Mida peaks olema ja mitte olema naine

Ajaloo ajastul on

eesmärgiks ideaalse naise idee loomine. Igal ajajärgul ja igal ühiskonnas on oma välise ja sisemise ilme versioon.

Piiblilises laulude lauludes armastab väljavalitu oma armastatud sõna: "Sinu juuksed on nagu Gileadist maha tulevate kitsede karja;teie hambad on nagu vorsti väljalangenud lambad;granaatõuna õuna suu pooleldi;kaelus - nagu Taaveti sammas, ehitatud relvade jaoks - tuhandete kilpide eest - kõik tugevad kilbid;teie kaks rindu on nagu noore kammelja kaksikud, kes kariloivad liiliadade seas;Teie nina on Liibanoni torni ees Damaskus. "

Euroopa kaasaegse kultuuri esindajale on raske mõista, kuidas naine võis selliseid "majanduslikke" ja "tehnoloogilisi" võrdlusi käsitleda kunagi varem. Neid inspireerivad aja meeste tüüpilised ametid - talupidajad, karjased ja sõdalased.(. XVIII)

luuletuses "Fingal" James MacPherson leida võrdlusi, mis olid sündinud mõjul Šoti maastik: juuste lemmik - udu Kromly kui ta kähara üle mäe ja säras tala Ida;rind - kaks õrnat kalju, nähtav Branno ojadest;Käed on nagu kaks valget sammast suurepärase Fingali salongides.

Ja kaasaegse luule on kajasid vana "Natural History" ülestunnistused: armastatud on võrreldes ööbikulauluga, mai hommikul, õrn aed.

Ilu ideaal loodi vastavalt kontrastsuse põhimõttele.

Polüneesia elanike silmis oli ilus valge nahaga mees. Tüdrukud sõnalt pleegitatud naha hõõrdumisest erilist õline vedelik, mis keha sai kergem, kaua ei tulnud välja pimedas toas, mitte päevitada päikese käes. Täielikkusena peeti ka polineeslaste üheks peamistest ilmingutest. Naine peaks -l olema suur rinnus ja lai bassein. Saarlased uskusid, et kõik, mis on seotud armastusega, peaks olema suur ja muljetavaldav. Ebapiisavalt paks ja seetõttu polineesi sõnul hoiti toredaid tüdrukuid erilise toiduga, kuni nad muutusid nii nagu peakski.

On olemas inimajaloo perioodid, kui naise ideaal esitati väga kõrgete nõudmistega. Traktaadis "Gallant Lady" Prantsuse kirjanik XVI sajandi Pierre de Bourdeilles ütles: "Ma ei tea, kas see on tõsi, kuid hispaanlased väidavad, et täiuslik ilu naine peab olema neid asju kolmkümmend märke. .. sealhulgas kolm asja valge nahk,hambad ja käed, kolm asja mustad: silmad, kulmud ja ripsmed;kolm pikka: vöökoht, juuksed ja käed;kolm kitsast: huuled, talje ja pahkluud;kolm täis: õlad, vasikate ja reied. .. »

traditsiooniliste ideaalne Jaapani naine - elegantne, sarmikas olend pisikeste jalgade ja käte hoolikalt kammitud juuksed, silmad Madonna ja lapse südame. Ta on vaikne ja jutukas - see on üks seitsmest lahutusest põhjustest, vastavalt Konfutsiuse õpetustele. Ta peaks alati olema võluv, isegi unes. Jaaplane on õigus lahutada oma naise, kui ta magab inetu paha. Jaapani naise hinges ei tohi kunagi naerata: esiteks on see lapselik naeratus, siis - tüdrukutesse - naiivselt rõõmsameelne ja lõpuks abielus kibe.

Venemaal on väärikust juba pikka aega peetud väärikaks. Vana vanasõnade vanasõna luges: "Jumal peab olema korruptiivne, kuid ilu pole oluline."Naiste, lihtsate inimeste parim kaunistus peeti majesteetlikkuseks ja liikumiste aeglususeks, seega ilmselt väljend "näib nagu pava".

Sellised vaated naiste ilu kohta on seletatavad naisele pandud kohustustega: ta tegeles kodus töötamisega ja sünnitas lapsi. Vene vanasõnu ja ütlemisi leiame piisavalt tõendeid selle "äri" lähenemine naine, "Mis lehm, oli naine on terve," "Mis inimene ei joo vett, suutma pirukad ahju", "Ära kiida tema naise keha ja kiitust afäär", "Kui naised on siledad, ei ole vannis vett."

Erinev suhtumine naiste ilu on leitud XVII-XIX sajandi Vene ühiskonna suursugusesse keskkonda, mis on Euroopale oluliselt orienteeritud. See oli hinnatud võime hallata majandust, jälgida eelarvet, luua pere mugavust. Varasemate verbaalsete ja maaliliste portreede puhul eristuvad auväärsed naised oma nägu hellus, valgus ja käte elegantsus, laagri paindlikkus. Nende naiselikkuse standardid eksisteerivad teistes vene ühiskonna kihtides - kaupmehed, metslased jne.

kaasaegne standard naiste ilu on väga tinglik, sest rangelt ei andnud mingeid majanduslikke-majanduslikke või sotsiaalseid nõudmisi. Täna otsustab iga mees, mis naine on ilus ja mis ei ole. Aga kui ei ole selgust ja üksmeelt tavalise välimusega meie kaasaegsed, tulemuslikkuse sisemise ilu saab rääkida enam-vähem kindel. Eriti perekonna heaolu jaoks vajalike omaduste kohta.

Läheme uuringudesse, mis püüdis tuvastada tänapäeva naise jaoks eelistatavaid omadusi. Võrdlevateks osadeks on vaja tegeleda ka inimese eeliste ja puudustega.

Mida ütleb teadlane perekonna õnneks vajalike naiste intellektuaalse võimekuse kohta? Teadlased on delikaatselt selle tundliku teema mööda minna, kuid aeg-ajalt on see teave ikka veel ära. Seega sotsioloog Eestist A. Tavit usub, et iseloomulik Õnnestunud abielud on mõned intellektuaalse paremust abikaasa samal tasemel hariduse abikaasa tuleb märkida, ise women1.Teisisõnu, "õnnelikud" naised tunnistavad oma abikaasat kui heledamat isikut kui ise. Rikaste perede mehed hindavad ka nende naiste intelligentsust, mis on isegi kõrgemad kui naised ise. Ilmselt see on kõrge vastastikuste hindamiste meeles, et anda abikaasadele üksteisele ja oma abielu.

In probleemsed perekonnad abikaasad erinevalt hinnata juuresolekul üksteise huumorimeel, mis on kindlasti märk luure: abikaasad usuvad, et nende naised vähem, samas kui naiste vastupidisel seisukohal.

Niisiis, mis põhineb erinevate arvamuste võib eeldada, et eduka abielu eelistatavalt võrdne intellektuaalse omadused paar väikese paremust abikaasa, abikaasa tunnustatud ja huumorimeel tema abikaasa, tunnustatud abikaasa. Seega naise ei ole vaja rõhutada oma intellektuaalse üleoleku, isegi kui see on, ja isegi rohkem ei pea asjatult väidavad, kui see ei ole. Igal juhul on võimatu halvustama mehe mõistus, palju kohane meenutada teda meelt, kiidusõnu tahtlik tegevus, on kindel, et ta on üsna võimalik lahendada teatud elu probleeme. Näete, see taktika kannab vilja: mees usub oma intellektuaalse väärikust ja hakata neid rakendada valdkonnas kodumaise muresid. Selleks saate ütle talle komplimente ette. .

Kui naine on huumorimeelt - see, kuidas me teada täiesti. See aitab eemaldada konflikti, pane see lennuk heatahtlik kriitiline pilk ise. Huumor sageli aitab ületada sisemine ebamugavustunne, rahustavad oma uhkuse, et ületada pumbatud nõuded ja üldiselt teeb elu lihtsamaks. Ma ei räägi sellest, et humoorikas inimene on mõne ettevõtte jumalakartus.Õppige hindama oma mehe huumorit. Põhimõtteliselt on see lihtne küsimus, kui naine ei soovi ennast määratlema, mitte opositsioonis tema abikaasa, ei näita oma personifikatsioon, ja on suur tolerants. Mõnikord saate mängida natuke. Noh, sa peaksid vähemalt ähmaselt naeratada, kui tundub tema abikaasa, et ta oli erakordselt tark nali?

Õnneliku pereelu jaoks on vajalik, et paaril oleksid teatud moraalsed omadused. Millised neist? Selles mõttes on olemas erinevad arvamused. Eesti teadlased põhjal vaatluste noorpaar seas neid omadusi nimetatakse lojaalsus ja asjaomaste partnerite abielueelne ideaalne. Mehed rõhutavad naiste ja naiste ausust ja piirangut - tema abikaasa tõsidust.

Vastavalt D. Kutsar, sotsiaalne psühholoog Tartu Ülikool, naistele, kes usuvad, et nende abielu ei õnnestu, hinnata meeste kui ebaaus ja südametunnistuseta. Mehed ebaõnnestunud peredest leiavad, et nende naised ei usalda. Mehed, kelle abielu oli edukas, eriti naiste hulgas rõhutavad leebus, viisakus ja moraalinormidest, ning naiste oma mehe - ausus, sõbralikkus ja kergeusklikkust. Selle tulemusena viie kuus aastat kogemust abielus elu meeste väärtustada naiste naiselikkust, headus ja puhtuse hinge;abikaasa naised - partneri mõistmine ja mõistmine.

vastavalt teadlaste Tšehhoslovakkiast K. Vitek edukaim abielu oli nende seas, kes tähistas oma partneri usaldusväärsust, lojaalsus, armastus pere ja tugeva iseloomuga. Visuaalse, hindavad noored, vanurid paar tagaplaanile, siis eelistatakse selliseid omadusi nagu armastus pere ja võime kasutada majanduses. Mehed aga hindasid naiste ilmet mõnevõrra rohkem. Naiste andis tähtsust delikatess ja tasakaalu meeste ja näib ühe viimaseid kohti. Kõik need ka lükkasid tagasi meeste ebamugavuse, nende viletsuse ja arguse.

K. Vitek järeldab, et pre-abielu partnerid peaksid pöörama tähelepanu juuresolekul teineteisele tunnused nagu järjepidevus, raske töö, töökus, soov veeta vaba aega koos, laius looduse, täpsus, tundlikkus, täpsus, pühendumist, paindlikkus. Alates

emotsionaalne väärtused perekonnaseisu vahekord, vastavalt vastajate olulist rolli vastastikuse armastuse, valmisolekut toetada rasketel aegadel, kaastunne, hellus, usaldus ja nerevnivy.

Nüüd abikaasade ühilduvusest. See probleem on väga segane ja halvasti uuritud. Sellel on kolm peamist seisukohta. Esimene on see, et valik paari ja nende perekonnaseisu ühilduvuse toimub peamiselt sarnasus: paarid moodustavad enam-vähem sarnased inimesed. Teine seisukohast on see, et valiku alusena ja ühilduvuse paar täiendavuse põhimõtte: paarid moodustatud inimesed, kes täiendavad teineteist isikuomadustest. Kolmas punkt, mis näib mulle rohkem elu, on - mille põhjal valiti ja ühilduvus abikaasade eripära nende taju ja arusaamist omadused üksteisest sõltuvalt isiku töökogemus, oma hoiakuid ja väärtusi. Lõppude lõpuks, sama puudused või eelised partner võib nõustuda või mitte, sõltuvalt sellest, mida sa näed või tahavad näha neid.

Ükski neist seisukohti, puuduvad veenvad tõendid, et loomulikult ei ole juhus. Valusalt kompleks inimese psüühika, eriti kombinatsioon kahest psühholoogilise maailmad( mehe ja naise), et vähendada kõike konkreetse ja ranged seadused. Lisaks elutingimused on võimalik teha olulisi muudatusi kõige soodsad ja ebasoodsad statistiliste arvutuste.

Suhteliselt usaldusväärsed andmed abikaasade isiklike isiklike omaduste ühilduvuse kohta. Näiteks saame julgelt öelda, et kaks peamist( kõrge isikliku alguses) või kaks ja valmisolekut kuuletuda isik ei saa mööda.Ülemäära suur ülekaal ühe abikaasa vähendab tõenäosust õnnelik abielu. Stabiilsuse paar kasulik abikaasa aste ülekaal oli veidi kõrgem kui tema abikaasa. Aga neid andmeid esitatakse ainult statistiliselt tõenäoline ootus, kuid reaalses elus võib olla valesti: naine on domineeriv ja liiga palju, kuid minu abikaasa meeldib see või mugav jne

Tuginedes oma teadus Leningradi sotsioloog Golod järeldada. .et naised on rahul abielu tingimusel peamiselt psühholoogiline ja vaimne kooskõla abikaasa juuresolekul vastastikuse sümpaatia. Naised peavad esmatähtsaks vaimset sarnasust, samas kui iga paar mõistab seda omaette. Naised ei ole alati loota naiste osalemist majanduses, lubada oma ükskõiksus tarbija pool elu. Ma arvan, et tema abikaasa aru, et ennast petta selle konto ei ole vaja, konservatiivsusest meeste tuntud neile.

perekonnaseisu rahulolu meestel, ütleb puu sõltub psühholoogiline ühilduvus koos oma naise ja tema seksuaalse ekspressiivsus. Meeste puhul on oluline, et tema abikaasa tahtis seksuaalne tegevus, sest see on tema arusaam peegeldab tema üldine vaimne suhtumine.

ja millised omadused on abikaasa soovimatu? Kuid vastavalt K. Vitek, laiskus, isekus, hoolimatus, jonn, kius, hooletuse, äkilisus, tujukus, otsustamatus, liigne jutuhimu või, vastupidi, vaikivad partnerid, võimetus tunnistada vigu, Ropendamine naiivne, idealistlik vaade elule, suitsetamise või atraktsioonalkoholile. Lõppedes

Vitek, abielus mehed eriti puudub rahulik kodune keskkond mõistmiseks. Lisaks sooviksid nad, et naine mõistaks mõistlikult. Ja naisel puuduvad peamiselt partneri delikaatsus, tähelepanu ja hellus. Kõige vastuvõetav abielu sobimatu käitumine, ebaviisakus, vähene tähelepanu, et majas, räpasus ja hooletu suhtumine asju, võimetus planeerida pere eelarvet.

Ühes oma uuringud, palusin osalejatel küsimusele: "Milline peaks olema naine", "? Milline peaks olema minu abikaasa," See oli vajalik täpsustada tähtsuse järjekorras 5 omadused. Vastused saadi 216 mees- ja naissoost õpilaste päeval ja õhtul osakondade Graduate School of ametiühingu kultuuri Leningradi. Valdav enamus vastanutest, naine ei tohiks olla ebaviisakas, loll, paha ja mees - loll, nõrk, ahne. Juhtides tähelepanu ja teiste soovimatute omaduste meeste ja naiste, aga vähem ühehäälselt, et jätame nad ilma kommentaarideta.

Tundub, et ebaviisakus ja viha - üks marjade välja, kuigi uuringu osalejad nimetasid neid eraldi. Anger l~oplikult mahukas negatiivne isiksusekirjeldustega ja justkui "tulevad välja" väljapoole kujul ebaviisakus, vulgaarsus ja vägivalla puudumine inimväärikuse austamine. Anger on mitu nägu, nii imbub kõigis meie suhetes, rünnata nõrk ja kaitsetu, mis ilmuvad, kui piiratud kontrolli käitumisega.

paha naine, on karikatuur tema kõige aga kahjuks on meil väita, et viha - on väga levinud ja püsiv omadus naiste iseloomu, kuna see tundub meile Casual. Tõendid? Palun.

Ühistranspordis ja liinidel - naised näivad viha;õpetajate ja lastega emade suhted - viha;tütarlaste suhtlemisel vanematega, abikaasade abikaasa - viha. Tema kaaslased - ebaviisakus ja taktituvus - on "populaarsed" abielulahutuse põhjused. Seega näitas Läti uuring, et 11,2% abielulahutuse abikaasadest on nimetatud põhjustel viidanud. Magnitogorsk, on pilt veelgi märgatavam: ebaviisakas ja skandaalne naiste esitatud peamise nõude 36,7 protsenti hagejad.

Kui naistel on nii palju viha? Esimene allikas on lapsepõlve agressiivne taust. Tüdrukud allutati rangele stiilis suhe vanemate ja haridustöötajate, kes on saanud tohutu tasu negatiivse stimulatsiooni, agressiivne rütmid ja helid, mis omakorda paha, närviline, ahistatud naised.

Teine allikas on ebamugav keskkond, mis on naistele vaenulikum kui sõbralik. Töö, järjekorrad, rahutu elu. Seda öeldakse palju tänapäeval, see on naistele tõelise abi andmine.

Kolmas viha allikas on täitmata nõuded. Naised, eriti noored, tahaksin seda moes.riietuda, elada turvaliselt, ilusti, mis on üsna loomulik. Võimalik on, aga enamik on piiratud, nii et s kadestavad neid, kes on riided, hea tuju, "šikk" puhkusel.

Neljas allikas on saatuse ebameeldivad tegurid. Ei ole kaasas olnud koos abikaasaga, meeldis talle, konflikt vanematega või töökohal.Üks naiste psüühika traumatiseerivaid asjaolusid on abord. Minu arvates vallaline tüdruk, kunstlikult katkestada raseduse kipuvad jääma püsivalt vigastada. Ta ei tea seda, kogemused on sügavalt intiimne olemus, tekkida alateadvuse tasandil, kuid avaldub käitumist viha. Abortide statistika riigis ise on murettekitav ja lisaks ei vähene.

viienda allikas viha, nõrgenenud moraalne enesekontrolli puudumine ja korralikku haridust.

Lõpuks kuues - juuresolekul isiksuseomadusi nagu impulsiivsus ja vastuolu, nad on peaaegu kaaslased viha. Naiste julmus, impulsiivsuse tõttu, seda traumaatilisem kui: ootamatult ilmnenud. See on lihtne seletada: tema abikaasa ja ema oodata headus ja hellus ja spontaanne reaktsioone esile erinevaid oma olemuselt tulemusena, teised ebaturvalisuse tunnet, tunne, et sa olid reetnud.

Kõik need vihaallikad toimivad mitte isoleeritult, vaid jõude lisamise põhimõttena. Negatiivne muljeid abielu partner või varajase seksielamusi peal on trauma lapsepõlves, lisasid nad traumaatiline asjaoludel ja nii edasi. D. Kas naine 20ndates olla lahke ja kaastundlik, kui lapsena ta nägi isa jõi ja pilkasid emakui 17 aastat on ta olnud abordi, kui 19 aastat on lahutatud, kui ta tunneb üksildane ja õnnetu? Ta ei ole elus õnnelik ja seda saab aru saada.

Aga teist tüüpi: kõik elu samuti, noor ja ilus, kuid viha täis. Sellisele naisele on kohaldatav Shakespeare'i joon: "Ole nii tark kui paha!"Tema hävitatud lahti ja ülbus: kõik naiselikkus.

ma saan aru naiste nad sageli kaotavad oma enesekontrolli ja ekraani teravust ja isegi ebaviisakas nende abikaasad või lapsed. On raske ennast piirata, tehes topeltkoormust, kogedes meie elu puudujääke. Ma saan aru, kui nad vannun kooskõlas toidu või puudulik asju: see on vajalik ingellik kannatlikkust taluda mõrvarlikud ebaviisakus meie müüjad ja rebima ja vaimu hing vastuolu, et ma tahan saada pere ja mida pakute meie riiulitel. Võite lõpuks seletada ja oma harjumuse võtta kõike tormi ja rünnakut. Kusagil minna ei tohi, peame tunnistama, et me oleme varem naisi toonud. Siin on tunnustus tsitaat artiklist kirjanik Maia Ganina, "Täna ja eile algas, naine võtab kõike lahing: hommikul bussi, või ja liha poest, saapad, sukad, kingad, rinnahoidjad, hambapasta, fancy püksid, positsiooni teenuse, minut kuu suvel puhkust, rongi, lennuki, abikaasa, armuke, lasteaed, kool, ülikool. .. Nüüd on kõik võitis naine, kellel tutid -vydiraetsya eestkostjad, otbaryvaetsya koos urin, paljastades tema või kunsthambad..-.,.Nagu Vana, enne esimest tulekahju, enne esimest naha libisenud üle õlgade pulstunud emane esimese Pithecanthropus hooliv, korda. "

saab kõigest aru, kuid siiski naine, pea meeles, et esimene asi, mida oodatakse headus ja hellus. ..

nüüd umbes naiste rumalus. See teema on loomulikult tundlik. Rumaluse vihje solvab inimest, sest alati on prestiižne olla targad.

Rukk on konkreetse isiku intellektuaalse käitumise individuaalse stiili tunnusjoon. Sa võid olla targad ja samal ajal rumalad asjad. Inimestele öelda "loll" tähendab tunnetada oma intellekti pidevat langust. Prantslastel on täpne väljend: "Kui rumal, siis see on pikk aeg."Teine asi, mida öelda "loll" - tunnistab ta ainult "libisemine" luure: nüüd talitanud mõistmatult, kuid see võib ületada, siis on tark printsipe-.

Kui me ütleme "naine ei tohiks olla loll", siis ilmselt tahame hoida seda lubatud intelligentne "libisemise", "rike" on alati näidanud oma tulevikku tarkust, ennetada sündmusi ja vältida soovimatuid omakorda.perekonna heaolu saladus naiste Savvy ja usaldatavus: naine peaks olema maiste targemaks, paindlikumaks ja elastseks abikaasa. Ei ole juhus, Vene folkloori Maryushka jah Vasilisushki anda nõu nende abikaasad ja kuidas ületada leina, ja kuidas võita kurjuse jõud, ja kui pool kõrvale ebaõnne. Mehe ettevaatlikkus väljendub kannatlikkuse saamisel ja naise kuulamises. See on väga õige strateegia.

loodab meeste loogikat pereprobleemide on liiga liialdatud ja abieluõnne saavutada mees meeles - puhas müüt. Perekond on tugev naiste tarkus ja vastupidavus. Sellepärast on naise rumalus majas nii ohtlik.

Las mõned oma ilmingutes( erinevalt meeste rumalus, mis on selle märke jäetakse mind siia ilma tähelepanu):

• tõhususe, skandaalne, vastuolu, ja siis tuleb meeleparanduse leitud õige vaade sündmustele;
• «mäng üldsusele", mis väljendub selles, et naine on huvitatud konflikti võõrad vaadates neile kaastunnet ja toetust, kui seda ei ole vaja;
• liialdamata mõned probleemid, olukordi teatud puudusi abikaasa asemel, et aidata tal puuduste ja probleemide lahendamise;
• püüdes tõestada oma eeliseid ja eeliseid abikaasale, selle asemel, et anda näiteid tagasihoidlikult;
• väljaulatuv oma häid külgi, mured, kurbus vestlusi tuttavate asemel rõhutada väärikuse abikaasa ja lapsed tunduvad õnnelikud;
• üritab ümberõpetada, muutes oma abikaasa asemel julgustama teda olema hea;
• püüdlus teada saada suhteid abikaasaga, selle asemel, et neid tugevdada ja stabiliseerida;
• nõudmiste ja käitumisharjumuste mitteametlikkus suhetes mehega, mitte tegevusjärjekord;
• mehe tagasilükkamine mõnes sõltumatuses ja sõltumatuses;
• soovib õpetada, lugeda moraali, mitte nii vähe kui võimalik, julgustada rohkem ja viskoossemalt nõustama;
• eeldab mehe ideaalseid käitumisviise, selle asemel et teda nii nagu ta on;
• asub vähe asju, vaid vältida etteheiteid või peita oma vigu( antud juhul probleem intellektuaalse ühineb moraalne);
• võimetus kontrollida oma tujusid, võimetus on leevendada olukorda mõnes oma funktsioone, kahjustamata põhjus;
• suutmatus teravaid nurki mööda minna, harjumus otse edasi minna.

ajastul, kui naised on kaasatud tootmise ja ühiskondliku elu näinud kummaline lõhe nende vaimsete võimete. Tööl ja avalike suhete klasside nad näitavad head või isegi lihtsalt suurepärane meeles ja pere saab endale erinevaid "libisemine".Näiteks naine on pea suur tootmisüksus, seda ülesannet täites on järjepidevus, firma, järjepidevad ja skandaalne koduses keskkonnas, tujukas, hell. Miks see juhtub? Võib-olla on kodus paus, puhkus, mis viib käitumise kontrolli vähenemisele. Võib-olla mõjutab see ka asjaolu, et naine loodab loota.abikaasa mõte annab talle mõne vaimse töö kätte, vähendades tema intellektuaalset tegevust. See ei ole alati õigustatud. Või äkki tema abikaasa teeb talle halba, surudes alla tema võimu ja intellektuaalsed nõuded.

Teadmiste põhjal psühholoogiliste mustrite põhjal saate tuvastada mitmeid omadusi, mis on naistele ebasoovitavad.

Naine ei tohiks moonutada ja mõista naiselikkust.

Loomulikult peab ta selleks kõigepealt mõistma, mis on naiselikkus. Meie arvates on selle näitajad järgmised. Naine peaks saama luua lihtsa suhtlemise õhkkonna, toetada partnerit, inspireerida teda tegema häid ja julgeid tegusid. Kui ta muutub naise ja ema, et neid väärtuslikke omadusi tuleb lisada, nagu võime korraldada mugavalt kodus, tuleb austada nende lastele, sõber abikaasa jne

Kahjuks igapäevane reaalsus teeb sissejuhatuse mõned kohandused -. . On uusnaiselikkus, mis põhineb, nii öeldes, elustiilil.

tundub, et see on see "maise" mõista naiselikkust näitas Leningradi teadlased Isaev D. ja B. Kagan, intervjueerides meditsiini üliõpilastele vanuses 22-28 aastat. Vastavalt tüdrukud, iseloomulike tänapäeva naised on: ärevus, emotsionaalne, kes hoolitsevad teised, rahulik, tujusid, püsivust eneseabi, varieeruvus. Aga mis omadusi eristada naine noort: rahulik, ärevus, orjastama, hoolitsedes ise, volatiilsus, emotsionaalsus. Nagu näete, on aktsendid oluliselt ümber paigutatud, võrreldes ideaaliga.

kas tänapäeva naine saab, kus mees, nagu on näidatud nimetatud küsitlus, näeb ärevus, mure on, varieeruvus, liiga emotsionaalne, saada toetust tema abikaasa? Kas ta suudab meest meelitada ja säilitada, kui ta ületab oma ülemääravaid nõudeid? See on ennekõike moonutatud arusaam naiselikkusest.

Mõtle traditsiooniline kasvatus naiselikkuse Jaapanis ja pöörama tähelepanu sellele, kuidas kõik siin on suunatud soovitud mõju saavutamiseks - vallutamist mees ja rahulolu oma vajadustele. Sellise hariduse tipp on geysya. Geisya on puhtalt Jaapani nähtus, millel pole maailmas analooge. Jaapanis on geysi väga austatud. Neid koolitatakse spetsiaalsetes kulukamates koolides.Ühtegi vastuvõttu pole, äriüritust ei saa teha ilma geysi osalemiseta, kes võtab külalisi vestlustes, lõbustab vana tantsusid, mängib Sayami piirkonnas, laulab. Ta on hästi haritud inimene, geysya tuttav kunsti üldiselt ja eriti omanäolise Jaapani kunst lilleseade, teetseremoonia( see on väga raske Jaapani, ebatavaline ja täis sümbolismi), kalligraafia. Geisja on ainus naine, kes peaks lugupidama ja vastama neile. Mitte iga tüdruk ei saa geysayiks saada. Nüüd on riigis umbes 30 tuhat.

Meie ühiskonnas tõuseb naine erinevalt. Tavaliselt on see keskendunud abstraktsele naiselikkusele, mis ei teeni keegi ega midagi. Samal ajal soovib naine, et tema abikaasa täidab oma soove ja vajadusi.

Tütarlaste tõstavad vanemad peamiselt sisse nendega mõningaid hügieeninõudeid, pluss sellele tüdrukule õpetatakse hoidma nõela oma käes ja midagi süüa.Ülejäänud on nagu poisid.

Kui me võrdleme suhe pere tema poeg ja tema tütar, siis on ebatõenäoline, et märkimisväärne erinevus leitakse, võttes arvesse ebaühtlus nende vaimse korra ja tulevastes rollides. Veelgi enam, standardiks võetakse täpselt poiste koolitussüsteem. Töötab soolise võrdõiguslikkuse nimel. Selle tulemusena on naiselikkus ja mehelikkus rida hägune. Seega on paljudele tüdrukutele võimalus tulevikus olla õnnelik perekond suletud.

Soolise võrdõiguslikkuse sätted loovad neile teatud psühholoogilise hoiaku. Nad püüavad ennast ühelgi viisil ennast kaitsta, kaasa arvatud meeste harjumuste võtmine, alustades kana, tahtlikult oma iseseisvust näidates. Ent perekondlik elu nõuab eneseohverdamist, keelekümblust pereliikmete huvides ja vajadustes. Lapsed peavad pidevalt patroonima, tundma neid;struktuuri, mõista nende probleeme, tema abikaasa tuleks toetada, et edendada oma karjääri, lõpuks hoida koos temaga. Naiste ülesannete lahendamisel tüdruk pole valmis.

Selle tulemusena vastuolud lastekasvatuse stiilis ja füüsilisest isikust rolli kohustusi abikaasa ja ema moodustatud identiteedi kaks psühholoogilised põhimõtted.Ühelt poolt on mehaaniline psühholoogia ja teiselt poolt soov näidata naiselikkust oma ilmse puudujäägi taustal. Naine on vaimse jagunemise seisundis. Psühholoogid nimetavad selle riigi marginaalse( piiri) staatuse. Tema sümptomeid kirjeldatakse üksikasjalikult: enesekindluse tunnetus, agressiivsus, sagedane meeleolu muutus, ebamõistlik ärevus, sageli väike maailmavaade.

Olles saavutanud piirialase seisundi staatuse, üritades oma psüühikust lahkarvamust ületada, kasutavad naised( tavaliselt alateadlikult) erinevaid meetodeid. Nad võivad olla erksad, liialdavad perekonna raskusi, häirivad abikaasade ja laste kurja.Üks kaebab oma abikaasat passiivseks, teine ​​konkureerib temaga, võitleb võimu eest ja viimase sõna eest.Üks tahab, et tema partner järgib ja mitte vastuolus, kuid samal ajal ei ole ta selliseid asju huvitatud, halb, raske;oma teiste ülesannete antakse edasi tema abikaasa, kuid siis pidevalt teotasid Teda puudumisel võime neid läbi viia, ja nii edasi. d.

Naine marginaalne seisund koormatud majapidamistöid, nad survet tema monotoonsus, üksluine. Tal on lapsele väga vastuoluline suhtumine: seda peetakse takistuseks tööle, kindlale eluviisile. Nendel naistel on tihtipeale sellised avaldused nagu: "Mul oleks hea meelega seda kellelegi anda."

Sageli juhtub, et kurameerimine etapis enne abielu, tüdrukud proovida mängida naiselikkust, kuid järk-järgult välja selgemalt ilmneb mehelik psühholoogia.

Tuhandetest perekonna tragöödiatest tuleneb asjaolu, et paar kuud pärast pulmi ilmneb teise naise sisuliselt. Alguses mees nägi tema õrn, lahke, hooliv, tähelepanelik ja lahke, siis ta on tahtejõuline, sihikindel, füüsilisest, ma arvan esiteks enda kohta. Ta abiellus naise tundeid ja on vaja oma iseloomuga elada.

On asjakohane anda nõu naistele: ärge lükkas nende abikaasad pidevalt tugevdatud oma mõtetes pildi, et nad meeldis, sest nad on tulnud armastus. Võibolla see on perekonna pikaealisuse saladus.

Naised ei tohiks ohverdada huvides pere nimel soov osaleda ühiskondlikus tootmises.

Aga me mõistame, et ei ole siin kõik sõltub valmisolekust naised. Käitumise stereotüüpi on raske muuta. Kuid huvides pere - on vajalik.

Aastakümneid nõukogude inimesed indoctrinated lihtsustatud vaade soolist võrdõiguslikkust. Kõige olulisem näitaja tema oli võimalus naistel osaleda sotsiaalse tootmise, et nad omandaksid majandusliku sõltumatuse. Järk-järgult, prestiiži õppimise ja töötamise tugevus ja rolli perekondlike kohustuste rohkem mõnitanud. Tootmine on varustatud uute seadmete, suurendades oskuste tase töötajate, avalike teenistujate, insenerid, töö muutub huvitavamaks. Seevastu kodutarvete ja arengutaset teenused erinevad oluliselt aeglasem. Lisaks paljud pered tunnevad puudumine materjali, kas psühholoogiline kliima. Mõjul erinevatel asjaoludel enamik naisi eelistavad tööstus- ja avaliku ülesande majapidamistöid.

Hiljuti on ümberhindamine väärtused, aga paljud meie sõbrad rohkem rõõmu seotud tööstus asjade kui majanduslik. Sageli Perekonna huvides on taustal, mõned naised, eriti aga noored, ei varja oma vastumeelsust pere ja majapidamise proosa.

Ma olen kaugeltki võimalik süüdistada meie sõbrad.Ühiskond on loodud nende näiline mõte meestega võrdsetel. Tegelikult see sundis naisi tööle, sest palk abikaasa ei ela. Naine on tõeliselt võrdsete mehega, kui ta saab ise otsustada, kus ja kuidas see töötab või ei tööta, ja pühenduda perekonnale. Lisaks oleme suutnud korraldada suhteid tootmise, et nad võivad nüüd või lähitulevikus ei ole võimalik täielikult välja arendada ilma naiste osalemist.

Kui ma mõtlema dünaamika keskmine määr naiste tööhõive - töötajate ja töötajate - majanduses, siis olgem ausad, see ei tekita mulle.1940. aastal kokku töötaja ja töötajaid oli 38,9 protsenti naistest ja 1987. - juba 50,8 protsenti. Kui me väidame vastavalt tavaline ideoloogiline stereotüübid, tundus hästi ja muidugi tõestab, et Nõukogude võim lõi kõik tingimused naiste aktiivset osalemist tööturul. Aga kui te vaatate sama statistika seisukohast pere huvides ja sotsiaalse õigluse, on vähe põhjust optimismiks. Huvides ühiskonnas ja perekonnas oleks parem töötada intensiivselt laadida meile meeste ja seega maksma meile tööle ja emadele siseneda liigub graafika ja lühendatud päev( edaspidi koos täispalka), annavad võime töötada kodus. Sellistel aladel ja riigi täidab oma majanduspoliitika, kuid see peab toimuma aktiivsemalt ja kiiresti, seostades ideega võrdsuse. Olgu

peamiselt esindajad tugev pool võtab vastutuskoormat tehtud otsused teenuse kogeda rõõmu tööjõu võidud, võistlevad üle standardid, kanda intensiivistumine, jätkata nende laiad õlad pervoprohodchikov hooldus. Nad on tugevad, vastupidavad, julge, need on mõeldud oma olemuselt teha kõige keerulisem ja raskem töövõtuga.

arvan, et enamik mehi sellega nõustub. See on raskem ümber orienteeruma teadvuse naised. Sotsioloogilised uuringud erinevatel aegadel ja erinevates linnades riigis, leiti, et isegi naiste seas kaks last, enamik keeldus töölt lahkuma, kui neil oli võimalus.

Mõned naised usuvad, et töö ja meeskonna - päästet ebameeldivaid pool pereelu. Teised lugeda, võivad nad olla ainult tööhõive kasutada oma võime rakendada teadmisi ja näidata oskusi. Siiski leiavad teised siin sõpru ja tüdruksõpru. Neljas otsib tunnustust, kuulsust ja nad tahavad näha, "seas kangelased" oma nime all. Ja mõned isegi liigselt kurnatud siiski saab mõned rõõm oma ülekoormus. .

Täna on teatud tüüpi naine - orienteeritud sotsiaalsete saavutuste tootmistegevus, loominguline edu. Seda tüüpi selgelt ülekaalus, samas ühiskonnas on tekkinud terav teist tüüpi naine - koduperenaine, ema.

Me tahame, et meie naised oleksid atraktiivsed, õrnad, lahked, kannatlikud, kommunikatsioonivõimelised. Kas on võimalik säilitada ja näidata seda või seda naiselikkuse tahku, näiteks pärast kümne kuni viieteistkümne aasta pikkust tootmist? Või isegi pärast teise vahetuse lõppu - pingeline, väsitav?

Väga raske! Kas me ei näe, kuidas päev, päev, naiselikkus muutub meie silmade jaoks üha selgemaks - see on kõige väärtuslikum filantroopia toitumisallikas? Tõsiselt öeldes on paljud töötavad naised pidevalt neuroosia olukorras ja "lastud" lastel ja meestel. Meeste ja naiste pseudo-võrdõiguslikkus õitseb kombeid ja käitumisviisi, kus puudub vastastikune austus.

Kui oleme saavutanud tõsiasja, et naine teeb mehel samasugust tööd, ignoreerisime sugupooltevahelisi looduslikke erinevusi, mida on arvestatud perekondlikest ülesannetest alates aegadest.

Võin meenutada populaarse väite, et mees ja naine on "võrdselt" täna ja siin. Kuid ära seadke illusioonid meeste psühholoogia lagunemise kohta. Püsivad nõudmised, et mehed oleksid aktiivsemalt kaasatud siseasjadesse, ei anna soovitud tulemust. Lähitulevikus on ebatõenäoline, et abikaasade leibkondadevaheliste maksekohustuste õiglane jaotamine triumfiks.

Vene Föderatsiooni CSB poolt 1985. aastal läbiviidud valimiuuringu kohaselt veedavad töötajaid ja kontoritöötajaid mehi 58 minutit kodutööde jaoks tööpäeviti, 2 tundi ja 44 minutit puhkepäeval. Vastavate rahvastikurühmade naised on vastavalt 3 tundi 13 minutit ja 6 tundi ja 18 minutit.

Pöörake tähelepanu asjaolule, et meeste ja naiste tööpäev on sama - 7 tundi 57 minutit. Selgub, et oma vaba aja pärast naine praktiliselt ei puhka, töötab ta ilma puhata.

Loomulikult mõjutab see ajastus vaba aja veetmise võimalusi. Tööpäevadel on meestel veidi rohkem kui 4 tundi vaba aega ja naisi - vaid 2 tundi ja 24 minutit;puhkusel on meestel 9 tundi 14 minutit vaba aega ja naistel on 6 tundi ja 32 minutit. Kolhoosivabadele vaba aeg on veelgi väiksem: tööpäeviti, 1 tund 54 minutit, puhkepäeval - 4 tundi 54 minutit.

Seega on väga järeldus: naistel on vähem aega oma arenguks ja puhkuseks. Seega selles valdkonnas ei ole tõelist võrdsust meestega.

Lase linnal elav naine proovida näiteks nädalapäeval filmi juurde minna. Sessioon kestab poolteist tundi. Peale selle on vaja aega visata, et ennast korras korraldada, transportida, pöörata piletiteks, isegi mõned minutid on vaja reserveerida rahulikult fuajeesse siseneda. Statistikast lähtuvalt võtab kõik statistika umbes 2 tundi ja 24 minutit. Naine saab ja mõistab, et kultuuriüritusest kinosse minek muutub maratoni rassiks.

Vaba aja piiratud ressursside kasutamiseks on naisel võimalik püsida, valmis koormama end täiendavate probleemidega. Paljud selle füüsilise ja vaimse jõu proovist ei püsti ja seetõttu otsustate pärast tööd mitte minna kuhugi. Kui see võtab mõne minuti, siis on parem teler vaikselt istuda. Jumal tänatud, vähemalt on jõud.

Naise ema olukorda on keeruline ka asjaolu, et ta peab üha rohkem tegelema algkooliealiste lastega. Laps õpib koos oma emaga, seda enam on kooliprogramm viimase kümne aasta jooksul nii keeruline, et tavaline õpilane ei suuda seda iseseisvalt mõista.

Nüüd on määratletud kaks lähenemist naiste osalemisele ühiskonnaelus: traditsiooniline ja mittetraditsiooniline.

Paljud ikkagi järgivad traditsioonilist lähenemist. Vastavalt sellele kutsutakse naisi tootmises ja avalikes organisatsioonides edukalt töötama, saavutades seeläbi meestega võrdõiguslikkuse, näidates oma iseseisvust ja võimete realiseerimist.

Mittetraditsiooniline lähenemisviis on see, et naiste osalemine tootmises ja ühiskondlikus elus peaks toimuma perekonnas toimuvate tegevuste kaudu. Nende perekond on jõude peamine rakendusvaldkond ja töökohal või asutuses töö muutub vabatahtlikuks ja vabatahtlikuks. Soolist võrdõiguslikkust mõeldakse nii, et tootmises osalevad mehed ja leibkonnas töötavad naised annavad samasuguse panuse ühiskonna ellu. Kui tootmisel luuakse ühiskonna materiaalne baas, tagatakse teaduse ja tehnika areng, siis perekond teostab noorema põlvkonna elu reproduktsiooni, intellektuaalset, moraalset, esteetilist ja tööharidust.

See muidugi ei tähenda, et naised tunnevad oma tugevusi, võimeid ja vaimne rikkuse peamiselt pere saab endale lubada, et vähendada oma eruditsioon, kultuur suletud nelja seina ja ei tea midagi, välja arvatud majandusminister. Vastupidi, need nõuavad pedagoogiliste ja psühholoogiliste teadmiste, esteetilise, muusikalise, kirjanduspreparaadi taseme järsu suurenemist. Lõppude lõpuks saab naine oma lastele, nende mentoriks peamiseks teabeallikaks. Tuletame meelde, et see roll ei šokk eelmise sajandi kõige haritud ja arukamaid naisi, kes andsid ennast täielikult perele ja lastele.

Sellele tuleks lisada, et kultiveeritud, hoolitsetud, psühholoogiliselt tasakaalustatud naine nõuab erinevat ravi meestel. Ta vajab palju rohkem tähelepanu, kiindumust, kommunikatsiooni kui see, mida täna tuleb täita. Me rõhutame veelkord - ainult naised suudavad mehi taaselustada, et naised saaksid avaldada oma eluandvat jõudu, peavad nad kahekordse koormuse eest põgenema.

Ma tean, et tavatu lähenemisviisi on palju vastaseid. Ehk saavad nad esitada toetuseks oma positsiooni, rohkem või vähem tõsine argumendid, kuid mida ma ei ole nõus ette - nii on see asendamine argumendid vaidluses.

mäletan rääkimist ühe avaliku toitlustamisega. Ta on kategooriliselt vastu lapsevanemate ja abikaasade vastu, kuid oma töö eest kahele käele. Perekonna õhtusöögid on tema arvates igav, ebahuvitav. Alati hommikust kuni hilise avaliku paagi juurde on atraktiivne. Jalad on haige, temperatuuri langusest alati külm, psühholoogiline keskkond meeskonnas on pingeline. Sellegipoolest on tööl parem kui kodus. Olgu, mu vestluskaaslase on kulinaarne talent ja uhked, kuid tema enda väitel ta ja kokk midagi tõeliselt ei õppinud. Miks siis ta ei taha perele rohkem aega veeta?

Vastus on lihtne - perekond ei ole rahul. Tavapärase lähenemisviisi vastased esitasid argumendi: perekonnas on naine ebamugav, seega soovitab ta osalemist ühiskondlikus tootmises. Kuid see ignoreerib asjaolu, et pereelu ei liimita peamiselt seetõttu, et töö kaotab parimad jõud, muudab teid närviliseks, raskendab konflikte teie abikaasa ja lastega. Mees ja mees on praktiliselt nähtamatud ja kui nad kohtuvad, siis nad üksteisest purustavad kurja ja väsimuse. Lisaks - halb, ebasoodne eluviis, kodumasinate puudumine. ..

Sellistel tingimustel, muidugi, ma tahan kodust põgeneda. Kuid tootmissfääri "jätmine" ei aita probleemi lahendada.

Naine ei tohiks negatiivseid muljeid liialdada.

On teada, et asjaolud ja sündmused mõjutavad meid mitte iseenesest, vaid sõltuvalt sellest, kui tähtis oleme neile, kuidas me neid arvame. Lõppude lõpuks ei ole see nii palju, ja meile on alati halvasti kujutada igapäevaseid hooldusi, väsimust ja heegeldamist meie nägutel.

. .. Kui palju ma mäletan Sofiat Vsevolodovnat, oli tal oma vanema pojaga pidevaid probleeme. Kuid aeg on möödas, poeg abiellus, elab hästi - kas see oli väärt "suurenevate valude" dramatiseerimine? Nüüd tütar kasvab ja emal on jälle oma näo traagiline kaev.

. .. Galina alati oodata probleeme, olen alati olnud madalseisus - ma arvan, sest liialdatud süütunne suunas tütre Katya oli laps esimesest abielust, ja tema ema pidevalt solvatakse ise;et liiga palju läheb teise mehe ja väikese poja eest hoolitsemiseks, jättes vanemale tähelepanu. Aga ei ole see parem, selle asemel et tegeleda samoedstvom taas öelda mingi sõna tüdruk, eriti probleem, sest puudub - majas rahu ja harmooniat.

. .. Ksenia Konstantinovna näib ilmselt õnnelik väljapoole: sõbralik pere, kolmetoaline korter, auto. Ja ühel päeval, ilmutuse hetkel, sai selgeks, et ta ei suuda andestada oma abikaasat pikka aega riigireetmisele. Loomulikult on see tõsine vaimne trauma, aga kui pereelu jätkub, peame me pidevalt seda meeles pidama?

. .. Noor ja päris Irochka vaevalt abiellus, kuidas üllatamatu õnne tema näol andis aset ülemäärasele draamale. Tundmatu põhjus: "elu imetakse."Mäng on printsess ja õige lehe lõppenud: ta unistanud kerge ja ilus elu, ja seal ei ole piisavalt raha, pead ärkama varem kui kunagi varem, abikaasa osutus ahne. Probleem? Jah, aga me elame sellel, et probleeme lahendada. Sellistes küsimustes on optimism kõige usaldusväärsem assistent.

. .. Elena - nutikas kahe kõrgharidusinsti-, kirjanduskriitik ja prantsuse keele õpetaja, intelligentne heidab elab palk sada rubla, rahalise olukorra vajutab teda, kuid ei taha vahetada töökohta, sest ta armastab oma meeskonda ja ei ole niivõite olla mõne autoritaarse või ebaviisakama juhi juhtimisel. Sellisel juhul miks olla tapetud? Kui piisavalt julgust seista hädade elu, see vajab veel veidi seda, et mitte lonkama, et säilitada hea tuju.

Ja sellepärast ma pöördun naiste poole: kui võimalik, käsitleke elu lihtsamaks! Paljusid sündmusi ei tohiks võtta traagiliselt.

Naine ei tohiks "hoida puuri sisse."

Mõned naised ei täida igapäevaseid ülesandeid. Selle asemel, et püüda leida olukorrast parima võimaluse, on mõistlik piirata või lihtsustada praeguseid asju, hakkavad nad paanika tekitama. Mõistus nõrgalt kontrollib käitumist, negatiivseid emotsioone, isiksuse allasurumist, hakkab järk-järgult domineerima.

Sellisel juhul ei ole kogemuse objektiivne negatiivne tähendus nii nagu ka negatiivses hinnangus. Ajutised raskused ja keerukusi tajutakse lõputu rida ebaõnnestumisi, loomulik raskusi ja takistusi, et saavutada oma elu eesmärke

tõlgendada igavene piin, ainsuses traagiline sündmus kogenud kui saatus rock. Isegi ilmne edu on näha tumedamaid värve, kui õnnetus, kui juhus, mitte vilja ühiseid jõupingutusi ja võimeid. Seega näib, et naine ise on "puuri peksmas".

Siin on mõned märgid, et riik: selles elus ei ole õnnelik, ei ole huvitatud minevikus või imendub tähelepanu on suunatud tulevikku;ise süüdi, enesekriitika on põhjendamatu, kahtlen oma võimeid ja võimalusi, otsib välja nõrkused ja negatiivseid jooni, püüdmata neid ületada;kaebused saatuse ebaõigluse kohta;pidev ootamine midagi ebameeldivat;võimetus lõõgastuda, lõõgastuda, puhata;"Edasilükkamine" rõõmu ettekäändel "see on siis": kui ma saan korteri, kui lapsed kasvavad jne;meditatsiooni kujul "Kui ainult. ..": kui õnnelik. .. kui see oleks ilus. .. kui mu abikaasa armastas. .. kui te lotovõitja. . jne.;.moonutatud reaalsuse tajumine erinevate probleemide tõttu: "ja see pole nii ja see pole nii";nägemus asjaolust on nagu "kõvera peegel";retoorika kalduvus, tühi kõnekäänd, pikk rääkimine elust, saatus.

Naine ei tohiks lapsepõlves langeda.

See viitab käitumise küpsusele ja otsustusprotsessile elus ja igapäevaelus kriitilistel hetkedel. Hea on hoida laste spontaansust ja muljetavust, kuid on halvasti käituda nagu laps, mis on mõne naise jaoks omane.

Lapsepõlvesurve paneb meile tavaliselt oma jäljendi. Iseloomu ja harjumusi isiku sõltub ka kuidas täielikult ja nõuetekohaselt täita oma vajadusi lapse õnnelik või õnnetu suhe loodud vanemad, mida haigus ja kuidas kanti, kas pikk täidetud hädas või muu traumaatiline sündmus. Ebasoodsad asjaolud võivad takistada normaalset arengut isiksus: sisemine tasakaal on häiritud, on liigne sõltuvus või, vastupidi, liialdatud sõltumatust teiste liigne või puudumine eneseteostuseks, see on soov väljendada oma "mina".

lapsepõlvest pereelus, igal juhul ei saa üle kapriisidele ja abitus, soov, et me imetlenud ja meid lõputu soodustust, harjumus nautida ise ja solvuma pisiasjad, sõltuvuse ja ootus, et keegi teeb kõige meile olulineja vastutustundlik, nagu ka meie vanemad.

Paljud noored sisenevad pereelusse lasteaia, laste emotsioonide ja meeleoludega. Abielu mitmeks aastaks muutub mänguks, mis jätkab päevast päeva kahe üsna täiskasvanud inimesega. Sageli on selle mängu tagajärgiks abielulahutus, mille otsuste tegemine on sama laitmatu vastutustundetusega kui väga abielu puhul.

Välispsühholoogid väidavad, et igal inimesel on kolm "I" - laps, vanem ja täiskasvanu. Baby "I" - lapsik, kapriisne, emotsionaalselt liiga, ootab juhiseid, ei tee otsuseid, siis püüab manipuleerida teistega, kutsudes neid täita nende vajadusi ja soove.

Vanemlik "I" on käitumisviis, mida inimene laenab oma vanematest ja üritab näidata suhetes teistega, näiteks abielupartneriga, sõpradega, töökaaslastega. Vanemate "I" väljendub soovis osutada teistele, juhendada ja õpetada, nõudma kuulekust. See ei salli vastuväiteid, kuid samal ajal on ta valmis hoidma kinnipidamist ja kaitsta teist sõltumata oma vanusest.

Täiskasvanud "I" - mõistlik, mõõdukas, maitsestatud. Selle peamine eripära on see, et see juhindub objektiivsetest asjaoludest, võtab arvesse ühistegevuses osalejate konkreetseid tingimusi ja tingimusi. Vajadusel nõuab täiskasvanu "I", vajutab ja saavutab oma, ja kui see on põhjendatud, siis annab järeleandmisi, näitab pehmust ja paindlikkust.

Pinged ja konfliktid pereelus, üksteise abikaasade tagasilükkamine võib tuleneda sellest, et abikaasa või poiss kuritarvitab oma lapselikku või vanemlikku "I".Näiteks naine käitub abitult, läbib enne raskusi, paanikat - need on lapse "I" märgid. Meeleolu, vallutamine ja muud lapseeelsed antikombed, mis ilmnevad tema abikaasa suhtes, võivad seda ärritada ja julgustada teda oma naise kohtlemist liigse liialdusega vanema "I" stiilis.

Sageli on naine meeleldi vanemate "I" näitamist: ta tellib oma abikaasat ja lapsi, lõdvalt meenutab midagi, petlikult osakonda. Selline viis võib viia neist endast välja, julgustada kaitsvaid reaktsioone vormis, keeldumast sõnakuulekutest, "sulgemast", kui nad kuulevad, kuid ignoreerivad kellegi teise sõnu. Naiste käitumise vanemlik stiil on võimeline provotseerima liiga sageli lapse "i" lastes või abikaasas - nad hakkavad mängima koos oma ema ja naisega, kes tahab juhtida ja juhtida. Sellisel juhul on naine ennast veelgi "osa rollist" ja pereliikmed ei võta teda tõsiselt.

Seega arutasime naiste, naise käitumise mitmesuguseid ebasoovitavaid psühholoogilisi tunnuseid ja aspekte. Nüüd pakutakse teile järgmist ülesannet. Hinnake iga olukorda ja ütle mulle, kas see on teile tüüpiline või mitte tüüpiline. Mida rohkem te annate positiivseid vastuseid, seda kahjuks on teil naisel rohkem kui ebasoovitav, vajutab meest eemale ja ei lase sul armastav olla.

Intellekti ilmingud: 1. Kui abikaasa on naine targem, peaks see oma enesehinnangut kahjustama.2. Minu abikaasa arvates pole mul huumorit.3. Huumorimeel aitab mehel oma perekonnakonfliktide vältimiseks väga harva.4. Ma mõnikord kritiseerin abikaasa põhjendamatut tegevust.5. Mul on raske oma mehe abikaasale meelde tuletada.6. Naine peab andeks andma rumalust.7. Olen väga unarusse jäänud.8. Kui ma hakkan põnevil, võin ma midagi rumalat teha.9. Ma tean, et mul pole paindlikkust, intelligentsust, leidlikkust.10. Lüüa üle tühimike - ebaoluline naissoost iseloomu puudumine.11. Ma püüan ennast selle peale, et ma armastan oma kuradit, oma sõpru, "nutma".12. Minu jaoks võib olla raske hoida suu kinni.13. Ma postitasin oma eesmärgi oma mehe ümberõppimiseks.14. Ma lugesin tihti oma abikaasale või lapsele moraali.15. Mulle tundub, et tööl on minu meelest selgem väljendus kui minu abikaasa ja lastega suhtlemisel.

Kalduvus vihale ja ebaviisakusele: 1. Ebatõenäoliseks ja taktikalisteks peaks olema sama.2. Ma tihti vannun järjekorras.3. Ma tunnen harva tunnet, kui ma vihanein neile, keda ma armastan.4. Mõnikord olen ma nii kurja, et tahan inimestel kiirustada.5. Ma räägin tõde mu silmis, mitte väljendeid hoolivalt.6. Kui ma saan haiget "eluks", võin rääkida ebaloomust.7. Hämmastav kriitika mind häirib.8. Ma võin objekti vastu teravalt, isegi kui see ähvardab mind probleemidega.9. Delikatess sobib ainult neile, kes seda väärivad.10. Mulle näib,

, et inimesed peaksid avalikult näitama oma pettumust ja kuritarvitama teist.11. Mõnedel juhtudel pean ennast õigeks, et öelda ebaviisakas inimene.12. Inimesed häirivad mind sageli.13. Mõnikord ma purunen lapsele.14. Kui mulle on hoor, siis ütlen talle alati seda.15. Naiste pearinglus ja viha võib õigustada asjaoludega, milles nad on.

Moonutatud arusaam naiselikkusest: 1. Naiselikkus tähendab ennekõike elegantsi kombeid ja riideid.2. Naiselikkuse peamine märk on nõrkus ja ebakindlus.3. Naine peab olema kapriisne, see on loomulik.4. Tõeline naine peaks tuginema ainult oma jõule.5. Viimane asi on inimestega konsulteerimine majanduslikes küsimustes.6. Mees peaks kandma naist käes, mõtle ainult teda, elama ainult tema jaoks.7. Naisel on õigus olla piiramatu, kuna ta on naine.8. Tüdrukule on kõige ilusam asi kõige olulisem.9. Loo lihtne ja lõdvestunud kommunikatsiooni õhkkond - noormehe( mees) vastutus, mitte tüdruk( naine).10. On häbi pidada meest, isegi kui ta on väga kallis.11 Naine, kes püüab oma abikaasat paluda, alandab ennast.12. Naine meeldib mulle valmis seisma enda eest.13. Mehelikkus on peamine omadus, mida tänapäeva naine peaks olema.14. Mul on igav muljetavaldav mees.15. Köök - tükkide arv.16. Kui laps on sünnitanud, siis naine enam ei ole naiselik.17 Naiselikkus avaldub alles noorukieas. Negatiivsete elukogemuste ületamine: 1 Hävitage praegusest, tihtipeale elan mälestustega minevikust või tulevikust fantaseerides. Kui lapsed kasvavad, suudan lõpuks normaalselt elada.3. Kui ma kogun nõutud summa( võin loteriit), võin ma elada oma rõõmuks.4. Kui ma saan uue korteri, kõike läheb teisiti.5. Mul on sageli soov mitte kedagi näha ega kuulda.6. Olen alati mures midagi.7. Pühad minu jaoks ei erine igapäevaelust.8. Majandusküsimused peidavad mind.9. Ma sageli ennast väänin, et palju pole veel tehtud.10. Võibolla ma olen liiga mures mu poja( tütre) pärast.11. Ma mõtlen pidevalt tööle.12 Heas puhkuses peate unistama ainult.13. Olen juba unustanud, kui olin teatris.14. Ma lähen tihti koju nagu raske töö.15. Teie abikaasast näete nii vähe kasu.

sündroom "zagnannosti puuris": 1. Tõenäoliselt olen abitu inimene.2. Mulle tundub, et olen võimeta inimene ja see saatus haldab mind.3. Mulle tundub sageli, et olen meeleheitlikes olukordades mingisuguses lõksus.4. Kui mu abikaasa võis edukalt välja valida, võinuksin seda kõike muud teha.5. Kui pere, kus ma üles kasvasin, andis mulle rohkem, siis oleks minu elus palju parem.6. Kui oleksin ilus, oleksin saavutanud rohkem elus.7 Kui tööl oleks õnnestunud, oleksin ma õnnelik.8. Kui oleksin vähem häbelik, oleksin edukas.9. Mõnikord tahan oma elu kaotada.10. Olen alati oodanud midagi ebameeldivat.11. Kui mu abikaasa armastas mind, oleksin saanud rõõmsaks ja rahulikuks.12. Minu sünnipäev on kõige kurb päev.13. Selles elus raiskan ma oma aja.14. Olen pettunud elus.15. Mul on sageli kahetsusväärne, et minu võimeid pole veel välja töötatud.16. Ma kardan inimesi, sest ma olen solvunud, pettunud, ma ei usalda neid.17 Olen kõvasti ükskõikselt.

Tagasi lapsepõlve: 1. Mõnikord ma tahan juhtida tähelepanu ise, ja ma teesklen, et haige, nördinud, õnnetu 2. Mul on harjumus täituvad ja vaikida pikka aega.3. Ma võin kasutada võluvat naeratust, et mu abikaasa teeks seda, mida ma tahan.4. Mõnikord olen tülikas.5. Ma tean, et mulle meeldib tüli.6. Mõnikord ma ootan, et mu abikaasa otsustab, kuigi see oleks iseenesest õige.7. Mõnikord leian, et mõnevõimaliku küttimise ostmine on raske, kuigi lisaraha pole.8. Abikaasa mõnikord heidab mind käituda nagu laps.9. Mõnikord kritiseeritavates olukordades eelistan ma käituda passiivselt vastavalt põhimõttele "kus kõver läheb välja".10. Olen väga tundlik.