Kronologisten aikakausien ja tyylejä
Radio, lennätin ja televisio valonnopeudella varoittaa tänään, koko maailma kaikkien tapahtumista joissakin maissa, kaupunkien ja kylien kauko napa-tutkimusretkiä aluksella avaruusaluksen. Ajan myötä kaikki nämä tapahtumat sijoittuvat riveittäin yhteen maailmanhistorian sivuihin. Tämän suuren kirjan ensimmäiset sivut kauhuttivat selkeästi aikansa nopean tuulen, levittäen heidät planeetan laajalle alueelle. Tuhansia vuosia ne olivat haudattu paksu roskat jääneet kun voimakas valtion. ..
kustannukset valtavat ponnistelut historioitsijoiden ja arkeologit onnistui löytämään jälkiä monien pitkän unohdettu kansojen ja pitkälti palauttaa joidenkin sivujen niiden historiaa. Tämä erittäin tärkeä työ on edelleen käynnissä. .. Mutta on erittäin vaikeaa vähentää viittauksia näihin tai näihin tapahtumiin yhdeksi historian kanavaksi. Tässä tapauksessa tapahtuneiden virheiden syynä on erityisesti eri maiden aikaisemmin käytetty aika-laskentajärjestelmä.Siksi tapahtuma, joka pystyi oppimaan, että tai muusta lähteestä, koska se "kelluu" valtameressä aikaa niin kauan kuin vertailun tuloksena ja analyysi ei voi tuoda sitä jonkinlaista "shore" - toisen tapahtuman, jonka poistaminen Timetänään tunnetaan. Mutta, kuten todetaan NN Lyatoshinsky "kronologisen epäjohdonmukaisuus - yksi tärkeimmistä syistä olla luottamatta pätevyyttä tämän tai tuon seikka. ..»
Tässä esimerkkinä maan historiasta näemme, että siinä tapauksessa vuodelta suhteessa lähimenneisyydessävoit tehdä virheitä.
«Kesällä 6463. Ida Olga kreikkalaisille ja tulevat King-rakeita. .. RECHE kuningas" al paskat olen, mutta minua hoscheshi Jos te kastaa, heidät kastettiin minulle. ' "Tämä - fragmentti tarinan "Tale of the old years" noin Kiovan prinsessa Olga. Tuntuisi, että historioitsija tässä on selvä: Kirjurin käytetty Bysantin aikakauden ja siirtymistä meidän huomioon ottaminen vuosien määrä ilmoitetaan ne tarvitsevat ainoastaan 5508. Joten saamme 955 jKr, e. Mukaan mukaan Länsi Lähteet kaste tapahtui aikana vallan Olga Romanov, joka tuli kuninkaaksi 959, the. .. Tämä on viimeinen on "Tale" ei ole vain ristiriita siinä tapauksessa, jos oletetaan, että kronikoitsija käytetty Bulgarian Era( 6463-5504 = 959).
Itse asiassa tämä asia oli paljon monimutkaisempi. Prinsessa Olga kävi Konstantinopolin 955 eikä ole 959 ja 957, Bysantin keisari Konstantinus VII( 912-959) kuvasi kahta menetelmää, jossa hän oli läsnä Imperial Palace - 9. syyskuuta ja 18 lokakuu 957 Ja jossen kastetta tapahtui sitten, tämä tosiasia on täysin hiljentynyt. Samaan aikaan Constantine VII mainitsee, että hänen seurassaan, joka koostui yli sadasta ihmisestä, oli pappi nimeltä Grigory. Voi vaieta siitä, että ikä prinsessa( 67 vuotta), ja keisari itse, joka kuoli pian sen jälkeen iässä 54 vuotta, tekee varsin epäuskottava tarina kronikoitsija keisarin halu mennä naimisiin prinsessa. Viittaukset Länsi lähteistä( erityisesti "jatkamiskehotuksena Reginona"), vaikka Olga kastettiin kanssa Rooman keisari, hallitsi 959 g, pitäisi varmaan ymmärtää siinä mielessä, että Roman 957, hän oli jo yhteistyössä valtionhoitaja isänsä, mutta hänKronikan teksti kirjoitettiin silloin, kun hän oli jo ainoa hallitsija.
huomata ohimennen, että yhtä kronologinen mysteeri on myös päivämäärä kasteen ruhtinas Vladimir Kiovan vaikka, kuten olemme nähneet( s. 64), Kirjurin "toimittaa" sen kaikissa mahdollisissa elementtejä vuodelta. Yksi vanhimmista asiakirjoja "muistaminen ja ylistys ruhtinas Vladimirin" viittaa kasteen Vladimir 987, ja hänen vastainen kampanja Korsun, missä hän on "Tale", vaikka kastetut - 989 samaan päivään mennessä vuoden ottaen Korsun Vladimir Bysantin jaArabien lähteistä.Itse tosiasia, että kapteeni Prinssi Vladimir ja venäläiset bizantilainen kirjailijat pudistuivat itsepintaisesti.
vain tietää, että Vladimir 987 lähetetään avulla Bysantin keisari Basil II( hallitsi imperiumia kanssa 976 1025) joukkoja vastaan kapinoiva yleinen Bardas Phocas vastineeksi lupauksen antaa vaimolleen prinsessa Anna. On selvää, että tällainen läheinen suhde Bysantin keisarillisen hovin nousee korkealle viranomaiselle ruhtinaan Kiovan, mikä bysanttilaiset tuskin halutaan. Ja joskus tapahtumien kehityksessä, he ilmeisesti päättivät luopua lupauksistaan. He menettivät Vladimir Korsunin vangitsemisen jälkeen. Mutta Byzantiumista tuli kristinusko Venäjälle, tätä asiaa ei tuskin voida pitää ratkaistuna. Niin, että "Annals of Joakim", sanoo: "Ajatus Vladimir Bulgars ja voittivat heidät ja antoi maailman ja hyväksymistä kasteen, hän ja hänen poikansa ja kaiken maan Venäjän rajat. Tsar Simeon Bulgarian( Samuel) Priel ucheny papit ja kirjoja iloinen ja suurlähettiläs Vladimir Konstantinopolin kuninkaalle ja patriarkka, Metropolitan prosieves. .. On siis mahdollista, että Vladimir kastettiin, hän ja ihmiset Kiovan kastettiin pian kampanjan Bulgariaa vastaan 985
tietenkin "tarina" kertoo näistä tapahtumista hyvin eri tavalla, siellä löydämme pitkä tarina Prince Vladimir meditaatioita, sitten - hänen ihmeparantumisen sokeudestaan kasteen jälkeen, jne mutta kohta on, että aikakirjoissa artikkelin moninkertaisen kierrätykseen.ja muutokset, realiteetit-socialist elementtejä, jotka olivat merkityksellisiä yhteiskuntapoliittinen elämä Venäjän huolellisesti syöpynyt, niiden tilalle jälkeen 100-120 vuotta tehtiin lisäämällä puhtaasti uskonnollisista syistä.Kyllä, ja ehkä ensimmäinen elämäkerran Vladimir Jacob Mnich kirjoitti Vladimir Korsun kesti kaksi vuotta kolmatta kasteensa jälkeen. ..
Lisäksi on jonkin verran näyttöä siitä, että "kaste Rus' tapahtui paljon aikaisemmin. Joten, Konstantinopolin patriarkka Photios vuonna encyclical Letter Itä kirkkojen kirjoitti 866
Venäjän että "nyt he itse muuttivat jumalattomia pakanallisia taikauskoa puhdistaa kristinuskon. ..".Jo 1800-luvun puolivälissä.Kristinuskoa yhä enemmän väitetään Venäjän valtion järjestelmässä.Erityisesti sopimus kreikkalaiset 944 suljettu Kiovassa, myös kirkossa, "me, meidän Elika krstilisya esmy, klyahomsya tsrkviyu St. Elia sborney tserkvi. ..".Vladimirin mukaan kristinusko muuttuu vain valtion uskonnoksi.
kiinnostavaa näkökulmasta historiaa ja on seuraava merkintä "Tale": "Kesällä 6473. Idea Svyatoslav on Kozara. .. ja entisen taistelukentällä, pelaajan Svyatoslav Kozar ja rakeet heille Belo Vezhyu vzya".Käännetty Bysantin aikakauden, tämä vastasi 965 g Samalla arabien lähteet osoittavat, että kasaari Khanate kärsi tappion puolelta Russ vuonna 358 AH, mikä vastaisi 969 vuodesta synkronistisia taulukoita, huomaamme, että 1 Muharramin 358Hijrah = 14. marraskuuta 969 ADe. Näin ollen tässä tapauksessa kronikaattorin päivämäärästä alkaen on välttämätöntä vähentää 5508 5508: sta 5508: n sijaan.
Yhtä utelias tämä merkintä Laurentian Chronicle: "Kesällä 6609. Hän kuoli Polotsky Vseslav prinssi kuukautta Aprilia 14 päivänä kello 9 päivänä keskiviikkona."Liitteen II avulla on helppo nähdä, että 1101 g.e.(6609 - 5508 = 1101) 14. huhtikuuta ei ollut keskiviikkona vaan sunnuntaina. Keskiviikko laski myös huhtikuun 14. päivänä 1109( 6609-5500).On mahdollista, että kronikoitsija käytti tilin ajaksi aikakauden Sextus Julius Afrikkalainen. ..
Kuten edellä mainittiin, alle tyyli julkaisuaikataso hiljaista määrittely vuoden alusta. Yhdessä kristinuskon Bysantista Venäjälle tuli syyskuun tyyli, mutta täällä oli tapana juhlia alkukeväällä maaliskuussa. Ja tämä on kronologien maaliskuun tyyli juuttunut hyvin pitkään. Samalla suhteessa syyskuun maaliskuun vuosi( joiden nimitys on sama!) Voi alkaa puoli vuotta myöhemmin( tuolloin alkunsa se on "nuorempi"), tai puoli vuotta ennen( milloin se on kuusi kuukautta "vanhemmat" syyskuu).Historian kirjallisuudessa ensimmäinen niistä kutsuttiin maaliskuussa, toinen oli ultramataarinen. Ilmeisesti ultramataarinen vuosi on aina yksi yksikkö, joka on vanhempi kuin maaliskuussa.
Pitkän aikaa oletettiin, että kronikoijat käyttivät maaliskuusia. Mutta kävi ilmi, että asia on paljon monimutkaisempi. Tässä artikkelissa on vaihtelevia artikkeliryhmiä, joissa käytetään yhtä tai toista tyyliä.Kuuluisan historioitsijan N. G. Berezhkovin mukaan 1100-luvun lopun ja 1200-luvun alkuvuosista,(Mukaan lukien "The Tale of menneiden aikojen") aikana maalis-merkitty tyyliin, mutta ultramartovskih vuodelta lainkaan. Mutta uudet tilastot ovat seuraavat: Laurentian kronikka yhteensä 165 artikkelia vuodelta 1110 vuoteen 1304, maaliskuussa 101 vuotta nimetty artikkelissa ultramartovskimi - 60, neljä vuotta artikkelin alle nimetty( eli joka alkaa vuotta myöhemmin. .) Maaliskuussa. Vuonna Ipatiev Chronicle 1118-1198.(Jopa Galicia-Volyn kronikka) maaliskuussa tyyli käytetään 46 vuotta, ultramartovsky - 35 vuotta, jotka kaikki ovat melko sekalainen. Ja vain XV-luvulla.artikkeleiden nimeäminen syyskuussa on yleistynyt.
selittää kaiken hyvin yksinkertainen: kokoaja kronikka käytettyjen ei yksi vaan vähintään kahdesta eri lähteestä, että samana vuonna oli nimetty eri tavoin. ..
Tässä muutamia esimerkkejä.Mukaan Ipatiev kronikan "Kesällä 6672. .. haastemiehen saman camping Svyatoslav helmikuussa vuonna 15 päivän ja 17 byst suljettu arkku, maanantaina."Mutta 17. helmikuuta se tapahtui maanantaina vuonna 1164, mikä tarkoittaa, että kronikan tyylin on ultramataarinen.20 vuotta myöhemmin, sama kronikka käyttää eri tyyliin: "Kesällä 6695. .. Samana kesänä byst merkki syyskuun 15. päivänä, TMA byst ympäri maata. .. aurinko bo tappoi ja taivas pilvet Pohorjeen ogneprozrachnymi. ..".Täällä ensinnäkin kronikoitsija teki virheen, koska koko auringonpimennys sattui 04 syyskuu 1187 Toiseksi voidaan olettaa, että äänitysten muutamaa kuukautta myöhemmin, koska täällä hän lisää: "Sellainen bo merkit eivät ole hyviä,Tuon kuukauden päivänä Jerusalem oli otettu, jumalattomat Saracens. .. "Tosiasia on, että Saladin otti Jerusalemin kuukautta myöhemmin - 3. lokakuuta. Siten määrä kuukauden tapahtuman( Eclipse) piti korjata mukaisesti laskelmissa, tyyli kronikoitsija - maaliskuussa.
1. Novgorodin kronikka edellä mainittu "kesä 6645" on myös ultramataalista. Tänä vuonna pitäisi vastata( 6645 - 5508 =) 1137. Mutta vuonna 1137 uusi kuu oli 23.8.Sirppi Moon näkyisi taivaalla maaliskuussa 7 vuotta aikaisemmin - vuonna 1136, sitten vain tähtitieteellisiä uusikuu on ollut 4,9-maaliskuussa.
Monet historioitsijat vaikeuksia tapasivat perustamisesta päivämäärä taistelun prinssin joukot mongolit joen Kalka. Ipatiev kronikka taistelun kuvattu 6732 g. "Kesällä 6732 tultuaan ennenkuulumatonta armeija jumalaton Moab rekomyi tatarve. ..".Kirjurin sanotaan että ruhtinaat pereidosha Dnepr päivällä tiistaina. .. samasta idosha 8 päivää ennen Kalka River ", mutta ei määrittele tiettyä päivämäärää.Laurentian on kronikka muutamalla rivillä antavat tietoa taistelun toinen vuosi "Kesällä 6731. .. katso paha Jätä toukokuun 30. muistoksi marttyyripyhimys Jeremia."Mutta kirkko muistaa marttyyrin muiston, joka ei ole mainittu 30. toukokuuta, mutta 31. toukokuuta.
Nikon ja Gustynskogo Chronicles viestin taistelun Kalka samaa kuin 6733 g 6743 alle Rogozhskaya letopisi- aikakirjoissa XV., Erityisesti Sofiassa I, IV Novgorodin, Voskresenekoy ym. Chronicles mainittava päivä taistelun- 16. kesäkuuta.
Ei-säilynyt lähteitä Karamzin luetun että taistelu käytiin perjantaina. Toisaalta, arabien lähteiden mukaan se tapahtui 620 AH, ja tämän kuun vuonna alkoi 04 helmikuu 1223 vertailu näiden tietojen perusteella voitiin päätellä, että taistelu Kalka tapahtui 16 kesäkuu 1223
Monissa historiallisissa lähteissädating tapahtuu indeksit. Esimerkiksi yksi asiakirjoista "Liettuan mittareita" päättyy sanoihin "annetaan Vilnia kesällä 6960 tammikuun 4. päivä, 15th indiction."
Joskus kronikainen ilmaisee vain vuosiindikaattorin. Esimerkiksi Dmitry Donskoyn kampanjasta oli "viesti 14-vuotiaana".Dmitri Donskoi hallitsi 6868 mennessä 6897, The( 1360-1389), indiction 14 vastaa vuosien 1361 ja 1376. Mutta ensimmäinen niistä Prince oli vasta 11-vuotias. Näin tapahtuma tapahtui vuonna 1376. Siten yksi indikaattori pystyi määrittämään tapahtuman päivämäärän.