uzajamni interes, samopouzdanje, otvorenost djeteta, tko jako dobro zna tko brine o njegovim brigama, svojim iskustvima i tko ne.

Ova srdačna vjerodostojnost djece posebno je važna kada vlastito odraslo dijete zatvori duše za majku i oca, smanjujući svu komunikaciju na skup ritualnih riječi i znakova poštovanja.

Oštri osjećaj unučadi često su iskusili bake i djedovi koji nisu zadovoljili želje svojih roditelja s jednim djetetom. Nemaju nijednog unuka ili unuku. Mole se mladim ljudima da im pružaju priliku za čuvanje djece, podizanje beba. Međutim, oni sve više čuju snažno odbijanje: oni su krivi za svoj primjer. Prijekor je samo. I roditelj neće dokazati svojim mladim glave zakašnjelog kajanja, strahom za vlastito blagostanje s jednim djetetom.

Stupanj blizine starih i malih često je izravno proporcionalan razlici u dobi. Dalje na razini života su međusobno odvojeni, to je bliža veza. Možda zato što dijete ima sve radosti i žalosti najjednostavnijih i prirodnijih dojmova života, ai staraca. I oni i drugi zadovoljni su suncem i snijegom, zelenom travom koja buši asfalt.

Druga stvar je stav unučadi koji su ušli u cvjetanje sila, da izgube posljednju snagu starcu. Može postojati otuđenje, neslaganje i uzajamno nadraživanje. Starikovskie beskonačan "zašto?", "Zašto?" Nemaju nikakve veze s dječjim naivnim pitanjima. Dijete traži znati, "pretka", prigovarati, pa čak i osuditi. U ovom pitanju, zašto to radite, kažete, vi haljina, postoji očigledan podtekst: "Zašto ne voliš ono što mi se sviđa? Zato voliš drugu, a drugi je loš. "Opsežna objašnjenja često dovode do nečega: kažu dvije različite generacije, dvije različite epohe. Pokušaji izbjegavanja odgovora smatraju se uvredama. Postupno, obmanjuje se međusobno razumijevanje. Dobro je ako ostane simpatija i briga za zdravlje i dobrobit obiju stranaka.Često, i to ne ostaje.

Sada manje i manje starci su glavni savjetnici za unuke. Mladi ljudi ponekad znaju koliko i baka, i djeda, i ne dobivaju ideju. Unuci imaju i druge savjetnike o svim vitalnim pitanjima koja imaju široku erudiciju i apsolutni autoritet: pisci, mislioci, znanstvenici, konačno, novine, časopisi, televizija - sve to moćni arsenal obrazovanja, koji se akumulira zajedničko ljudsko iskustvo. No, osim općih informacija i prosudbi, bilo tko od nas zainteresiran je za iskustvo koje je skupila vlastita obitelj. U potonjem romanu čingiz ajtmatov „Dan traje više od stotinu godina,” čovjek bez predaka memorije, pretvara u slabe volje robova mankurt. A neki od današnje mlade kako nisu zainteresirani za dnevni povijest jedne obitelji, duhovna iskustva starijih sami sebe propast za taj udio mankurts neodgovorena.

Mnogi moderni pisci u čast su stare žene, čuvari obiteljske tradicije, poezije i morala. Posebno su uspjeli Valentin Rasputin u pričama "Posljednji trajanje" i "Zbogom Matyore" i Viktoru Astafyevu u "The Last Bow".Ali morate moći vidjeti i slušati svojim srcem da biste vidjeli svoje moralno bogatstvo. Nažalost, nisu svi mi dani, ali svatko treba težiti za tim.

Konačno, starije osobe, kao djeca, ne dopuštaju da se rasplinuti u duši naroda toplinu zahvalnosti, podržavaju mogućnost odricanja, njeguju oprost i toleranciju.

Postati slab kao djeca, starije osobe zadržavaju svoje tvrdnje na odlučujuće mišljenje i autoritet u poslovima obitelji. Ovo je - u početku situacija u sukobu. Ali mnogi dobronamjerni i razumni ljudi izlaze iz njega dostojanstveno.

Sve manje i manje pod jednim krovom žive predstavnici tri, posebno četiri generacije. U gradovima i selima, u radnim obiteljima i među inteligencijama, u mnogim i mnogim klanovima, tendencija je opća: živjeti odvojeno. Možete se žaliti, uzdah, ali, očigledno, postoji takav razlog: mladi obitelj žudi, poput zraka, nezavisnosti. A država će ga susresti, postavljajući zadatak - pružiti svaku obitelj zasebnim stanovima.

Ali što veća udaljenost odvajaju starije od mladih, to su slabiji srodstva. Već provjerava vrijeme i dokazuje istraživanje: komunikacija djedova i baka s unucima u velikim gradovima u velikoj mjeri ovisi o prebivalištu oboje. Ako cesta traje sat ili više, možemo s povjerenjem reći da će sva opterećenja u komunikaciji pasti na telefon. Vidjeti rođake samo vikendima i svečanim danima ili danima uobičajene nesreće.

Mnoge obitelji pokušavaju prevladati ovaj "skup otuđenja", približavajući se jedni drugima. To je sada poštovano za optimalnu varijantu odnosa između rođaka: živjeti jedno uz drugo, ali ne i zajedno. Lenjingradski arhitekti provode eksperimentalnu izgradnju kuća za obitelji koje žele živjeti u bliskoj četvrti, ali opet nezavisno gospodarstvo. Na primjer, grade se apartmani s dvije kuhinje i zajedničkim prostorima( za starije i mlađe generacije).Ukratko, ljudi traže razumno rješenje teškoća koje su se pojavile.

Eliksir života za bilo koju normalnu osobu u bilo kojoj dobi je svijest o nečijoj potrebi za bliskim ljudima, prilici za ljubavlju i ljubavi. Ako starac ima takvu svijest i osjećaj, može se smatrati da je njegova sudbina dobra, čak i ako su iscrpljena snaga i zdravlje, ako ne i svaki dan i sat vidi oko sebe prirodna lica, a drugu ruku daje mu lijek.