Uue stiili juurutamine kalendrisse

Kalendri reformi põhjused. III sajandi lõpus.ne. Kevadine võrdõigus oli 21. märtsil. Ilmselt "kirikuisad" viibisid nõukogu Nicaea uskusid, et nii see oli 325 ning esitab ka tulevikus. Aasta keskmine kestus Juliani kalendris on 0,0078 päeva või 11 minutit ja 14 sekundit rohkem kui troopiline aasta. Selle tulemusena iga 128 aastat kogunenud viga terve päeva: aeg läbipääsu Sun läbi kevadise pööripäeva ajal liigutada seekord üks päev tagasi - märts-veebruar. Omakorda kõik pühad seotud konkreetsetel kuupäevadel, kalendri, liikudes "edasi": vesennie- suvel, suvel - sügisel jne arvutused näitavad, et aasta lõpuks on XVI sajandil. ..Vedeliku võrdõiguslikku kogumit muutus 10 päeva tagasi ja see arvati 11. märtsil.

Seega, kui täiskuu XVI sajandil.toimus ajavahemikus 11. ja 21. märtsil, vastavalt kiriku eeskirjad, ei peetud kevadel ja lihavõtted tähistati ainult 30 päeva pärast järgmise täiskuu. Selle tulemusena tõmbas see tavaliselt suvine puhkus suve suunas, mis ei jää märkamatuks. Juba

ka mainida, et ebatäpse Kuu faas metons tsükli suhtes kuupäevad Juliuse kalendri taga üks päev iga 310 aastat. IV-VI sajandil kogunesid nende ülestõusmispüha täisosakeste tabelid ja tehti täiendavaid arvutusi. Aga XVI sajandil. Kuu faasid on arvutatud nihkunud juba neli päeva tagasi. Seetõttu üsna sageli Paasapüha tähistatakse mitte esimene ja teine ​​pühapäev pärast tõelist( astronoomilised) täiskuu. Neil aastatel oli Juhtlause «aureus Ununenud est ploomi-beus» - «kuldne number oli juhtima". .. Ja nagu märkis N. Idelson, arvutamist tõeline Kuu faasi "kronoloogia igavene kalender kuupäeva taandus 4päeva, lugedes silpi: no-va lu-na hie, mis on, kuid-in-lu Nye siin, omapärane viis parandatakse astronoomilised tabelid »

Seega, nagu kuupäev kevadpunkt ja kuupäeva lihavõtted täiskuu võtta. .!lihavõttepühade arvutamise aluseks ei vasta enam ausatele astronoomilistele nähtustele. Seega probleem kalender reformi arutati katoliku kiriku poolt Baselis( 1437), Lateraani( 1512-1517 gg.) Ja Trento kirikukogu( 1545- 1563). Katedraalid.

Gregoriuse reform. kalender reformi Gregorius XIII alusel rakendatud projekti Itaalia arst ja matemaatik Luigi Lilio. Muide, sarnane struktuur kalender ettepanek 1560. Verona astronoom Petrus pitatsya;Kuid kas Lilio temast teadis, pole teada.

Erilisel pulli «Inter gravissimas»( «Kõige olulisem. ..") dateeritud 24. veebruar 1582 Isa ütleb: "See ärritas ka on meie, mitte ainult taastada pööripäev muinasajast selle määratud kohas, mis alates nõukogu Nicaea, see taanduskümme päeva umbes, ja XIV kuu( kiriku sümbol täiskuu) tagastab selle koha, kus see nelja ja viie päeva lahkub, vaid ka määrata meetod ja eeskirjad, mis saavutatakse tulevikus pööripäev ja XIV kuu oma kohalt kunaginihkunud. "

Ähvardades Kirikust kõigile, kes keeldub kalender reformi, Gregorius XIII oma pulli tellitud: "Ja seetõttu otsib tagastamise Gregoriuse oma esialgse koha, millised on isad nõukogu Nicaea kehtestatud 12. päeval enne Kalendid aprillil( 21. märts), mida me kirjutame ja käsk käsitleb jooksva kuu oktoobril 1582 kuni kümme päeva alates kolmandast päevast enne Nonae( 5 oktoober), et eelõhtul Eid( 14 oktoober), kaasa arvatud on eemaldatud. "Nii et kevadine võidukäik viidi 21. märtsini "oma kohale".Ja et viga tulevikus ei kogunenud, otsustati iga neljakümne aasta tagant kolm päeva välja visata. Peetakse lihtsaid sajandi arvu sadu, mis ei ole ühtlaselt jagatav 4. toodi kooskõlas kuufaaside ja 19-aastase Lunar tsükli, eeskirjades määratletud selle regulaarne( iga sajandil) parandus.

Seda kalendrisüsteemi nimetatakse gregoraani või "uue stiili".Erinevalt tema jaoks Juliuse kalendri tugevdanud nimi "vanas stiilis"( tähistatud "n. Art." Ja "Art. Art.").

Reformi puudutavad vastuolud. 1582. aasta kalenderreform põhjustas protestide ja kitsa poleemika tormi, eriti teadlaste seas. Peaaegu kõik Lääne-Euroopa ülikoolid rääkisid selle vastu, eriti Pariisi ja Viini. Paljud juhtivad teadlased päeval väitis, et Gregoriuse kalender on tärn põhjendamatu, see on vaid "moonutamisest Juliuse kalendri" ja nii edasi. D. mitte vähem kirglikkus kaitses reformi üks liikmetest kalender komisjoni Christoph Clavius, nimi, mis hiljem nimetati suurim kraaterKuu.

Vastuseks papa pulli eest ilmnes täisvoog brošüüride, anonüümsetest kirjadest, kuulujuttudest peaaegu maailma lõpus. Protestantid protesteerisid nende vastu eriti, uskudes, et "on parem Päikesega hajutada kui kohtuda paavstiga".Tõsi, Luther ise oli kalender reform, kuid teised protestandid põhjendasid teisiti. Näiteks 1583. aastal protestantide professor Luke Osiander nimetatakse reformi jumalatu ja papu- Antikristus, kes soovisid valitseda tärni. .. Kuid tasumata teadlane J. Kepler( 1571-1630), kuigi ta oli protestant, mida nimetatakse reformida kalender, misProtestantlikud riigid pidid viivitusega 50-100 aastat. Euroopa katoliiklased läksid peaaegu kohe uude stiili.

Õigeusu kirik keeldus Gregoriuse kalendrisüsteemist vastu võtmast, kuigi 1583. aastal tunnistas ta Konstantinoopoli nõukogus Julia kalender ebatäpsust. Asjaolu, et Gregoriuse kalender on sageli Christian Lihavõtted koos juudi või isegi enne seda( katoliku Lihavõtted enne juudi 15-kordne 1851-1951), mis on keelatud, kui "apostelliku eeskirjad."Aga "kinni" sätteid, õigeusu kirik 1986, 1989, 1994 ja üldiselt -. Iga 5, 8., 11., 16. ja 19. aastat 19-aastase tsükli tähistada Eastermitte pärast esimest kevadet täiskuu, vaid pärast teist, ja arvelt lahkarvamusi metonoosa tsüklist Julian calendar - iga 19 aastat, ainult viis korda esimese pärast täiskuu pühapäev! Seega on see ilmselgelt vastuolus sama dekreediga, mille rakendamine on ikka veel võitlemas.

Gregoriuse kalendri kasutuselevõtt Venemaal. Kalenderreformi küsimus Venemaal on korduvalt tõstatatud. Eelkõige selle ettepaneku tegi Venemaa Teaduste Akadeemia 1830, aga siis haridusminister Prince KA Lieven esitatud raportis, et tsaar Nikolai I küsimusena kalender reformi "enneaegne, vale, mis on võimelised tootma soovimatu ärevus ja piinlikkustmeeled ".Ta teatas ka, et "kalendri muutmise eelised on ebaolulised, peaaegu tühised ja ebamugavused ja raskused on vältimatud ja suured."Kuningas kirjutas selle raporti kohta: "Prints Lieveni märkused on täiesti õiglased" - ja küsimus on maetud.

1864. aastal tagasi IG Medler. Oma artiklis "Kalendri reformi kohta" kirjutas ta: "Meie praegune kalender sarnaneb selliste kelladega, mis ei ole mitte ainult pidevalt hilja, vaid ka valesti minna."IG Medler tegi ettepaneku, et pärast kalendri mahajäämuse korrigeerimist tuleb 128 päeva jooksul kontolt välja jätta veel üks päev. Siiski ei võetud reformimeetmeid.

Lisaks tundus paljudel Venemaa haritud inimestel Julia kalender peaaegu täiuslikkuse tipp. Niisiis märkis V. Bolotov komisjoni kalenderrevolutsiooni( 1899) koosolekutel: "Gregoriuse reform ei ole iseenesest mitte ainult vabandus, vaid ka vabandus. ..".Ja veel: "Mina ise arvan, et Julia stiili kaotamine Venemaal on ebasoovitav. Ma olen endiselt Juliuse kalendri kindel austaja. Tema äärmuslik lihtsus kujutab endast tema teaduslikku eelist üle kõigi teiste kalendrikompensatsioonide kohta. Ma arvan, et kultuurilise missiooni Venemaa selles küsimuses on hoida paar sajandit elu Juliuse kalendri, ja selle kaudu, et hõlbustada tagasipöördumist Lääne rahvaste tarbetu keegi Gregoriuse reform rikkumata vana stiili. "

Muidugi oli see eksitus. Siin me kordame uuesti: Julia kalender võib olla mugav vaid mõne sajandi jooksul. On raske ette kujutada, et inimkond, pidevalt tõhustades oma tehnoloogilist arengut, keeldunud oma vajaduste arendamisest ja kasutamisest sellisest ajaühikusest, mis oli tema astronoomilise prototüübi jaoks piisav. Sellest seisukohast on Gregoriuse ajakava, nagu Ameerika astronoom G. Moyer ütles, "on väga rahuldav kompromiss vajaliku täpsuse ja äärmiselt soovitud lihtsuse vahel."

Century	Juliani kalendri aastad	Perioodid,	Century	Perioodid, aastad Juliani kalendris	Erinevus
päevades 1. III	-lt 29. II	1. III	-lt 29. II
I	1	100	-2	XII	1100	1200	7
II	100	200	- 1	XIII	1200	1300	7
III	200	300	0	XIV	1300	1400	8
IV	300	400	1	XV	1400.	1500	9
V	400	500	1	XVI	1500	1600	10
VI	500	600	2	XVII	1600	1700	10
VII	600	700	3	XVIII	1700	1800	11
VIII	700	800	4	XIX	1800	1900	12
IX	800	900	4	XX	1900	2000	13
X	900	1000	5	XXI	2000	2100	13
XI	1000	1100	6	XXII	2100	2200	14

Venemaa kalenderreformi küsimus lahendati kohe pärast Oktoobri suurimat sotsialistlikku revolutsiooni. Juba 16. november 1917, ta pandi arutelu Rahvakomissaride VNFSV, mis on 24. jaanuar ja võttis vastu "dekreet kehtestamine Venemaa Vabariik Lääne-Euroopa kalendri."Dekreet märkis: "Selleks, et luua Venemaal sama peaaegu kõik tsiviliseeritud rahvaste arvutamise ajal NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu otsustas siseneda lõpus jaanuaris sel aastal tsiviil- kasutamine uue kalendri."Selleks: "Esimene päev pärast 31. jaanuari käesoleval aastal ei ole 1. veebruar, vaid 14. veebruar, teine ​​päev - kaaluda 15 jne"

stiili muudatus. XVI sajandil. Julia ja Gregoriuse kalendrite erinevus oli 10 päeva. Mõlemas kalendris oli 1600 kerge aasta.1700 oli liigaasta on Juliuse kalendri ja Gregoriuse lihtne mitmeid sadu( 17) ei ole ühtlaselt jagatav 4. Seega, XVIII sajandil. Vanade ja uute stiilide vahe on kasvanud 11 päeva.1800 ja 1900 on ka lehised, nii et meie aja järgi jääb Juliia kalender 13 päeva jooksul Gregoriuse kalendrisse. Ja nii see on kuni 2100

Aastapäeva sündmuse, mis toimus enne kasutuselevõttu Gregoriuse kalender, teha konverteerimise kuupäeva. Seda tehes kasutame tabelis toodud andmeid.

tabel. Lahknevus Julian ja Gregoriuse kalendrit

Näiteks tasumata Poola teadlane Kopernik sündis 19. veebruar 1473 aasta Juliuse kalendri. XV sajandil.kahe kalendrisüsteemide vahe oli 9 päeva. Seetõttu tuleb N. Copernicuse sünnipäeva tähistada 19 + 9 = 28. veebruaril gregooriuse kalendris. Vastupidi, muuta alates Julian Gregoriuse kalender, on vaja vähendada kalendrikuupäevale 15. oktoober 1582 11. märts 1700 kuni 10, mille 12. märts 1700 12. märtsil 1800 11 alates 13. märts 180013. märtsil 1900, 12. märtsil, 14. märtsist 1900 kuni 14. märtsini 2100, 13.

Tegelikult 13. märtsilst.-see( 13-12) = 1. märtsil. Art. Omakorda 13. märtsil 1900 on see veel 28( nii mitu päeva käesoleva aasta sajandi veebruaris) + 13 - 12 = 29. veebruar vastavalt art. Art. Parandusmärk on selgitatud joonisel.

Joon. Selgitus märgi erinevused Δ T kuupäeva vahel Gregoriuse ja Juliuse kalender, kuupäev U: F = U + D. algus kahe süsteemi langesid III.BC, kaugemas ajal algusest Juliuse kalender, mis on keskmiselt suurem pikkus, eemaldatakse minevikus rohkem kui aasta alguses Gregoriuse kalender

Kokkuvõtteks märgime, et ilma vaadates kalender( ilmselt ei olnud veel aega "igavenekalendrid "...) tegi inglise kirjanik Daniel Defoe( 1660-1731) vea oma raamatus" Robinson Crusoe ".Seega loobub tööpilti, mis langeb mahajäetud saarele ja vallandab kõik raskused, oma päevikus kirjutada, et "11. november( 1659) oli pühapäev."Tegelikult, ja seda võib näha lisa I abil, 11. november, 1659 oli reede. Lugeja, aga võib öelda, et kuna üritus toimub 77 aastat pärast uue stiili, siis võib-olla päeva Robinson Crusoe on Gregoriuse kalender. Kuid nagu nähtub I liidest, uue stiili kohaselt ei ole mainitud kuupäev pühapäev, vaid teisipäev. Selle probleemi täielikuks selgitamiseks meenutagem, et protestantlikus Inglismaal tutvustati Gregoriuse kalender ainult 1752. aastal, 21 aastat pärast Defoe surma. Sellest tulenevalt kirjeldas kirjanik Juliia kalendri sündmusi ja pidi kirjutama "11. november oli reede". ..

Ja rohkem vigu. Varasemate arvutuste põhjal näidati, et juuliakeelse kalendri kasutuselevõtmisel oli kevadine võrdõiguslikkus 23. märtsil. Samuti kirjeldati üksikasjalikult seda, kas Nicaea Nõukogus lahendati kalender või pigem pühalikke probleeme. Tuleb märkida, et kui reformi tulemusena 1582. aastal 10 päeva arvati Juliuse kalendri tagasi kevadpunkt kohapeal( 21 märts), et see hõivatud ajal nõukogu Nicaea. Justkui kõik on üsna selge ja lihtne.

siiski nii XIX ja XX sajandil.paljud fännid kalendri probleeme ja isegi tõsiseid teadlasi on väljendanud kõige ebausutavaks kohtuotsuste kohta, mis võeti vastu otsused olevat kalendrit nõukogu Nicaea ja "mida ei võeta arvesse" reformide läbiviimisel 1582. Siin on mõned kõige "autoriteetne"( ja väga nakkav jaoks "amatöörid") Näited.

Seni mõnes kohas on seisukohal, et nõukogu Nicaea toimus "reform" on Juliuse kalendri, kustutamise kontole kolme päeva jooksul. Siin on, kuidas ta kirjutas sellest juba mainitud IG Medler: "Oma Julius Caesar, kevadel pööripäev olla 21. märts. .. Nagu IV sajandil meie ajastu, see kalender võeti vastu, nõukogu Nicaea otsustati: 1. Niinagu kevadel pööripäev taandunud ajal 18. märtsil siis visake 3 päeva. .. ".

Sama eksiarvamus toimunud ja BM Hlyustin: "In 325. .. kalender võeti vastu nõukogu Nicaea, õigeusu kirik ja aastal( 325 + 46 = 371), viga kogunenud 3 päeva... katedraal parandatud viga ja käskis korda 3 päeva ja loota 18. III - 21 number, kuid ei suuda probleemi lahendada, ja aja jooksul, see viga on ilmunud ja hakkas tõusma. ..

muidugi kõike siin ütles - tahke spekulatsioon. Nicaea katedraal ei andnud kevade võrdõiguslikkust kõikjal välja, sest see ei liikunud 18. märtsiks. Tõend, et tasumata astronoom Ptolemaios( II saj. EKr. E.), Tema "Almagest" peetakse kuupäeva kevadpunkt 22. märts!

eksitav fännid kalender probleeme ja järgmised tähelepanekud Mendelejev( 1834-1907), väljendatud arutelu käigus kalendri reformi Venemaa 1899. "Kuid kehtestamine Gregoriuse stiilis( 1582) tehtudoli viga arv hakanud( määratud ole täpset teavet tegeliku pikkuse aasta ja muudatused alles hetkest nõukogu Nicaea), nimelt: 1582 vea Juliani( vana Lääne-Euroopa) stiilis tõeline konto aastat ravnyalas- 000781 * 1582 = -12355 päeva ja paavst GregoryXIII th muudatust ainult 10 päeva, st. E. Korrutatakse igasuguseid arusaamatusi ja kalender küsimusi keerulisem, ei lihtsam, kui paarkümmend aastat tulema Kristuse. "

Nagu võib näha, Mendelejev ei mõista sisuliselt reformi aastal 1582, kelle ülesandeks oli( seda uuesti), et naasta kevadpunkt ei ole epohh ajastu ja ajast, mil valitsevad arvutamise eeskirjad kuupäeva lihavõtted.