Ancient Roman Calendar

Täna on kõik maailma rahvad on päikese kalender, praktiliselt päritud vanad roomlased. Aga kui selle praegusel kujul, kalendri peaaegu sobib ideaalselt aastase liikumise Maa ümber Päikese, algversioonis saab ainult öelda "hullem oli kuhugi."Ja kõik ilmselt seetõttu, nagu märkis rooma luuletaja Ovidiuse( 43 eKr. E.-17 AD. Oe.), Vana-Roomas teadis paremaid relvi kui tähed. ..

põllumajanduse kalender. Nagu nende naabrid, kreeklased, roomlased määratletud alguses oma töö tõuseb muutmine teatud tähtede ja nende rühmade t. E. Nad on ühendatud oma kalendrit aastane muutus kujul taevas. Kõige olulisem "võrdlusalus" antud juhul oli tõusev ja millega( hommikul ja õhtul), Plejaadid täheparveks, mis Roomas kutsuti Virgil. Paljud algavad põllutööd seostatakse Favonius - soe ja edelatuul, mis hakkab puhuma veebruaris( 03-04 veebruar poolt kaasaegse kalender).Vastavalt Plinius, "Kevad algab temaga" Roomas. Siin on mõned näited koostatud Vana-Roomas "siduv" põllutööd muuta kujul tähistaevast:

«vahel Favonius ja kevadist pööripäeva kärbitakse, viinamarja-. .. kraavi vahel kevadpunkt ja tõuseb Virgil( hommikul päikesetõusu Plejaadid täheldatud mai keskel), weed väljad..., lõigatud paju, pange niidud. .., tuleks istutada oliivipuud. "

«Vahel( hommikul) tõuseb Virgil ja suvine pööripäev dig või ader noored viinapuud, näputäis viinapuud niitmine feed. Vahel suvine pööripäev ja Rising Koer( alates 22 juuni - 19. juuli), kõige hõivatud saagi. Mezhduvoskhodom Koer ja sügispunkti peaks niitma õlgedest( roomlased esimese kõrge piir kõrvad, kuid aganad Ta niidetud kuus). "

«usub, et me ei tohiks alustada enne külvi( sügisel) pööripäev, sest kui halb ilm hakkab, seemned mädanema. .. Alates Favonius enne päikesetõusu Arcturus( 3-16 veebruar) kaevama uus kaevikus, lõigatud nagu viinamarjaistandused."

Siiski tuleb meeles pidada, et kalender on täis kõige imelisem ebausk. Niisiis, see peaks väetada heinamaad varakevadel mitte ainult noorkuu, kui noorkuu ei olnud veel näinud( "siis muru kasvab samamoodi nagu noorkuu"), kuid põllul ei weed. Munad all kana soovitatav lisada ainult esimeses kvartalis Kuu faasi. Vastavalt Plinius, "raie- kärpimine, lõikus toob vähem kahju kui nad seda teevad, kui Kuu on kahanemas."Seega, kes otsustas saada allahindlust kui "Kuu on tulemas," söandas kiilas. Ja kui määratud ajal lõigata lehed puul, siis peagi kaotada kõik lehed. Langetatud puu sel ajal ähvardas mädanema. ..

kuud ja päeva on neist. On vastuolulisi ja mõned ebakindlust Vana-Rooma kalendri andmed suures osas tingitud asjaolust, et väga vana kirjanikud selles küsimuses lahku. Osa sellest on näidatud allpool. Esiteks, keskendudes ülesehitusega rooma kalendri, praeguse I keskel. BC.e.

määratud ajal aastast rooma kalendri, mille kogu kestus 355 päeva, mis koosneb 12 kuu päevad levitamise neile:

Martius 31 Kvintilis 31 november 29

Aprilis 29 Sekstilis 29 Detsember 29

Maius 31 september 29 Januarius 29

Junius 29 oktoober 31Februarius 28

Umbes Mercedonius kuu võrra arutatakse hiljem.

Nagu võib näha, välja arvatud üks, kõik kuu rooma kalendri oli paaritu arv päevi. See on tingitud ebausklik mõisted vanad roomlased, kuigi õnnelik paaritu arv, samas isegi tuua ebaõnne. Aasta algas esimesel päeval märtsis. Sel kuul sai nimeks Martius pärast Mars, mis oli algselt kummardatakse kui jumal põllundus ja loomakasvatus, ja hiljem sõjajumalale, mille eesmärk on kaitsta rahuliku töö.Teine kuu sai nimeks ladina Aprilis aperire - «avalikustada», kui pungad puud paljastatakse selles kuus, või apricus sõnad - "soojenenud päike."Ta oli pühendatud jumalanna ilu Venus. Kolmas kuu Maius pühendatud jumalanna Maa Maya neljanda Junius - taevas jumalanna Juno, patroon naised, naine Jupiter. Nimed veel kuut kuud olid seotud nende positsiooni kalender: Kvintilis - viies Sekstilis - kuues, September - seitsmes, oktoober - kaheksas, november - üheksas Detsember - kümnendik.

nimi Januarius - eelviimase kuu jooksul Rooma kalender - seal peetakse alates Janua sõnad - "sisend", "uks": Kuu oli pühendatud jumal Janus, kes vastavalt üks versioon, peeti jumal taevas, et avada värava päike päeva algusesja lõpus nad lõpus. Roomas pühendas ta 12 aleksandrile - vastavalt aastate arvule. Ta oli sissepääsu jumal, igasugused algused. Romans kujutamise teda kaks nägu: üks ettepoole, justkui Jumal näeb tulevikku, teine ​​seljaga sõidu suunas, mõtiskleb minevikust. Ja lõpuks, 12. kuu oli pühendatud allilma jumalaks veebruariks. Seesama oma nimi pärineb ilmselt alates februare- «puhastada", aga võib-olla sõna feralia. Nii kutsusid roomlased mälestusnädalat, mis toimusid veebruaris. Lõpus see, lõpus aasta nad läbi puhastuse rituaali( lustratio populi) «leppimise jumalate inimestele."Võibolla, sest see ei saanud nad lisada ekstra päeva lõpus aasta ja teinud seda, sest me hiljem näeme, vahel 23. ja 24. veebruaril. ..

roomlased kasutasid väga omapärane viis lugedes päeva kuus. Esimene päev kuu nad kutsusid Kalends - calendae - sõnast salare - kuulutama, sest kuu alguses ja aasta tervikuna preestrid( paavsti) kuulutas avalikult avalikel koosolekutel( edaspidi comitia salata).Seitsmes päev neli pikka kuud või viies ülejäänud kaheksa nazyzalsya Nonae( nonae) nonus- üheksandal päeval( kaasa arvatud arved!) Enne täiskuu. Ligikaudu nullid langesid kokku kuu kuu faasiga esimesel kvartalil. Nones iga kuu paavsti teatas rahvale, mida pühad tähistati seda ja veebruaris Nones sama - olla või mitte lisada ekstra päeva tehakse.15. kuupäevaks( täiskuu) pikas ja 13. lühikese kuu nimega ID-d - idus( muidugi nende viimase kuu ides tuleb omistada 14. päeval ja Nones - 6., kuid siis roomlased nii meeldinudisegi numbrid. ..).Päev enne Kalends ja Nonae ID-d nimetatakse Eve( pridie), näiteks pridie Kalendas Februarias - eelõhtul veebruari Kalendid, st 29. jaanuaril. ..

See vanad roomlased uskusid päeva edasi, sest me teeme, kuid vastupidises suunas: nii mitu päeva jäänud enne mitte, id või Kalendid.(Sami Nones, ides ja Kalends ka sellele kontole!) Niisiis, 2. jaanuaril - on «IV päeval mitte", kui jaanuaris astus Nones 5. jaanuar 7 - «VII päev Eid."Jaanuar on 29 päeva, seega kutsuti idus 13. number, ja 14. oli juba «XVII Kalendas Februarias» -17-nda päeva enne Kalends veebruaril.

kõrval kuude arv panema esimese kaheksa tähestiku: A, B, C, D, E, F, G, H, korratakse tsükliliselt samamoodi kogu aasta. Neid perioode nimetatakse "devyatidnevkami" - novensiles( nundi-nae - noveni sureb), kuna arve sisaldab viimasel päeval eelmise kaheksa päeva nädalas. Varem sel aastal, üks neist "üheksa" päeva - nundinus - deklareeritud kaubanduse või turupäeval kus ümbruskonna elanikele külade tulevad linna turule. Romans pikka aega, sest kuigi innukas, et tagada ei lange kokku nundinusy Nonae vältida liigset kontsentreerumist inimesi linna. Seal oli ka ebausk, et kui nundinus sama Kalends jaanuaril aastal on õnnetu.

Samuti

novensiles tähed iga päev Vana-Rooma kalender määratud üks järgmistest tähtedest: F, N, C, NP EN.In päeva tähistatud tähtedega F( sureb fasti; fasti - ajakava kohalolekust päeva kohtus), õigusasutuste olid avatud ja võib olla kohtuistungite( "praetor rikkumata usuliste vajaduste lubati öelda sõnad ei, dico, addiso -" nõus "(nimetada kohtu), "Punkt"( seadus), "auhind").Aja jooksul kirja F hakkas märgistamise ja pühad, mängides mänge ja nii edasi. D. päeva tähistatakse tähega N( sureb nefasti), olid keelatud neid usulistel põhjustel ei olnud võimalik kokku, kuulamiste ja edasi lause. Päevadel C( dies comitialis - "kohtumiste päevad") toimus rahva kongressid ja senati istungid. Days NP( nefastus parte) olid "osaliselt keelatud" päeva ET( intercisus) peetakse nefasti hommikul ja õhtul, ja fasti vahepealsetel tundi. Ajal keiser Augustus Rooma kalender oli päeva F - 45, N-55, NP 70, C-184, EN - 8. Kolm päeva aastas oli nime sureb fissi( «jagada» - alates fissiculo - peetakse kärpeid surmatiloomad), kaks neist( 24 märtsi ja 24 mai "määratud QRCF: quando rex comitiavit FAS -« kui ohvrikivi kuningas juhatab "kokkupanemisel, kolmanda( 15 juuni) ettevalmistamine - QSDF: quando stercus delatum FAS -« kui mustus välja võetudja roppus "Temple of Vesta -. Roman jumal põranda ja tulekahju templis Vesta igavese tule säilitada, seega ta võeti kasutusele võtta uue. LONII ja asulad Days fissi peetakse nefasti alles pärast preester

päeva Loetelu fasti kuus pikka aega kuulutanud ainult oma 1. päev -. See on see, kuidas ammustest aegadest aristokraatide ja preestrite toimus tema käed kõik olulisemad vahendid reguleerivad avalikuelu. alles 305 eKr. e. prominentne poliitik Gnaeus Flavius ​​avalikustas valgel ajal Roman foorum nimekirja sureb fasti kogu aasta, muutes tuntud jaotus päeva aastas. Sellest ajast alates on kiviplaatide nikerdatud kaljulaualaudade loomine avalikes kohtades muutunud tavapäraseks.

Kahjuks nagu on märgitud "entsüklopeediline sõnaraamat" F. A. Brockhausil IA Efron ja( SPb., 1895 t. XIV, lk. 15) "Roman kalender on vaieldav ja on teema palju spekulatsioone."Seda võib seostada ka küsimusega, kui roomlased alustasid päeva arvestamist. Vastavalt silmapaistev filosoof ja poliitik Cicero( .. 106-43 eKr) ja Ovidiuse päeval roomlased väidetavalt algas hommikul, samas Censorinus - keskööni. Viimane on tingitud asjaolust, et roomlased jäid paljudele pühadele kindlate rituaalsete tegevustega, mille jaoks oleks pidanud öö "vaiksemaks" olema. See on põhjus, miks nad on seotud esimese poole öö on möödas päev. ..

in 355 päeva, kestus oli lühem kui troopiline 10,24-2 päeva. Kuid majanduslik elu roomlased mänginud olulist rolli põllutööde - taimed, koristamata jne Ja hoida algusest lähedal sama hooaja nad lisada ekstra päeva. ..Samal ajal roomlased mõnest ebausklik motiive ei saa sisestada kogu kuu peale, ja igal teisel aastal vahel VII ja VI päeva enne Kalends märtsi( vahel 23. ja 24. veebruaril) "kiilutud" vaheldumisi 22 või 23 päeva. Selle tulemusena arvu päevade rooma kalendri vahelduvad sellises järjekorras:

355 päeva,

377( 355 + 22) päeva,

355 päeva

378( 355+ 23) päeva.

Kui sisestamine tehti, siis 14. veebruaril nimeks "XI Kal.interkalares ", 23. veebruaril( " eve ") tähistati terminit - Terminususe auks puhkust - piiride jumal ja piiri sambad, mida peeti püha. Järgmisel päeval algas uus kuu, mis hõlmas ülejäänud veebruari. Esimene päev oli Kal.. INTERCAL »jne - päev" IV on mitte "(pop INTERCAL.), 6. Selle" kuu "- päev" VIII kuni Eid »(idus INTERCAL.), 14. - päev" XV( võiXVI) Kal. Martias ».

Mõõdukaid interkalareid nimetatakse Mercedoni kuuseks, kuigi iidsed kirjanikud nimetasid seda lihtsalt intercalariiks( intercalaris).Sõna "Mercedonius" on justkui pärit «Merces edis» - «töö eest makstav tasu": see oli nagu siis, kui kuu, kus arvutuste tegemist üürnike vara omanikud.

Nagu võib näha, kui tulemus selline sisestused keskmine kestus Roman kalendriaasta oli võrdne 366,25 päeva - üks päev enam tõsi. Seepärast tuli aeg-ajalt kalender nendel päevadel välja visata.

Täiskasvanute vastused. Vaatame nüüd, mida romaanlased, kirjanikud ja avalikud esinejad ise oma kalendri ajaloost ütlesid. Esiteks, M. Fulvius Nobilior( endine konsul 189 BC. E.), kirjutajat ja teadlane Marcus Terentius Varro( 116-27 aastat. BC. E.), Kirjanike Censorinus( III sajandil AD.)ja Macrobius( 5. sajandil AD) väitsid, et iidne Rooma kalendriaasta koosnes 10 kuust ja sisaldas ainult 304 päeva. Samal ajal uskus Nobililier, et 11. ja 12. kuu( jaanuar ja veebruar) lisati kalendriaastale ligikaudu 690 eKr.e. Rooma pool-legendaarne diktaator Numa Pompilius( suri umbes 673 eKr).Varro, aga arvasin, et 10-kuu aasta, roomlased kasutasid rohkem "Romulus" ja nii 37 aastat valitsemisaeg kuningas( 753-716 gg. EKr. E.), Ta oli juba märgitud täielikud( Z65 1/4, kuid eimitte 304 päeva).Varroni sõnul tundus iidsed roomlased oma tööelu kooskõlastatuna tähtkuju muutusega taevas. Niisiis, nad ütlevad, nad uskusid, et "esimesel päeval kevadel langeb märk Veevalaja, suvel - on märk Taurus, sügisel - Lõvi talvel - Scorpion."

Vastavalt Licinius( rahva tribüün 73 eKr), loonud Romulus nii 12-kuulise ajakava kui ka lisapäevade lisamise reeglid. Kuid vastavalt Plutarchosele, vanad roomlased kalendriaasta koosnes kümnest kuud, kuid päevade arvu nad ulatus 16 kuni 39, nii et kui aasta koosnes 360 päeva. Veelgi enam, nagu oleks Numa Pompilius tutvustanud komplikatsiooni lisama kuu lisamiseks 22 päeva jooksul.

Alates Macrobius meil on tõendeid, et aja jooksul jäänud pärast 10 kuu aasta 304 päeva, kuud roomlased ei jaga, vaid lihtsalt oodanud saabumist kevadel lugemise alustamiseks uuesti kuud. Numa Pompilius jagas selle ajavahemiku jaanuariks ja veebruariks ja pani veebruari jaanuari ette. Numoma tutvustas ka 35-päevase 12-kuulise kuuni, kuid varsti lisati veel üks 355. päev. See oli Numa, kes väidetavalt kehtestas mõne kuu jooksul paaritu arvu päevi. Nagu väitis allpool Macrobius, roomlased pidasid aastat Kuul, ja kui nad otsustasid, et ühtlustada neid päikese aasta nad hakkasid iga nelja aasta kinnistada 45 päeva - kaks intercalary kuu 22 ja 23 päeva, sisestage see lõpus 2. ja 4.aastaid. Samal ajal, nagu oleks( ja see on ainus selline tõendusmaterjal) kalendri kooskõlastamiseks Päikesega, jäid roomlased kontolt välja 24 päeva iga 24 aasta tagant. Makrobius uskus, et see sissekäik romaanidest laekunud kreeklastelt ja et seda tehti umbes 450 eKr.e. Siis nad ütlevad, et roomlased loendasid Kuu aastaid ja täiskuu oli päevavalgele tulemas.

Vastavalt Plutarchosele, et kuu rooma kalendri, mille numbriline nimi alguses aasta märtsis lõpeb detsembris ja on tõendeid, et aasta kord koosnes 10 kuud. Aga nagu märkis samas Plutarch mujal, see asjaolu võib olla põhjuseks sellise arvamuse. ..

Ja see on asjakohane tsiteerida DA Lebedev: "Väga vaimukas ja väga tõenäoline oletus GF Unger, Romans nimetatakse pärisnimesid 6 kuud, jaanuarist juunini, sest nad moodustavad poolaastal, mil päeval kasvab, miks ta peetakse õnnelik ja ainult seda ammustest aegadest tuleb ja kõik pühad( millest tavaliselt saavad oma nime kuus);ülejäänud kuus kuud vastava poolaastal, mis suurendas öösel ja see on põhjus, miks, kui ebasoodsalt, ei suutnud toime tulla mis tahes pidulikud ei tähenda, et erilist nime, vaid lihtsalt loetakse ainult esimene märtsikuusse. Täielik analoogia see on asjaolu, et roomlased Lunar

aastal märkis ainult kolm Kuu faasid: Noorkuu( Kalendae), 1. kvartalis( perse) ja täiskuu( idus).Need faasid vastavad sellele kuule poolele, mil kuuli ereosa tõuseb, märkida selle tõusu algus, keskmine ja lõpp. Viimane veerand Moon langevad keset poole kuu, kui Kuu valgus vähendab, roomlased ei huvita ja seetõttu ei pea neid ja no name ".

Romulusest Caesarini. Vanas Kreekas parapegmah tegelikult kombineeritud kaks kalendrid eelnevalt kirjeldatud, üks neist otschityzal päeva kuufaaside teine ​​näitab muutust kujul taevas, mis oli vajalik kreeklased luua tingimused nende või teiste välitööde. Kuid samasugune probleem sattus ka iidsed roomlased. Seega on võimalik, et kirjanikud eespool märgitud muutustele erinevate kalendrid - Kuu ja päikese ja sel juhul viia need sõnumi "ühise nimetaja" üldiselt on võimatu.

Ei ole kahtlust, et vanad roomlased, mis vastab tema elu päikese aasta jooksul, võib kergesti loendada päeva ja kuu ainult "aasta Romulus" 304 päeva. Erineva pikkusega nende kuud( 16-39 päeva), viitab selgelt järjepidevuse alguses nende aega tingimustele nende või teiste välitööde või hommikul ja õhtul Sunsets ja heledad tähed ja tähtkujud. See ei ole juhus, kui E. Bickerman märgib Vana-Rooma oli kombeks rääkida hommikul päikesetõusu või mõne teise star nagu iga päev räägime ilmast! Seesama kunst "lugemist" märke "kirjutatud" taevas, peeti kingitus Prometheus. ..

kuukalendri 355 päeva oli ilmselt toonud väljastpoolt, see oli ilmselt kreeka päritolu. Asjaolu, et sõnad "Calendas" ja "Ida" on tõenäoliselt kreeka, tunnustasid ka romaanid, kes kirjutasid kalender.

muidugi roomlased võib muuta mõnevõrra kalendri struktuuri, eelkõige muuta arv kuu päevade( pidage meeles, et kreeklased uskusid ainult tagasikäigu päeva viimase kümnendi).

Lunarakenduse kasutuselevõtt ilmselt kasutasid roomlased kõige lihtsamat versiooni, see tähendab kaheaastast kuu-tsüklit - tri-teride. See tähendab, et 13. aasta kuu sisestamine, mille nad esitasid igal teisel aastal, ja see aeg sai nende traditsiooniks. Arvestades ebausklik roomlased kohustust paaritu arv, siis usutakse, et lihtne aastal koosnes 355 päeva, embolismichesky - 383 päeva, st et nad lisa- kuu 28 päeva ja kes teab, võibolla isegi siis "peitis ta. ."Viimasel, mittetäielikul kümnendil veebruaris. ..

Kuid tri-teride - tsükkel on endiselt liiga ebatäpne. Ja nii: "Kui tegelikult nad tunduvad õppida kreeklased, mis on 8-aastane vajadus sisestada 90-päevase, 90 päeva on eraldatud 4 aastat, sest 22-23 päeva, lisades vaeste kuul Intercalaris aasta hiljem, on ilmne,nad on ammu harjunud sisestada 13. kuu aastas, tahte kasutades oma eduseisu oktaeteridy vremyaschislenie harmooniasse päike ning seetõttu eelistavad lõigatud parem sisestamise kuu kui taganeda komme sisestamist 2 aastat 1 kord. Ilma selle eelduseta on õnnetu rooma oktaetriidi päritolu seletamatu. "

muidugi roomlased( võibolla see oli preestrid) ei saa aidata, kuid otsima võimalusi parandada kalender ja eelkõige ei suutnud leida, millised on nende naabrid - kreeklased kasutada aega oktaeteridu konto. Tõenäoliselt, roomlased otsustas teha sama, kuid see tundus vastuvõetamatu, kuna kreeklased lisab embolismicheskih kuud. ..

Aga nagu eespool märgitud, mille tulemusena keskmiselt neli aastat, kestus rooma kalendri - 366 1/4 päeva - oli päevrohkem tõsi. Seega, pärast kolme oktaheterididiidi aegumist, langes Rooma ajajärk päikese eest 24 päeva, st rohkem kui kogu sisestatava kuu kohta. Nagu me juba teame sõnu Macrobius, roomlased, vähemalt viimase sajandi Vabariigi, kasutas 24 aastat, mis sisaldab 8766( = 465,25 * 24) päeva:

kord '24 Mercedonius sisestada( 23 päeva) ei teostatud.Ühe päeva( 24-23) vea võib kõrvaldada 528 aasta pärast. Loomulikult oli selline kalender halvasti koordineeritud Kuu faasidega ja päikeseaastal. Selle kalendri kõige väljendusnäitajaks oli D. Lebedev: "Julius Caesar tühistas 45.-lt p. X. Rumeenia Vabariigi kalender oli tõeline kronoloogiline monster. See oli kalender, mitte kuu- ja päikeseline, vaid pseudomüra ja pseudo-päike. Kõigil kuueaastase puudujäägi puudumisel tal ei olnud ühtegi tema voorust ja täpselt samal tasemel seisis ta päikeseaastal. "

Seda on veelgi tugevdanud järgmine asjaolu. Alates 191. aastast eKr.e., vastavalt "õiguse Mania Acilius Glabrio" paavsti, mis juhtisid ülempreester( Pontifeks) anti õigus määrata kestuse täiendavaid kuud( "nimetada mitu päeva eest intercalary kuu vaja") ja seadke alguses kuud ja aastat. Kuid nad kuritarvitavad oma võimu, mis ulatub aastate ja seega viibimise pikkus valitavatel ametikohtadel oma sõprade ja lühendada ajakava vaenlased või need, kes keeldus maksma altkäemaksu. Näiteks on teada, et 50. eKr. Cicero( 106-43 eKr) 13. veebruaril veel ei teadnud, kas kümne päeva jooksul lisatakse täiendav kuu. Kuid veidi varem väitis ta ise, et kreeklaste mure kalendri kohandamise pärast Päikese liikumisele on lihtsalt ekstsentrilisus. Nagu rooma kalendri ajast, siis nagu märkis E. Bickerman, see ei lange kokku liikumise päike või kuu faasid ja "kõige täielikult ekslemine juhuslikult. ..".

Kuna võlgade ja maksete maksmine tehti iga aasta alguses, ei ole raske ette kujutada, kuidas preestrid hoidsid oma käes kalender kogu iidse Rooma majanduse ja poliitilise elu.

Aja jooksul oli kalender nii segadusttekitav, et saagikoristust pidi tähistama talvel. Prantsuse filosoof Voltaire( 1694-1778) kirjeldas selle aja Rooma ajakavas valitsevat segadust ja kaose kõige paremini sõnadega: "Rooma kindralid võitlesid alati, kuid nad ei teadnud, millisel päeval see juhtus. ..".